Critique déclaration Da`ich - Salafi De Denain Et D`ailleurs

Quand des groupes ou individus sont apparus dans le passé en
appelant au Jihad, les savants examinaient attentivement ces
revendications, posant des questions telles que,
« Ont-ils élever leur épée et frapper avec elle selon les
enseignements du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ou
selon [un ensemble de] croyances hérétiques. ». Cela a été déclaré
par le compagnon du Prophète, Ibn Mas’ud. (Al-Bida’ wa al-Nahy
‘Anhā)
Baigner dans le sang de personnes innocentes n’est pas un chemin
vers le martyr, mais un chemin vers l’enfer, et prendre sa propre vie
est un suicide, qui mérite, selon les textes islamiques, des tourments
répétitifs dans l’au-delà.
6) Le langage est prétentieux et dramatique, comme si quelqu’un
décrit un film hollywoodien : « Invasion bénie de Paris. », « Allah a
conquis par leurs mains. », « L’imbécile de France. », « Paris tremblait
sous leurs pieds. », « L’odeur de la mort ne quittera jamais leur nez.
», « Cette attaque est la première de la tempête. ».
La raison pour laquelle Da’ich choisit d’employer un tel langage
mélodramatique est d’inciter les jeunes. Les savants de l’islam à
travers les âges, sur la base des traditions prophétiques, décrit
comment les personnes les plus touchées par la bravade des
extrémistes sont normalement les «naïfs, jeunes fous ».
Pour quelqu’un sans connaissance islamique grandissant dans les
cités intérieures, face à des défis quotidiens, en particulier avec des
perspectives sombres, cette rhétorique et les images chorégraphies
sur le net peuvent être attrayantes.
Vaincre Da’ich, sans aucun doute, exige une approche multiforme et
la partie la plus intégrante de cette stratégie est de fournir des
contre-récits précis par des personnes qualifiées sur les lectures-
audio de textes religieux. Ces récits authentiques rigoureusement
développés devraient ensuite être facilement accessibles à tout le
monde d’une manière professionnelle et académique. Cela à pour
objectif d’invalider la rhétorique fallacieuse des extrémistes ainsi
que l’éducation d’un public non-musulman confus et désemparé, les
amenant à être justes et équitables dans leur propre analyse et leurs
interactions avec les musulmans. »
Association Sunna de Denain
Twitter: @Asso_Sunna
[email protected]
www.salafidenainetdailleurs.com
« Quant au lâche procédé des
terroristes qui bardés d’une ceinture
d’explosifs ou au volant d’une voiture
piégée se font exploser au milieu des
foules, cela relève de la trahison, un
comportement dont l’islam est
innocent et qu’il ne cautionne en
aucun cas. »
Écrit par le frère Hassan Abdi du Masjid as-Sunnah (Philadelphie, USA)
Traduit par l'association Sunna de Denain (59, France)
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« Quiconque entre en terre
des non-musulmans, avec
une promesse de vie sauve,
n'a pas le droit de les trahir. »

« Après les attentats de Paris, Da’Ich a publié une déclaration
officielle affirmant la responsabilité des attentats suicides et des
fusillades qui ont tué au moins 127 personnes en France.
Cette déclaration fait partie d’une campagne de propagande de
Da’ich pour attirer des partisans en se basant sur des lignes
idéologiques et sentiment politique.
Toute personne sensée peut voir que Da’ich est dépourvue de
toute intégrité islamique et de principes fondamentaux de
moralité.
Da’ich n’est pas une expression de l’islam traditionnel ou de
l’islam fondamentaliste; c’est une nouvelle compréhension de
l’Islam, enveloppé dans l’idéologie révolutionnaire occidentale.
Allah a mis en garde les musulmans dans le noble Quran sur le
négligemment d’accepter la justification des tyrans et des
meurtriers pour leur conduite criminelle.
Un exemple de cela est la condamnation d’Allah envers Pharaon,
qui était responsable de nombreux crimes, parmi lesquels un
génocide de masse, quant bien même Pharaon affirmé :
{ Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous
guide qu’au sentier de la droiture }. [Ghafir: 29]
J’espère que cette aide, même si elle est juste minime, mènera à
comprendre les objectifs et les réalités de ce groupe hérétique.
Une analyse qualitative de la déclaration:
1) Pour justifier le meurtre de non-combattants, Da’ich a utilisé le
mot « croisé » cinq fois en une déclaration d’une page. Ils ont
également considéré la France comme « Le porteur de la
bannière de la Croix en Europe. »
Ceci n’est pas une coïncidence. C’est une piètre tentative pour
justifier islamiquement le massacre d’innocents, hommes,
femmes et enfants. Ce raisonnement est erroné sous deux
angles :
a) Le mot « croisé » -Ṣalībī en arabe- est classiquement utilisé
pour décrire les chrétiens qui sont entrés dans les terres
musulmanes, sous le prétexte de libérer Bayt al-Maqdis (le
territoire sanctifié) et les zones environnantes de la loi islamique.
Comment est-ce applicable aux civils marchant dans les rues de
Paris?
b) S’ils soutiennent qu’ils utilisent « croisé » comme un terme
synonyme pour « Harbi » [combattant de guerre], alors cela est
également inacceptable, car il est interdit dans la loi islamique de
tuer des non-combattants, femmes et enfants, même en temps
de combat. Comment est-ce applicable aux hommes, femmes et
enfants dans un stade, regardant un match de football
international ou se livrant à d’autres passe-temps ?
L’utilisation d’un tel langage est non seulement destiné à fournir
un contexte religieux pour ces psychopathes enragés, mais aussi
à fournir les islamophobes et l’extrême droite en munitions pour
diaboliser tous les musulmans, et ainsi exacerber encore des
sociétés déjà fragiles. Une technique qui est crucial pour la
réussite de tout mouvement marginal.
La stratégie est claire –et de façon inquiétante, elle semble fonctionner
dans certains pays- à isoler les minorités musulmanes pacifiques, les
soumettre à de nouvelles hostilités, forcer les gouvernements à définir
leur version d’un «islam acceptable» et ensuite apparaître comme
l’avant-garde et le sauveur islamique pour lutter contre cette injustice,
en recrutant de jeunes désenchantés produit par un tel climat.
2) L’utilisation abusive de passages coraniques. Dans la déclaration,
Da’ich cite explicitement deux versets du Quran et a fait allusion à de
nombreux autres. Ce n’est pas un phénomène nouveau; plutôt, comme
l’Imam al-Shatibi, un juriste et érudit célèbre, a déclaré:
» Vous ne trouverez pas un innovateur, qui est attribué à cette religion,
sans qu’il ne cherche à valider son hérésie par un texte divin, afin qu’il
l’applique selon sa logique et désirs inavoués. » (Al-ʿItiṣām (2/177)).
Ils ont cité deux versets :
{Et ils pensaient qu’en vérité leurs forteresses les défendraient contre
Allah. Mais Allah est venu à eux par où ils ne s’attendaient point, et a
lancé la terreur dans leurs cœurs. Ils démolissaient leurs maisons de
leurs propres mains, autant que des mains des croyants. Tirez-en une
leçon, ô vous qui êtes doués de clairvoyance. } [Al Hashr/2]
{Or c’est à Allah qu’est la puissance ainsi qu’à Son messager et aux
croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas.} [Al Munafiqun/8].
Le premier verset a été appliquée tellement hors contexte que ça en est
grotesque, ce qui prouve que le public ciblé est dépourvu de tout
enseignement islamique de base. Le verset en question se réfère à un
groupe des Gens du Livre qui avaient une alliance avec le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui), qui était le chef de l’Etat islamique à
l’époque. Ces individus ont violé cet accord et ont conspiré pour
assassiner le Prophète, croyant que leurs forteresses allaient
inévitablement les protéger. Le Prophète apprit cette atteinte et il leur
ordonna de quitter leurs forteresses, en raison de leur violation du traité
de paix. La peur saisit leurs cœurs et ils ont été laissés sans autre
alternative que de partir de ce qu’ils considéraient comme des murs
impénétrables. (Voir Tafsir Ibn Kathir ou tout autre tafsir classique.).
Comment cela peut-il être comparé à des civils mangeant dans un
restaurant ? Comment cela peut-il être comparé à tirer sur des humains
innocents avec des kalachnikovs comme si c’était des canards ?
Quant au deuxième verset, il nous suffit de demander quel honneur est
acquis par le meurtre d’humain de cette façon. Ceci est la quintessence
de la lâcheté; et donc citer un passage du Coran révèle comment ce
groupe est malade et endoctriné.
3) Ils tentent de déshumaniser les victimes de ces attaques en louant
richement les auteurs, tout en dépeignant leurs cibles comme des
entités sans valeur, avec aucune valeur et aucun droit: « La capitale de la
prostitution et la pornographie. »,« Mettez le nez de son ennemi dans le
sol. »,« Les rues de Paris et ses ruelles pourries. »,« Des centaines de
apostats étaient rassemblés dans une partie de prostitution éhontée. »,«
La mort de pas moins de 100 croisés».
N’oublions pas qu’ils parlent d’êtres humains. Le Prophète
Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) a mentionné une
fois un homme qu’Allah a admis dans le paradis parce qu’il avait
éteint la soif d’un chien en lui donnant de l’eau. Un érudit de l’Islam,
Cheikh Ibn al-‘Uthaymīn, a commenté sur la tradition
susmentionnée en disant: «Qu’en est-il d’un être humain ? ».
De plus, le péché le plus immoral dans l’Islam est l’idolâtrie [Shirk],
et à l’époque du Prophète la Ka’ba bénie à La Mecque, qui a été
construite par le Prophète Abraham, était habitée par diverses
idoles et il était sous le contrôle de ses ennemis jurés. Toutefois,
cela n’a jamais été utilisé comme une justification de massacre
d’innocents, même pendant les périodes au cours desquelles une
grande hostilité a été montré au Prophète et ses compagnons.
Ce type de raisonnement a été formulé par les sectes hétérodoxes
pour masquer leur folie et leurs âmes sales. Aucune personne
sensée n’est d’accord avec cela, et encore moins une religion qui a
tant d’attention pour les créatures d’Allah qu’elle aborde même les
droits d’une fourmi sur un être humain.
4) Ils tentent de présenter leur groupe en tant que représentants
légitimes de l’Islam et des musulmans. Ils se réfèrent eux-mêmes
comme : « Soldats du Califat »,« L’État islamique. »,« Les musulmans
au cœur du califat. ».
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui faire miséricorde) a
souligné le besoin d’enquêter et d’être prudent lorsque des
éléments marginaux commencent à crier au Jihad. Il a déclaré:
«Toutefois, il est obligatoire de faire la différence entre le Jihad
légiféré, qu’Allah et Son Messager ont ordonné, et le Jihad
hérétique qui est le Jihad menée par des individus égarés qui
effectuent un Jihad dans l’obéissance au diable, mais ils croient
qu’ils effectuent un Jihad dans l’obéissance au Miséricordieux (al-
Rahman). Ceci est comme le Jihad des gens de l’innovation et de
l’égarement comme les Khawarij (les renégats extrémistes) et
d’autres qu’eux … » (Al-Radd al-Akhnā’ī’alā (p. 205)).
5) Ils décrivent les auteurs comme des martyrs: « Les jeunes qui ont
divorcé ce monde et sont allés à leur ennemi cherchant à être tués
dans le sentier d’Allah. », « Alors qu’ils étaient honnêtes avec Allah
… », « Nous demandons à Allah de les accepter parmi les martyrs et
nous les faire suivre. ».
Ce n’est pas spécifique à cette époque, la personne responsable du
meurtre du quatrième calife, un proche du prophète Muhammad, a
adopté des croyances semblables à Da’ich, et quand il a frappé ‘Alī
Abou Talib avec son épée, il récita un verset à propos de ceux qui
vendent leurs âmes pour l’amour d’Allah. Comme Da’ich, cet
individu appartenait à un mouvement marginal qui était en
désaccord avec le corps principal des musulmans.
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