Shadow of the Colossus

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ICAN – Association Journalisme
Shadow of the
Colossus
Mythologies et Religions
Johan LANDRY – 3GD
19/12/2013
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Shadow of the Colossus
Présentation du jeu ................................................................................................................................. 3
Références Latines .................................................................................................................................. 3
Influences Scandinaves ........................................................................................................................... 5
Mythologie Grecque ................................................................................................................................ 6
Références Judéo-chrétiennes ................................................................................................................ 8
Références Judéo-chrétiennes/Mésopotamiennes .............................................................................. 10
Influences Mésopotamiennes ............................................................................................................... 11
Religion Sumérienne ............................................................................................................................. 11
Hindouisme ........................................................................................................................................... 12
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Shadow of the Colossus
Présentation du jeu
Shadow of the Colossus est un jeu développé par la
Team ICO, une équipe de développement du studio SCE
Japan Studio, qui est la filiale japonaise de Sony Computer
Entertainment. Fumito Ueda est directeur et lead designer
sur le jeu.
Le jeu est sorti sur Playstation 2 en octobre 2005 au
Japon et en Amérique du nord, et en février 2006 en
Europe et en Australie. Il alterne entre phases de
contemplation et d’exploration dans un monde ouvert, et
seize combats longs et intenses contre des colosses qui
sont en eux-mêmes des éléments de level design.
Références Latines
Le langage utilisé dans Shadow of the Colossus, fictif, est un mélange de latin et
d’anglais avec du japonais inversé, qui a pour résultat une langue ancienne. Il est donc
encore différent de la langue parlée dans ICO, le premier jeu développé sur Playstation 2 par
cette même team. Et l’on verra ultérieurement que, comme dans ICO, l’idée d’un langage
totalement inventé a son intérêt dans le jeu.
Alphabet latin archaïque
Romajis inversés
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Shadow of the Colossus
Une autre référence au latin est le nom des colosses, en rapport avec leur apparence,
leur morphologie :
Valus, Minotaurus Colossus (Colosse Minotaure)
Pelagia, Permagnus Pistrix (Monstre
des mers)
Avion, Avis Praeda
(Oiseau de proie)
Ces noms, peu connus des joueurs, ont été dévoilés dans un DVD bonus pour
quiconque a précommandé la version japonaise du jeu.
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Shadow of the Colossus
Influences Scandinaves
Les colosses, de très grande taille, évoquent les Géants de la mythologie scandinave
qui sont liés à la naissance du Monde. On peut voir ici une similarité avec les colosses du jeu
qui semblent être des êtres originels, aussi vieux que le monde. Ils semblent personnifier
cette terre, d’autant plus que leur design associé à leur aspect organique, vivant (leur
fourrure), des parties minérales, végétales, rocheuses, comme pour illustrer leur ancienneté.
De plus, leur statut de victime est en rapport avec les Géants nordiques : ces derniers
paraissent menaçants et sauvages mais ils sont avant tout des victimes, de grandes brutes
martyrisées qui ont été parquées dans une terre hostile et froide. Les colosses partagent ce
point puisque, après tout, c’est le joueur lui-même qui commence à les attaquer.
Ymir, fondateur de la race des géants de givre
et première créature vivante
Designation :
Proper name :
Latin name :
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Earth Truth
Gaius
Terrestris Veritas
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Mythologie Grecque
Fumito Ueda emprunte à bon nombre de mythes et religions telle que la mythologie
grecque, en l’occurrence le mythe d’Orphée. La femme d’Orphée, Eurydice, meurt d’une
morsure de serpent : Orphée descend au Royaume des Enfers pour tenter de la sauver, il
défie notamment Cerbère puis le dieu Hadès qui lui donne le droit de repartir dans le monde
des vivants avec sa femme à condition qu’il ne se retourne pas sur le chemin.
Orphée et Eurydice, Eugène
Delacroix
Tout comme Orphée, Wanda défie les forces supérieures pour vaincre la mort : il
n’hésite pas à détruire les seize colosses pour sauver Mono (sa bien-aimée, sa sœur, son
amie, on ne sait pas). Et tout comme le dieu Hadès, Dormin pose une condition et explique
que Wanda aura un prix à payer en réanimant Mono.
Orphée aux Enfers, Paul Rubens
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Shadow of the Colossus
On peut aussi voir des similitudes entre le voyage de Wanda et les héros grecs Ulysse
et Héraclès : Ulysse pour son long périple après la guerre de Troie raconté par Homère dans
L’Odyssée et son aspect grandiose, grandiloquent, et Héraclès pour son accomplissement de
ses douze travaux, travaux qu’on pourrait comparer aux colosses. Mais à l’opposé de Wanda
dans Shadow of the Colossus, c’est l’immortalité qui est donnée à Héraclès à l’issue des
travaux.
Scène de L’Odyssée (Ulysse)
Hercule luttant contre Cerbère, Antonio
Tempesta
Les seize idoles de pierre du Temple représentant les Colosses
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Histoire Judéo-chrétienne
Shadow of the Colossus se nourrit de l’influence judéo-chrétienne la plus évidente de
toutes : le combat de David contre Goliath. Le jeune berger David armé de sa fronde
assomme Goliath d’un coup de pierre sur le crâne et le décapite avec l’épée du géant vaincu.
David représente la victoire de la foi en Dieu contre la sauvagerie, contre la force brute.
L’affrontement de Wanda contre les colosses n’a pas la même signification. Plutôt
que porté pas sa passion religieuse, Wanda est au contraire soutenu par son égoïsme et sa
passion amoureuse : il ne se soucie pas des conséquences de ses actes, il souhaite juste
ressuscite Mono. Wanda peut donc être vu comme un anti-David et les colosses comme des
anti-Goliath, car le premier devient le « méchant » et les seconds le « gentil ».
Illustration de David et
Goliath
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Designation :
Proper name :
Latin name :
Grand Superior
Malus
Grandis Supernus
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Shadow of the Colossus
Dormin, le démon avec qui Wanda passe un
accord pour redonner la vie à Mono, possède des
similitudes avec le personnage biblique Nimrod. La
plus évidente : comme la langue utilisée dans le jeu,
Dormin à l’envers donne Nimrod.
Là où Nimrod fait le plus penser à Dormin,
c’est qu’il aurait battu un Taureau à main nu, puis
pris ses cornes pour les porter à la tête. De plus, sous
son règne, il voulait détourner la foi en Dieu pour que
le peuple idolâtre les éléments naturels, ainsi que des
idoles. Les idoles à détruire dans Shadow of the
Colossus paraissent être un clin d’œil évident à ce
trait caractéristique de Nimrod.
Représentation de Nimrod
Enfin, la mort de Nimrod rappelle aussi le jeu : il a été coupé en morceau et
« réparti » un peu partout sur Terre. Dans Shadow of the Colossus, on apprend que le corps
de Dormin avait en fait été séparé pour sceller son pouvoir, chaque partie étant détenue
dans un colosse.
Dormin,
prenant
possession
de Wanda
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Références Judéo-chrétiennes/Mésopotamiennes
Nimrod fut le fondateur et le roi du premier
empire apparu après le Déluge. C’est pour éviter de
subir les affres d’une possible répétition de ce
cataclysme et se détacher de l’influence de Dieu, qu’il fit
construire la fameuse tour de Babel. Dieu fit détruire la
tour et fit de sorte que plus jamais les Hommes ne
parlent la même langue.
Le chaman appelé Seigneur Emon, qui poursuit Wanda connaissant ses intentions, est
un personnage représentant Dieu : il fait détruire le Temple, amenant à la scission du
langage unique de Shadow of the Colossus. Confirmant au passage encore plus le fait que
Shadow of the Colossus soit un préquel d’ICO car dans ce dernier, Ico et Yorda ne se
comprennent pas et ne parlent donc pas la même langue.
Du point de vue architectural, on peut aussi voir des similitudes avec le Temple,
notamment sa verticalité de l’extérieur, ainsi que l’immense escalier en colimaçon à
l’intérieur, qui est une des représentations les plus courantes de la Tour de Babel.
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Religion Mésopotamienne
Toujours concernant les inspirations mésopotamiennes, le joueur peut se rendre au
sommet de la tour et découvrir un mystérieux lieu secret qui n'est autre qu'une des sept
merveilles du monde : les jardins suspendus de Babylone, qui a existé donc dans l'une des
trois grandes villes érigées par Nimrod.
Vue d’artiste des Jardins suspendus de Babylone
Jardin secret au sommet du Temple
Les similitudes entre les deux lieux sont leur verdure, leurs grands arbres et leurs
arcades voutées, qui contrastent avec le relief plat et anguleux et le climat aride des terres
désolées de Shadow of the Colossus et de Babylone.
Religion Sumérienne
Les cornes dans la mythologie sumérienne,
comme de nombreuses autres religions, représentent le
mal. Les dieux An, Enlil et Enki notamment portent des
tiares avec des cornes. Dans Shadow of the Colossus,
Dormin possède des cornes puis c’est au tour de Wanda
quand Dormin prend possession de lui.
Représentation du dieu Enki
sous sa forme courante
Encore une fois, alimentant l’idée qu’ICO est la suite de Shadow of the Colossus, Ico
et tous les enfants à cornes sont des descendants de Wanda réincarné. Après la
réincarnation de ce dernier, les enfants à cornes sont considérés comme maudits et livrés à
la reine par le peuple inquiet de provoquer la colère des dieux.
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Hindouisme
Enfin, une dernière référence religieuse
importante trouve sa place dans Shadow of the Colossus :
le principe de Karma, que l’on retrouve dans les religions
stipulant la réincarnation après la mort, comme le
Bouddhisme et son aîné, l’Hindouisme.
Le Karma est le fait que nos actes passés
déterminent ce qui nous arrivera après la fin de cette vielà, sans qu’aucune puissance supérieure n’intervienne
dans le processus. « On récolte ce que l’on sème » : des
actes négatifs saliront le Karma et donneront une vie
suivante faite de souffrances, qui peut même perdurer
au-delà. A l’inverse, des actions positives donneront une
ou plusieurs vies heureuses.
Représentation de la réincarnation
On peut donc dire que Wanda salit son Karma à chaque fois qu’il abat un Colosse :
c’est représenté par du sang noir qui le possède puis le ramène au Temple ainsi que sur son
aspect physique (sa peau devient plus pâle et ses cheveux plus foncés, ses vêtements plus
souillés), et cela causera sa perte à la fin du jeu.
Cependant, on peut aussi voir qu’il y a du bon dans ses
actes, car il risque sa vie de son plein gré pour sauver sa bienaimée. Il n’a donc pas tout perdu : cela va lui permettre de
rajeunir sous la forme d’un nouveau-né, mais son crâne sera
orné de petites cornes, comme pour rappeler ses actes
passés.
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