Philosophie Éthique et Politique

Cégep de Saint-Hyacinthe Département de philosophie session Hiver 2010
PLAN DE COURS
I. Éléments généraux d’identification
Philosophie Éthique et Politique
Code du cours : 340-GAE-03
Pondération (3-0-3)
Compétence visée : Porter un jugement sur des problèmes éthiques et
politiques de la société contemporaine.
Enseignant : Richard Lemire
Bureau : H 2006 J
Téléphone : [phone] ou [phone]
poste 119
Site internet : profweb.qc.ca/rlemire
Adresse de courriel : [email protected]

Éthique et politique enseignant : Richard Lemire
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II. Présentation des liens du cours avec les autres cours de la séquence
Les cours de philosophie constituent une séquence d’apprentissage présentée en trois ensembles qui sont successifs et préalables les uns aux
autres : Philosophie et rationalité, Conceptions philosophiques de l’être humain et Éthique et Politique. La philosophie est une composante de la
formation générale commune nécessaire à l’obtention du diplôme d’études collégiales et constitue une formation fondamentale.
Éthique et Politique permet de réinvestir les connaissances acquises lors du premier cours de la séquence, notamment en argumentation, mais en
orientant la réflexion sur les grandes questions d’éthique et de politique. Par ailleurs, les notions d’anthropologie philosophique abordées dans le
deuxième cours servent d’assise à toute prise de décision éclairée au regard du comportement humain, tant individuel que collectif.
Nous devons faire une distinction importante entre les formations générale, professionnelle et fondamentale. Ainsi la formation générale concernerait la
formation à travers les principaux éléments de la culture, la formation professionnelle concernerait les apprentissages propres aux métiers. (La)
formation fondamentale signifierait une formation qui permet de se réaliser comme personne et membre d'une société, compte tenu de la condition
humaine actuelle. On pourrait dire que la formation fondamentale est encore aujourd'hui la reconnaissance de l'aspect humain des choses : c'est-à-dire
cette capacité de donner un sens, qui est propre à l'être humain. […] ce que l'enseignement de la philosophie, au niveau collégial, peut apporter de
fondamental aux étudiants d'aujourd'hui, c'est essentiellement un esprit, qui s'exprime particulièrement par les trois aptitudes suivantes :
• Une habileté mentale à chercher le sens des choses, de l'homme, de la femme, et de la vie;
• Une habileté à penser par soi-même, i.e. à développer une pensée libre, à échapper aux manipulations médiatiques;
• Enfin, une tendance à vouloir aller au fond des choses dans la recherche du sens et de ce qui vaut pour l'homme, la femme, et
la société.
Ces habiletés […] sont au coeur du comportement que l'étudiant a le plus besoin de développer, non pas pour mieux gagner sa vie et s'intégrer dans la
société, mais pour favoriser l'éclosion d'une vie intérieure grandement nécessaire, dans le contexte socioculturel présent.
Extrait du site de Claude Collin
http://www.cvm.qc.ca/ccollin/articles/formation1.htm
page consultée le 27 juin 2005
III. Description sommaire du cours Éthique et politique
Le dernier cours de la séquence en philosophie porte sur l’éthique et la philosophie politique. Il soulève des questions comme : « Comment
devons-nous agir ? », « Quels principes guident nos actions ? », « Comment vivre ensemble ? ». L’objectif du cours est de parvenir à un jugement
sur les positions à adopter individuellement et collectivement face aux nombreux bouleversements qui remettent en cause nos valeurs, par
exemple : les progrès fulgurants de la génétique, la détérioration inquiétante de notre environnement, le multiculturalisme et les conflits mondiaux,
les inégalités sociales et la mondialisation. Ce cours offre l’occasion de dégager la dimension éthique de ces problèmes et de défendre une
position éclairée par l’étude de courants éthiques marquants du monde occidental tels que la morale du devoir ou l’utilitarisme. Par ailleurs, les
idéologies et les systèmes politiques influents comme le libéralisme et le socialisme seront présentés. Enfin, ce cours permettra à l’étudiant
d’appliquer ces principes éthiques à des problèmes directement reliés à son domaine particulier d’études.

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IV. Énoncé de la compétence, éléments de compétence et standards du cours :
Porter un jugement sur des problèmes éthiques et politiques de la société contemporaine.
Objectifs généraux du cours Niveau de performance et
objectifs d’apprentissage
Éléments de compétence
Ensemble intégré de connaissances, d’habiletés, de perceptions et d’attitudes
permettant de faire face à une famille de situation de vie
Critères de performance
Ce qu’il faut atteindre par un apprentissage
1) Dégager la dimension éthique de l’action dans
ses aspects personnels, sociaux et politiques.
(Durée : au moins 5 périodes)
2) Présenter quelques théories philosophiques,
éthiques et politiques.
3) Appliquer ces théories à des situations actuelles, choisies
notamment dans le champ d’étude de l’étudiant ou de
l’étudiante.
(Les théories sont présentées parallèlement à leur application,
i.e. les 2
e
et 3
e
éléments qui ensemble représentent environ
26 périodes.)
4) Défendre une position critique à propos d’une
situation problématique
(Durée : au moins 5 périodes)
1.1) Définition des notions de base de l’éthique
1.2) Utilisation appropriée des notions philosophiques
1.3) Élaboration de la problématique éthique d’une situation
personnelle, sociale et politique
2.1) Présentation de quelques grands modèles
philosophiques d’interprétation des
problèmes relatifs à l’action et aux valeurs :
contextes historique, concepts et principes
3.1) Reconnaissance des principales
composantes de la situation :
contexte, faits et personnes
3.2) Formulation des questions éthiques relatives
à la situation
3.3) Mise en évidence des conflits de valeurs
et des enjeux
3.4) Application de deux discours philosophiques
à la discussion de ces questions
4.1) Appréciation de divers choix quant à l’action
l’aide de théories philosophiques
4.2) Justification rationnelle de la position choisie
4.3) Rédaction d’une dissertation de 900 mots
Sources principales :
http://www.meq.gouv.qc.ca/ens-sup/ens-coll/Cahiers/cours-comp/comp.asp?NoObj=000t (27 juin 05)
http://w3.granddictionnaire.com/BTML/FRA/r_Motclef/index1024_1.asp (28 juin 05)

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Sommaire du
Temps consacré à
chaque élément :
Élément 1 Entre 5 et 14 périodes
Éléments 2 et 3 Entre 26 et 35 périodes
Élément 4 Entre 5 et 14
V. Identification des éléments de contenu essentiels pour chacun des éléments de compétence
Le cours est élaboré à partir du manuel de Michel Métayer, La philosophie éthique enjeux et débats actuels. La session pourrait être divisée
sommairement comme suit :
Après un très bref rappel de la démarche philosophique, nous ferons une introduction générale aux notions de base propre à l’étude de
l’éthique telles que la conscience morale, les valeurs, les normes, les différents types de jugement. Nous soulèverons les problèmes inhérents à la
relativité et à l’universalité des valeurs. Ces notions s’enrichiront bien entendu tout au long de la session.
Nous étudierons ensuite les trois principales approches éthiques soient le déontologisme par l’intermédiaire de Kant, le conséquentialisme
des utilitaristes et l’éthique des vertus à partir de Hume.
Après la semaine de lecture nous verrons d’avantage des notions de nature politique. Par-delà des notions générales reliées au «vivre
ensemble», tel que l’organisation, le pouvoir, l’autorité, la violence et la légitimité, nous nous intéresserons surtout à l’idée de justice à partir des
conceptions libérale et communautarienne.
Enfin nous consacrerons environ 3 semaines à l’application concrète de ces notions d’éthique à l’étude de domaines d’application reliés au
champ d’étude des étudiants.
La dissertation finale, qui mesure l’atteinte de la compétence du cours, devra présenter une prise de position critique face à un enjeu éthique
actuel.
VI. Identification des activités d’enseignement et d’apprentissage
1. Prise de notes lors des cours magistraux;
2. Lecture et annotation de textes philosophiques portant sur l’éthique et le politique (min. 25 pages). La lecture de textes philosophiques
choisis par le professeur représente un moyen privilégié pour compléter et renforcer la matière présentée en classe sous forme d'exposés
magistraux;
3. Rédaction de textes : analyse, résumé et rédaction de textes argumentatifs;
4. Recherche documentaire;
5. Travaux en équipe;
6. Discussions ouvertes en classe et/ou débat.
7. Exposé oraux et présentation power point.
8. Tenue d’un cahier de note formatif.
Ces activités variées visent à favoriser une intégration progressive des différentes habiletés nécessaires à l'atteinte de l'objectif terminal.

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VII. Identification des activités d’évaluation sommatives : calendrier et pourcentages
A. Types d'évaluation, pondération et calendrier des évaluations sommatives.
Total : 100%
- Dégager la dimension éthique de l’action dans ses aspects personnels, sociaux et politiques
- Présenter quelques théories philosophiques, éthiques et politiques
• Quatre exercices sur les textes et la matière à l’étude: 4X5%
20%
Semaine
2,4, 7 et 9
- Défendre une position critique à propos d’une situation problématique.
• Prise de position critique sur une situation problématique actuelle d’un domaine d’application éthique.
10 % Semaine 5
- Appliquer ces théories à des situations actuelles, choisies notamment dans le champ d’études de l’étudiant
ou de l’étudiante.
• Projet intégrateur des éléments de la compétence :
Contrôle formatif sur la progression du projet. Semaine
6
Exposé en équipe du projet intégrateur. (Les modalités précises seront annoncées à la mi-
session.)
20%
Semaine
11 à 13
Compte-rendu de lecture individuel: prise de position critique.
10%
Semaine
11 à 13
Porter un jugement sur des problèmes éthiques et politiques de la société contemporaine.
• Rédaction individuelle en classe d’une dissertation de 900 mots
:
40%
Semaine
14-15