L`explication des fondements de la foi islamique

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L’explication
des
Fondements de la Foi
Islamique
Par
Cheikh Mohammad Ibn Al-Otheymîne
Traduit par
Les Editions Assia
Publié et revu par
Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
www.islamhouse.com
L’islam à la portée de tous !

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L’islam à la portée de tous !

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3ème édition, 2008/1429
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L’islam à la portée de tous !

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Au nom d’Allah,
L’infiniment Miséricordieux,
Le très Miséricordieux
ouange à Allah ; nous Le louons,
implorons Son secours, demandons Son
pardon, nous nous repentons à Lui et
cherchons Sa protection contre le mal de nos âmes
et contre les méfaits de nos actes. Celui qu’Allah
guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Il égare n’a
personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a point
de divinité [digne d’adoration] en dehors d’Allah,
qui est Unique et sans associé ; et j’atteste que
Muhammad est Son serviteur et Messager. Que la
paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah
soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et
tous ceux qui les ont suivis sur le droit chemin.
De toutes les sciences, le Tawhid (l’unicité
d’Allah) est la plus noble et la plus éminente ; c’est
la science qui mérite le plus d’être étudiée, parce
qu’elle nous permet de connaître Allah , Ses
Noms et Attributs et Ses droits sur Ses serviteurs.
L

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Elle est aussi la clé de la voie qui mène vers
Allah  et le fondement de Ses législations.
C’est pour cette raison que tous les Messagers
ont appelé leurs peuples à proclamer l’unicité
d’Allah. Allah  dit en effet : Et Nous n’avons
envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons
révélé : “Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-
Moi donc.” 
1
.
Allah Lui-même a témoigné de Son unicité,
ainsi que Ses Anges et les gens de science,
conformément au verset : Allah atteste, et aussi les
Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de
divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point
de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! 
2
Etant donné la place centrale qu’occupe au sein
de la religion l’unicité d’Allah, il est du devoir de
chaque musulman de lui accorder l’importance
qu’elle mérite, notamment en l’étudiant et en
l’enseignant, en méditant sa signification et en
l’adoptant comme croyance, afin de bâtir sa
religion sur une base saine, et d’acquérir une
sérénité et une soumission qui le feront parvenir à
la félicité.
1
Al Anbiyâ, 25.
2
Al Imran, 18.