Participation à la vie scientifique - CEAf

Michel Agier
Michel Agier
Michel Agier est ethnologue et anthropologue, Directeur de
recherche à l’IRD et Directeur d’études à l’EHESS. Ses recherches
portent sur les relations entre la mondialisation humaine, les
conditions et lieux de l’exil, et la formation de nouveaux
contextes urbains.
Courriel
Thèmes de recherche
Les recherches ont été menées dans des grandes villes d’Afrique et d’Amérique latine :
successivement Lomé au Togo (1978-1979 puis 1984 et 1986) et Douala au Cameroun (19811983), Salvador de Bahia au Brésil (1986-1993) puis Cali en Colombie (1997-1999). Elles ont
porté sur les mobilités sociales et la question des identités ethniques, avec une attention
particulière sur l’émergence des mouvements culturels urbains. Les enquêtes se sont
déroulées dans des quartiers et milieux sociaux pauvres, marginaux, précaires.
À partir de 2000, les enquêtes ethnographiques ont porté sur les espaces de regroupement des
personnes déplacées, réfugiées et exilées dans le contexte des guerres et des violences
actuelles, plus particulièrement en Colombie et en Afrique noire : périphéries urbaines
accueillant les déplacés internes, camps de réfugiés et de déplacés, centres de transit. Des
études de cas sur des camps africains ont été réalisées au Kenya (réfugiés somaliens), en
Zambie (réfugiés angolais) et en Afrique de l’Ouest (réfugiés libériens et sierra-léonais dans
les camps de Guinée, Sierra Leone et Liberia), ainsi que des visites dans les camps
palestiniens.
Des analyses comparatives et des réflexions synthétiques sont menées afin de saisir la
continuité et la contemporanéité entre les phénomènes de déplacement, marginalité urbaine et
stigmatisation identitaire, et la production durable de marges et d’espaces de frontière –
camps, zones de transit, espaces intermédiaires.
Mots-clés : Hors-lieux, gouvernement humanitaire, banlieue, ville nue, communautés.
Publications principales
2011, Le couloir des exilés. Être étranger dans un monde commun, Ed. du Croquant (sortie
janvier 2011).
2010 (avec Sara Prestianni), « Je me suis réfugié là ! » Bords de routes en exil, Paris, Ed.
Donner lieu.
2009, Esquisses d’une anthropologie de la ville. Lieux, situations,
mouvements, Paris, Academia-Bruylant.
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Au moment où la ville, dit-on, se « défait », le
regard anthropologique s’avère plus nécessaire
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que jamais pour retrouver, sans préjugé ni modèle a priori, les genèses et
les processus recréant sans cesse et partout l’espace partagé de la ville.
Michel Agier a enquêté pendant plusieurs années dans les quartiers
périphériques, les établissements précaires et les campements, en Afrique
noire, en Amérique latine et plus récemment en Europe. Sur la base de cet
ancrage ethnographique, il propose des pistes pour répondre à la question
du « faire ville » aujourd’hui. À partir de trois entrées ou « esquisses »
distinctes et convergentes – les savoirs (La ville des anthropologues), les
espaces (La ville à l’œuvre) et les situations (La ville en mouvements) −,
l’ouvrage défend la possibilité et l’utilité pour tous (habitants, concepteurs,
observateurs et réformateurs) d’une conception anthropologique de la
ville.
2008, Gérer les indésirables. Des camps de réfugiés au
gouvernement humanitaire, Paris, Flammarion,
novembre 2008,350 p. A lire sur TERRA: le sommaire,
l'introduction et l’entretien avec l’auteur en texte
intégral.
Selon les chiffres officiels, cinquante millions de
personnes dans le monde sont «victimes de
déplacements forcés» : réfugiés, demandeurs d’asile,
sinistrés, tolérés, déplacés internes…, les catégories
d’exclus se multiplient, mais combien d’autres sont
ignorées : retenus, déboutés, clandestins, expulsés…
Face à ce drame, l’action humanitaire s’impose
toujours plus comme la seule réponse possible. Sur le
terrain, pourtant, le «dispositif» mis en place rappelle la
logique totalitaire : permanence de la catastrophe,
urgence sans fin, mise à l’écart des «indésirables», dispense de soins
conditionnée par le contrôle, le filtrage, le confinement ! Comment
interpréter cette trouble intelligence entre la main qui soigne et la main
qui frappe ? Après sept années d’enquête dans les camps, principalement
africains, l’auteur révèle leur «inquiétante ambiguïté» et souligne qu’il est
impératif de prendre en compte les formes de contestations et de
détournements qui transforment les camps, les mettent en tension, en font
parfois des villes et permettent l’émergence de sujets politiques. Son
ouvrage est une critique radicale des fondements, des contextes et des
effets politiques de l’action humanitaire.
« Six ans après Aux bords du monde, cet essai deviendra, à n’en pas
douter, un classique. Explorateur passionné et infatigable des populations
«inutiles» et par conséquent «indésirables», Michel Agier interroge ici
leur avenir : comment peuvent-elles revenir dans la famille des humains,
comment les ramener de la non-existence au monde social, du camp à la
ville, de la vie intemporelle à l’Histoire, comment leur redonner une place
sur la carte du monde, et les faire passer du statut de rejet à celui de
sujet ? Une lecture urgente et indispensable pour tous ceux qui
réfléchissent aux actions à mener ou qui seront appelés à les mettre en
œuvre. » Zygmunt Bauman.
2008, On the Margins of the World. The Refugee
Experience Today, Cambridge, Polity Press, 152 p.
Fifty million people in the world today are victims of
forced relocation caused by wars and violence. Whole
new countries are being created, occupied by Afghan
refugees, displaced Columbians, deported Rwandans,
exiled Congolese, fleeing Iraqis, Chechens, Somalians
and Sudanese who have witnessed wars, massacres, aggression and terror.
New populations appear, defined by their shared conditions of fear and
victimhood and by their need to survive outside of their homelands. Their
lives are marked by the daily trudge of dislocation, refugee camps,
humanitarian help and the never-ending wait. These populations are the
emblems of a new human condition which takes shape on the very
margins of the world. In this remarkable book Michel Agier sheds light
on this process of dislocation and quarantine which is affecting an evergrowing proportion of the world's population. He describes the experience
of these people, speaking of their pain and their plight but also criticising
their victimization by the rest of the world. Agier analyses the ambiguous
and often tainted nature of identities shaped in and by conflicts, but also
the process taking place in the refugee camp itself, which allows refugees
and the deported to create once again a sense of community and of shared
humanity.
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Salvador de Bahia : Rome noire, ville métisse, avec des photos de
Christian Cravo, Paris, Autrement, 2005, 160 p. (Monde/Photos).
La sagesse de l’ethnologue, Paris, L’Œil neuf Éditions, 2004,
112 p. Compte rendu (L’Homme).
Aux bords du monde, les réfugiés, Paris, Éd. Flammarion, 2002,
187 p.
Anthropologie du carnaval : la ville, la fête et l’Afrique à Bahia,
Marseille, Paris, Parenthèses, Éd. de l'IRD, 2000, 253 p.
(Eupalinos. Culture, histoire et société).
L’invention de la ville : banlieues, townships, invasions et favelas,
Paris, Éditions des archives contemporaines, 1999, 176 p. (Une
pensée d'avance).
Direction d’ouvrages
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Terrains d’asiles. Refugiés, déplacés, sans-papiers face aux
dispositifs de contrôle et d’assistance, Asylon(s), Revue en ligne du
réseau scientifique TERRA, Paris, novembre 2007, n°2.
Les mots du discours afro-brésilien en débat, Paris, Éd. de la MSH,
Cahiers du Brésil contemporain, 2002, n°49-50. Sommaire
Anthropologues en dangers : l’engagement sur le terrain, Paris,
Éd. Jean-Michel Place, 1997, 128 p. (Cahiers de Gradhiva, n°30).
Les arts de la rue dans les sociétés du Sud, avec Alain Ricard,
Paris, Éd. de l’IRD, Ed. de l’Aube, Autrepart, 1997, n°1. Sommaire
Articles et contributions
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“L’Afrique en France après le discours de Dakar”, Vacarme, Paris,
2008, n°42 :79-81.
Ouverture du colloque et présidence de la séance «A partir de la
France : de la situation coloniale à l’Afrique des banlieues
françaises». Enregistrements audiovisuels (Realplayer) du
Colloque international «Les épistémès africaines dans le monde :
trois lieux de production des connaissances sur le passé et le
présent de l’Afrique». Paris, Ehess-Ceaf, 21 et 22 juin 2007,
Vidéothèque du Réseau académique parisien.
Intervention de Michel Agier dans les «Débats de l’École» :
session «Accéder au terrain : l’enquête face à ses obstacles», thème
«Simulation, dissimulation, déplacements», le 24 octobre 2007,
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Paris, Ehess. Intervention en ligne (audible avec le Realplayer,
chargeable sur la même page web).
“Présentation des terrains d’asiles”, Terrains d’asiles. Refugiés,
déplacés, sans-papiers face aux dispositifs de contrôle et
d’assistance, Asylon(s), Revue en ligne du réseau scientifique
TERRA, Paris, novembre 2007, n°2.
“Le gouvernement humanitaire et la politique des refugiés”,
Terrains d’asiles. Refugiés, déplacés, sans-papiers face aux
dispositifs de contrôle et d’assistance, Asylon(s), Revue en ligne du
réseau scientifique TERRA, Paris, novembre 2007, n°2
“Le ban-lieu du monde. Marges, solitudes et communautés de
l’instant” in Airs de Paris, pp. 180-184, Christine Macel et Valérie
Guillaume (dir.), Paris, Éditions du Centre Pompidou, 2007.
“Libéria 2007 : la guerre est finie ? Notes d’enquête sur le retour
des réfugiés”, Vacarme, Paris, 2007, n°40.
“Z comme Zonage”, Cahiers de la recherche architecturale,
urbaine et paysagère, numéro double (Abécédaire de
l’anthropologie de l’architecture et de la ville), Ph. Bonin & A. De
Biase (org.), Paris, mars 2007, n°20-21.
“Villes et études urbaines en Afrique : quelles innovations ?”
Communication enregistrée. 1ère Rencontre nationale du Réseau
des études africaines en France, Paris, CNRS, 29-30 novembre-1er
décembre 2006.
“Le gouvernement humanitaire et la politique des réfugiés” in La
philosophie déplacée : autour de Jacques Rancière, pp. 411-428 /
L. Cornu et P. Vermeren (éds), Actes du Colloque de Cerisy,
Bourg-en-Bresse, Horlieu éditions, 2006.
“La force du témoignage. Formes, contextes et auteurs des récits de
réfugiés” in Crises extrêmes. Face aux massacres, aux guerres
civiles et aux génocides, pp. 151-168 / M. Le Pape, J. Simeant, Cl.
Vidal (dir.), Paris, La Découverte, 2006.
“Race, culture et politique. La construction métisse du mouvement
culturel noir à Bahia (Brésil)” in Les diasporas dans le monde
contemporain, pp. 271-281 / W. Berthomières & C. Chivallon,
Paris ; Bordeaux : Karthala ; MSH-Aquitaine, 2006.
Protéger les sans-État ou contrôler les indésirables : où en est le
HCR ?, Politique africaine, Paris, octobre 2006, n°103.
“The chaos and the camps. Fragments of a humanitarian
government” in The Maghreb Connection, pp. 261-277 / Ursula
Biemann & Brian Holmes (eds), Barcelone, Actar (bilingue
anglais/arabe), 2006.
“Zwischen Krieg und Stadt”, Stadt Bauwelt, Berlin, 2006,
n°172 :50-57.
Christine Messiant (1947-2006), avec Rémy Bazenguissa, Cahiers
d’études africaines, Paris, 2006, n°181.
“Le son de la guerre. Expériences africaines de l’errance, des
frontières et des camps”, Politix, Paris, 2005, n°69 :83-99.
“Ordine e disordini dell’umanitario. Dalla vittima al soggetto
politico”, Antropologia (dossier Refugiati), Roma (éd. Meltemi),
2005, année 5, n°5 :49-65.
“Faire ville aujourd’hui, demain. Réflexions sur le désert, le monde
et les espaces précaires” in Liens et lieux de la mobilité, pp. 167178 / G. Capron, G. Cortes et H. Guetat (dir.), Paris, Éd. Belin,
2005.
“Ce qui rend les terrains sensibles… et l’anthropologie inquiète” in
Terrains sensibles, expériences actuelles de l’anthropologie,
pp. 175-184 / F. Bouillon, M. Frésia et V. Tallio (dir.), Paris, Éd.
de l’EHESS-CEAf, 2005. (Dossiers africains).
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“Le camp des vulnérables. Les réfugiés face à leur citoyenneté
niée”, Les Temps modernes (Dossier sur l’humanitaire), Paris,
2004, n°627:120-137.
“La ville, la rue et le commencement de la politique”, Multitudes,
Paris, 2004, n°17 :139-146.
“De courts instants d’identité. La communauté rituelle dans deux
carnavals afro (Brésil, Colombie)”, Systèmes de pensée en Afrique
noire, Paris, 2004, n°16 :5-27.
“D’Afrique en Amériques noires. Les métissages qu’on voit et
ceux qu’on ne voit pas”, L’Autre. Cliniques, cultures et sociétés,
Grenoble, 2004, vol. 5, n°3 :401-415.
“Esthétique et politique de l’identité” in Musiques populaires :
Usages sociaux et sentiments d’appartenance, pp. 43-54 / G.
Bonacci et S. Fila-Bakabadio (dir.), Paris, Éd. de l’EHESS-CEAf,
2003. (Dossiers africains).
“La ville nue. Des marges de l’urbain aux terrains de
l’humanitaire”, Annales de la recherche urbaine, Paris, 2003,
n°93 :57-66.
“La main gauche de l’Empire. Ordre et désordres de
l’humanitaire”, Multitudes, Paris, 2003, n°11 :67-77.
“Identifications dans l’exil. Les réfugiés du camp de Maheba
(Zambie)”, Autrepart (Sociétés dans la guerre), Paris (IRD), 2003,
n°26:73-89. Résumé
“La vérité vraie. Mises en scène de témoignages de guerre et
d’exil”, Vacarme, Paris, automne 2003, n°25 :79-82.
“Between War and City. Towards an Urban Anthropology of
Refugee Camps”, suivi d'un débat avec Zygmunt Bauman et Liisa
Malkki, Ethnography, Londres, Berkeley, 2002, vol. 3, n°3 :317366.
“From Local Legends into Globalized Identities. The Devil, the
Priest and the Musician in Tumaco”, Journal of Latin American
Anthropology, Miami, 2002, vol. 7, n°2 :140-167.
“Le temps des cultures identitaires. Enquête sur le retour du diable
à Tumaco (Pacifique colombien)”, L'Homme, Paris, 2001,
n°157 :87-114. Résumé
“De la possession à la comédie rituelle” in Danses latines. Le désir
des continents, pp. 48-53 / E. Dorier-Aprill (dir.), Paris, Éd.
Autrement, 2001.
“Disturbios identitarios em tempos de globalização”, Mana, Rio de
Janeiro, Museu nacional, 2001, vol. 7, n°2 :7-34.
“Perte de lieux, dénuement et urbanisation : les desplazados de
Colombie”, Autrepart, Paris (IRD), 2000, n°14 :91-105. Résumé
“Amériques noires. La côte pacifique de l’Amérique du Sud” in
Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, pp. 755-756 /
M. Izard et P. Bonte (dir.), Paris, PUF, 2000 [2ème éd.].
“Cosmographies africaines. Le samba des Noirs brésiliens”,
Autrepart, Paris (IRD), 1997, n°1 :41-57. Résumé
“Ni trop près, ni trop loin. De l'implication ethnographique à
l'engagement intellectuel”, Gradhiva, Paris, 1997, n°21 :69-76.
“Les savoirs urbains de l'anthropologie”, Enquête, Marseille, 1996,
n°4 :35-58.
“Nation, race, culture : les mouvements noirs et indiens au Brésil”,
avec M.R.G. de Carvalho, Cahiers des Amériques Latines, 1994,
n°17 :107-124.
“Rome noire : un rêve de ghetto païen” Cahiers d'études
africaines, Paris, 1992, n°125(1) :9-13.
“Ethnopolitique – Racisme, statuts et mouvement noir à Bahia”,
Cahiers d'études africaines, Paris, 1992, n°125(1) :53-81.
Enseignements et séminaires 2010-2011
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Les politiques des sciences (avec Michel Barthélémy, Robert Descimon, Christian
Topalov)
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Places, déplacements, frontières. Le décentrement de l'anthropologie

Enquêtes sur les transformations des guerres, l’humanitaire et l’asile (avec Remy
Bazenguissa-Ganga (MC-HDR) et Sami Makki (postdoctorant ANR)
Participation à la vie scientifique
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Directeur du Centre d’études africaines de mars 2004 à mai 2010
Coordinateur du Programme ASILES «Corps des victimes, espaces
du sujet. Réfugiés, sinistrés et clandestins. De l’expérience au
témoignage» (Ministère de l’Enseignement supérieur et de la
Recherche, Action concertée incitative «Terrains, techniques,
théories»).
Membre du comité de pilotage :
– du Programme TERRA (Travaux, études et recherches sur les
réfugiés et l’asile, Université Paris I, CRPS),
– du Réseau thématique pluridisciplinaire Études africaines
(CNRS).
Membre du conseil éditorial international des revues :
– Ethnography (Sage publications, Londres, Berkeley)
– Etnográfica (Centro de Estudos de Antropologia Social,
CEAS/ISCTE, Lisboa),
– Latin American & Caribbean Ethnic Studies (University of
California, San Diego).
Membre du comité de rédaction :
– la collection «Dossiers africains», Éd. de l’EHESS-CEAf,
– Cahiers du Brésil contemporain (EHESS, MSH, Paris).
Membre du conseil scientifique de la revue Problèmes d’Amérique
latine (IEG, Paris).