Chapitre IX jusqu`à 13 traits

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Michel KLECZKOWSKI
COURS
graduel et complet
DE CHINOIS
parlé et écrit

Cours de chinois
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à partir de :
COURS graduel et complet
DE CHINOIS parlé et écrit
VOLUME I, PHRASES DE LA LANGUE PARLÉE, tirées de l'Arte China du P.
Gonçalves.
par Michel KLECZKOWSKI (1818-1886)
Ancien Chargé d'affaires de France à Pékin, Professeur de Chinois à l'École
nationale spéciale des langues orientales vivantes
Maisonneuve et Cie, Paris, 1876, LXXII+106+232 pages.
Édition en mode texte par
Pierre Palpant
www.chineancienne.fr
juin 2011

Cours de chinois
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TABLE DES MATIÈRES
I. Avant-propos
II. PARTIE FRANÇAISE
1. Nature et principes généraux de l'idiome chinois. Manière de
l'étudier et de se l'approprier
2. De l'écriture chinoise
3. De la prononciation et de l'intonation
4. Des radicaux et des phonétiques
5. De la littérature chinoise
6. Clef de la partie chinoise de ce volume
7. Liste des abréviations employées dans la Traduction littérale qui
est placée en regard des tableaux du texte
8. Liste des caractères chinois qui sont mentionnés dans les Notes et
ne se trouvent pas dans les 106 tableaux du texte
9. Errata
III. PARTIE CHINOISE : le commencement de cette partie de l'ouvrage se
trouve à la fin de ce volume.
1. Liste des traits de l'écriture chinoise
2. Chapitre I. Phrases composées de caractères de 2, 3, 4 et 5 traits
3. Chapitre II. Phrases composées de caractères ayant jusqu'à 6 traits
4. Chapitre III jusqu'à 7 traits
5. Chapitre IV jusqu'à 8 traits
6. Chapitre V jusqu'à 9 traits
7. Chapitre VI jusqu'à 10 traits
8. Chapitre VII jusqu'à 11 traits
9. Chapitre VIII jusqu'à 12 traits
10. Chapitre IX jusqu'à 13 traits
11. Chapitre X jusqu'à 14 traits
12. Chapitre XI jusqu'à 15 et 16 traits
13. Chapitre XII jusqu'à 17, 18, 19, 20 traits et au-delà
14. Liste des 214 radicaux.

Cours de chinois
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A Son Excellence
MONSIEUR DROUYN DE LHUYS
Membre de l'Institut
ancien Sénateur et Membre du Conseil privé
Quatre fois Ministre Secrétaire d'État
au Département des Affaires étrangères
Grand-croix de la Légion d'honneur
etc. etc. etc.
Cet ouvrage est dédié
comme
une faible marque
de l'affectueuse gratitude
et du respectueux dévouement
de l'Auteur

Cours de chinois
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AVANT-PROPOS
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p.I Une nation est un groupe, plus ou moins considérable, de familles
que rapproche et unit une communauté de traditions, d'intérêts et
d'aspirations. Il en est de même d'une famille ; c'est une réunion
d'individus qui se rattachent à une seule origine et à chacun desquels
l'avenir promet d'autant plus de ressources que tous auront mis en
commun plus d'efforts, pour tendre vers un but unique et nettement
déterminé.
L'esprit moderne, avec la teinte de socialisme dont il s'est laissé
imprégner, s'accommode peu de cette définition. Les prémisses qu'il pose
ont, en effet, pour conséquences rigoureuses, la suppression graduelle des
familles et des nations. Ces groupes, avec les barrières qui, en les
distinguant, les constituent, doivent disparaître au grand p.II profit, dit-on,
de l'humanité, — seule nation désormais, — de même qu'il n'y aura plus
d'autre famille que l'individu.
Hélas ! il suffit de jeter un regard autour de nous, pour comprendre ce
qu'il y a, à la fois, de faux, de corrupteur et d'anarchique dans ce
cosmopolitisme humanitaire dont les doctrines tendent, pour notre
malheur, à se généraliser chaque jour davantage.
Le monde pourtant a déjà vécu assez de siècles pour que son histoire
puisse nous servir d'enseignement.
Partout et toujours, elle nous montre les mêmes causes engendrant les
mêmes effets. Pas une nation ne se maintient, ne prospère et ne grandit, si
le culte passionné de tout ce qui constitue la vie exclusivement nationale,
cesse d'être sa préoccupation dominante, si l'essor de sa propre grandeur,
de sa grandeur exclusive, n'est plus l'objet de sa jalouse vigilance et de son
incessante activité. Jamais, non plus, un individu ne réussit à fonder quoi
que ce soit de véritablement stable, de fécond et de grand, si ses ambitions
n'ont pas pour centre le foyer d'une famille. Aussi est-ce toujours, en fin de
compte, la même science qui doit présider au bon gouvernement des
familles comme à celui des nations.