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tre et de confesser que la main de Dieu était avec son fidèle serviteur, et
qu'entre plusieurs autres excellents moyens extérieurs pour le salut des âmes,
sa miséricorde a voulu particulièrement employer en ce dernier siècle celui de
ses missions, comme l'un des plus efficaces et des plus souverains, et sur lequel
il voulait répandre une plus grande abondance de ses divines bénédictions.
Voici ce qu'un ecclésiastique de condition et de vertu, qui avait assisté et même
travaillé à une mission dans une grosse bourgade de la province d'Anjou,
écrivit sur ce sujet, il y a plus de vingt ans, à M. Vincent:
«Entre les personnes (ui dit-il) qui ont fait des confessions générales, je puis
vous assurer qu'il s'en est trouvé plus de quinze cents qui n'en avaient jamais
fait une bonne, et qui outre cela, pour la plupart, avaient croupi en des péchés
très énormes l'espace de dix, de vingt et de trente ans, lesquels ont avoué
ingénument que jamais ils ne s'en fussent confesses à leurs pasteurs et
confesseurs ordinaires. L'ignorance y a été trouvée très grande, mais il y avait
encore plus de malice; et la honte qu'ils avaient de déclarer leurs péchés allait
jusqu'à un tel point que quelques-uns d'entre eux ne pouvaient se résoudre de
les déclarer même dans les confessions générales qu'ils faisaient aux
Missionnaires. Mais enfin, pressés vivement par ce qu'ils entendaient aux
sermons et aux catéchismes, ils se sont rendus et ont avoué franchement leurs
fautes avec gémissements et larmes.»
Un grand prélat, dont la mémoire est en bénédiction, c'est messire Jacques
Lescot, évêque de Chartres, écrivant à M. Vincent sur le sujet des mêmes
Missions, en l'année 1647, lui parle en ces termes:
«Je ne puis recevoir une nouvelle plus agréable ni plus avantageuse que celle
qu'on me mande, que vous désirez faire continuer les missions en mon diocèse,
si je le trouve bon. Il n'y a point de diocèse en France dont vous puissiez
disposer plus absolument; et je ne sais s'il y en a où les missions puissent être
plus utiles et plus nécessaires, pour les ignorances étranges que je rencontre en
mes visites, lesquelles me font horreur. Je ne détermine rien, ni lieu, ni pouvoir:
Tout est à vous; et pour parler aux termes d'Abraham: Ecce universa coram te
sunt, et je suis moi-même en vérité et de cœur, votre, etc. »
Un autre prélat, que nous ne nommerons point, parce qu'il est