Discours du Docteur

Discours du Docteur
AbdelAllah Bin Abdelmouhssine ATturki
Le Secrétaire Général de la Ligue Islamique Mondiale
Lors de la cérémonie d’ouverture du Congrès islamique mondial pour le
dialogue
La Mecque :

Au Nom de Dieu le Miséricordieux, le très Miséricordieux,
Louanges à Dieu, le Seigneur des Univers, que les prières et la paix de Dieu
soient sur ses messagers et prophètes, ainsi que sur le dernier d’entre eux, notre
prophète Mohamed(que les prières et la paix de Dieu soient sur lui), sur sa
famille et ses compagnons( Dieu les agrée) :
A l’occasion de ce Congrès,La Ligue Islamique Mondiale qui représente les
peuples et les minorités islamiques a l’honneur d exprimer sa gratitude et sa
reconnaissance, à l’égard du Serviteur des Deux Lieux Saints, le roi AbdelAllah
Bin AbdelAziz Al Saoud, ainsi qu’ au prince héritier Sultane Bin AbdelAziz Al
Saoud pour les efforts considérables que déploie le Royaume d’Arabie Saoudite
pour servir l’Islam et les musulmans ; et en particulier les soins remarquables
fournis aux services des Deux Saintes Mosquées et autres lieux sacrés .
Elle le remercie pour sa volonté d’éviter tout désagrément aux pèlerins, ainsi
que pour les moyens mis à la disposition de la Ligue Islamique Mondiale et aux
diverses organisations islamiques.
Et ceci, en suivant la voie tracée par le fondateur du Royaume d’ Arabie
Saoudite, le Roi AbdelAziz Al Saoud et empruntée par ses enfants après lui( que
Dieu leur fasse miséricorde) ; jusqu’à ce que reprenne le flambeau le roi

AbdelAllah Bin AbdelAziz et que devienne sa priorité majeure : le service des
musulmans, et même plus encore l’humanité toute entière.
C’est une occasion historique rare où se réunira de grands savants et intellectuels
musulmans du monde entier et ceci à La Mecque qui reste l’endroit le plus
sacré de la Terre. Et ce sous l’égide du Serviteur des Deux Lieux Saints, le roi
AbdelAllah Bin Abdelziz Al Saoud dont la préoccupation principale est la
communauté musulmane, voir l’humanité toute entière.
Il a (que Dieu le protège) tout à fait conscience de ce que vit l’humanité
aujourd’hui, de ce que subit la famille comme division et désordre, ou encore de
ce que vit l’Homme de part son éloignement de la voie de son Créateur ; il a tout
aussi conscience de l’importance du dialogue, de l’entente et de la coopération
entre les fidèles des religions révélées, ainsi que les personnes issues de
différentes civilisations ou cultures ; sur la base des points qui nous réunissent
tels que le bon comportement , ou encore sur ce qui peut diminuer les tensions
internationales, ou peut redonner à la famille son rôle dans la société, sur ce qui
peut permettre d’instaurer la justice, l’entraide, et la tolérance dans la vie des
gens .
Et aujourd’hui, sous son égide, la Ligue Islamique Mondiale a organisé ce
congrès international pour étudier le dialogue entre les musulmans et les autres,
en vue d’une entente sur une vision religieuse qui émanerait de cette rencontre.
L’Islam est un message adressé à l’humanité entière, composé des plus nobles
valeurs et principes que la raison humaine a pu connaître, il est par cela le plus
apte à contribuer à l’harmonie des peuples.
Ce message que Dieu a rendu lumière guide l’Homme vers le droit chemin ; la
finalité de ce que Dieu a promis dans les Livres qu’Il a envoyé à Ses serviteurs
est citée dans le Saint Coran : « Et sur toi Nous avons fait descendre le Livre
avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour
prévaloir sur lui » AL-MÂIDA 48 ; regroupant tout ce qui était réparti dans les
Livres qui l’ont précédé, il est constitué par des bases de jurisprudence, par des
règles de comportement et de bienséance dénuées de toute fabulation.
Lorsque la conscience islamique s’est imprégnée de ces principes et fondements
elle s’est ouverte à l’autre via sa culture ; elle est apte à instaurer un dialogue
avec les adeptes des religions révélées, des sectes, des philosophies ou encore
des doctrines.
Dans l’Islam il n’y a rien qui empêche d’engager un dialogue avec les non
musulmans dans la recherche du Bien et de la Vertu ; le dialogue est un moyen
qui trouve sa légitimité et son importance proportionnellement aux objectifs
qu’il s’est déterminé.
Depuis l’avènement de l’Islam et à travers sa longue histoire, le dialogue a une
méthodologie qui puise ses sources dans le Saint Coran et la tradition du
Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, bien ancré dans son

passé culturel, le dialogue a donc largement contribué aux relations des
musulmans avec les autres et a contribué à l’évolution de son héritage.
La civilisation islamique s’ouvre aux autres et elle est complémentaire , les
musulmans s’inspirent pour cela de la jurisprudence islamique et ont pour
principe de base la tolérance.
Aujourd’hui, instaurer un dialogue islamique avec les autres est un moyen de
défendre l’Islam, il permet aussi de mettre en évidence son éthique, et sa culture
dans ce contexte de brassage culturel.
C’est d’autant plus vrai que le message universel que porte l’Islam tout comme
la responsabilité de le faire connaître implique nécessairement la connaissance
des autres, la découverte de ce qu’ils ont comme culture et compréhension ;
l’autarcie intellectuelle est donc contraire aux règles naturelles de la société
humaine ,le dialogue apparaît dès lors comme
l’un des moyens d’interaction les plus importants, avec le respect total des
règles de diversité de façon à assurer l’équilibre universel.
La grande majorité des problèmes qui tourmente les sociétés sont communs à
tout homme, cela permet aux musulmans de faire connaître leur acquis culturel
en matière de règlement et de jurisprudence ; leur permettant ainsi d’orienter la
pensée humaine dans le cadre d’échanges de différents points de vue liés aux
causes humaines.
Par la même c’est pour eux l’opportunité de faire connaissance avec des leaders
religieux, des sociologues, des humanistes ou encore des académiciens ; de
renommée internationale ils ont une influence sur la vie de tous les jours et
expriment par ailleurs leur volonté de coopérer avec les musulmans.
L’ouverture des musulmans aux autres en appelant au dialogue, ou y répondre
lorsqu’ils y sont conviés, ne signifie en rien qu’il délaisse une partie des réalités
religieuses instaurées dans la croyance ou la jurisprudence, ou encore qu’ils la
soumettent à la critique ou la réforme ; sachant que la devise du musulman, s’il
traite avec le non musulman, est définie dans la parole de Dieu « A vous votre
religion, et à moi, ma religion ».
Compte tenu que le dialogue entre les musulmans et les non musulmans
implique l’ouverture (qui plus est, est un principe de base de l’Islam), tout
comme elle implique l’obligation de s’adapter à l’évolution des relations entre
les cultures, c’est un moyen pour lui de protéger son identité de la
mondialisation.
Il est donc impératif que les leaders religieux qui sont acteurs du dialogue et de
ce qui s’y rattache, s’arrêtent sur les expériences passées en matière de dialogue,
pour pouvoir déterminer ce qui a été source de régression et ce qui a eu une
incidence négative sur ses résultats.
A partir de cette analyse, ils doivent être à même de définir une stratégie pour
l’avenir qui délimiterait les domaines du dialogue et ses variantes ; cette
stratégie devra renforcer la foi en Dieu, inciter au Bien, développer les bonnes
mœurs ou encore éradiquer le Mal, ce qui servirait l’intérêt de tous.

Tout comme dans cette stratégie, les divers points de vue devront converger
entre eux, les efforts déployés devront être coordonnés par une seule et unique
structure qui fixera les objectifs, les règles et instruments de réalisation.
Ceci représente l’objectif majeur de ce congrès, en espérant qu’il se résumera
aux recommandations et décisions prises, qu’il répondra aux aspirations des
personnes soucieuses du dialogue entre les adeptes des religions révélées et des
autres cultures; qu’il surmontera les obstacles au dialogue et ses difficultés, ce
qui amplifie d’autant plus l’importance de s’ouvrir à la vérité, et d’être juste
avec soi et l’autre.
Si la Ligue Islamique Mondiale a organisé ce congrès, c’est dans le cadre d’un
souci majeur de ce qui se dessine dans le monde musulman , et qui nécessite
d’avoir une position
islamique unifiée ; à ce titre nous pouvons citer la mondialisation, le terrorisme,
la défense du Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui), ou
même l’obligation de vivre en paix avec les pacifistes du monde entier.
Le bonheur ne peut qu’envahir la communauté musulmane aujourd’hui car ce
Congrès se tiendra à La Mecque « que Dieu la glorifie » sachant le rang élevé
qu’elle occupe dans le cœur des musulmans ; sous l’égide du Serviteur des Deux
Lieux Saints le roi AbdelAllah Bin AbdelAziz Al Saoud, ce Congrès a reçu un
grand enthousiasme dans le monde entier.
Les savants et penseurs musulmans ont une place particulière,pour lui(que Dieu
le protège), à chaque occasion il n’hésite pas à leur faire éloge, enjoint à
travailler avec eux, en aspirant à ce qu’ils assument leurs obligations vis-à-vis de
leur communauté et de l’humanité entière .
Le Serviteur des Deux Lieux Saints est prévenant envers les savants et les
intellectuels musulmans et particulièrement pour ce Congrès, il attend de leurs
conclusions qu’elles soient la main qui guide la communauté musulmane,
comme cela a toujours était la coutume des représentants de ce royaume et de
ses savants depuis son instauration jusqu’à aujourd’hui et cela continuera avec
l’aide de Dieu.
Ce congrès qui a un message éminent, est d’une importance capitale et aura de
nombreuses conséquences, grậce à lui la nation islamique espère concrétiser des
oeuvres bénéfiques pour le dialogue, développer le Bien, servir les musulmans
et l’humanité entière ; par le biais d’un travail de base ayant pour ambition de
renforcer le dialogue et de mettre au grand jour son succès avec les musulmans
et avec les autres.
Cher Serviteur des Deux Lieux Saints, il est clair que les savants mesurent à leur
juste valeur les efforts que vous déployez, ils vous soutiennent dans les
programmes d’action d’aide aux musulmans, ainsi qu’à la contribution de la
communauté islamique au bonheur de l’Homme, à la gestion des crises, et ce, de
par le message universel de l’Islam et son acquis culturel. Les savants attendent