La Mentalité de Culte [074] - Les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[074]
La Mentalité de Culte [074]
(Édition 2.0 19941029-20000108)
Cette étude examine la mentalité de culte chez les personnes qui ont été associées avec les églises
non soucieuses par l'acceptation de, et l'adhésion à la vérité. La définition d'un culte est examinée,
de même que l'application moderne du terme. Le principal impact du fait de placer quoi que ce
soit avant l'amour du Père est vu en tant qu’identification d’un groupe comme un culte.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Courriel : [email protected]
(Copyright  1994, 2000 Wade Cox)
(Tr. 2011, rév. 2016)
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La Mentalité de Culte [074]
La Mentalité de Culte [074]
Les cultes existent à cause de l'état d'esprit des
personnes qui organisent ensemble. Un culte
est simplement un groupe de personnes avec un
état d'esprit similaire et des croyances
semblables agissant sous de fausses
appréhensions.
Il y a une tendance croissante dans les églises
chrétiennes du courant dominant à utiliser le
terme culte pour se référer aux sectes qui ne
font pas partie du courant dominant, qui
diffèrent des enseignements qu'elles épousent.
Toutes ces sectes principales qui ont surgi de
Knox et de Calvin et des écrivains de la
Réforme (par exemple Luther), et toutes ces
organisations
trinitaires
fondamentalistes
regroupent et étiquettent les gens qui ne sont
pas d'accord avec eux comme des cultes. Nous
avons toujours été une secte appelée la voie.
Paul a dit cela. Un culte est quelque chose de
différent et assez général. La plupart des gens
appliquent mal le terme.
L'application du terme est tout à fait erronée.
La vraie compréhension et application englobe
les deux groupes également, c'est à dire le
Christianisme du courant dominant et les petits
groupes de même. La vraie distinction entre ce
qui est et ce qui n'est pas un culte est en fait
plus précise et distingue la vraie église de Dieu
de tous les cultes, y compris le soi-disant
Christianisme du courant dominant.
Le dictionnaire Oxford Universal Dictionary
définit culte de 1617. [ad. L. cultus adoration,
au 19e s. souvent orthographié culte en anglais
comme en français] † 1. Adoration - 1683. 2.
Une forme particulière d’adoration religieuse ;
en particulier en référence à ses rites et
cérémonies extérieures 1679. 3. transf.
Dévotion à une personne ou à une chose
particulière, maintenant en particulier comme
rendue par un organisme d'adhérents professés
1711.
Ainsi, nous avons cette forme de culte avec des
droits particuliers et des cérémonies rendues
par un organisme d'adhérents professés - des
gens qui appartiennent à cette organisation. En
conséquence, la structure religieuse entière est
composée de cultes.
La définition a été élargie dans le dictionnaire
Oxford English Dictionary Supplement pour
inclure :
culte, sb. Ajouter : 2.b. Maintenant
fréquemment utilisé attribué par des écrivains
sur le rituel cultuel et l'archéologie des cultes
primitifs ...
Les exemples proviennent de références
descriptives à l'adoration de différents dieux et
déesses
dans
différents
systèmes
et
circonstances.
La distinction importante d'un culte, c'est que
c’est une forme particulière d’adoration
religieuse, en particulier en référence à ses rites
et cérémonies extérieures dans son adoration
ou sa dévotion à une personne ou une chose.
Cela enfreint automatiquement le premier
commandement en ce qu’une organisation
formée par une personne peut prétendre la
loyauté d'un individu par-dessus les cultes et
au-delà de la vérité que Dieu établit dans la
Bible. C’est désormais lié à la distinction entre
les formes adoptées par un organisme
d'adhérents.
D'une manière ou d'une autre, tous les systèmes
religieux sont des cultes. La distinction entre
les cultes et les élus est la fidélité explicite à un
corps d’adhérents professés au-delà des vérités
bibliques qui régissent la conduite et
l'allégeance des élus.
La distinction est établie quand on place son
allégeance à l'organisme ou groupe avant son
allégeance à la vérité explicite telle que donnée
dans la loi biblique et le témoignage.
La distinction prophétique se trouve dans
Ésaïe.
Ésaïe 8:16-20 Enveloppe cet oracle, scelle cette
révélation, parmi mes disciples. — 17 J’espère en
l’Éternel, qui cache sa face à la maison de Jacob ; je
place en lui ma confiance. 18 Voici, moi et les
enfants que l’Éternel m’a donnés, nous sommes des
signes et des présages en Israël, de la part de
l’Éternel des armées, qui habite sur la montagne de
Sion. 19 Si l’on vous dit : Consultez ceux qui
évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir,
La Mentalité de Culte [074]
qui poussent des sifflements et des soupirs, répondez
: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ?
S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants ? 20
À la loi et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi,
il n’y aura point d’aurore pour le peuple. (LSG)
Ceci arrivera et Dieu a dit que cela allait arriver
et dans certains cas, Dieu le fait délibérément
arriver pour que ces gens ne viennent pas en
jugement. Ils sont autorisés à devenir un culte
et ils sont enlevés des élus. Ils ne sont pas
appelés en jugement et donc ils sont réservés
pour le jugement dans la deuxième
résurrection.
Le texte est mieux compris à partir de la
version KJV.
Ésaïe 8:16-20 Lie le témoignage, scelle la loi parmi
mes disciples. 17 J’attendrai donc le SEIGNEUR, qui
cache sa face de la maison de Jacob, et je l’attendrai.
18
Voici, moi et les enfants que le SEIGNEUR m’a
donnés, sommes pour signes et prodiges en Israël, de
la part du SEIGNEUR des armées qui demeure sur
le mont Sion.
Ceci est la prophétie. Christ a été donné aux
élus par le Seigneur des armées en tant que
signes et présages à Israël et au monde. La loi
et le témoignage sont scellés en nous. Nous
sommes obligés d'agir conformément à la loi et
au témoignage.
19
Et quand ils vous diront : Enquérez-vous de ceux
qui évoquent les esprits et les devins qui regardent
furtivement et qui murmurent, un peuple ne
s’enquerra-t-il pas vers son Dieu ? Aller pour les
vivants aux morts ?
C'est ce qui se passe là-bas à l’heure actuelle et
cela a été prophétisé et cela s’est produit sur
une base continuelle. Israël est retourné aux
fausses religions et aux faux systèmes. Ils ont
commencé à faire toutes sortes de choses
étranges comme mettre en place des cultes néopaïens, mettre en place des faux systèmes de
nécromancie et à consulter les esprits des morts
(qui sont des démons), comme ils le font
maintenant.
À la loi et au témoignage ; s’ils ne parlent pas
selon cette parole, c’est parce qu’il n’y aucune
lumière en eux.
20
Si quelqu'un ne parle pas avec la vérité de
Dieu, s'il n’est pas engagé et que ce n'est pas
scellé en lui, il ne fait pas partie des élus.
Page 3
Le texte de la LSG ne transmet pas pleinement
l'importance de la loi et du témoignage pour les
disciples de Dieu. Quand un groupe de gens
qui avait jadis professé la loi et le témoignage,
commence à enseigner contrairement à la Bible
alors il n'y a aucune lumière en eux. Ils sont un
culte. Ceux qui restent avec ce groupe adhérant
à la fausse doctrine ne sont plus les disciples de
Dieu et les élus. Ils sont simplement les
membres d'un culte de la même manière que
tout autre groupe d’adorateurs non-bibliques de
systèmes aberrants est un culte.
D’après cette définition, lorsque les sectes
chrétiennes ont commencé à adopter le système
trinitaire, en suivant les doctrines des conciles
de l'église, elles sont devenues des cultes.
Lorsque les sectes chrétiennes de courant
dominant ont commencé à se développer
jusqu’au Concile de Nicée et qu’elles ont établi
des positions théologiques et philosophiques
contraires à la position biblique, elles sont
devenues des cultes. Quand la majorité des
gens dans l'église ont accepté les conciles et
accepté la Trinité au moment des Doctrines du
Concile de Chalcédoine, ils ont tous été
enlevés et aucun d'entre eux ne faisait partie
des élus.
Si nous sommes au sein de ces organisations,
nous cautionnons cette doctrine. Si nous
sommes un membre d'une organisation qui
adhère à une doctrine trinitaire, nous la
cautionnons par notre présence. Le fait même
que nous nous asseyons là cautionne la
doctrine ; notre silence la cautionne.
Ainsi, les églises catholiques romaines,
anglicanes et orthodoxes grecques sont des
cultes, de la même manière que tout autre
groupe panthéiste ou d'adoration tripartite est
un culte. La taille n’est pas une limitation ou
une disqualification de l'appellation du terme
culte. Le fait qu'un groupe place l’allégeance à
un dirigeant individuel au-dessus de la vérité
biblique explicite est la marque d'un culte. Que
le dirigeant soit le pape ou l'archevêque, ou le
Metropolitan, ou Jones n'est pas pertinent.
Les élus sont baptisés dans le corps de Christ et
non dans une église ou dénomination. Ces mots
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sont dits à chacun des élus au baptême. Les
élus sont donc liés au corps de Jésus-Christ
dans l’adoration du Seul Vrai Dieu d’après
Jean 17:3. Ainsi, lorsque les élus ont été
organisés en églises régionales, ils ont été ainsi
regroupés sur la base de leur adhésion à la
vérité et l’adoration du Seul Vrai Dieu et le
service de Son Fils Jésus-Christ.
Lorsque l'église a été confrontée à la doctrine
qui a tenté de faire de Christ plus que le Fils de
Dieu et de le faire égal à Dieu et de séparer son
humanité de sa divinité, alors les élus ont été
obligés de se réorganiser et de se séparer euxmêmes de ceux qui maintenaient la fausse
doctrine, laquelle a été clairement identifiée
comme la doctrine de l'Antéchrist.
La base de la foi est la vérité et il n'y a pas de
ténèbres en ceux qui marchent dans la vérité.
La raison pour laquelle nous allons passer à
travers la première épître de Jean c'est parce
que ce conflit est entré dans l'église sous
l'administration de Jean. Il a dû faire face à
cette fausse doctrine sur la Divinité dans les
premières phases de l'église. Il n’y a rien de
nouveau. Cet argument a été examiné dans
l'église de Jean, quand ils ont essayé de séparer
l'humanité de la divinité de Jésus-Christ. Ils ont
essayé de dire qu'il y avait une certaine partie
là-haut d’une façon éthérée, qui était JésusChrist, et qu’il faisait partie de Dieu et qu'il
était égal à Dieu et que cette partie n'est pas
morte sur la croix. C’était l'hérésie, et Jean a dû
traiter avec cela comme nous allons le voir de
ce qui suit. Nous verrons aussi ce qu’est la
doctrine de l'Antéchrist. Nous allons voir que
la doctrine de la trinité est une variante de la
doctrine de l'Antéchrist. Le Modalisme est une
autre variation. Toutefois, le Trinitarisme est la
doctrine de l'Antéchrist et c'est pourquoi nous
devons sortir de cette position.
1 Jean 1:1-10 Ce qui était dès le commencement, ce
que nous avons entendu, ce que nous avons vu de
nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos
mains ont touché, concernant la parole de vie, — 2
car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et
nous lui rendons témoignage, et nous vous
annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père
et qui nous a été manifestée, — 3 ce que nous avons
vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi,
afin que vous aussi vous soyez en communion avec
La Mentalité de Culte [074]
nous. Or, notre communion est avec le Père et avec
son Fils Jésus-Christ.
Ce fait détermine la communion des élus et il
détermine la communion des élus avec Dieu et
le Fils. C'est l'importance et la signification de
ce texte.
4
Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit
parfaite. 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui,
et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est
lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. 6 Si
nous disons que nous sommes en communion avec
lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous
mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Lorsque nous appartenons à une organisation
qui embrasse une fausse doctrine, c’est un
mensonge. Ce n'est pas la vérité et nous
marchons avec les ténèbres, par conséquent,
nous ne pouvons pas marcher avec Dieu. Nous
ne sommes pas en communion avec Dieu ou
avec Son Fils. C'est pourquoi nous ne pouvons
pas rester avec des gens dans notre communion
qui marchent dans les ténèbres.
7
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il
est lui-même dans la lumière, nous sommes
mutuellement en communion, et le sang de Jésus son
Fils nous purifie de tout péché. 8 Si nous disons que
nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons
nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. 9 Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste
pour nous les pardonner, et pour nous purifier de
toute iniquité. 10 Si nous disons que nous n’avons
pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est
point en nous. (LSG)
Ainsi, il est obligatoire pour les frères de
marcher ensemble dans la vérité. Nous n'avons
pas d'option. C'est une direction explicite de
l'Esprit Saint par Jean.
1 Jean 2:1-29 Mes petits enfants, je vous écris ces
choses, afin que vous ne péchiez point. Et si
quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du
Père, Jésus-Christ le juste. 2 Il est lui-même une
victime expiatoire pour nos péchés, non seulement
pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde
entier. 3 Si nous gardons ses commandements, par là
nous savons que nous l’avons connu. 4 Celui qui dit :
Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses
commandements, est un menteur, et la vérité n’est
point en lui. 5 Mais celui qui garde sa parole,
l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par
là nous savons que nous sommes en lui. 6 Celui qui
dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il
a marché lui-même.
La Mentalité de Culte [074]
Christ est l'avocat auprès du Père. Un avocat
parle à une autorité au nom d’une autre et ne
peut pas être lui-même l'autorité. Donc, il est
manifeste que Christ en tant qu’avocat ne peut
pas être l'autorité à laquelle il plaide la cause,
ou parle au nom des individus concernés. Il ne
peut pas être Dieu et un avocat à Dieu pour les
élus dans le même sens.
Bien-aimés, ce n’est pas un commandement
nouveau que je vous écris, mais un commandement
ancien que vous avez eu dès le commencement ; ce
commandement ancien, c’est la parole que vous
avez entendue. 8 Toutefois, c’est un commandement
nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en
vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière
véritable paraît déjà. 9 Celui qui dit qu’il est dans la
lumière, et qui hait son frère, est encore dans les
ténèbres. 10 Celui qui aime son frère demeure dans la
lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui. 11
Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il
marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce
que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
7
L'amour de l'autre est la marque des élus.
Lorsqu'un groupe de gens aime une
organisation ou un chef plus l’un que l'autre et
à l'exclusion de la vérité, alors ce groupe est un
culte. Lorsque les individus restent au sein
d'une structure corporative qui prêche une
fausse doctrine, alors les individus cautionnent
les erreurs et font volontairement partie d'un
culte et l'approuvent par leur présence.
Jean écrit au sujet de la parole de Dieu
demeurant dans les élus et par cela ils
vainquent le malin.
12
Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés
vous sont pardonnés à cause de son nom. 13 Je vous
écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est
dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens,
parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit,
petits enfants, parce que vous avez connu le Père. 14
Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu
celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit,
jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la
parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez
vaincu le malin. 15 N’aimez point le monde, ni les
choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le
monde, l’amour du Père n’est point en lui ;
Donc, nous ne pouvons pas aimer une
organisation dans le monde, sinon l'amour du
Père n'est point en nous. Nous devons aimer la
vérité du Père au-dessus de toute autre
organisation ou chose sur cette planète. Rien ne
peut interférer avec notre relation avec le Père,
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pas même Jésus-Christ. Puisque Jésus-Christ
est un avec le Père, cela n'est plus une
possibilité. Le point est que notre relation est
avec Dieu à travers Christ. Nous avons pu
entrer en relation avec Dieu à travers Jésus
Christ et par son expiation. C'est ce que Jean
dit.
16
car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de
la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie,
ne vient point du Père, mais vient du monde. 17 Et le
monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui
fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
L'objet de l'amour des élus est au bout du
compte le Père. L'amour des élus les uns pour
les autres est basé sur la présence de l'Esprit
Saint dans chacun des élus, à partir de JésusChrist. Christ s'est livré lui-même pour le
monde à travers l'amour du Père. Jean 3:16 dit
que le Père a donné le Fils.
Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a
donné son Fils unique, afin que quiconque croit en
lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
(LSG)
C'est une phrase banale ou galvaudée dans le
Christianisme du courant dominant, mais c'est
une déclaration très puissante et elle condamne
leur position.
Nous ne pouvons pas donner ce qui ne nous
appartient pas. Il n'y a pas de coégalité dans le
don du Fils par le Père. Par ailleurs, Christ a
été envoyé par le Père sous la volonté et la
direction.
Jean 4:34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire
la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir
son œuvre. (LSG)
Ainsi l’œuvre est du Père et devait être faite
par les élus. Comment alors les élus peuvent-ils
rester dans une organisation qui enseigne
contrairement à la loi et au témoignage et faire
toujours l’œuvre du Père ? Quelle est l'urgence
de l’œuvre ? Jean l'a vue comme étant urgente
quand il écrivait. Combien plus l’est-elle
maintenant ? Par la participation silencieuse
dans un culte, qui est devenu un club social, la
capacité de la nation d'Israël, et d'elle le monde
entier, d’être amenée à la repentance est
retardée ou rendue impuissante.
Il y a un argument encore plus trompeur mis en
avant par certains des élus, qui va comme suit :
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Je ne suis pas baptisé dans quelque
organisation, mais dans le corps de Christ. Par
conséquent, peu importe si les élus sont là ou
non, je peux rester indépendamment de ce que
l'organisation enseigne.
Les gens qui disent qu'ils ne sont pas des
membres d'une organisation, sauf du corps de
Christ, tout en restant dans un culte qui
enseigne contrairement à la loi et au
témoignage, font l’œuvre de Satan. Ils inhibent
la capacité des élus à prêcher la vérité. Ils se
font des illusions avec des arguments sournois
visant à retarder des décisions inconfortables.
En bref, ils sont lâches. Ils ont été envoyés
comme des brebis parmi les loups par Christ
pour participer à la récolte. Par leur présence
dans une organisation apostate, qui par
définition inclut toute organisation trinitaire, ils
ne font pas les affaires de leur Père. Ils
empêchent l'appel des élus. En bref, ils ont
enterré leur talent.
Cette nation doit être appelée à la repentance et
les ouvriers sont peu nombreux.
Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme
vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a
maintenant plusieurs antéchrists : par là nous
connaissons que c’est la dernière heure. 19 Ils sont
sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des
nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient
demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il
fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. 20 Pour
vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui
est saint, et vous avez tous de la connaissance. 21 Je
vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la
vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce
qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.
18
Voilà comment ils sont sortis. Ils ont
commencé à prêcher des mensonges. Ce n'est
pas grave s’ils ont les nombres. Ce n'est pas
grave s’ils nous forcent à une réorganisation.
Ils ont eu les nombres depuis le Concile de
Nicée. Certes, depuis 381 du Concile de
Constantinople, ils ont eu les nombres. Les
nombres ne font pas d’eux une partie du corps.
Ils sortent parce qu'ils épousent des mensonges.
C'est la vérité qui nous maintient dans le corps
de Jésus-Christ et c’est le fait de se réorganiser
avec des gens de même esprit qui nous
maintient dans le corps de Jésus-Christ, faisant
l'œuvre de Jésus-Christ. Si nous cessons de
faire l’œuvre de Jésus-Christ, la réorganisation
La Mentalité de Culte [074]
du corps de Jésus-Christ, nous ne sommes pas
à la première résurrection.
22
Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est
le Christ ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et
le Fils. 23 Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le
Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.
Comment pouvons-nous confesser le fils quand
nous disons qu'ils sont tout simplement des
hypostases d'un seul être, un seul Dieu, qu'ils
sont simplement des manifestations de la
même chose ? Nous nions le fils et, ce faisant,
nous n'avons pas le Père. C'est la doctrine de
l'Antéchrist.
24
Que ce que vous avez entendu dès le
commencement demeure en vous. Si ce que vous
avez entendu dès le commencement demeure en
vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le
Père. 25 Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie
éternelle. 26 Je vous ai écrit ces choses au sujet de
ceux qui vous égarent. 27 Pour vous, l’onction que
vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous
n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais
comme son onction vous enseigne toutes choses, et
qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un
mensonge, demeurez en lui selon les enseignements
qu’elle vous a donnés. 28 Et maintenant, petits
enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra,
nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement
nous ne soyons pas confus et éloignés de lui. 29 Si
vous savez qu’il est juste, reconnaissez que
quiconque pratique la justice est né de lui. (LSG)
Ici, le concept de sortir de nous est développé
par Jean. L'argument qui s’est développé dans
l'Église mentionnée par Jean était sur la
Divinité et la relation du Père et du Fils.
L'argument était le précurseur du Trinitarisme.
Il a tenté de séparer l'humanité de Christ de sa
divinité. En effet, il a tenté d'affirmer que
Christ avait un élément de son être qui est resté
séparé de son humanité et n’est pas mort. Par
ailleurs, il est resté une partie de l'entité que
nous comprenons comme Dieu. En effet, il a
tenté de faire de Christ une partie de et en
égalité avec Dieu. C’était la doctrine de
l'Antéchrist. Cela était si évidemment lié au
Trinitarisme que le texte dans 1Jean 4:1-2 a été
changé pour dissimuler le fait.
Le concept de faire partie des élus est par la
conduite juste, celui qui pratique la justice est
juste.
La Mentalité de Culte [074]
Celui qui commet le péché est du diable
(diabolos). Ainsi, il est impossible de faire
partie d'une organisation qui ne prêche pas la
vérité. Car les commandements de Dieu sont
primordiaux. Le péché est la transgression de la
loi
ou
ici
l'anarchie.
Le
premier
commandement concerne l’adoration et
l'amour de Dieu. Comment pouvons-nous
adorer le Seul Vrai Dieu, quand nous faisons
partie d'un système qui tente d'accuser Christ
de tenter l’égalité avec le Seul Vrai Dieu et
donc coupable du même péché que Satan a
commis ? Nous sommes donc tenus de nous
purifier, comme Christ est pur. Comment
pouvons-nous nous purifier dans un club social
apostat ? Comment pouvons-nous servir Dieu
et donner la dîme à Baal ?
1Jean 3:1-24 Voyez quel amour le Père nous a
témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de
Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous
connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. 2 Bienaimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et
ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ;
mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté,
nous serons semblables à lui, parce que nous le
verrons tel qu’il est. 3 Quiconque a cette espérance
en lui se purifie, comme lui-même est pur. 4
Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la
transgression de la loi. 5 Or, vous le savez, Jésus a
paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de
péché. 6 Quiconque demeure en lui ne pèche point ;
quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. 7
Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui
qui pratique la justice est juste, comme lui-même est
juste. 8 Celui qui pèche est du diable, car le diable
pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru
afin de détruire les œuvres du diable. 9 Quiconque
est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la
semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut
pécher, parce qu’il est né de Dieu.
C'est une déclaration assez relative. Nous
péchons tout le temps. C'est la nature de Dieu
qui témoigne contre le péché. Nous savons
quand nous avons pensé quelque chose de mal,
car notre nature se rebelle contre ce que nous
faisons et notre conscience (l’Esprit Saint)
nous dit non, non, non, ce n'est pas le chemin.
Nous nous sentons coupables parce que nous
avons péché. Ce n'est pas que nous ne pouvons
pas pécher. Nous ne pouvons passer outre ce
témoin, mais nous savons ce que nous faisons
et nous nous plaçons nous-mêmes en dehors de
Dieu et en dehors des élus à cause du péché, et
nous devons nous repentir. Le péché répété ne
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nous met pas dans une position enviable, car
nous ne pouvons pas mettre Christ à l'épreuve à
la crucifixion, encore et encore.
C’est par là que se font reconnaître les enfants de
Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique
pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui
qui n’aime pas son frère.
10
Nous avons donc deux concepts – l’un d’aimer
notre frère et l'autre de pratiquer ce qui est
juste. Ce qui est juste est assez clairement traité
par la loi. Nous ne pouvons être dans une
organisation apostate.
Si nous ne faisons pas ce qui est juste, alors
nous ne sommes pas de Dieu. Nous ne pouvons
pas aimer notre peuple si nous ne lui prêchons
pas la parole de Dieu dans la vérité sans tache.
Nous ne pouvons pas servir Dieu en parlant des
deux côtés de notre bouche. Il ne suffit pas de
dire que celui qui a des oreilles pour entendre
entende. La vérité dans les derniers jours doit
être clairement énoncée parmi les élus et
donnée à la nation dans son franc-parler.
Penser autrement, c'est se leurrer soi-même.
Les dons et l'appel de Dieu ne sont pas à un
club social ou un concours de popularité.
11
Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez
entendu dès le commencement, c’est que nous
devons nous aimer les uns les autres, 12 et ne pas
ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son
frère. Et pourquoi le tua-t-il ? parce que ses œuvres
étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient
justes. 13 Ne vous étonnez pas, frères, si le monde
vous hait. [emphase ajoutée] 14 Nous savons que
nous sommes passés de la mort à la vie, parce que
nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas
demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frère
est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier
n’a la vie éternelle demeurant en lui. 16 Nous avons
connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour
nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour
les frères. 17 Si quelqu’un possède les biens du
monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui
ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu
demeure-t-il en lui ? 18 Petits enfants, n'aimons pas
en paroles et avec la langue, mais en actions et
avec vérité [emphase ajoutée]. 19 Par là nous
connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous
rassurerons nos cœurs devant lui ; 20 car si notre
cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre
cœur, et il connaît toutes choses. 21 Bien-aimés, si
notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de
l’assurance devant Dieu. 22 Quoi que ce soit que
nous demandions, nous le recevons de lui, parce que
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nous gardons ses commandements et que nous
faisons ce qui lui est agréable. 23 Et c’est ici son
commandement : que nous croyions au nom de son
Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns
les autres, selon le commandement qu’il nous a
donné. 24 Celui qui garde ses commandements
demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et nous
connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il
nous a donné. (LSG)
Dieu est distinct du Fils et nous gardons Ses
commandements marchant dans la vérité.
Marcher dans la vérité ne peut être atteint en
gardant le silence au sein d'une organisation
qui est tombée dans l'erreur. Par le silence,
nous renions effectivement Christ. Une telle
faiblesse a été excusée de Pierre avant qu'il ne
fût converti. Ce n'est cependant pas acceptable
parmi les élus.
Lorsque Pierre a renié Christ, il n’était pas
converti. Il était dans une moindre mesure que
nous et tous les élus sommes. Pierre n'était pas
aussi fort que nous le sommes. On ne
s’attendait pas non plus à ce qu’il soit aussi
fort, il n’était pas converti. Nous sommes jugés
par une norme plus élevée que l'apôtre Pierre
l’était à l'époque de la crucifixion de JésusChrist. C'est une position très sérieuse dans
laquelle être. Faire partie des élus n'est pas une
blague.
Les élus sont exigés d’éprouver les esprits pour
voir s'ils sont de Dieu. Si des gens nous disent
que Christ est Dieu et coégal et coéternel avec
le Seul Vrai Dieu, alors ils ne sont pas de
l'Esprit de Dieu. Les élus sont tenus de se
regrouper loin d'eux. Ces gens sortent de nous
par ce qu'ils disent, non pas par où ils
s’assoient. Le fait que les apostats contrôlent
une administration ne les rend pas de Dieu, et
ils ne requièrent pas non plus l'allégeance ou le
soutien des élus. En effet, l'inverse est vrai. Par
leurs actions, ils sont déjà sortis de nous afin de
démontrer qu'ils n'ont jamais été de nous. La
dénonciation de l'erreur ne signifie pas que
ceux dénoncés ne sont pas aimés. Ceux que
Dieu aime, Il les réprimande et les châtie.
Souvent le reproche vient de ceux qui sont
forts dans l'esprit et la parole de Dieu.
1 Jean 4:1-21 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout
esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils
sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont
venus dans le monde. 2 Reconnaissez à ceci l’Esprit
La Mentalité de Culte [074]
de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu
en chair est de Dieu ; 3 et tout esprit qui ne confesse
pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de
l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui
maintenant est déjà dans le monde.
Au temps de Jean, cet esprit de l'Antéchrist a
essayé de dire qu’une partie de Jésus Christ
n'est pas venue dans la chair, mais est restée làhaut d’une façon éthérée. Cet esprit est
toujours présent aujourd'hui et fait partie du
système de la prostituée. Il fait partie de la
fausse religion. Il s'agit d'une doctrine de
l'Antéchrist.
Ce texte concernant la doctrine de l'Antéchrist
a été modifié dans les textes anciens. C'est l'un
des premiers textes qu'ils ont forgés parce que
cela nous disait que la doctrine de la Trinité
était la doctrine de l’Antéchrist, donc ils ont dû
modifier le texte. Le texte correct peut être
reconstruit à partir des écrits d'Irénée (consulter
Ante-Nicene Fathers, Vol 1, note p. 443). Le
texte se lit :
Reconnaissez à ceci l'esprit de Dieu : tout esprit qui
confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu, et
tout esprit qui sépare Jésus Christ n'est pas de Dieu
mais de l'Antéchrist.
Socrate l'historien dit (VII, 32 p. 381) que le
passage avait été corrompu par ceux qui
voulaient séparer l'humanité de Jésus Christ de
sa divinité. Ainsi l'argument selon lequel une
partie de Christ était existante dans le ciel
comme une partie de Dieu, séparée de son
humanité et sa mort sur la croix, effectivement
reniait la résurrection et est la doctrine de
l'Antéchrist. Ainsi, le Trinitarisme tombe
correctement dans la doctrine de l'Antéchrist.
4
Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les
avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus
grand que celui qui est dans le monde. 5 Eux, ils sont
du monde ; c’est pourquoi ils parlent d’après le
monde, et le monde les écoute. 6 Nous, nous sommes
de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui
qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par
là que nous connaissons l’esprit de la vérité et
l’esprit de l’erreur.
Ainsi l'esprit de vérité est nécessaire pour se
séparer de l'esprit d'erreur. Ce test est sur les
élus pour montrer qui sont les élus et qui sont
appelés, mais pas choisis.
La Mentalité de Culte [074]
7
Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car
l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de
Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n’aime pas n’a pas
connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L’amour de Dieu
a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé
son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions
par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que
nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés
et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour
nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi
aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les
autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu ; [emphase
ajoutée, Christ est distinct de Dieu] si nous nous
aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et
son amour est parfait en nous. 13 Nous connaissons
que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en
nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit. 14 Et
nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a
envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui
qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu
demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Et nous, nous
avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous
y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure
dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en
lui. 17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce
monde : c’est en cela que l’amour est parfait en
nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du
jugement. 18 La crainte n’est pas dans l’amour, mais
l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte
suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas
parfait dans l’amour.
Si nous avons peur au sujet de l'organisation et
appartenons à des soi-disant organisations pour
maintenir notre place, et sommes effrayés
d'avoir à aller à des places de sécurité, et
effrayés de ce qui va venir sur le monde dans
l’épreuve et pensons que nous pouvons y
échapper, alors nous n'avons pas l'amour
parfait et nous ne pensons pas correctement.
Nous ne cherchons pas Dieu.
Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a
aimés le premier. 20 Si quelqu’un dit : J’aime Dieu,
et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui
qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il
aimer Dieu qu’il ne voit pas ? 21 Et nous avons de lui
ce commandement : que celui qui aime Dieu aime
aussi son frère. (LSG)
19
Ceux qui ont l'amour parfait ne sont pas
effrayés de personne, sans parler de ceux dans
l'erreur de la vérité. Aucun des élus ne peut
cautionner l'erreur par le silence et rester dans
cette organisation. Une personne deviendrait
tout simplement un membre d'un culte et ne
ferait plus partie du corps de Christ.
Page 9
L'obligation de vaincre le monde est clairement
indiquée dans 1Jean 5:1-5.
1 Jean 5:1-21 Quiconque croit que Jésus est le
Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui
l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui. 2
Nous connaissons que nous aimons les enfants de
Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous
pratiquons ses commandements. 3 Car l’amour de
Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses
commandements ne sont pas pénibles, 4 parce que
tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la
victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. 5
Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon
celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
Si nous aimons Dieu, nous gardons Ses
commandements. Par ceci nous savons que
nous aimons les enfants de Dieu. Pour être nés
de Dieu, nous devons vaincre le monde. Pour
vaincre le monde, nous devons croire que le
Messie est le Fils de Dieu. Ainsi, la relation est
explicite. Le genre de délire qui cherche à
éviter cette exigence vu parmi les Trinitaires se
trouve dans les altérations des textes bibliques,
ou à leur fausse interprétation loin de la
signification ordinaire des mots comme nous le
voyons ci-dessous (en particulier à partir de
1Jean 5:7. Comparez ci-dessous le faux texte
dans la traduction de la version KJV).
C’est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l’eau et
du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau
et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend
témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. 7 Car il y
en a trois qui rendent témoignage : 8 l’Esprit, l’eau et
le sang, et les trois sont d’accord. [notez que la
version KJV a un texte forgé ici] 9 Si nous recevons
le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu
est plus grand ; car le témoignage de Dieu consiste
en ce qu’il a rendu témoignage à son Fils. 10 Celui
qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en luimême ; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur,
puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a
rendu à son Fils. 11 Et voici ce témoignage, c’est que
Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie
est dans son Fils. 12 Celui qui a le Fils a la vie ; celui
qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.
6
Notez que Dieu nous a donné la vie éternelle et
cette vie est dans Son fils. Ainsi le fils a la vie
éternelle provenant du Père, qui nous est aussi
donnée de la même manière.
13
Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez
que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au
nom du Fils de Dieu. 14 Nous avons auprès de lui
cette assurance, que si nous demandons quelque
chose selon sa volonté, il nous écoute. 15 Et si nous
savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous
Page 10
demandions, nous savons que nous possédons la
chose que nous lui avons demandée. 16 Si quelqu’un
voit son frère commettre un péché qui ne mène point
à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce
frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché
qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui
mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je
dis de prier. 17 Toute iniquité est un péché, et il y a
tel péché qui ne mène pas à la mort. 18 Nous savons
que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais
celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le
malin ne le touche pas. 19 Nous savons que nous
sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la
puissance du malin. 20 Nous savons aussi que le Fils
de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence
pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le
Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est
le Dieu véritable, et la vie éternelle. 21 Petits enfants,
gardez-vous des idoles. (LSG)
Ce concept ici de péché mortel a été pris par les
Catholiques dans les concepts de péché mortel
et péché véniel. Ce dans quoi Jean fait une
distinction est que le processus de la perfection
des élus implique nécessairement l’erreur dans
notre existence quotidienne. Ces erreurs font
partie de notre processus de vaincre. Nous
commettons des péchés sur une base
quotidienne. Le péché mortel dans ce sens (ce
péché qui place la personne dans la seconde
résurrection), c'est quand nous péchons au
point où le corps de Christ, à travers les
anciens [de l’église], dit que nous ne sommes
plus capables de venir en jugement et nous
place de nouveau dans le monde afin que nous
soyons donnés à l'adversaire, de sorte que notre
vie puisse être sauvée dans les derniers jours.
Nous sommes remis dans la seconde
résurrection. C'est ce qui s'est passé dans
1Corinthiens 5:5. Lorsque nous péchons
volontairement, nous allons dans les péchés
mortels, où nous ne pouvons pas les vaincre, et
nous sommes replacés dans le monde. Donc,
nous sommes sortis du jugement. C’est
miséricordieux.
Les élus sont ainsi sous le jugement par ce
qu'ils font, disent et pensent. Leurs actions sont
constamment pesées par l’Esprit Saint.
L'adhésion des élus à des groupes de personnes
qui agissent en contradiction avec l'Écriture
met les élus sous le jugement. Ainsi, les élus ne
peuvent pas être des membres de cultes qui
suivent les hommes en contradiction ou à
l'exclusion de l'Écriture et la vérité.
La Mentalité de Culte [074]
Quand nous nous joignons à une organisation
qui viole les lois de Dieu, nous nous plaçons
nous-mêmes sous le jugement. Il n'y a aucune
différence entre l'appartenance à une
organisation
qui
viole
le
premier
commandement et l'appartenance à une
organisation qui viole le septième, le huitième
ou le neuvième. Il n'y a aucune différence entre
être un membre d'un culte religieux qui adore
un faux dieu et être un membre d'assassins qui
assassinent, ou un groupe de voleurs, ou un
groupe de fornicateurs. Ils sont tous des cultes
et
tous
enfreignent
l'un
des
Dix
Commandements et tous sont consignés à la
deuxième résurrection pour être traités.
Il y a un processus d'illusion qui vainc les gens
qui appartiennent à des cultes, qui
méconnaissent la vérité. Comme nous l'avons
vu, un culte est un groupe d'adhérents qui
suivent des personnes et des rites et n’écoutent
pas la parole de Dieu
Dieu condamne explicitement cette action dans
Ésaïe 66:4
Ésaïe 66:4 Moi aussi, je me complairai dans leur
infortune, et je ferai venir sur eux ce qui cause leur
effroi, parce que j’ai appelé, et qu’ils n’ont point
répondu, parce que j’ai parlé, et qu’ils n’ont point
écouté ; mais ils ont fait ce qui est mal à mes yeux,
et ils ont choisi ce qui me déplaît. (LSG)
Le mot traduit par infortune est ici en effet
chagrin ou affliction comme c’est le cas dans
la version RSV.
Choisir de ne pas suivre Dieu se traduira par
Dieu choisissant notre affliction. Cette
affliction est répertoriée comme une errance en
tant qu’erreur dans 2Thessaloniciens 2:11.
2Thessaloniciens 2:9-10 L’apparition de cet impie
se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes
de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10
et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux
qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de
la vérité pour être sauvés. (LSG)
L'homme de péché peut seulement survenir
parmi les élus parce que les membres qui
prétendent être dans le corps de Christ dans les
derniers jours ne font pas partie des élus. Ils
n'aiment pas la vérité et ainsi ils ne peuvent pas
La Mentalité de Culte [074]
être sauvés. Il leur est envoyé une forte illusion
par Dieu.
2Thessaloniciens 2:11 Aussi Dieu leur envoie une
puissance d’égarement, pour qu’ils croient au
mensonge, (LSG)
Ce terme traduit puissance d'égarement est en
fait une opération d'erreur (energeian planes,
voir Interlinéaire de Marshall). Ils ont reçu une
opération d'erreur par Dieu, car ils n'ont pas
aimé la vérité, de sorte qu'ils ne seraient pas
mis en jugement, parce qu'ils ne pouvaient pas
être sauvés.
Si nous suivons les hommes plutôt que la
vérité, nous ne serons pas sauvés. Cela ne
pouvait pas être plus clair.
Les églises dans le système du XXième siècle
traitent la religion comme une entreprise et la
doctrine comme un moyen d'attirer des clients.
Ce fut essentiellement l'approche adoptée par
l'église catholique au IVième siècle et le
Christianisme a été détruit à cause de cela,
comme un système traditionnel.
Cette sorte de malhonnêteté ou de tromperie
intellectuelle a pour résultat le type
d'arguments avancés dans le commentaire de
G.L. Haydock à la Bible Douay-Reims
(réimpression 1850 de la version 1819), au
sujet de Jean 17:3.
Ver. 3. Ceci est la vie éternelle : c'est-à-dire la voie
à la vie éternelle, qu'ils te connaissent, le seul vrai
Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. Les Ariens,
à partir de ces mots, prétendent que le Père
seulement est le seul vrai Dieu. S Aug. et divers
autres répondent que le sens et la construction est,
qu'ils te connaissent, et aussi Jésus-Christ, ton Fils,
que tu as envoyé pour être le seul vrai Dieu. Nous
pouvons également les exposer avec S. Chrys. et
d'autres, afin que le Père soit appelé ici le seul vrai
Dieu, de ne pas exclure le Fils et le Saint-Esprit, qui
sont le même seul vrai Dieu avec le Père, mais
seulement d'exclure le faux Dieu des Gentils. Que
les Sociniens notent que (1Jean v, 20), le Fils de
Dieu, Jésus-Christ, est expressément appelé le vrai
Dieu, même avec l'article grec, sur lequel ils
insistent souvent tellement.
Une fois que nous entrons dans cette sorte de
distorsion de la vérité, nous croirons n’importe
quoi. Notez également l'utilisation des
étiquettes péjoratives incorrectes, comme
Ariens, cherchant à éviter ou nier la structure
Page 11
légitime unitarienne de la Bible. Il n'y a aucune
possibilité que le Seul Vrai Dieu dans Jean
17:3 ou 1Jean 5:20 se réfère à Jésus-Christ du
tout, avec ou sans l'article. Le fait que la
version Douay-Rheims est une traduction de la
Vulgate latine et ainsi que l'article est déduit du
latin n'est pas mentionné. Le terme avec
l'article ne se réfère pas à Christ, mais plutôt au
Seul Vrai Dieu dont le Fils est Christ. Il est
nécessaire pour les Trinitaires de recourir à la
supercherie pour maintenir leur position face à
des textes. Ce n'est pas nouveau.
1Jean 5:20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est
venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour
connaître le Véritable ; et nous sommes dans le
Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est
le Dieu véritable, et la vie éternelle. (LSG)
Celui qui est vrai est le Seul Vrai Dieu. Nous
Le connaissons et sommes en Lui qui est vrai
et en Son Fils Jésus-Christ. Nous adorons Celui
qui est vrai, pas Son Fils, Jésus-Christ.
Petits enfants gardez-vous des idoles : ceux des
hommes et ceux des démons et fuyez le
mensonge des cultes. Sortez du milieu d'elle
mon peuple (Apoc. 18:4).
Apocalypse 18:4 Et j’entendis du ciel une autre voix
qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin
que vous ne participiez point à ses péchés, et que
vous n’ayez point de part à ses fléaux. (LSG)
Cette prostituée appelée Babylone la Grande et
la Mère des Prostituées est à la tête du faux
système religieux du monde. Ce système a été
connu pour être basé sur la fausse religion du
Dieu triune pendant plus de deux mille ans. Les
élus n'ont jamais accepté le système. Le
commandement est de sortir d'elle afin que les
élus ne participent pas aux fléaux qui seront
empilés sur la fausse religion trinitaire dans les
derniers jours – les filles prostituées de la
prostituée qui ont émergé pendant la Réforme.
Ces mêmes ministres ont enseigné contre ce
système autrefois, mais maintenant enseignent
la doctrine triune pour de l'argent. Ils ne font
pas partie de nous. Dites-le haut et fort et
sortez de son système.
