Le Symbole des Apôtres Leçon Deux: Dieu le Pere
-2-
Pour des vidéos, des cahiers d’études ou d’autres ressources, nous vous invitons à nous rendre
visite à thirdmill.org, ou heritagehuguenot.com.
La résurrection de la chair
Et la vie éternelle. Amen.
Pour cette étude, nous avons divisé le Symbole des Apôtres en cinq parties
principales : les trois premières concernent les trois personnes de Dieu, à savoir le Père,
le Fils et le Saint-Esprit. Ensuite, il y a une partie consacrée à l’Église, et une dernière
consacrée au salut. Dans cette leçon-ci, nous allons étudier la première de ces cinq
parties, qui se résume à un seul article de foi :
« Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre. »
Il y a un certain nombre de sujets qui apparaissent dans cet article de foi. Mais
nous allons, dans cette leçon, nous concentrer sur trois thèmes qui ont tous les trois été
essentiels en matière de théologie chrétienne : le concept de Dieu, la personne du Père
tout-puissant, et son rôle en tant que Créateur du monde.
Étant donnés ces trois thèmes, notre leçon sur Dieu le Père sera divisée en trois
parties. D’abord, nous parlerons du concept général de Dieu, en tenant compte de ce que
la Bible enseigne concernant son existence et sa nature. Ensuite, nous étudierons
l’expression « Père tout-puissant », et nous relèverons certaines qualités qui sont propres
à la première personne de la Trinité. Et troisièmement, nous examinerons le rôle du Père
en tant que créateur de tout ce qui existe. Commençons donc par le concept de Dieu, tel
que la Bible nous le présente.
DIEU
« Ce que nous croyons sur Dieu conditionne en réalité ce que nous
croyons sur tout le reste. Et donc en termes de vision du monde, ça
veut dire que Dieu est au centre, et que tout le reste existe par rapport
à lui. Ce genre de vision centrée sur Dieu n’est pas du tout conforme à
la vision de notre culture, qui est plutôt centrée sur soi, avec moi au
centre, et qui voit tout le reste, y compris Dieu, comme existant par
rapport à moi. Cette façon de voir les choses est totalement contraire
à la vision biblique, et j’ose même dire, totalement contraire à la
vision de Dieu, telle qu’elle nous est révélée dans l’Écriture. Et donc
dans le cadre du ministère aujourd’hui, il est très important de
dénoncer ce genre d’égocentrisme, qui nous vient si naturellement, et
d’essayer de le remplacer par le théocentrisme, par une vision du
monde centrée sur Dieu. » [Dr J. I. Packer]
Pour étudier cette idée fondamentale de Dieu, telle qu’on la découvre dans
l’Écriture, on va réfléchir à deux choses. Tout d’abord, nous allons porter notre attention
sur ce que les théologiens appellent souvent « l’unicité de Dieu », c’est-à-dire le fait qu’il