1. Les causes de la maladie

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11. LA SOUFFRANCE
11.2 La maladie
1. Les causes de la maladie
1.1 La chute de la race humaine
L’Ecriture enseigne que Dieu forma l’homme de la poussière de la terre et qu’il insuffla un souffle de vie
dans ses narines
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Et l’Éternel Dieu forma l’homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de
vie, et l’homme devint une âme vivante. (Gn 2.7)
Comme tout ce que Dieu a créé portait le sceau de la perfection (Gn 1.31) nous pouvons affirmer que le
Créateur donna à l’homme un corps parfaitement sain. La maladie ne faisait pas partie de la création
originelle. Dieu accompagna l’interdiction de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal
de cet avertissement :
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au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement. (Gn 2.17)
Adam transgressa l’ordre de Dieu et mangea du fruit défendu. L’apôtre Paul nous apprend que le péché et la
mort sont entrés dans le monde, à la suite de la désobéissance d’Adam.
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comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la
mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché… (Rm 5.12)
La maladie et la mort sont liées. La maladie est le contraire d’une bonne santé. La mort est souvent
l’aboutissement d’une grave maladie qui n’a pu être soignée. La maladie peut donc conduire à la mort. La
guérison et le rétablissement ramènent à la vie.
D’une manière générale nous pouvons affirmer que la maladie est le résultat de la chute de l’homme.
1.2 Un péché
Si la maladie a pour cause le péché, il est cependant faux de vouloir attribuer chaque maladie à un péché
particulier.
La Bible déclare cependant que certaines maladies sont directement liées à un péché.
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Voici, tu es guéri; ne pèche plus, de peur que pis ne t’arrive. (Jn 5.14).
Aujourd’hui nous avons un exemple frappant de ce principe dans les maladies telles que le SIDA ou la
syphilis, qui sont souvent la conséquence directe de l’immoralité sexuelle.
Les chrétiens malades sont invités à appeler les anciens de l’église locale afin que ceux-ci prient pour eux.

Quelqu’un parmi vous est-il malade, qu’il appelle les anciens de l’assemblée, et qu’ils prient pour
lui en l’oignant d’huile au nom du Seigneur; et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur
le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Confessez donc vos fautes l’un à
l’autre, et priez l’un pour l’autre, en sorte que vos soyez guéris (Jc 5.14-16)
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Ce verset laisse clairement entendre que la maladie est parfois la conséquence directe d’un péché. Il est donc
utile que le chrétien qui tombe malade commence par s’examiner lui-même, qu’il confesse ses péchés
connus et qu’il implore le pardon de Dieu.
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ce que tu sais, dis-le donc (Jb 34.33)
Sonde-moi, ô Dieu! et connais mon coeur; éprouve-moi, et connais mes pensées. Et regarde s’il y a
en moi quelque voie de chagrin, et conduis-moi dans la voie éternelle. (Ps 139.23-24)
S’il ne le fait pas, sa maladie peut empirer, à cause du jugement dont ce chrétien est frappé en raison de son
péché.
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Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert! Bienheureux
l’homme à qui l’Éternel ne compte pas l’iniquité, et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!
Quand je me suis tu, mes os ont dépéri, quand je rugissais tout le jour; Car jour et nuit ta main
s’appesantissait sur moi; ma vigueur s’est changée en une sécheresse d’été. Sélah. Je t’ai fait
connaître mon péché, et je n’ai pas couvert mon iniquité; j’ai dit: Je confesserai mes transgressions
à l’Éternel; et toi, tu as pardonné l’iniquité de mon péché. Sélah. (Ps 32.1-5)
Fais-moi entendre l’allégresse et la joie, afin que les os que tu as brisés se réjouissent.(Ps 51.8)
1.3 Les germes pathogènes
Les scientifiques ont découvert que plusieurs types de maladies sont provoquées par des organismes vivants
extrêmement petits, visibles seulement au microscope. Ce sont des virus, des bactéries ou des amibes. On les
regroupe sous le nom de germes pathogènes. La fièvre typhoïde est causée par une bactérie, la malaria par un
parasite du sang, et l’hépatite par un virus. D’autres maladies sont causées par l’absence de certains gènes
dans l’organisme humain ou par leur déficience. L’épilepsie et certaines formes de cancer sont des exemples
de maladies provoquées par des gènes défectueux.
Les savants ont également démontré que certaines maladies étaient la conséquence de l’état moral ou
psychique de la personne. La santé mentale est souvent directement liée à la santé physique. Lorsqu’une
personne est très découragée, craintive ou irritée, ou soumise à d’autres ennuis moraux, cela peut influer sur
sa santé physique. Lorsque des germes pathogènes agressent et envahissent l’organisme humain, ils lui
communiquent la maladie dont ils sont porteurs, à moins que l’organisme ait pu produire des anticorps pour
résister et détruire les agents envahisseurs. Notre sang peut véhiculer plusieurs sortes de germes pathogènes
sans pour autant que nous nous sentions malades, tout simplement parce que notre organisme réagit
puissamment à l’agression de l’extérieure. Lorsque la résistance du corps est forte, les microbes et autres
agents porteurs de maladies ne peuvent accomplir leur œuvre et nous rendre malades. Mais lorsque le corps
ne réagit plus suffisamment, les germes triomphent de sa résistance et nous tombons malades. La résistance
de l’être humain peut être affaiblie par la malnutrition, le contact avec certaines maladies, un état moral
déficient ou un choc émotionnel. Ces dernières causes résultent souvent de mauvaises relations humaines.
1.4 Le mauvais sort
Il arrive fréquemment en Afrique qu’une personne tombe malade à cause de sa grande peur de la sorcellerie.
Sa crainte émotionnelle est si forte que son organisme est affaibli et incapable de réagir contre des agents
pathogènes qui se trouvent dans son sang. Ce n’est pas la sorcellerie, mais la crainte du sorcier qui provoque
la maladie et parfois même la mort. Il faut cependant ajouter que des magiciens et des sorciers possèdent un
authentique pouvoir maléfique, celui du ou des démons qui agissent par leur intermédiaire.
Il est important que le chrétien sache qu’il a autorité sur Satan et ses démons, parce qu’il est spirituellement
uni à Jésus Christ. Soyons cependant prudents et n’attribuons pas l’origine de toute maladie à des sorciers ou
à des démons. Il y a tout lieu de croire que la grande majorité de nos maux sont simplement le résultat d’un
contact accidentel avec des germes pathogènes.
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2. A la recherche de la guérison
2.1 Que doit faire le chrétien qui tombe malade ?
Il doit avant tout s’assurer qu’il n’y a pas dans sa vie un péché caché qui tombe sous le jugement de Dieu,
notamment sous forme d’une maladie. Il devra confesser sa faute et s’en repentir. Cette démarche s’applique
surtout dans le cas de refus de pardonner, le ressentiment contre quelqu’un, l’amertume, la jalousie et la
haine. Le chrétien qui éprouve ces sentiments peut rester malade, même après avoir pris les médicaments
prescrits pour sa guérison.
Une santé durable implique la guérison de l’âme et de l’esprit aussi bien que du corps. L’Ecriture souligne le
lien entre l’état du corps et celui de l’esprit.
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L’esprit d’un homme soutient son infirmité; mais l’esprit abattu, qui le supportera? (Pr 18.14)
Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. (Pr 17.22)
Un coeur sain est la vie de la chair, mais l’envie est la pourriture des os. (Pr 14.30)
Que doit faire le chrétien qui a de bonnes raisons de croire qu’il est l’objet de manipulations occultes de la
part des sorciers ou autres magiciens ?
L’Ecriture reconnaît que les sortilèges, les malédictions et les gens qui les manient, sorciers et magiciens, ont
un réel pouvoir. Mais celui-ci n’est rien comparé au pouvoir du Dieu Tout-puissant. Le chrétien n’a donc pas
à redouter les sortilèges ou les malédictions de quelque sorcier ensorceleur ou magicien que ce soit, car Jésus
Christ, qui vit dans le coeur du chrétien est infiniment plus puissant que n’importe quel sorcier, magicien ou
mauvais esprit de l’univers.

celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. (1Jn 4.4)
Si un chrétien a des bonnes raisons de penser qu’un sort a été jeté contre lui ou une malédiction prononcée
contre lui, il peut les combattre et s’en affranchir au nom de Jésus. Christ est assis au-dessus de toute
puissance et le croyant est assis avec Lui dans les lieux célestes.
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il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté, et autorité, et
puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce siècle, mais aussi
dans celui qui est à venir; et il a assujetti toutes choses sous ses pieds (Ep 1.20-22)
Dieu, …nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus (Ep 4.6)
Le chrétien qui marche dans la sainteté a autorité de la part du Seigneur pour annuler et anéantir toute attaque
occulte dirigée contre lui.
Le chrétien peut prier pour sa guérison, si les puissances occultes sont à l’origine de sa maladie. Les paroles
prononcées sont revêtues d’une grande puissance.

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas, mais celui qui est né de Dieu se conserve
lui-même, et le méchant ne le touche pas. (1Jn 5.18)
Le chrétien malade doit s’abstenir de s’adresser à un guérisseur traditionnel pour lui demander des remèdes à
son mal. La plupart de ces guérisseurs ont des liens avec des puissances occultes.
2.2 Quels sont les moyens auxquels un chrétien peut faire appel pour guérir sa maladie ?
Le corps du chrétien est un temple du Saint Esprit.

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de
Dieu? Et vous n’êtes pas à vous-mêmes; car vous avez été achetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans
votre corps. (1Co 6.19-20).
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L’enfant de Dieu devra donc se garder de tout remède traditionnel qui n’aurait pas prouvé son efficacité dans
le traitement des maladies. Un traitement sera reconnu sûr s’il bénéficie de témoignages convergents
d’efficacité sans effets secondaires nocifs.
Les médicaments prescrits dans les dispensaires ont été soumis à des tests sévères par les savants. Ils sont
généralement sûrs, à condition d’être pris conformément à la prescription médicale en ce qui concerne la
posologie.
Sachons aussi que toute guérison ne vient pas de Dieu. Satan peut frapper quelqu’un d’une maladie et ensuite
l’en guérir. Cette tactique lui permet de duper les gens et de les encourager à croire aux sorciers guérisseurs
plutôt que de placer leur confiance en Dieu pour obtenir la guérison.
Certains chrétiens estiment que c’est un manque de foi d’utiliser des médicaments. La Bible ne partage pas
ce point de vue. L’un des quatre évangélistes était Luc, un médecin (Col 4.14). Les médecins ont pour tâche
de prescrire le médicament approprié à la lutte contre chaque maladie.
L’apôtre Paul lui-même a suggéré l’emploi d’un remède courant de son temps pour combattre les maux
d’estomac dont souffrait son ami Timothée.

Ne bois plus de l’eau seulement, mais use d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes
fréquentes indispositions. (1Tm 5.23)
Il ne faut pas réfléchir longuement pour comprendre que c’est Dieu qui a donné aux médecins et aux savants
le savoir et le savoir-faire qui leur a permis de découvrir tous les remèdes actuels permettant de lutter contre
les maladies.
3. Conclusion
Quelle que soit l’origine de la maladie, Dieu est miséricordieux et, dans la plupart des cas, il accorde la
guérison en réponse à la prière et à l’usage de bons médicaments.
Il lui arrive aussi de guérir sans le secours de la médecine. Cela ne change rien, car la guérison est un don
gratuit de Dieu, avec ou sans médicaments humains.
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C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes infirmités (Ps 103.3)
Les justes crient, et l’Éternel entend, et il les délivre de toutes leurs détresses. L’Éternel est près de
ceux qui ont le coeur brisé, et il sauve ceux qui ont l’esprit abattu. Les maux du juste sont en grand
nombre; mais l’Éternel le délivre de tous (Ps 34.17-19)
nous ne savons ce que nous devons faire,
mais nos yeux sont sur toi!
(2Chr 20.12)
aucune chose n’est trop difficile pour toi.
(Jr 32.17)
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