La transe de possession

Editions du Cosmogone Cercle d’Etudes nouvelles d’anthropologie
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Possessions
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Sous la direction de Jean-Marie Brohm et Georges Bertin
avec la collaboration de Pascale Catala
A Georges Lapassade et Louis Vincent Thomas
in memoriam
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Francisco De Goya, Le Sabbat des sorcières.1798. Musée Lázaro Galdiano, Madrid, Photo GB, 1999.

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Sommaire
Jean-Marie Brohm. Introduction, les possessions et leurs univers p 7
La possession dans tous ses états p. 17
- Georges Lapassade, Définitions de situations dans les transes visionnaires et les possessions
p. 17
- Jean-Marie Brohm, Anthropologie de la possession démoniaque p.27
- Raymond Sémédo, Les religions traditionnelles, le Christianisme, l’Islam et les cultes de
possession p.51
- Christophe Pons, Possessions Nord-Sud : les intériorités peuplées p.77
Histoires de possessions en Europe p.91
- Maryvonne Abraham, Les Aboyeuses de Josselin étaient-elles possédées ? p.91
- Paul Verdier, Cuchulainn, le possédé divin p.109
- Georges Bertin, Chamanes et sorcières, autour du corps p.121
- Cécile Imbert, Quelques remarques à propos de la sorcière, la possédée la stigmatisée
p.141
- Patrick Gaboriau, Possession et exorcisme, une approche ethnopsychologique p.151
Les possessions en Afrique noire et au Maghreb p.161
- Louis-Vincent Thomas, Notes et propos au sujet de la possession en Afrique Noire p.161
- Albert de Surgy, Transe et possession cérémonielle au sud du Togo p.177
- Jacqueline Trincaz, Ce sont des dieux qui s’incarnent... p.199
- Raymond Sémédo, Les Khons : possession atypique, transgression, magie ou syncrétisme ?
p.215
- Philippe Chaudat, La possession Vorombe dans la région de Tuléar p.227
- Sadok Abdelsolam, La yawmiya, liturgie du zâr soudanais : un rite de possession p.239
- Viviana Pâques, Un culte de possession : les Gnawa du Maroc p.251
- Abedlhafid Chlyeh, La possession rituelle à Marrakech p.259
- Ahmed Rahal, Le Stambali tunisien p.271

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Le Brésil, terre de possessions p.279
- Sylvie Chiousse, La possession dans le Candomblé au Brésil p.279
- Florence Dravet, L’imaginaire entre corps et langage : une problématisation du phénomène
de l’incorporation au Brésil p.295
- Jean Ferreux, Possessions à Recife p.317
Aux frontières de la possession p.327
- France Schott Billemann, Le retour du dieu danseur p.327
- Véronique Nahoum-Grappe, Les conduites de vertige. Un essai de phénoménologie concrète
p.339
- Sylvie Fougeray, L’âme et la tripe du masque corporel. Possession versus Incarnation
p.349
- Patrick Legros, La possession au-delà de son histoire. La puissance démoniaque au service
de la pratique spirite quotidienne p.361
- Pascale Catala, Possession et hantises p.367
- Bertrand Méheust, Les soucoupes volantes, merveilleux de pacotille ou dossier stimulant ?
p.383
- Philippe Grosbois, Le diable, le Bon Dieu et le prêtre exorciste p.393
- Annick Benoist, Pentecôtisme, théologie de la prospérité et transes de pseudo guérison
p.403
Applications… p. 417
Camus Dominique Pouvoirs sorciers (note de lecture) p.417
Jean François Beauchêne, Transterpsychothérapie, Incidences des musiques traditionnelles
des provinces de l'Ouest de la France p. 419
Georges Bertin. Conclusion p. 435

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Legend of saint Francis, Exorcism of the Demons at Arezzo,
Upper Church San Francesco, Assise