Université Utrecht - Utrecht University Repository

Université Utrecht
Faculté des Lettres
Département de langue et culture françaises
Guillemette, une femme
exceptionnelle.
Recherche qualitative sur les femmes mises en scène dans la farce ; un
genre du théâtre comique au Moyen Âge.
Fabrian Y. E. Jongerius-Souisay (9301348)
Mémoire de fin d’études
Sous la direction de
Dr. K. Lavéant
Prof. Dr. M.B. van Buuren
Août 2007

2
Table de matières
INTRODUCTION p. 5
PRÉSENTATION DU CORPUS DE FARCES p. 7
1. Le gentilhomme et Naudet. p. 7
2. Le galant qui a fait le coup. p. 7
3. Le cuvier. p. 8
4. Le pâté et la tarte. p. 8
5. Mahuet qui donne ses œufs
au prix du marché. p. 9
6. George le Veau. p. 9
7. L’obstination des femmes. p. 10
8. Frère Guillebert. p. 10
CHAPITRE 1 LA FARCE DE MAÎTRE PATHELIN
1.0. Introduction. p. 11
1.1. La misogynie au Moyen Âge. p. 11
1.2. La conception de la femme au Moyen Âge. p. 13
1.3. La Farce en général. p. 14
1.4. L’histoire de la Farce de Maître Pathelin. p. 15
1.5. Une pièce de théâtre très soignée. p. 16
1.5.1. Le trompeur trompé. p. 16
1.5.2. Le jeu verbal . p. 17
1.6. La datation de la Farce de « Maître Pathelin ». p. 17
1.7. La question d’auteur et la localisation p. 19
de la Farce de « Maître Pathelin ».
1.8. La structure dramaturgique et le texte p. 20
de la Farce de « Maître Pathelin ».
1.9. Conclusion p. 21
CHAPITRE 2 LA PAROLE DE GUILLEMETTE.
2.0. Introduction. p. 22
2.1. La parole dans la Farce de Maître Pathelin. p. 22
2.1.1. La parole et le pouvoir. p. 22
2.1.2. La parole et l’argent. p. 25
2.1.3. L’éducation de Pathelin. p. 26
2.2. La parole de « Guillemette ». p. 27
2.2.1. Les lamentations de Guillemette. p. 27
2.2.2. Les évocations religieuses de Guillemette. p. 28
2.2.3. La fable du corbeau. p. 29
2.2.4. La scène de « parler bas ». p. 31
2.3. La parole des femmes mises en scènes
dans le corpus des farces. p. 32

3
2.3.1. La grossièreté. p. 32
2.3.2. La sexualité. p. 33
2.3.3. Les mot doux. p. 34
2.4. Conclusion. p. 35
CHAPITRE 3 LA RELATION DE GUILLEMETTE
ET PATHELIN.
3.0. Introduction. p. 35
3.1. La guerre des sexes. p. 36
3.1.1. La femme. p. 36
3.1.2. L’amant. p. 37
3.1.3. Le mari. p. 38
3.2. La relation homme femme dans
la Farce de Maître Pathelin. p. 39
3.3. La relation homme femme dans le corpus
des farces étudiées. p. 41
3.3.1. ‘L’obstination des femmes’. p. 41
3.3.2. ‘Le galant qui fait le coup’. p. 42
3.3.3. ‘George le Veau’. p. 43
3.3. Conclusion. p. 44
CHAPITRE 4 GUILLEMETTE ET LA FAÇON DE
TENIR LE MÉNAGE.
4.0. Introduction. p. 45
4.1. Le mariage au Moyen Âge. p. 45
4.1.1. Le statut de la femme mariée. p. 45
4.1.2. Les devoirs des époux. p. 46
4.2. Le décalage entre le discours théorique de l’Église
sur les femmes et la réalité féminine. p. 47
4.3. Le décalage entre la réalité des relations homme- femmes et
l’inversion carnavalesque dans les farces. p. 49
4.4. Le mariage entre Pathelin et Guillemette. p. 50
4.4.1. Le grimoire de Guillemette p. 50
4.5. La scène de tenir le ménage dans le corpus de
farces. p. 52
4.5.1. Le pâté et la tarte. p. 52
4.5.2. Mahuet qui donne ses œufs
au prix du marché. p. 52

4
4.5.3. Le cuvier. p. 52
4.6. Conclusion p. 54
CONCLUSION p. 55
BIBLIOGRAPHIE p. 57

5
INTRODUCTION
Au Moyen Âge, les gens aiment le théâtre. Le théâtre médiéval est un genre
très vivant et très apprécié du public. Précisons tout d’abord que le théâtre vise à
faire rire et à divertir le spectateur ou vise à son édification, s’il s’agit du théâtre
religieux . En gros, nous pouvons distinguer deux genres de théâtre médiéval, à
savoir le théâtre religieux et le théâtre comique. Le théâtre religieux, comme par
exemple, ‘Le Mystère de la Passion d’Arnoul Gréban’, ou le théâtre comique, comme
‘La Farce de Maître Pathelin’, a connu au XVe siècle un immense succès, que nous
pouvons aisément comprendre grâce à la qualité des textes et du spectacle.
L’émotion ou le rire sont toujours présents dans ce théâtre qui n’a pas vieilli autant
que nous pourrions le croire. La mécanique du rire, l’art de la composition
dramatique, de la présentation d’un personnage à travers ses propos et ses
attitudes, sont déjà bien maîtrisés dans ce théâtre médiéval éminemment populaire.
Dans ce mémoire, nous nous concentrerons sur la Farce de Maître Pathelin.
En effet, ce n’est pas tout, nous voudrions mettre l’accent sur le personnage féminin
‘Guillemette’ représenté dans cette farce médiévale.
Pour ce qui est de la mise en scène de ‘Guillemette’, nous voudrions nous
baser sur trois aspects, premièrement, la parole de ‘Guillemette’, deuxièmement, ses
relations avec son mari Pathelin et finalement sa façon de tenir le ménage. Donc, il
nous serait utile d’examiner, d’un part la farce médiévale et d’autre part la femme
telle qu’elle y est représentée. Ensuite, nous voudrions mettre ensemble ces deux
aspects parce qu’à notre avis c’est un sujet qui n’est guère approfondi.
Ensuite, en considérant ces trois aspects, il est dans nos intentions
d’examiner le rapport entre ‘Guillemette’ et le personnage des femmes mis en scène
dans d’autres farces à savoir ‘George le Veau’, ‘L’obstination des femmes’, ‘Le
cuvier’, ‘Frère Guillebert’, ‘Le galant qui fait le coup’, ‘Le gentilhomme et Naudet’, ‘Le
pâté et la tarte’ et ‘Mahuet qui donne ses œufs au prix du marché’.
Tout d’abord, dans le chapitre 1, nous voudrions expliquer brièvement la farce
en nous basant sur le livre de Michel Rousse
1
et celui de Jean-Claude Aubailly
2
.
Nous essayerons de répondre à la question suivante : qu’est-ce que c’est une
farce ? Il est dans nos intentions de déterminer certaines caractéristiques de base de
la farce. Ensuite, nous irons nous pencher sur La Farce de Maître Pathelin. C’est-à-
dire que nous parlerons de l’histoire de Pathelin d’une façon sommaire et nous
discuterons certaines ressources du comique, à savoir le comique de situation, le
comique de langage et la portée satirique. De plus, nous nous poserons la question
suivante : que est l’auteur de la Farce de Maître Pathelin ? Finalement, il s’agit
d’examiner de plus près la datation, la structure dramatique et scénique de la farce
de Maître Pathelin.
Ensuite, dans le chapitre 2, nous aborderons la parole de ‘Guillemette’. Il est
vrai que la parole et le langage soient très importants dans cette farce. Nous avons
déterminé que l’analyse de la parole doit être appliquée aux études de Dufournet,
Rousse
3
, Hüe et Smith
4
. C‘est le langage qui est le moteur de l‘action et de la
1
Rousse, Michel. ‘La scène et les tréteaux, le théâtre de la farce au Moyen Âge’, Orléans : Paradigme, 2004.
2
Aubailly, Jean-Claude. ‘Le théâtre médiéval profane et comique : la naissance d'un art’ , Paris : Larousse,
1975· ‘La farce médiévale : évolution et structures’ p. 111-162.
3
Dufournet, Jean & Rousse, Michel. ‘Sur « La farce de Maître Pierre Pathelin »’, Genève : Éditions Slatkine,
1986.