Vigne - Jesus1.fr

EGLISE
Cf. CmtaireParole (Temple); dédicace; oecum; tradition
Ps 47,10 Vg: Nous recevons (suscepimus) ton amour Seigneur au milieu de ton Temple.
1 Dans la Parole de Dieu
1.1 AT: Préfigurations
Gn 2: La nouvelle Eve tirée du côté du nouvel Adam endormi (sur la croix)
Gn 2 non descrive una persona umana isolata, ma una coppia, germe della comunità umana. Così in qualche modo si prepara la
comunità della Chiesa. Per Papia (verso il 120), eg, la Chiesa è il nuovo paradiso (Cf. M. HAUKE, Heilsverlust 95s).
Gn 7 Arche imputrescible à 3 étages: terre nouvelle, paradis, ciel
Gn 12,2 à Abraham: tu seras le père d'un grand peuple (aussi nombreux que les étoiles dans les cieux - 15,5)
Gn 15,32 Il y avait 12 sources et 70 palmiers (apôtres et disciples proches)
Gn 16 Sarah est le type de l'Eglise, Agar de la synagogue La lettre ajoutée au nom de Sara vaut 100; le Christ rendit la 100è brebis
égarée à l'Eglise (Mt 18,12)
Gn 24: (Hilaire TM 19:) Rébecca, figure de l'Eglise, donne à boire aux chameaux, ie aux nations
c'est au puits qu'elle trouve la vie comme l'Eglise au baptême
grâce à l'envoi du serviteur, ici le Christ et les apôtres
en répondant j'y vais, ou je crois
ses boucles d'oreilles rappellent la foi (par la Parole) qu'il faut entendre
ses bracelets évoquent la parure des oeuvres bonnes
elle quitte la maison de son père ie renonce à ses vices et convoitise, pour s'unir à son époux
elle réalise l'alliance de plusieurs peuples
Gn 27,27-29: Abraham bénissant Jacob: Que le Seigneur te donne de la rosée du ciel et de la fécondité de la terre froment et vin en
abondance... Tu as l'odeur d'un champ fertile que Dieu a béni. (Empêchera pas faim, oppression Laban, puis Egypte)
Alliance
- Ex 12,41 Toutes les armées de YHWH sortirent du pays d'Égypte.
Ez 37,7 Je prophétisai, comme j'en avais reçu l'ordre. Or il se fit un bruit au moment où je prophétisais; il y eut un frémissement et les
os se rapprochèrent les uns des autres. 8 Je regardai: ils étaient recouverts de nerfs, la chair avait poussé et la peau s'était tendue
par-dessus, mais il n'y avait pas d'esprit en eux. 9 Il me dit: " Prophétise à l'esprit, prophétise, fils d'homme. Tu diras à l'esprit: ainsi
parle le Seigneur YHWH. Viens des quatre vents, esprit, souffle sur ces morts, et qu'ils vivent. " 10 Je prophétisai comme il m'en avait
donné l'ordre, et l'esprit vint en eux, ils reprirent vie et se mirent debout sur leurs pieds: grande, immense armée.
- Lv 8,3 (le S à Moïse:) Convoque toute l’assemblée (qehela) à l'entrée de la Tente du Rendez-vous.
Ps 7,8 Que l'assemblée (‘edah) des nations t'environne, reviens au-dessus d'elle.
Ps 35,18 Je rendrai grâce dans la grande assemblée, dans un peuple nombreux je te louerai.
(vs bande, conspiration puissants, méchants: Ps 82,1; 86,14; 106,18)
Lv 26,9 Je me tournerai vers vous, je vous ferai croître et multiplier, et je maintiendrai avec vous mon alliance. 10 Après vous être
nourris de la précédente récolte, vous aurez encore à mettre dehors du vieux grain pour faire place au nouveau. 11 J'établirai ma
demeure au milieu de vous et je ne vous rejetterai pas. 12 Je vivrai au milieu de vous, je serai votre Dieu et vous serez mon peuple.
Esdras…
Gde assemblée
Mach: assemblée du peuple
Rupert von D: saints antiques formaient la première Eglise.
Ex 3 (Hilaire TM 30:) Le buisson brûlant sans se consumer est le symbole de l'Eglise embrasée par les épreuves et les persécutions...
Tous les incendies du mal font rage sans pouvoir la détruire.
// 2Co4,8 Nous sommes pressés de toute part, plongés dans le dénuement, mais non abandonnés, abattus mais non achevés.
Ex 4,22 Ainsi parle le Seigneur: mon fils 1er né, c'est Israël
Ex 19,6 Royaume de prêtres, nation sainte
Ex 34,5-6 Les brebis se sont dispersées pq elles n'avaient pas de pasteur. Elles sont devenues la proie de toutes les bêtes sauvages.
Mon troupeau est errant... Nul ne s'en soucie, car nul ne les recherche.
1R8,1 la cité de David, ie Sion
1R10 Reine de Saba
1R17 Veuve de Sarepta, nourrie par Elie qui est figure du Christ, lui donnant le pain (Euch) et l'huile (l'Esprit)
2R 19, 31 De Jérusalem sortira un reste, et de la montagne de Sion des rescapés
Is 5,1s. Vigne (cf. § Vigne ci-dessous)
26,11 Nous avons une ville forte pour notre salut, il y a placé remparts (dons Esprit) et avant-murs (saints et anges)
56,7 maison de prière pour tous les peuples
(1P 2,9) Race élue
Jos 2 Rahab, prostituée ie idolâtre, pécheresse, reçoit les 2 envoyés de Josué, figurant la loi et les prophètes, l'ancien et le nouveau
testament venant dans la nuit de l'ignorance. Ils montent dans la chambre de la connaissance, sont cachés comme les mystères, sous un
tissus de lin, signe de travail et d'épreuve? Rahab, pécheresse repentante, est sauvée lorsque toute Jéricho est détruite, en accueillant le

signe du cordon écarlate (qui est aussi couleur de la royauté), figure du lien de ses péchés lavés dans le sang de l'agneau. «rahab» =
ampleur (arabe: fantastique): nombreuse. (homélie Origène).
Osée: pécheresse recherchée, repentante, féconde
Jon: Ninive reconnaît le prophète, figure du Christ
Sg 9,8 Ton temple, imitation de la Tente sainte que tu as préparée dès l’origine.
Is 54,1; Ga 4,27 Les fils de la désertée sont plus nombreux que ceux de l’épousée.
Exulte désert
(pas encore l’arbre de vie (X) capable de porter le fruit)
- Ps 52,10 Et moi, comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu, je compte sur l'amour de Dieu toujours et à jamais.
Jr 11:16 "Olivier verdoyant orné de fruits superbes", ainsi YHWH t'avait nommée.
Os 14,6 je serai comme la rosée pour Israël, il fleurira comme le lis, il enfoncera ses racines comme le chêne du Liban; 7 ses rejetons
s'étendront, il aura la splendeur de l'olivier et le parfum du Liban.
Ps 1,1 Heureux l'homme qui ne suit pas le conseil des impies, ni dans la voie des égarés ne s'arrête, ni au siège des rieurs ne s'assied, 2
mais se plaît dans la loi de YHWH, mais murmure sa loi jour et nuit! 3 Il est comme un arbre planté auprès des cours d'eau; celui-là
portera fruit en son temps et jamais son feuillage ne sèche; tout ce qu'il fait réussit 4 rien de tel pour les impies, rien de tel! Mais ils
sont comme la bale qu'emporte le vent.
Gn 8,11 La colombe revint vers lui sur le soir et voici qu'elle avait dans le bec un rameau tout frais d'olivier! Ainsi Noé connut que les
eaux avaient diminué à la surface de la terre.
Ex 27,20 Quant à toi, tu ordonneras aux Israélites de te procurer de l'huile d'olives broyées pour le luminaire, afin qu'une lampe brûle
en permanence.
Ps 128,3 Ton épouse: une vigne fructueuse au fort de ta maison. Tes fils: des plants d'olivier à l'entour de la table.
Si 24,14 J'ai grandi comme le palmier d'Engaddi, comme les plants de roses de Jéricho, comme un olivier magnifique dans la plaine,
j'ai grandi comme un platane.
Za 14,11Que signifient ces deux oliviers, à droite du chandelier et à sa gauche,…qui, par les deux tuyaux d'or, dispensent l'huile?... 14
Il dit: Ce sont les deux Oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
 Ap 11,4 Ce sont les deux oliviers et les deux flambeaux qui se tiennent devant le Maître de la terre. + Rm 11,17.
Eusèbe le Gallican Hom 47,1-3 CCL 101A,557: L’Eglise, préservée à l'intérieur de l'arche lors de l'inondation du déluge,
préfigurait le bienfait de la croix et le mystère du baptême. L'Église, elle que Sara, stérile et au désespoir, devenue féconde en sa
vieillesse, et mère d'un enfant unique et bien-aimé, a chantée par avance; de fait, c'est alors que le monde vieillissait que l'Église a
donné naissance à un peuple unique, c'est-à-dire le peuple bien-aimé de Dieu. L'Église est cette reine, à propos de laquelle il est dit au
Seigneur: À ta droite se tient la reine, vêtue d'étoffes d'or, entourée de drapés aux mille reflets, c'est-à-dire entourée de l'éclat
précieux de toute la gamme des vertus.
L’Église est cette reine venue des confins de l'Éthiopie
écouter la sagesse de Salomon. Mais l'Église, elle qui devait enfanter des rois, s'est rassemblée non à partir d'une région unique, mais
plutôt en venant de toutes les parties du monde, comme le fait aussi remarquer l'évangéliste: La reine du midi est venue des confins
de la terre pour écouter la sagesse de Salomon. L'Église est venue vers son Rédempteur et vers la sagesse de son Maître, pour quitter
la folie de l'erreur et recevoir la doctrine de la vérité.
Au sujet de cette reine, le livre des Rois donne un plus
ample récit, disant notamment: La reine de Saba fit son entrée à Jérusalem avec une escorte imposante et une énorme quantité de
richesses; elle se rendit auprès de Salomon et lui dit tout ce qu'elle avait dans le cœur. Et donc, sous la figure de cette reine,
l'Église, mettant fin aux désirs et aux vices terrestres, est venue des nations et des confins de la terre, pour entendre la sagesse
de Salomon, c'est-à-dire du vrai roi pacifique, notre Seigneur Jésus-Christ, lui qui, des deux, en a fait un seul, détruisant dans sa
propre chair l'inimitié qui existait entre Dieu et les hommes.
1.2 NT
(ek-klesia: convocation par appel: peuple, ou guerriers Homère; députés amphictyons Delphes; peuple Sparte puis Rome; cénacle:
pièce pour repas du soir)
Mt 5,3 Bienheureux les...
André l'H, Pierre le rocher, Philippe le grec, Natan l'israélite
Mt 5,13-15 sel de la terre, lumière du monde
Mt 21,33 Vigne choisie, donnant vie aux sarments (Jn 15,4-5)
Lc 8,46 Femme hémorroïsse touchant Jésus.
Jn 10,9: bergerie, bercail dont le Christ est la porte
10,16 Il y aura un seul troupeau et un seul pasteur
Jn 19,23 Vêtement sans couture qui ne peut être divisé; vs manteau Ahiyya 1R 11,31
Rm 11,17 Olivier sauvage greffé sur l'olivier franc
1 Co 3,9: Champ de Dieu, construction de Dieu
Ep 2,20 Temple saint dont nous sommes les pierres vivantes tenant par la pierre angulaire (et le mortier de la charité: Esprit)
Col 2,19 Le corps tout entier, pourvu et bien uni grâce aux articulations et ligaments (Esprit et institutions, ministères) tire la
croissance que Dieu lui donne de la tête
Ga 4,26 La Jérusalem d'en haut est libre, et elle est notre mère.

Ep 1,22 Peuple de Dieu
Ep 2,19 famille de Dieu
1Tm 3,15 Colonne et support de la vérité
Ap 1,6 Royaume de prêtres
Ap 2-3 7 églises d'Asie, comme 7 paires d'animaux sauvées avec Noé (figure du Christ), 7 corbeilles de pain restant...
Ap 7,4; 14,1 144 000 = 12 tribus * 12 apôtres * 1 000 multitude
Ap 19,7; Ep 5,26: Epouse de l'Agneau
Ap 21, 1-2 Demeure de Dieu parmi les hommes
Ac 1 fondée à l'Ascension (orth)
Ac 2: Le nombre total des personnes, qui était «d'environ 120», multiple de 12 du Collège apostolique
2. Transmission par l'Eglise (elle-même)
2.1 Fille (enfant) de Dieu
Ex 4,22 Ainsi parle le Seigneur: mon fils premier né, c'est Israël
Ep 2,19 famille de Dieu
Egl est divino-humaine ( éviter de tber ds un excès ou ds l'autre).
Fragile
Préfig AT; NP
Trouve sa force dans ses faiblesses (cf. 2Co 12,5s)
Ambroise /Lc: L'Eglise est née au pied de la croix, du coeur transpercé du Christ.. (Aussi à Cène, Ascension, Pentecôte).
Jn Chrysostome Catech bapt 3,19: Ainsi que la femme nourrit de son propre sang et de son lait celui qu'elle a enfanté, de même le
Christ nourrit constamment [de son sein] ceux qu'il a engendrés.
Dores et déjà: l'aimer
Dt 4 8 Et quelle est la grande nation dont les lois et coutumes soient aussi justes que toute cette Loi que je vous prescris aujourd'hui?
2.2 EPOUSE DU CHRIST, donc unie à Dieu, DANS L'ESPRIT
2Co 11:2 J'éprouve à votre égard en effet une jalousie divine ; car je vous ai fiancés à un époux unique, comme une vierge pure à
présenter au Christ.
Ep 1,23 L'Église est son Corps, la Plénitude de Celui qui est rempli, tout en tout.
Ep 5,25 Aimez vos f c X a aimé l'Egl.
"Mon Eglise", "Mes brebis"  n'appartient qu'au X.
Chair de sa chair, Une seule chair, un seul corps,.
Lune dont toute la lumière est le Soleil ie le Christ
Fondation: croix, Ascension, Pentecôte cénacle  pas 1 évènement, mais mystère pascal
Didaché 9: Comme les épis réunis dans ce pain (par D)…
Jeanne d'Arc: le Christ et l'Eglise, c'est tout un
Atanasio: Se non ci fosse la Chiesa, non ci sarebbe Cristo»,(Cité par R. STAATS, Das Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel. Historische und
theologische Grundlagen, Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt 1996, 265s)
CS Lewis(?): Jésus charpentier prend les chutes les plus biscornues et inutiles pour faire sa barque qui dure…
Augustin Enarrationes in Psalmos, 103,2,5; PL 37,1353: l'Eglise vacillera, si son fondement vacille; mais le Christ peut-il vaciller?
Etant donné que le Christ ne vacille pas, l'Eglise restera intacte jusqu'à la fin des temps».
Ambroise: "Là où est l'Eglise, là où sont les mystères, le Christ accorde sa présence."
Lubac, Medit sur l'Egl: Le cœur de l'Egl (corps) est l'Euch.
- Epouse Esprit
Temple de l'Esprit, lieu où déverse la plénitude de ses grâces.
Augustin S 71, 19, 32: PL 38, 462: «Societas Spiritus», société de l'Esprit.
Agostino In Johannem 32,8: «Abbiamo lo Spirito Santo, se amiamo la Chiesa; l'amiamo, se rimaniamo nella sua comunione e
nel suo amore».
Aug Traité 32 sur S. Jean, 8: PL 35,1645-1646. Trad. Orval: Croyons-le, mes frères, c'est dans la mesure où on aime l'Église du
Christ qu'on a l'Esprit Saint; car l'Esprit a été donné, comme dit l'Apôtre, pour être manifesté.
Irénée Adv. Haer. III, 24,1: Là où se trouve l'Eglise, se trouve l'Esprit de Dieu; là où se trouve l'Esprit de Dieu, se trouve l'Eglise et toute
grâce.
Léon le Gd S 74,2 (/Ascension, PL 54,398): Depuis que le Christ n'est plus visible, tt ce qui était visible en Lui est passé dans les
signes sacrementels de l'Eglise. (Et de façon existentielle, dans les pauvres)
Augustin S268,2: L'Esprit est au corps du Christ qui est l'Eglise ce que notre esprit (âme) est à notre corps.
S 71: Comme l'Esprit est le lien du Père et du Fils, le lien d'unité de l'Eglise de Dieu est l'oeuvre de l'Esprit-Saint.
L'Esprit fait l'Eglise, les mauvais esprits la divisent.
L'Esprit inspire nos désirs, se donne à nous dans les sacrements et autres grâces (not vertus théologales et autres vertus), fait les
apôtres, les prophètes, donne les charismes...
Pas réalité impersonnelle: unie au Christ: à travers elle, c'est le Christ qui nous aime et que nous aimons: nécessaire à l'échange
d'amour.

1Co 7,14 La femme non croyante est sanctifiée par son époux croyant (le Christ)
Ac 9,4 Pourquoi me persécutes-tu?  Aug /Ps 31(30) II,3 (PL 36,231): la Tête crie pour les membres.
Hippolyte: l'Eglise est le lieu où fleurit l'Esprit Saint.
Irénée haer 5,20,1: L'Eglise est le candélabre à 7 branches qui porte la lumière du Christ.
3,24,1: Là où est l'Eglise, là est l'Esprit de Dieu; là où est l'Esprit de Dieu, là est l'Eglise, et toute grâce... C'est à elle qu'a
été confié le don de Dieu, c'est-à-dire l'Esprit-Saint.
Irénée haer V, SC 100: L`à où est l'Esprit… l`à où est l'Eglise.
Ireneo Adversus haereses III,38,1: «Abbiamo ricevuto la nostra fede dalla Chiesa e la conserviamo così. Lo Spirito Santo ha messo la
fede in un contenitore prezioso. Questo dono divino è affidato alla Chiesa affinché la creatura sia quasi animata e tutti i membri
partecipi di lei ricevano la vita. Dov’è la Chiesa, lì si trova anche lo Spirito di Dio, e dov’è lo Spirito di Dio, lì c’è anche la Chiesa
e ogni grazia; lo Spirito è la verità
Ireneo di Lione, Adv. haer., 3, 24: E' alla Chiesa come tale, in effetti, che è stato dato il "Dono di Dio" (Gv 4,10)... Dallo Spirito
sono dunque esclusi quanti, rifiutando di accorrere alla Chiesa, si privano da se stessi della vita con le loro false dottrine e le loro
azioni riprovevoli. Infatti, là dove è la Chiesa, lì è del pari lo Spirito di Dio; e là dove è lo Spirito di Dio, lì è anche la Chiesa e
tutte le grazie. E lo Spirito è Verità (cf. Gv 15,26).
Sa vie: l'Esprit Saint
Epiphanie de l’Esprit-Saint
Jean Chrysostome: L'Eglise est la manifestation de l'Esprit Saint.
Origène In Lev 7,2: Il ne veut pas sans son corps entier recevoir sa gloire totale.
Jean Chrysostome In Joa PG 35, 1622: Le moindre intervalle entre le corps et la tête nous ferait mourir.
G de Nysse In Cant 8-13: ~L'Epouse a reçu [la bonté, la sagesse, et] la beauté de l'Epoux, qui au ciel s'est élevé... Mais si quelqu'un
regarde l'Eglise, il regarde le Christ.
Aug ev. Jo. 21, 8cf. Cec 796: Félicitons-nous donc et rendons grâces de ce que nous sommes devenus, non seulement des chrétiens,
mais le Christ lui-même. Comprenez-vous, frères, la grâce que Dieu nous a faite en nous donnant le Christ comme Tête ? Soyez dans
l’admiration et réjouissez-vous, nous sommes devenus le Christ. En effet, puisqu’il est la Tête et que nous sommes les membres,
l’homme tout entier, c’est lui et nous (...). La plénitude du Christ, c’est donc la Tête et les membres ; qu’est-ce à dire : la Tête et les
membres ? Le Christ et l’Église
Grégoire le Grand, mor. præf. 1, 6, 4 : PL 75, 525A): Notre Rédempteur s’est montré comme une seule et même personne que l’Église
qu’il a assumée.
Thomas d'Aquin ST 3,48,42: Tête et membres, une seule et même personne mystique pour ainsi dire.
Jeanne d'Arc: le Christ et l'Eglise, c'est tout un
M Delbrel: L’Egl est ce Jésus de maintenant… Le mot Egl, je voudrais l’écrire autant de fois que le nom Dieu
Catherine de Sienne: L'Eglise est fondée sur l'amour, elle est l'Amour même.
Bossuet: JC est avec l'Eglise portant ses péchés, l'Eglise est avec JC portant sa croix.
Communion avec Jésus, à l'image vie avec apôtres (mission, joies, souffrances,...).
Orth: Egl est le lieu de l'union du ciel et de la terre, une réalité divino-humaine ou théandrique, le lieu par lequel Dieu manifeste son
amour, déverse ses grâces, et où les hommes lui rendent le culte qui lui est dû..
Athénagoras de CP Dialogue: L'Eglise dans sa vraie réalité, ie dans l'Eucharistie, n'est pas une société misérable et décevante d'où
nous avons chassé L'Esprit du Christ, elle est le Christ lui-même, son corps ressuscité par lequel les énergies divines se déversent dans
l'humanité et dans l'univers.
Ignazio d’Antiochia (Ad Smyrn. 8,2): Dove appare il vescovo, deve essere anche la comunità, come dov’è Gesù Cristo, c’è la Chiesa
cattolica.
Tertullien De Bapt 6 CSEL 20,206: Là où sont les Trois, c'est-à-dire le Père et le Fils et l'Esprit St, là est l'Eglise qui est le corps des
trois
Lubac /Egl, 1954: L'Eglise n'existe que par la participation à l'humanité du Christ dans l'Eucharistie et à son Esprit vivifiant. L'Eglise
est la plénitude du Christ. Et le Christ en son Eucharistie en est le coeur
Entre le Christ et l'Eglise il y a identification mystique, et le réalisme de la présence eucharistique est le garant du réalisme mystique
de l'Eglise.
L'Eglise est l'achèvement et la plénitude du Christ, le tabernacle de sa présence, l'édifice dont il est à la fois l'architecte et la
clef de voûte; elle est le temple où il enseigne et où il fait venir avec lui toute la divinité,
elle est le paradis dont il est l'arbre et la source de vie, l'astre dont il est toute la lumière
elle est le vaisseau dont il est le pilote, cette arche dont il est le mât central assurant toute communication avec le ciel. Comme
Ulysse, accrochons-nous sans plus rien entendre ni voir des sirènes du monde.
Orth: corps pneumatique du X
Celui qui cherche la sainteté, le Royaume, l’union au X, ne peut trouver ici-bas que l’Eglise.
Fleuve dont le Christ est la source et les sacrements sont les 7 bras.
Indestructible: Mt 16,18 Les portes de la mort ne prévaudront pas contre elle. Lc 22,31 Simon, Simon,… Moi j'ai prié pour toi, afin
que ta foi ne défaille pas… Quand tu seras revenu, affermis tes frères.
Donne accès le plus rapide à Dieu par la prière liturgique, les sacrements, Marie.
Donc Une
Hermas, vis. 2,4,1 cf. Aristide, apol. 16, 6 Justin, apol. 2,7: "Le monde fut créé en vue de l'Eglise".
L'Eglise est la fin de toutes choses (cf. S. Epiphane, hær. 1,1,5), et les vicissitudes douloureuses elles-mêmes, comme la chute des
Anges et le péché de l'homme, ne furent permises par Dieu que comme occasion et moyen pour déployer toute la force de son bras,
toute la mesure d'amour qu'il voulait donner au monde:

Clément d'Alexandrie, pæd. 1,6, 27, 2 (1998 Catéchisme 760): «Jamais Dieu ne perd sa puissance: son désir est une œuvre réalisée qui
s’appelle le cosmos, et sa volonté est le salut des hommes, elle s’appelle l’Eglise.»
Gregoire de Nysse: Si quelqu'un regarde l'Eglise, il regarde vraiment le Christ.
Jean Chrysostome: "L'Église est ton espérance, l'Église est ton salut, l'Église est ton refuge.
Lt du pseudo-Clément: … (2Clem 14,1-2): préexistence de l'Egl (dans le plan de Dieu); rapport –X-Egl (comme Ep 5,21-33) anticipé
dans le couple Adma et Eve.
1Co 12,7 À chacun la manifestation de l'Esprit est donnée en vue du bien commun.
Ambroise: C'est dans les âmes que l'Eglise est belle.
Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucin Ep 3,707; 2,70 in Buona Giornata (trad. Une pensée, Médiaspaul 1991, p.30)
«Recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même» Après l'amour de notre Seigneur, je te recommande celui de l'Église, son
Épouse. Elle est en quelque sorte la colombe qui couve et fait naître les petits de l'Époux. Rends toujours grâce à Dieu d'être fille de
l'Église, à l'exemple d'un si grand nombre d'âmes qui nous ont précédés dans cette voie bienheureuse. Aie beaucoup de compassion
pour tous les pasteurs, prédicateurs et guides spirituels; on en trouve sur toute la surface de la terre... Prie Dieu pour eux, afin qu'en se
sauvant eux-mêmes, ils soient féconds et procurent aux âmes le salut
Priez pour les personnes perfides comme pour les ferventes, priez pour le Saint Père, pour toutes les nécessités spirituelles et
temporelles de l'Église; car c'est elle notre mère. Faites aussi une prière spéciale pour tous ceux qui oeuvrent au salut des âmes pour la
gloire du Père.
 l'aimer, pq D l'aime.
Cal Journet: Esprit est âme incréée de l'Eglise qui a aussi âme créée pr animer son corps faisant d'elle l'épouse du X.
Aug Traité 32 sur S. Jean, 8: PL 35, 1645-1646. Trad. Orval: Croyons-le, mes frères, c'est dans la mesure où on aime l'Église du
Christ qu'on a l'Esprit Saint; car l'Esprit a été donné, comme dit l'Apôtre, pour être manifesté.
2.3 Mère. C Marie
Lc 7,11: souffrance et intercession Egl pour fils morts
Phm 1:20 Allons, frère, j'attends de toi ce service dans le Seigneur; désaltère (ana-pauô) (soulage) mon coeur dans le Christ.
Ga 4,26 La Jérusalem d'en haut est libre, et elle est notre mère.
Pq unie à Marie, mère du chef et de ses membres. Elle est le cou par lequel passent toutes les grâces et nos prières, le modèle de la vie
de vertus théologales, la réalisation exemplaire de l'Eglise (le type).
Equivalent maternel.
Nourrit, éduque, redresse, console…
Paul Claudel à propos de l'Eglise: «Sempre sia lodata la Nonna maestosa, sulle cui ginocchia ho imparato tutto!».
Balthasar: Dans l'Eglise, le profile marial (sainteté, tendresse maternelle, accueil,...) précède le profile pétrinien (autorité, mission,
martyre) et l'embrasse.
Cyprien de Carthage De cath eccles unitate c6: Il n'a pas Dieu pour Père, celui qui n'a pas l'Eglise pour mère.
Aug En in Ps 88,2,14: Aimons le Seigneur notre Dieu, aimons son Eglise: Lui comme un père, Elle comme une mère; Lui comme un
maître, Elle comme sa servante, puisque nous sommes les enfants de sa servante. Mais le lien de ce mariage est une grande charité.
Nul ne peut offenser l’un et bien mériter de l’autre. Que nul ne dise: Je vais aux idoles, je consulte les augures et les sortilèges.
Mais je n’abandonne point pour cela l’Eglise; je suis catholique. Tu tiens à ta mère, il est vrai, mais en offensant ton Père. Un autre
viendra me dire: Loin de moi de consulter les sorts, de rechercher les devins, de recourir à des pratiques sacrilèges, d’aller adorer les
démons, de me prosterner devant des pierres: mais je suis de la secte de Donat. De quoi te sert-il de n’offenser point un père qui
vengera l’outrage que tu fais à ta mère? A quoi bon confesser le Seigneur, honorer Dieu, le prêcher, reconnaître son Fils, proclamer
qu’il est assis à la droite de son Père, et blasphémer son Eglise? Ce que tu vois chaque jour dans les mariages humains, ne te corrigera-
t-il point? Si tu avais un patron à qui tu allasses chaque jour rendre hommage, dont tu ne franchisses le seuil que pour te mettre
à son service, pour qui tu eusses, non-seulement des hommages, mais des adorations, lui rendant fidèlement toutes sortes de
bons offices; remettrais-tu le pied dans sa maison après avoir proféré contre son épouse une parole blessante? Tenez donc, mes
très chers frères, tenez fermes et dans l’esprit d’union, Dieu pour votre père, et la sainte Eglise pour votre mère.
Didyme l'aveugle PG 39, 692b (pour fête baptême du Christ): Aujourd'hui Dieu m'a donné pour Mère la fontaine baptismale
(l'Eglise).
Bernanos: Hors de l'Eglise, nous ne sommes qu'orphelins, enfants errants, bâtards.
Claudel: Grand-mère majestueuse auprès de laquelle j'ai tout appris
Quand une maman manifeste des faiblesses, on ne l'enfonce pas, on l'aime.
Comme envers tes parents ou envers Dieu: ne pas chercher à tout comprendre, mais faire confiance
Fauste de Riez: Nous croyons l'Eglise comme mère de notre nouvelle naissance, et non comme l'auteur de notre salut: mère dans la
Foi, médiatrice: pas place du Christ, mais instrument.
"pour le monde": pas fin en elle-même
S'occupe de ses enfants et pourvoit à leurs besoins: inquiétudes (violence, chômage, pauvreté, mort...), recherche de sens, besoin de la
Foi, morale, famille, unité entre ses membres...
Jean de Cronstadt La vie en Christ: elle nous dispense la paix et le bonheur par sa liturgie et surtout par les sacrements. Elle nous dit:
Venez à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et je vous soulagerai. Elle nous apprend la voie de la vérité, que notre
volonté doit suivre.
EGL ET MARIE