Sources : L`Express du 14/06/07 : La Bible, les derniers mystères La

Sources :
 L'Express du 14/06/07 : La Bible, les derniers mystères
 La Bible dévoilée d'Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman
 La revue : Les grands secrets de l'archéologie N°4 collector.
 Les secrets de l'Exode de Messod et Roger Sabbah
 Moise le Pharaon par Rolf Krauss
A faire : Insérer la carte + les photos de l'express
La présence hebraîque, en Egypte
Aucun vestige archéologique ne peut témoigner d'une véritable présence hébraïque en Egypte
aux grandes époques pharaoniques. Tout au plus en est-on réduit à interpréter quelques traces
ténues associées à des peuples "asiatiques", selon le qualicatif que les Egyptiens appliquent
indistinctement à tous leurs voisins orientaux. La seule référence à Israël figure sur la stèle dite
de Merenptah (du nom d'un pharaon de la fin de la XIX dynastie, successeur de Ramsès II)
pour signaler en même temps sa destruction.
Le Pharaon Ramses II : On peu se rappeler du film Les Dix Commandements lorsque Moise
affronte son frère Ramsès, cependant la réalité historiqe ne serait pas celle de l'Exode
puisqu'aucun document Egyptien ni l'archéologie ne peuvent prouver son existence. Pourtant
Moise comme Pinhas serait des noms Egyptien. Moise serait un fils adoptif du Pharaon Séthy I et
donc le frère de ramsès, mais ce dernier n'a eu qu'une soeur, Tia.
En revanche, plus tard, et notament sous les Ptolémées, d'origine macédonnienne, sera
attesté la présence permanente d'une importante communauté juive en Egypte.
Le texte : L'ancien Testament
Au commencement était l'Ancien Testament. Cette partie de la Bible à longtemps été considérée
comme un document historique, dont Moise (Le seul à avoir parlé en face à face avec Dieu)
était le rédacteur des cinq premier livres(Torah juive ou Pentateuque pour les Chrétiens)
rapportant fidèlement le destin tourmenté des Israélites, peuple élu de Dieu.
La genèse :
On raconte la migration d'Abraham de mésopotamie vers Canaan. Le texte situe l'événement vers
le XVIIIe sciècle av. JC. Les chercheurs ont longtemps pensé qu'Abraham faisait partie des
migrations amorites, mais ces dernières ont surtout eu lieu d'ouest en est. Abraham fait un trajet
est en ouest. Difficile donc de le lier à une origine Mésopotamienne. Voir le paragraphe sur
Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman.
L'Exode :
Second livre avec Moise en figure centrale du récit. Il narre la fuite d'Egypte, le long séjour dans

le Sinai et l'arrivée en Palestine. Les fils d'Israel connaissent en ces temps une démographie
importante et un rôle politique non négligeable. En ce temps, les Hébreux batissent les villes de
Ramsès et Pithom.
Le roi d'Egypte décide d'exécuter tous les nouveau-nés male hébreux. Mais un enfant de la tribu
de Lévi est caché par sa mère puis déposé dans un panier qui "navigue" sur le Nil. La fille de
Pharaon récupère l'enfant et lui donne Moise comme nom. Longtemps ignorant de ses origines,
Moise les découvre lorsqu'il est adulte puis tue un Egyptien maltraitant un Hébreu. Il fuit vers le
pays de Madian. C'est alors que YHWH lui apparait sous la forme du buisson ardent. Sa mission
est de délivrer son peuple et le mener dans des terres meilleures. Mais Pharaon refuse de laisser
partir ce peuple. Ce sont alors les Dix Plaies d'Egypte. Le souverain cède à la 9ème plaie mais en
laissant leurs troupeaux. Refus des Hébreux, Pharaon finit par céder. Une troupe armée
égyptienne les poursuit près de la mer rouge. C'est alors que Moise sépare les eaux qui finiront
par engloutir l'armée.
Puis c'est la longue pérégrination du peuple d'Israel dans le Sinai. Moise recoit les Dix
Commandements.
Nous avons toujours dit que l'Exode se serait déroulé durant le règne de Ramsès II, ou
éventuellement sous le règne de son successeur, Mérenptah durant le XIIIe sciècle av. JC. Mais
aucune preuve archéologique d'un exode massif de population (15 à 20 % de la population
Egyptienne) à cette époque.
Les personnages selon la bible
Abraham : Le "Père des croyants", chef de tribu sémite qui nomadisa au Moyen-Orient, entre l'Irak
(Mésopotamie) et l'Egypte, vers le XIX siècle avant notre ère. Il est né à Our (ou UR ?) , en Mésopotanie.
Obéissant à l'appel de Yahvé,il quitta vers 1800 av. J-C la ville d'Harran (ou UR?). Il se rendit avec son
clan en Canaan, pays situé entre le Jourdain et la méditerranée, dont il adopta la langue, l'hébreu.
Isaac, le fils d'Abraham : L'alliance contracté par Yavé avec Abraham fut renouvelée avec son fils Isaac.
Jacob : Le fils d'Isaac, renouvellera lui aussi l'alliance contracté par Yavé avec son grand père Abraham. Il
prit le nom d'Israël ("Qui lutte avec Dieu") qui devint le nom du peuple élu. Joseph : C'est l'un des douzes
fils de Jacob, devenu vizir du pharaon, il fit venir en Egypte ses frères et leurs clans. D'abord bien
acceuillis, ils furent par la suite durement asservis. Moîse : Libérés par Moïse, les Hébreux reconquirent
Canaan. Ce descendant d'Abraham, Moïse, reçut sur le mont Sinaï les Tables de la Loi, marque de l'alliance de Dieu avec son
peuple : c'est le début du judaïsme.
La LOI
Le Judaïsme est la religion du peuple juif. Ce peuple est dépositaire de la loi que Dieu a donnée aux
hommes :
 Tout d’abord par le pacte d’alliance passé entre DIEU et ABRAHAM
 Puis quelques siècles plus tard par la révélation de cette loi à Moïse sur le mont
Sinaï, vers 1250 av.J.C.
L'Exil

 Les juifs furent persécutés et obligés de s'exilés en Egypte au milieu du IIe millénaire avant notre
ère à l'époque de Moïse.
 Déportés à Babylone au VIe siècle avant Jésus-Christ par Nabuchonosor II, ils furent contraints de
s'exiler à nouveau après la destruction du grand Temple de Jérusalem en 70 ap. J-C. Selon la
tradition, Dieu a donné aux enfants d'Abraham la terre ou se trouve de nos jours l'Etat
d'Israël. L'immigration en Israël est désignée par le nom Hébreu d'aliyah qui signifie "montée" car
elle est perçue comme une élévation spirituelle vers Dieu.
Les 12 tribus d'Israel : Asher, Nephtali, Zebulon, Issachar, Manassé, Gad, Ephraim, Dan, Benjamin, Juda, Ruben, Simeon
Les événements historiques
Vers
2000
Migration d'Abraham vers Canaan
Genèses 12:1
Vers
1900
Sacrifice d'Isaac
Genèses 22:6
Vers
1800
Fuite de Jacob à Harân
Genèses 28:2
Vers
1700
Jacob en Egypte
Genèses 45:6
Vers
1440
Les 10 plaies qui s'abattent sur le royaume de
Pharaon. Fuite hors d'Egypte sous la direction de
Moise.
Exode 12:37
Passage de la mer rouge
Exode 14:13
Errance du peuple hébreu dans le désert. Les
quarante années d'errance dans le Sinai.
Exode 15 à
Deutéronome 34
Vers
1230
Conquête de Canaan sous le commandement de
Josué
Josué 1
Vers
1220
Prise de Jéricho. Les murailles de Jéricho écroulés
au son des trompettes.
Josué 6
1025
à
1005
Installation de la monarchie et regne de Saul
1 Samuel 9
1005
Règne de David
2 Samuel 2

à 970
970 à
931
Règne de Salomon et construction du premier
temple
1 Rois 4
931
Schisme et naissance des deux royaumes Juda et
Israel
1 Rois 12
884 à
842
Dynastie Omride dans le royaume du nord, Règnes
d'Omri, Achab
1 Rois 16 à 2 Rois
9
720
Prise de Samarie et chute du royaume d'Israel
2 Rois 17
727 à
698
Règne d'Ezéchias et réforme religieuse
2 Rois 18 à 2 Rois
21
639 à
609
Chute de Jérusalem et destruction du temple de
Salomon
2 Rois 25; 2
Chroniques 36,
Jérémie 52
586 à
539
Exil à Babylone et édit de Cyrus libérant les
Israélites
2 Chroniques 36 Et
Esdras 1
Les Dix Plaies d'Egypte
A ceci tu connaitras que je suis l'Eternel. Je vais frapper les eaux du fleuve avec la verge qui
est dans ma main; et elles seront changées en sang" Exode 7,17
"Si tu refuses de le laisser aller, je vais frapper par des grenouilles toute l'étendue de ton pays"
Exode 7,2
"L'Eternel dit à Moise: Dis à Aaron: Etends ta verge, et frappe la poussière de la terre. elle se
changera en poux, dans tous le pays d'Egypte" Exod 8,16
"Si tu ne laisses pas aller mon peuple, je vais envoyer les mouches venimeuses contre toi,
contre tes serviteurs, contre ton peuple et contre tes maisons; les maisons des Egyptiens
seront remplies de mouchee, et le sol en sera couvert." Exode 9,3
"...voici, la main de l'Eternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux,
sur les ânes, sur les chameaux, sur les boeufs et sur les brebis; il y aura une mortalité très
grande." Exode 9,3
"Elle deviendra une poussière qui couvrira tout lepays d'Egypte; et elle produira, dans tout le
pays d'Egypte, sur les hommes et sur les animaux, des ulcères formés par une éruption de
pustules." Exode 9,9
"...voici, je ferai pleuvoir demain, à cette heure, une grêle tellement forte, qu'il n'y en a point

eu de semblable en Egypte depuis le jour ou elle a été fondée jusqu'à présent." Exode 9,18
"Si tu refuses de laisser aller mon peuple, voici, je ferai venir demain des sauterelles dans
toute l'étendue de ton pays." Exode 10,4
Les ténèbres couvrent l'Egypte durant 36 heures.
"et tous les premiers-nés mourront dans le pays d'Egypte, depuis le premier-né de Pharaon
assis sur son trône, jusqu'au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et jusqu'à
tous les premiers-nés des animaux" Exode 11,5
La Bible analyse et l'archéologie
La Bible n'est maintenant plus vu comme un livre d'histoire ou on admet tout ce qui est écrit sans pour autant
affirmer que certains épisodes de la Bible n'ont pas eu lieu. On admet qu'ils ont soit été influencé, soit eu lieu à
d'autre époque ou encore magnifié et exagéré.
 Dès le 1er siècle, Philon d'Alexandrie (de 13 à 20 av. JC-54) philosophe Juif hellénisé, soupçonne
que Moise n'a pas écrit la totalité de la Torah.
 Manéthon, un historien de langue grecque du début de la période ptolémaique qui rédigera une
histoire de l'Egypte, place la sortie des Juifs d'Egypte sous le règne d'Amosis (fondateur du Nouvel
Empire durant le XVIe sciècle av. JC) soit 3 sciècles avant Ramsès II. Les auteurs anciens
semblaient convaincus que des Israélites firent partie des troupes Hyksos. plus exactement au début
du Nouvel Empire, soit durant le XVIe sciècle avant JC. période dans laquelle les Hyksos sont
expulsés, péniblement, d'Egypte.
 Le théologien réformé français Cappel avait signalé certaines incohérence du texte biblique.
 Spinoza au XVIIe sciècle osa une lecture critique, appliquées à n'importe quelle oeuvre, de la
Bible. il remet en question les textes sacrés, conteste parfois leur caractère de vérité (Le traité de
Spinoza). Il est un des premiers à faire remarquer que Moise ne pouvait pas avoir écrit un livre ou
sa propre mort était décrite, la réalité du personnage s'est progressivement effacée au profit de
l'homme légendaire.
 Le philosophe anglais Thomas Hobbes (1588-1679), il a suggéré dans le Léviathan, que moise
n'est pas l'auteur du Pentateuque (les cinq premier livre de l'Ancien Testament) pas plus que Josué
n'est celui du livre qui porte son nom
 Le sociologue Allemand Max Weber (1864-1920) et son livre "Le Judaisme antique". Il définit les
Juifs de l'Antiquité comme un peuple parria et rapproche leur société de celle du système des
castes hindoues.
 Les Chronologies, interprétation et es invraissemblances :
 Jean-Baptiste Humbert, professeur à l'école biblique et archéologique de Jérusalem propose lui que
Jérusalem est restée des sciècles durant un "Gros village de montagne" et Israel, un peuple de
paysans et de bergers. Ceux-ci n'ont accédé réellement à la littérature qu'à l'époque de l'exil à
Babylone (587-538 avant JC). Il en conclu que l'essentiel de l'Ancien Testament à été rédigé aux
environs de 300 avant JC.
 L'archéologue français Jacques Briend pense que l'Exode serait une conquète agricole, celle des
hauteurs de Canaan, de ces éperons rocheux couverts de maquis inextricables, laissés en friche
depuis des sciècles.