La ville d`Athènes… - Histoire du monde secondaire 1

Sec.1 Histoire et Éducation à la citoyenneté
Enquête 3 Une première expérience de démocratie (65)
Dossier 2 Comment fonctionnait la démocratie athénienne? (80)
À surligner :
Intro
-démocratie athénienne système politique
nouvelle conception du monde et de la justice
Les origines de la démocratie
-en Mésopotamie, chaque cité…par un roi tout-puissant.
Le peuple…aucun pouvoir
Les premiers régimes politiques d’Athènes
-Du 13e au 6e siècle avant J.C., la cité-État d’Athènes…
plusieurs régimes politiques
Lire le tableau monarchie – oligarchie - tyrannie
Les lois de Solon
-Au 6e siècle av. J.C., Solon, riche Athénien, proposa des lois
qui favoriseraient les paysans pauvres et faisaient passer
l’intérêt de la cité avant celui des riches propriétaires.
- -507, l’homme politique, Clisthène met fin à la
tyrannie, début de démocratie, régime politique dans
lequel le pouvoir appartient au peuple
-démocratie= le pouvoir au peuple

L’influence des philosophes (81)
-…les Grecs expliquaient le monde… des dieux.
-Vers le 6e siècle avant J.C., …commencent à s’interroger…
sans faire intervenir les dieux. Ils s’appuient sur la logique
et le raisonnement…
-ces penseurs sont appelés philosophes (qui aiment la
sagesse)
-Les philosophes s’intéressent à l’astronomie, à la
géographie, aux sciences de la nature, aux
mathématiques.
-profonde influence sur leurs concitoyens, les encouragent
à mettre leur intelligence au service de leur cité et à
participer à la vie politique.
-enseignent l’art de l’argumentation.
-Socrate, premier philosophe athénien. Enseignait aux fils
de citoyens se connaître, discerner le Bien du Mal, se
montrer juste et refuser la tyrannie. « Connais-toi
toi-même »
-Platon, philosophe, élève de Socrate. Cité-État idéale =
trois groupes : les philosophes pour gouverner de façon
juste, les guerriers pour défendre la cité, les fournisseurs de

biens matériels pour procurer aux trois groupes ce qu’il
faut pour vivre.
Le fonctionnement de la démocratie athénienne (84)
-En instaurant la démocratie, Clisthène crée de nouvelles
institutions politiques : l’Ecclésia, la Boulè, l’Héliée, les
archontes et les stratèges.
-Tous les citoyens pouvaient participer à l’Ecclésia à vie.
-Les citoyens pouvaient se présenter à la Boulè, à l’Héliée,
comme archonte ou comme stratège.
-Étudier le document 3.14 Les institutions démocratiques
d’Athènes.
-Le tirage au sort était considéré…une procédure
démocratique…tous les candidats avaient les mêmes
chances d’être choisis,
-sauf dans le cas des stratèges, qui étaient élus par
l’Ecclésia. La défense et la sécurité de la cité étaient en
effet trop importantes et trop complexes…pour les confier
au hasard, à n’import quel citoyen.
-Le plus grand stratège…Périclès.
-Périclès : homme politique durant une trentaine d’années,
réélu stratège quatorze fois consécutives.

-Il accorda une allocation ($) aux citoyens pauvres qui
siégeaient à la Boulè et à l’Héliée.
-Il a entrepris de grands travaux
-Le 5e siècle avant J.C. est appelé le « siècle de Périclès ».
Les lieux (places) de la vie publique (88)
-La ville d’Athènes…plusieurs espaces (lieux, places)
réservés à la vie politique ou à la religion.
-cinq quartiers, situés dans l’enceinte de la ville : Le
Céramique, l’Aréopage, la Pnyx, l’Agora et l’Acropole.
-Observer le document 3.16
-L’Ecclésia se réunissait sur la Pnyx (colline);
-La Boulè, l’Héliée et les stratèges, à l’Agora;
-les archontes, à l’Aréopage;
-des activités politiques dans le quartier Céramique;
-L’Acropole le centre de la vie religieuse. Doc. 3.17 (89)
La Colline de Pnyx
-En plein air, face à l’Acropole se tenaient les réunions
de l’Ecclésia, environ 40 fois par année.
-site assez vaste pour accueillir plusieurs milliers de
citoyens.

-Un minimum de 6000 citoyens devaient être présents pour
permettre à l’Ecclésia de siéger (faire la réunion).
-le citoyen qui souhaitait prendre la parole montait sur une
tribune et s’exprimait haut et fort.
-On votait à main levée ou secrètement par écrit.
p.89
-L’Acropole (ville élevée) d’Athènes une colline fortifiée
sur laquelle se dressaient des temples. Le Parthénon le
plus grand des fêtes publiques en l’honneur des dieux.
-Les monuments de l’Acropole la puissance et de la
prospérité d’Athènes.
-La colline aussi de lieu de refuge lorsque la cité était
attaquée.
Les lieux de la vie privée (89)
-Les espaces réservés à la vie privée se limitaient … à la
maison.
-Les femmes de citoyens dans le gynécée : préparer les
repas, confectionner les vêtements, éduquer les jeunes
enfants.
-Les maisons de citoyens aussi une salle pour les repas,
généralement réservée aux hommes et aux invités.