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Joubert Vincent
ECE1
TROIS LECONS SUR LA SOCIETE POST INDUSTRIELLE
Daniel Cohen, 2006, éditions du Seuil et La République Des Idées
Plan :
Leçon 2 (suite) : La nouvelles économie monde
- La nouvelle économie monde
- La mondialisation des images de la mondialisation
- Les enjeux du monde à venir
- Conclusion
Leçon 3 : Existe-t-il un modèle européen ?
- Le mal européen
- La nouvelle économie de l'information
- Le gratuit et le payant
- Pour une université européenne
- Le mal européen
- Le non modèle social européen
- Mélanges
- L'étrangeté française
- La crise des banlieues
- Conclusion
Conclusion
- La nouvelle question sociale
- Les appariements sélectifs
- Politique, économique et société
- Le réel et l'imaginaire
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Leçon 2 (suite) : La nouvelle économie monde
- La nouvelle éco monde
Commerce mondial auj : pays se spécialisent dans une tâche précise, ce n'est plus une spécialisation sectorielle
rupture dans les années 1990.
Nouvelle divis° internationale du travail : pays riches : conception en amont et prescription en aval
(communication) => secteurs à forts rendements d'échelle et prod immatérielle # pays pauvres : fabrication
(étape du milieu).
Ere industrielle : le recherche des coûts les + bas + importante que convaincre le conso # auj.
CSQ : pays du sud cherchent à leur tour à participer à la prod immatérielle. Ex de la Chine littorale qui
constitue une "accumulation primitive des facteurs de croissance (épargne = 50%, création de métropoles,
scolarisation ++). Chine auj == Japon d'hier.
Ces conditions préalables sont nécessaires pour la prospérité.
- La mondialisat° des images de la mondialisat°
Anciennes mondialisations : + on s'éloigne des centres, plus on a l'impression de reculer dans le temps pour le
mode de vie # Nouvelle mondialisation : les images sont universelles. La moitié pauvre du monde (- de 2$/j) est
privée des conditions de vie des pays riches mais y aspirent car les voit.
Ex de la transition démo : modèle des femmes occidentales diffusé TD achevée en 2050 selon l'ONU.
Mêmes les payes pauvres sont concernés alors que les conditions de vie ne varient guère : ex en Inde 1950 : 6
enfants/femme # auj : 3,3 !
- Les enjeux du monde à venir
Défis démographiques : en 2050 pop mondiale +50%
hausse pop riche : défis écologiques
hausse pop pauvre (++) : écart entre riches et pauvres va s'accroître.
Défis géographiques : on va vers une "structuration multipolaire"
émergence de puissances régionales (Inde, Chine). Csq = Europe ne va pas garder le monopole. Risque =
rivalité -> instabilité géopolitique mondiale.
- Conclusion
Mondialisation a permis l'émergence de la sté post-indus.
Prod est de plus en plus externalisée et les firmes indus mettent en place des stratégies.
Marché entraîne des rivalités plutôt qu'une solidarité comme le préconisait Durkheim.
Décalage un idéal collectif (modèle pays riches) et la réalité territoriale.
Leçon 3 : Existe-t-il un modèle social européen ?
- Le mal européen (1)
Europe des 15 : 40% du commerce mondial MAIS 2/3 st des échanges internes ("commerce de voisinage")
prépare mal à la mondialisation. Commerce de biens de même catégorie "on échange des Renault contre des
Volkswagen, des Prada contre des Dior" p64. # Comm mondial : spécialisation ds les tâches, prod démantelée.
Europe encore prisonnière de sa spécialisation passée. Ex : FR spécialisée dans les produits de luxe # USA
produits de haute technologie & innovation.
Risque : Concurrence des pays émergents ds l'indus & sup USA ds le domaine immatériel.
- La nouvelle économie de l'information
Nouvelle éco : secteur des NTIC, caractéristique de la 3eme RI.
Avance USA qui ont une position dominante (Yahoo, Google, etc).
Coûts : 1ere unité coute cher, non celles qui suivent (ex des logiciels ou des films).
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Pas de concurrence pure et parfaite, nécessité d'une rente de situation. Si concurrence, guerre des prix donc
impossibilité de recouvrer les couts de conception. Ex des chaines TV :émergences de caînes thématiques mais
la majorité de l'audience est conservée par les chaînes trad car mise en concurrence pr les droits de
retransmission découragement des nouveaux entrants.
- Le gratuit et le payant
Recherche universitaire : coopération fréquente des chercheurs et mise à disposition des résultats.
# Rech privée : concurrence, secrets des travaux… => moins favorable à la création d'idées.
Rivalité entre le gratuit et la payant. Arbitrage doit être fait par la sté de ma,ière startégique pour le pays.
- Pour une université européenne
Classement de l'université de Shangai : dans les 10 1eres universités mondiales : 2 européens (Cambridge et
Oxford).
Proéminance des universités US. Elles sont en concurrence (élèves, profs) et st efficaces car elles répondent aux
contradiction majeures : équilibre entre compétition et coop, entre rech appliquée et fondamentale.
Liens entre rech fondamentale et appliquée complexes nécessité d'institutions pour se protéger du "court-
termisme" des indus tout en répondant à la demande.
Rech euro : somme de rech natio bcp moins puissantes qu'aux USA (pôles d'excellence).
- La mal européen (2)
Europe est très divisée. Ex du débat sur la Constitution Euro : les conceptions d'une éco sociale de marché st
éloignées, les modèles sociaux st différents.
- Le non modèle social européen
Selon Esping-Andersen, 3 types d'Etats Providence : corporatiste, social-démocrate, libéral.
Ex : Suède : intégration de l'ens de la sté, All : maintient de la straification sociale # Etat Providence libéral :
dualisme entre les pauvres et le reste de la sté (classes moy s'assurent elles memes)
opposition modèle anglo-saxon (fonctionnement des marchés) et modèle scandinave (solidarité sociale).
Selon Bruno Amable : 4eme type : capitalisme méditerranéen (solidarité sociale repose sur la famille).
- Mélanges
On ne peut pas restreindre un pays dans un modèle fixe.
Ex des Amériques pour l'évolution des accidents du T : transformations grâce à 3 facteurs : syndicalisation &
réforme des conditions de travail, sté de l'information (transparence, mise en évidence des mauvaises firmes),
plein emploi aux USA fin 1990 (concurrence à l'embauche : meilleures conditions de T).
- L'étrangeté française
Divergence due à l'histoire.
ex de la définition de liberté : GB = "je suis libre si le produit de mon travail m'appartient" p78 (théorie au
cœur du marché du travail, lutte contre le chômage), All = "être libre c'est être reconnu comme tel par les
autres", FR = est libre celui qui n'agit pas par obligation à un autre.
En France, contradiction entre le modèle de l'Eglise (tous égaux dvt Dieu) et aristocratique (Dieu donne un rang
à chacun). Ex de l'université qui ne refuse personne # Gdes Ecoles qui sélectionnent.
Phénomène renforcé par la reproduction sociale.
- La crise des banlieues
Illustration de la difficulté d'instaurer une cohésion sociale.
Chômage chez les jeunes des cités : 40%. Clivage jeunes (CDD) # adultes (CDI).
En France les jeunes ne sont ni pris en charge par l'Etat comme ds la capitalisme scandinave, ni par le marché
comme ds le capitalisme anglo-saxon, mais par la solidarité familiale (capitalisme med).
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Le modèle de solidarité familiale rend donc "supportable" le modèle français aux jeunes. Mais dans les
banlieues : lien communautaire faible.
Modèle français mise tout sur la méritocratie républicaine et souligne que le niveau scolaire des parents est
déterminant. Cpdt, théorie incomplète : ex de Singapour = après la guerre : 90% d'analphabètes, auj : dvt la
France car prog adpaté selon le niveau # Fr qui fixe une norme.
- Conclusion
France doit donc mettre en place de nouveaux compromis.
Société post-indus se caractérise par la difficulté de constituer un nouveau modèle social. Modèle social ne
provient plus de la sphère économique (taylorisme ds la sté industrielle).
France a bcp compté sur l'Europe pour la mis ene place d'un modèle sociale mais elle doit créer toute seule un
modèle adapté.
Europe : intégration économique tout en préservant la diversité culturelle, construction d'institutions
supranationales tout en conservant la souveraineté nationale. Mais la constitution d'un marché unique ne signifie
pas forcément citoyenneté partagée importance de la création d'une "Europe des Universités" qui
contribuerait à la création d'une communauté morale.
Conclusion
- La nouvelle question sociale
Usine n'est plus un lieu de mixité sociale : séparation des ingénieurs, ouvriers…emplois indus sous traités,
mécanisés ou délocalisés, emploi d'entretien confié à des stés de services l'emploi est ailleurs.
Riches et pauvres ne cohabitent plus mais vivent ds des quartiers séparés.
Banlieues de + en + éloignées du centre ville (surtout avec apparition du RER).
Communication de plus en plus restreinte : dvt de quartiers clos pour les riches.
- Les appariements sélectifs (Gary Becker)
2 possibilité pour le mariage :
* Endogamie de classe. Les gens riches se marient entre eux, ce qui force les autres à faire de même.
* Appariements asymétriques : les compromis sont plus faciles.
sté industrielle = mariage asymétrique des gens biens dotés et des autres. Rupture dans les années 1960 car
montée du mouvement ouvrier. Csq : appariement sélectif avec endogamie de classe.
- Politique, économie et société
Evolution des rapports selon A. Touraine :
* Le pouvoir pol s'affranchit du pv réligieux (XIe-XIIIe siècles) et s'allie avec le pv éco (mercantilisme), puis le
pv éco s'affranchit du pol (libéralisme du XIXe : les nations euro deviennent des économies de marché).
* Alliance de l'économique et du social (passage à la sté indus) : libéralisme éco est désastreux sur le plan
social, l'économie de marché n'assure pas la reproduction du T.
* Passage à la sté post-industrielle : séparation de l'éco et du social, qui a ses propres forces.
Selon Cohen, les csq de la misères sociales ne st plus qu'économiques. "C'est n'est l'économique qui souffre,
c'est la société"p90.
- Le réel et l'imaginaire
Crise des banlieues emblématique de la nouvelle question sociale. Le communautarisme répond à la ségrégation
sociale.
Religieux fonde une alliance nouvelle avec le social : religion peut devenir une solution à l'exclusion sociale,
culture du luxe ds les quartiers chics.
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Enjeux majeurs : réinventer des institutions indépendantes de toute influence sociale ou culturelle. Construction
d'une infrastructure sociale adéquate aux attentes de chacun et qui fasse échapper à "l'alternative d'un monde
réel trop pauvre, et virtuel trop riche" p91.
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