extraits de la bible

Chère collègue,
J’ai repris votre cours (ce que l’on peut en voir) sur les Hébreux et je me permets de développer mon
commentaire.
Il ne suffit pas je crois « d’énoncer à l’oral » que les informations sont tirées de la Bible, ou que « les Hébreux
racontent que » sans prendre aucune précaution dans tous les travaux écrits que l’on propose aux élèves par la
suite.
Que ressort-il de votre cours sur les Hébreux ? Qu’il s’agit d’un peuple nomade qui vers 1800 av JC, conduit par
Abraham, s’est installé en Canaan ; puis, suite à une famine va en Egypte où il est réduit en esclavage avant que
Moïse, aidé de Dieu, ne lui permette de retrouver sa terre promise. Puis création du royaume de David et Salomon
et temple.
Il s’agit bien de l’histoire des Hébreux racontée par la Bible. Bon et alors ? C’est cela que retiennent nos élèves, un
récit plaisant, exotique, avec des aventures… Avons-nous fait de l’Histoire ?
Je me permets, dans un premier temps, de reprendre votre cours, puis ensuite de vous indiquer comment
j’envisage les choses.
Le titre du TD N°1 est « l’histoire des Hébreux ». Tout est dit, vous allez raconter l’histoire des Hébreux. Vous
pourriez au moins ajouter « selon la Bible ». La seule précaution du TD est la consigne suivante : « Retraçons le
trajet des Hébreux d’après la Bible. » C’est la seule fois où vous l’indiquez.
Votre questionnaire :
1- Sur la grande carte, colorie les mers en bleu, les
montagnes en marron, le Croissant fertile en vert.
Puis place les mers en minuscules bleues et les
fleuves (Mer Méditerranée, Mer Rouge, Golfe
persique, Nil, Euphrate, Tigre), les pays en
majuscules noires (Mésopotamie, Egypte, Pays de
Canaan, Arabie), les villes et le Mont Sinaï en
minuscules noires (Ur, Harân). Complète la légende.
2- A partir du doc.1, trace en rouge l’itinéraire
d’Abraham et des Hébreux et complète la légende.
3- A partir du doc.2, trace en rose le trajet de ses
descendants et complète la légende.
4- A partir du doc.3, trace en violet l’itinéraire de
Moïse. Complète la légende.
Les élèves ont rempli une carte qui n’est pas historique puisque ce parcours est plus que douteux et que l’existence
d’Abraham et de Moïse est fort improbable. Vous faites de la cartographie, pas de l’histoire sauf que les élèves
prennent cette carte comme historique.
5- Comment peut-on aujourd’hui reconstituer le trajet
des Hébreux ? Les Hébreux ont raconté leur
histoire dans la Bible. Tout à fait, ce serait peut être l’occasion de mettre cette version en doute.
6- Pourquoi Abraham a-t-il quitté sa région d’origine
(doc.1) ? Dieu a ordonné à Abraham, le patriarche des Hébreux, de conduire son
peuple au Pays de Canaan. Vous faites donc écrire aux élèves que Dieu a ordonné à Abraham de conduire son
peuple… C’est un peu risqué comme affirmation, non ?
7- A la suite d’une famine, les Hébreux doivent
quitter le Pays de Canaan et s’installer en Egypte.
Surligne dans le doc.3 quelle épreuve ils y traversent
et qui les sauve. Le « qui les sauve » est aussi très risqué à mon avis.

Vous vous doutez bien que le « Moïse reçoit les Tables de la Loi au Sinaï » me hérisse aussi le poil.
Quant au magnifique « C’est Dieu qui parle » que vous faites écrire à l’un de vos élèves…
Ici aussi aucune indication qu’il s’agit du trajet raconté par la Bible.
Quant au plan du temple de Salomon qui est dans tous les manuels, il n’a aucune justification
archéologique (aucun vestige de temple du temps de Salomon n’a été trouvé), c’est un plan réalisé grâce
à la description de la Bible. La photo du mur des lamentations qui accompagne en général ce plan
correspond au temple d’Hérode.
Dernière chose : les questions du jeu de loi sur les Hébreux qui figure sur votre site sont aussi sujet à
caution. « A quelle époque a vécu Abraham ? » La réponse : « Abraham n’a pas existé » n’est pas
proposée. Dommage !

Je vous semble sans doute un peu dur avec vous mais je le répète, le cours sur les Hébreux avec la carte
du trajet, le royaume mythique est un cours que je faisais moi aussi. Il a bien fallu à un moment donné
que je me remette en cause et que je sois un peu « dur » avec moi-même.
Je crois qu’on ne se pose pas la bonne question sur ce cours. Nous sommes obnubilés (parce que les
manuels nous y incitent) par la question : Quelle histoire des Hébreux raconte la Bible ? Or, pour moi la
bonne question est : Pourquoi la Bible raconte-t-elle cette histoire ? Qu’ont voulu montré ses
rédacteurs ?
Je procède de la façon suivante :
Première partie : qu’est-ce que la Bible ? Les élèves ont deux textes : un extrait de la Bible sur Noé et le
déluge et une légende mésopotamienne (l’épopée de Gilgamesh) qui raconte sensiblement la même
histoire. Cela permet de faire comprendre que la Bible est un recueil de textes d’origines différentes.
Ensuite, 3 courts extraits de la Bible : 1 récit, 1 prière, 1 règlement. Cela permet de faire comprendre que
la Bible est un recueil de textes de natures différentes.
Tout cela a été rassemblé, trié, réécrit, entre la VIIème siècle av JC et le Ier siècle av.JC.
Deuxième partie : Pourquoi la Bible a-t-elle été « écrite », compilée ? L’histoire des Hébreux au moment
de la rédaction de la Bible (entre le VIIe et le Ier siècle av JC donc) peut-elle nous donner une
explication ? Nous complétons avec les élèves une carte du croissant fertile (mais au moment de la
rédaction de la Bible et non celle de la Bible) et une chronologie. (Il s’agit d’une animation powerpoint)
En gros que raconte-t-on ?
Deux royaumes vers – 1000: le Royaume d’Israël au Nord (capitale : Samarie) qui est développé (terres fertiles,
commerce) et le Royaume de Juda au Sud (capitale : Jérusalem) plus isolé et moins développé. Ce sont deux
royaumes polythéistes, Yahvé n’étant qu’un dieu parmi d’autres.
-722: le Royaume d’Israël est conquis par les Assyriens. Le Royaume de Juda reste seul face aux menaces des
puissants voisins. (Assyriens, Egyptiens). Le roi de Juda, Josias (639/609) choisit d’affirmer son indépendance: fait
commencer la compilation de la Bible qui a pour but de donner à son peuple un passé glorieux, d’affirmer son
originalité (révolution religieuse : le monothéisme face aux peuples voisins polythéistes) et il fait rénover le temple
de Jérusalem- 587: le Royaume de Juda est conquis par les Babyloniens, le Temple est détruit, la population de
Juda (Juifs) est exilée à Babylone.
En - 539, l’empire babylonien est détruit par les Perses qui autorisent les Juifs à revenir. Certains le font, d’autres
restent exilés, dispersés (ce sont les Juifs de la Diaspora). N’ayant plus d’Etat, les Juifs renforcent leur identité
(éléments qui permettent de se distinguer) face aux autres peuples en affirmant encore plus la croyance en un Dieu
unique, Yahvé, en continuant la rédaction de la Bible (y sont fixés les fêtes religieuses, les interdits alimentaires).
On attend le messie, l’envoyé de dieu qui sauvera son peuple et restaurera le royaume mythique de David. Le
Temple est reconstruit.
En - 332, conquête par Alexandre le Grand qui souhaite imposer la religion grecque. Les Juifs résistent (révolte
des frères Maccabée au IIè siècle).
En - 63, conquête des Romains.
En 70, nouvelle révolte des Juifs. Les Romains détruisent Jérusalem et le Temple, la population est dispersée.
(Diaspora) Il reste aux Juifs dispersés une religion (la croyance en Yahvé), un culte (la façon de pratiquer la
religion) et un livre sacré, la Bible, racontant cette croyance, ce culte et l’histoire mythique du peuple juif.
Les élèves sont sensés avoir compris pourquoi la Bible a été compilée. On peut maintenant (et seulement
maintenant) étudier ce que raconte la Bible.
Troisième partie : Quelle histoire des Hébreux raconte la Bible ? Que voulaient montrer les rédacteurs ?
On remplit un tableau : dans la première colonne les élèves ont des extraits de la Bible, dans la deuxième il ont le
récit de l’histoire des Hébreux d’Abraham à Salomon selon la Bible, dans la troisième, ce qu’en dit l’archéologie et
les historiens et dans la quatrième, ce que voulaient montrer les rédacteurs. Vous trouverez ce tableau page
suivante.
Je ne prétends pas détenir la vérité absolue sur ce cours mais je crois que j’essaie d’aborder les Hébreux avec un
questionnement d’historien. S’interroger sur cette civilisation qui se construit une identité religieuse, un passé, en
essayant d’expliquer ce qu’elle se raconte à elle-même pour justifier son existence. C’est cela que je veux faire
passer aux élèves. Je ne nie pas non plus que c’est difficile mais je suis persuadé qu’il faut dans cette leçon sortir
du conformisme des manuels scolaires, du poids des habitudes.

L’HISTOIRE DES HEBREUX SELON LA BIBLE : CE QUE DISENT LES HISTORIENS, CE QUE
VEULENT PROUVER LES REDACTEURS.
SELON LA BIBLE
SELON LES HISTORIENS
CE QUE LES REDACTEURS
VEULENT DEMONTRER
Les Patriarches nomades :
Yahvé dit à Abraham: «Pars de ton
pays, quitte la maison de ton père pour
le pays que je te montrerai, je ferai de
toi un grand peuple. » […] « c’est à ta
descendance que je donnerai ce pays. »
Lorsqu’ Abraham eut atteint l’âge de
quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahvé lui
apparut et dit : « j’établis mon alliance
entre moi et toi, et ton peuple après toi,
de génération en génération, une
alliance perpétuelle, pour être ton dieu
et celui de ton peuple. » Genèse, 12 et
17.
D. Vers 1800 av.J.C, Abraham est
un chef de tribu de Mésopotamie.
Selon la Bible, Dieu lui promet une
terre pour ses descendants en
Canaan (la Palestine). En échange,
les Hébreux doivent obéissance à
Dieu. C’est l’Alliance passée entre
Dieu et Abraham. Abraham mène
son peuple (les Hébreux) en
Canaan.
2. Il n’y a pas de trace
archéologique d’une telle
migration vers Canaan et pas de
texte en Mésopotamie. Aucun
mouvement subit et massif de
population ne s’est déroulé, ni à
cette époque, ni plus tard. Les
ancêtres des Israélites étaient
des semi-nomades sédentarisés.
III. Nos ancêtres étaient des
nomades venus de Mésopotamie à
qui Dieu a donné la Terre
promise.
L’Egypte et la fuite d’Egypte:
Ils dirent à Pharaon: «Nous sommes
venus séjourner dans ton pays, car il
n'y a plus de pâture pour nos
troupeaux: la famine, en effet, accable
le pays de Canaan. Genèse, 47.
Ils campèrent dans le désert face à la
montagne. Yahvé appela Moïse de la
montagne et lui dit: «Vous avez vu ce
que j'ai fait aux Égyptiens et comment
je vous ai menés vers moi . Maintenant,
si vous écoutez ma voix et gardez mon
alliance, vous serez mon peuple. Je
fixerai les frontières de ton territoire
entre la mer Rouge, la mer
Méditerranée, le désert Arabique et le
fleuve Euphrate. Je livrerai entre vos
mains les habitants du pays et tu les
chasseras devant toi. Tu ne feras pas
d'alliance avec eux ni avec leurs dieux.
» Exode, 19 et 23.
1. Yahvé ouvrit les eaux de la mer Rouge
aux Hébreux, poursuivis par l'armée de
Pharaon. Après leur passage, il referma les
eaux sur les Égyptiens.
B. Souffrant de famine en Canaan,
les Hébreux s’installent en Egypte.
Ils y furent réduits en esclavage
entre 1700 et 1250 av.JC.
Vers 1260 av.JC, les Hébreux fuient
l’Egypte sous la conduite de Moïse
pour retourner en Canaan. C’est
l’Exode (départ de toute une
population hors de son territoire).
Un des épisodes les plus célèbres de
leur sortie d’Egypte est la traversée
de la mer Rouge.
Moïse mène son peuple au Mont
Sinaï, où selon la Bible, il aurait
reçu les Dix Commandements
gravés sur les Tables de la Loi. Les
Hébreux demeurent 40 ans dans le
désert.
1. Ici non plus pas de traces
historiques. La fuite des
Hébreux ne pouvait pas passer
inaperçue dans une Egypte où
tout était noté.
II. Nos ancêtres ont été esclaves
en Egypte puis, avec l’aide de leur
Dieu, ils ont humilié le plus grand
des rois, le Pharaon.
Tous les Hébreux vinrent auprès de
David et dirent: «Yahvé a dit: c'est toi
qui seras le chef d'Israël. » David
s'empara de la forteresse de Sion
(Jérusalem).
Deuxième Livre de Samuel.
Salomon dominait toute la région
comprise entre l’Euphrate et la
Méditerranée depuis le fleuve jusqu’au
pays des Philistins et jusqu’à la
frontière de l’Egypte. Les Hébreux
habitaient en sécurité, chacun sous sa
vigne et sous son figuier. […] Le roi
Salomon devint le plus grand des rois
de la Terre en richesse et en sagesse. 1,
Rois, 4.
A. Pour conquérir Canaan, les
Hébreux doivent combattre les
peuples déjà installés.( David est le
symbole du combat contre un de ces
peuples : les Philistins. Il est célèbre
car il a battu le Philistin Goliath.
David devient roi d’Israël au début
du Xème s. Jérusalem devient la
capitale de ce royaume. Son fils,
Salomon lui succède. Il fait
construire un temple à Jérusalem.
4. Pas de preuves historiques de
cette conquête du pays de
Canaan contre les peuples déjà
installés. Cette région était à
l’époque dominée par l’Egypte
qui n’aurait sans doute pas
laissé faire cette conquête.
Au début du Xème s av J.C, le
royaume de Juda était
minuscule et Jérusalem un
village. Jérusalem est devenu
une ville et le Temple a été bâti
plus tard.
IV. Notre roi descend de rois très
puissants, David et Salomon, qui
ont fondé une capitale, Jérusalem
et bâti un Temple pour notre Dieu.
Le roi d’Assyrie envahit tout le pays et
vint assiéger Samarie pendant trois
ans. Cela arriva parce que les Israélites
avaient péché contre Yahvé leur Dieu.
Ils adorèrent d’autres dieux, ils
suivirent les coutumes des nations que
Yahvé avait chassées devant eux, et
celles établies par les rois d’Israël. 2
Rois, 17.
C. Le Royaume de Salomon se
divise ensuite en un royaume
d’Israël au Nord (capitale Samarie)
et un royaume de Juda au Sud
(capitale Jérusalem) puis est victime
de nombreuse invasions : Les
Assyriens, les Babyloniens, les
Macédoniens et Les Romains.
5. Le royaume du nord (Israël) a
disparu en - 722. Ils étaient
polythéistes. Ils se font battre
par les Assyriens.
• Le royaume de Juda a été
détruit par les Babyloniens en -
587.
I. Nous devons respecter les
règles de l’Alliance sinon notre
Dieu nous punit. Pour avoir été
mauvais et s’être mélangés à ses
voisins, le royaume d’Israël a été
envahi par les Assyriens.