Chère collègue, J’ai repris votre cours (ce que l’on peut en voir) sur les Hébreux et je me permets de développer mon commentaire. Il ne suffit pas je crois « d’énoncer à l’oral » que les informations sont tirées de la Bible, ou que « les Hébreux racontent que » sans prendre aucune précaution dans tous les travaux écrits que l’on propose aux élèves par la suite. Que ressort-il de votre cours sur les Hébreux ? Qu’il s’agit d’un peuple nomade qui vers 1800 av JC, conduit par Abraham, s’est installé en Canaan ; puis, suite à une famine va en Egypte où il est réduit en esclavage avant que Moïse, aidé de Dieu, ne lui permette de retrouver sa terre promise. Puis création du royaume de David et Salomon et temple. Il s’agit bien de l’histoire des Hébreux racontée par la Bible. Bon et alors ? C’est cela que retiennent nos élèves, un récit plaisant, exotique, avec des aventures… Avons-nous fait de l’Histoire ? Je me permets, dans un premier temps, de reprendre votre cours, puis ensuite de vous indiquer comment j’envisage les choses. Le titre du TD N°1 est « l’histoire des Hébreux ». Tout est dit, vous allez raconter l’histoire des Hébreux. Vous pourriez au moins ajouter « selon la Bible ». La seule précaution du TD est la consigne suivante : « Retraçons le trajet des Hébreux d’après la Bible. » C’est la seule fois où vous l’indiquez. Votre questionnaire : 1- Sur la grande carte, colorie les mers en bleu, les montagnes en marron, le Croissant fertile en vert. Puis place les mers en minuscules bleues et les fleuves (Mer Méditerranée, Mer Rouge, Golfe persique, Nil, Euphrate, Tigre), les pays en majuscules noires (Mésopotamie, Egypte, Pays de Canaan, Arabie), les villes et le Mont Sinaï en minuscules noires (Ur, Harân). Complète la légende. 2- A partir du doc.1, trace en rouge l’itinéraire d’Abraham et des Hébreux et complète la légende. 3- A partir du doc.2, trace en rose le trajet de ses descendants et complète la légende. 4- A partir du doc.3, trace en violet l’itinéraire de Moïse. Complète la légende. Les élèves ont rempli une carte qui n’est pas historique puisque ce parcours est plus que douteux et que l’existence d’Abraham et de Moïse est fort improbable. Vous faites de la cartographie, pas de l’histoire sauf que les élèves prennent cette carte comme historique. 5- Comment peut-on aujourd’hui reconstituer le trajet des Hébreux ? Les Hébreux ont raconté leur histoire dans la Bible. Tout à fait, ce serait peut être l’occasion de mettre cette version en doute. 6- Pourquoi Abraham a-t-il quitté sa région d’origine (doc.1) ? Dieu a ordonné à Abraham, le patriarche des Hébreux, de conduire son peuple au Pays de Canaan. Vous faites donc écrire aux élèves que Dieu a ordonné à Abraham de conduire son peuple… C’est un peu risqué comme affirmation, non ? 7- A la suite d’une famine, les Hébreux doivent quitter le Pays de Canaan et s’installer en Egypte. Surligne dans le doc.3 quelle épreuve ils y traversent et qui les sauve. Le « qui les sauve » est aussi très risqué à mon avis. Vous vous doutez bien que le « Moïse reçoit les Tables de la Loi au Sinaï » me hérisse aussi le poil. Quant au magnifique « C’est Dieu qui parle » que vous faites écrire à l’un de vos élèves… Ici aussi aucune indication qu’il s’agit du trajet raconté par la Bible. Quant au plan du temple de Salomon qui est dans tous les manuels, il n’a aucune justification archéologique (aucun vestige de temple du temps de Salomon n’a été trouvé), c’est un plan réalisé grâce à la description de la Bible. La photo du mur des lamentations qui accompagne en général ce plan correspond au temple d’Hérode. Dernière chose : les questions du jeu de loi sur les Hébreux qui figure sur votre site sont aussi sujet à caution. « A quelle époque a vécu Abraham ? » La réponse : « Abraham n’a pas existé » n’est pas proposée. Dommage ! Je vous semble sans doute un peu dur avec vous mais je le répète, le cours sur les Hébreux avec la carte du trajet, le royaume mythique est un cours que je faisais moi aussi. Il a bien fallu à un moment donné que je me remette en cause et que je sois un peu « dur » avec moi-même. Je crois qu’on ne se pose pas la bonne question sur ce cours. Nous sommes obnubilés (parce que les manuels nous y incitent) par la question : Quelle histoire des Hébreux raconte la Bible ? Or, pour moi la bonne question est : Pourquoi la Bible raconte-t-elle cette histoire ? Qu’ont voulu montré ses rédacteurs ? Je procède de la façon suivante : Première partie : qu’est-ce que la Bible ? Les élèves ont deux textes : un extrait de la Bible sur Noé et le déluge et une légende mésopotamienne (l’épopée de Gilgamesh) qui raconte sensiblement la même histoire. Cela permet de faire comprendre que la Bible est un recueil de textes d’origines différentes. Ensuite, 3 courts extraits de la Bible : 1 récit, 1 prière, 1 règlement. Cela permet de faire comprendre que la Bible est un recueil de textes de natures différentes. Tout cela a été rassemblé, trié, réécrit, entre la VIIème siècle av JC et le Ier siècle av.JC. Deuxième partie : Pourquoi la Bible a-t-elle été « écrite », compilée ? L’histoire des Hébreux au moment de la rédaction de la Bible (entre le VIIe et le Ier siècle av JC donc) peut-elle nous donner une explication ? Nous complétons avec les élèves une carte du croissant fertile (mais au moment de la rédaction de la Bible et non celle de la Bible) et une chronologie. (Il s’agit d’une animation powerpoint) En gros que raconte-t-on ? Deux royaumes vers – 1000: le Royaume d’Israël au Nord (capitale : Samarie) qui est développé (terres fertiles, commerce) et le Royaume de Juda au Sud (capitale : Jérusalem) plus isolé et moins développé. Ce sont deux royaumes polythéistes, Yahvé n’étant qu’un dieu parmi d’autres. -722: le Royaume d’Israël est conquis par les Assyriens. Le Royaume de Juda reste seul face aux menaces des puissants voisins. (Assyriens, Egyptiens). Le roi de Juda, Josias (639/609) choisit d’affirmer son indépendance: fait commencer la compilation de la Bible qui a pour but de donner à son peuple un passé glorieux, d’affirmer son originalité (révolution religieuse : le monothéisme face aux peuples voisins polythéistes) et il fait rénover le temple de Jérusalem- 587: le Royaume de Juda est conquis par les Babyloniens, le Temple est détruit, la population de Juda (Juifs) est exilée à Babylone. En - 539, l’empire babylonien est détruit par les Perses qui autorisent les Juifs à revenir. Certains le font, d’autres restent exilés, dispersés (ce sont les Juifs de la Diaspora). N’ayant plus d’Etat, les Juifs renforcent leur identité (éléments qui permettent de se distinguer) face aux autres peuples en affirmant encore plus la croyance en un Dieu unique, Yahvé, en continuant la rédaction de la Bible (y sont fixés les fêtes religieuses, les interdits alimentaires). On attend le messie, l’envoyé de dieu qui sauvera son peuple et restaurera le royaume mythique de David. Le Temple est reconstruit. En - 332, conquête par Alexandre le Grand qui souhaite imposer la religion grecque. Les Juifs résistent (révolte des frères Maccabée au IIè siècle). En - 63, conquête des Romains. En 70, nouvelle révolte des Juifs. Les Romains détruisent Jérusalem et le Temple, la population est dispersée. (Diaspora) Il reste aux Juifs dispersés une religion (la croyance en Yahvé), un culte (la façon de pratiquer la religion) et un livre sacré, la Bible, racontant cette croyance, ce culte et l’histoire mythique du peuple juif. Les élèves sont sensés avoir compris pourquoi la Bible a été compilée. On peut maintenant (et seulement maintenant) étudier ce que raconte la Bible. Troisième partie : Quelle histoire des Hébreux raconte la Bible ? Que voulaient montrer les rédacteurs ? On remplit un tableau : dans la première colonne les élèves ont des extraits de la Bible, dans la deuxième il ont le récit de l’histoire des Hébreux d’Abraham à Salomon selon la Bible, dans la troisième, ce qu’en dit l’archéologie et les historiens et dans la quatrième, ce que voulaient montrer les rédacteurs. Vous trouverez ce tableau page suivante. Je ne prétends pas détenir la vérité absolue sur ce cours mais je crois que j’essaie d’aborder les Hébreux avec un questionnement d’historien. S’interroger sur cette civilisation qui se construit une identité religieuse, un passé, en essayant d’expliquer ce qu’elle se raconte à elle-même pour justifier son existence. C’est cela que je veux faire passer aux élèves. Je ne nie pas non plus que c’est difficile mais je suis persuadé qu’il faut dans cette leçon sortir du conformisme des manuels scolaires, du poids des habitudes. L’HISTOIRE DES HEBREUX SELON LA BIBLE : CE QUE DISENT LES HISTORIENS, CE QUE VEULENT PROUVER LES REDACTEURS. Les Patriarches nomades : Yahvé dit à Abraham: «Pars de ton pays, quitte la maison de ton père pour le pays que je te montrerai, je ferai de toi un grand peuple. » […] « c’est à ta descendance que je donnerai ce pays. » Lorsqu’ Abraham eut atteint l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahvé lui apparut et dit : « j’établis mon alliance entre moi et toi, et ton peuple après toi, de génération en génération, une alliance perpétuelle, pour être ton dieu et celui de ton peuple. » Genèse, 12 et 17. L’Egypte et la fuite d’Egypte: Ils dirent à Pharaon: «Nous sommes venus séjourner dans ton pays, car il n'y a plus de pâture pour nos troupeaux: la famine, en effet, accable le pays de Canaan. Genèse, 47. Ils campèrent dans le désert face à la montagne. Yahvé appela Moïse de la montagne et lui dit: «Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens et comment je vous ai menés vers moi. Maintenant, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, vous serez mon peuple. Je fixerai les frontières de ton territoire entre la mer Rouge, la mer Méditerranée, le désert Arabique et le fleuve Euphrate. Je livrerai entre vos mains les habitants du pays et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras pas d'alliance avec eux ni avec leurs dieux. » Exode, 19 et 23. 1. Yahvé ouvrit les eaux de la mer Rouge aux Hébreux, poursuivis par l'armée de Pharaon. Après leur passage, il referma les eaux sur les Égyptiens. Tous les Hébreux vinrent auprès de David et dirent: «Yahvé a dit: c'est toi qui seras le chef d'Israël. » David s'empara de la forteresse de Sion (Jérusalem). Deuxième Livre de Samuel. Salomon dominait toute la région comprise entre l’Euphrate et la Méditerranée depuis le fleuve jusqu’au pays des Philistins et jusqu’à la frontière de l’Egypte. Les Hébreux habitaient en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier. […] Le roi Salomon devint le plus grand des rois de la Terre en richesse et en sagesse. 1, Rois, 4. Le roi d’Assyrie envahit tout le pays et vint assiéger Samarie pendant trois ans. Cela arriva parce que les Israélites avaient péché contre Yahvé leur Dieu. Ils adorèrent d’autres dieux, ils suivirent les coutumes des nations que Yahvé avait chassées devant eux, et celles établies par les rois d’Israël. 2 Rois, 17. SELON LA BIBLE SELON LES HISTORIENS CE QUE LES REDACTEURS VEULENT DEMONTRER III. Nos ancêtres étaient des nomades venus de Mésopotamie à qui Dieu a donné la Terre promise. D. Vers 1800 av.J.C, Abraham est un chef de tribu de Mésopotamie. Selon la Bible, Dieu lui promet une terre pour ses descendants en Canaan (la Palestine). En échange, les Hébreux doivent obéissance à Dieu. C’est l’Alliance passée entre Dieu et Abraham. Abraham mène son peuple (les Hébreux) en Canaan. 2. Il n’y a pas de trace archéologique d’une telle migration vers Canaan et pas de texte en Mésopotamie. Aucun mouvement subit et massif de population ne s’est déroulé, ni à cette époque, ni plus tard. Les ancêtres des Israélites étaient des semi-nomades sédentarisés. B. Souffrant de famine en Canaan, les Hébreux s’installent en Egypte. Ils y furent réduits en esclavage entre 1700 et 1250 av.JC. Vers 1260 av.JC, les Hébreux fuient l’Egypte sous la conduite de Moïse pour retourner en Canaan. C’est l’Exode (départ de toute une population hors de son territoire). Un des épisodes les plus célèbres de leur sortie d’Egypte est la traversée de la mer Rouge. Moïse mène son peuple au Mont Sinaï, où selon la Bible, il aurait reçu les Dix Commandements gravés sur les Tables de la Loi. Les Hébreux demeurent 40 ans dans le désert. 1. Ici non plus pas de traces historiques. La fuite des Hébreux ne pouvait pas passer inaperçue dans une Egypte où tout était noté. II. Nos ancêtres ont été esclaves en Egypte puis, avec l’aide de leur Dieu, ils ont humilié le plus grand des rois, le Pharaon. A. Pour conquérir Canaan, les Hébreux doivent combattre les peuples déjà installés.( David est le symbole du combat contre un de ces peuples : les Philistins. Il est célèbre car il a battu le Philistin Goliath. David devient roi d’Israël au début du Xème s. Jérusalem devient la capitale de ce royaume. Son fils, Salomon lui succède. Il fait construire un temple à Jérusalem. 4. Pas de preuves historiques de cette conquête du pays de Canaan contre les peuples déjà installés. Cette région était à l’époque dominée par l’Egypte qui n’aurait sans doute pas laissé faire cette conquête. Au début du Xème s av J.C, le royaume de Juda était minuscule et Jérusalem un village. Jérusalem est devenu une ville et le Temple a été bâti plus tard. IV. Notre roi descend de rois très puissants, David et Salomon, qui ont fondé une capitale, Jérusalem et bâti un Temple pour notre Dieu. C. Le Royaume de Salomon se divise ensuite en un royaume d’Israël au Nord (capitale Samarie) et un royaume de Juda au Sud (capitale Jérusalem) puis est victime de nombreuse invasions : Les Assyriens, les Babyloniens, les Macédoniens et Les Romains. 5. Le royaume du nord (Israël) a disparu en - 722. Ils étaient polythéistes. Ils se font battre par les Assyriens. • Le royaume de Juda a été détruit par les Babyloniens en 587. I. Nous devons respecter les règles de l’Alliance sinon notre Dieu nous punit. Pour avoir été mauvais et s’être mélangés à ses voisins, le royaume d’Israël a été envahi par les Assyriens.