Émile BRÉHIER — Histoire de la philosophie. — II. La philosophie

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Émile BRÉHIER
(1876 -1952)
Histoire de la philosophie
Tome II
La philosophie moderne
Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole,
Courriel : ppalpant@uqac. ca
Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ”
fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,
professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi
Site web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/
Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul -Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi
Site web : http : //bibliotheque.uqac.ca/

Émile BRÉHIER — Histoire de la philosophie. — II. La philosophie moderne 2
Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Palpant, bénévole, Paris.
Courriel : ppalpant@uqac. ca
à partir de :
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE,
Tome second. La philosophie moderne.
par Émile BRÉHIER (1876 - 1952)
Librairie Félix Alcan, Paris 1929-1930-1932, 1184 pages en 4 fascicules.
Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 10 et 12 points.
Édition numérique complétée à Chicoutimi le 31 décembre 2005.
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Liens internet :
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Ressources en philosophie
qui donne une sélection de sites importants disponibles en philosophie. A signaler toutefois un
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ce dernier site une page de liens vers des sites de philosophie.
En revanche, nous avons essayé de mettre de nombreux liens vers les œuvres des
philosophes cités par É. Bréhier. Plusieurs centaines d’articles ou d’ouvrages sont ainsi mis en
liens avec l’Histoire, grâce en très grande majorité à Gallica
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, mais aussi à quelques autres
sites, dont les Classiques, notamment dans les ouvrages du XXe siècle.
Assez souvent, les pages liées n’ont pas de signet intérieur permettant d’approcher le
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T A B L E D E S M A T I È R E S — I I
I. Le dix-septième siècle.
II. Le dix-huitième siècle.
III. Le dix-neuvième siècle - Période des systèmes (1800-1850).
IV. Le dix-neuvième siècle après 1850 et le vingtième siècle.
Bibliographie — Index — TOME I
◄ I. LE DIX-SEPTIÈME SIÈCLE ►
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CHAPITRE PREMIER. — Caractères généraux du XVIIe siècle.
I. La conception de la nature humaine : autorité et absolutisme. — II. La conception
de la nature extérieure : Galilée, Gassendi et l’atomisme. — III. L’organisation de la
vie intellectuelle : les Académies et les réunions scientifiques.
CHAPITRE II. — François Bacon et la philosophie expérimentale.
I. Vie et ouvrages de Bacon. — II. L’idéal baconien :entendement et science
expérimentale. — III. La division des sciences. — IV. Le Novum organum. — V. La
forme : le mécanisme de Bacon. — VI. La preuve expérimentale. — VII. Les
dernières parties de l’Instauratio magna. — VIII. La philosophie expérimentale en
Angleterre.
CHAPITRE III. — Descartes et le cartésianisme.
I. La vie et les œuvres. — II. La méthode et la mathématique universelle. — III. La
métaphysique. — IV. La métaphysique (suite) : théorie des vérités éternelles. — V. La
métaphysique (suite) : le doute et le Cogito. — VI. La métaphysique (suite) :
l’existence de Dieu. — VII. La métaphysique (suite) : l’âme et le corps. — VIII. La
physique. — IX. La physiologie. — X. La morale. — XI. Le cartésianisme au XVIIe
siècle. — XII. Geulinex. — XIII. Clauberg. — XIV. Digby. — XV. Louis de La
Forge. — XVI. Géraud de Cordemoy. — XVII. Sylvain Régis et Huet.
CHAPITRE IV. — Pascal
I. Les méthodes de Pascal. — II. La critique des principes. — III. Pascal apologiste.
CHAPITRE V. — Thomas Hobbes.
CHAPITRE VI. — Spinoza.

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I. La vie, le milieu et les œuvres. — II. La Réforme de l’entendement. — III. Dieu. —
IV. La nature humaine. — V. Les passions : l’esclavage. — VI. La liberté et la vie
éternelle. — VII. Religion positive et politique. — VIII. Spinozistes et antispinozistes.
CHAPITRE VII. — Malebranche.
I. La vie et les œuvres. — II. Philosophie et théologie. — III. La nature humaine. —
IV. Les causes occasionnelles. — V. La nature de la connaissance et la vision en Dieu.
— VI. Les malebranchistes.
CHAPITRE VIII. — Leibniz.
I. La philosophie allemande avant Leibniz. — II. Vie et œuvres de Leibniz. — III.
Position initiale de Leibniz : la science générale. — IV. L’infinitisme. — V.
Mécanisme et dynamisme. — VI. La notion de substance individuelle et la théologie.
— VII. Théologie et monadologie. — VIII. L’harmonie préétablie. — IX. La liberté et
la théodicée : l’optimisme. — X. L’être vivant. — XI. Les idées innées : Leibniz et
Locke. — XII. L’existence des corps. — XIII. La morale.
CHAPITRE IX. — John Locke et la philosophie anglaise.
I. Vie et œuvres de Locke. — II. Les idées politiques. — III. La doctrine de l’Essai :
critique des idées innées. — IV. Idées simples et idées complexes. — V. La
connaissance. — VI. La philosophie anglaise à la fin du XVIIe siècle.
CHAPITRE X. — Bayle et Fontenelle
I. Pierre Bayle. — II. Fontenelle.
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◄ II. LE DIX-HUITIÈME SIÈCLE ►
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CHAPITRE PREMIER. — Les maîtres du XVIIIe siècle : Newton et Locke
I. La pensée de Newton et sa diffusion. — II. Diffusion des idées de Locke.
CHAPITRE II. — Première période (1700-1740) : Le déisme et la morale du
sentiment.
I. Le déisme. — II. La morale du sentiment. — III. La philosophie du sens commun :
Claude Buffier.
CHAPITRE III. — Première période (1700-1740) (suite) : Berkeley.
I. Les idées philosophiques du Commonplace Book. — II. La Théorie de la vision. —
III. L’immatérialisme dans les Principes et les Dialogues. — IV. Le platonisme de la
Siris. — V. L’immatérialisme d’Arthur Collier.
CHAPITRE IV. — Première période (1700-1740) (suite) : Persistance du
rationalisme de Leibniz : Christian Wolff.
La philosophie de Wolff.
CHAPITRE V. — Première période (1700-1740) (suite) : Jean-Baptiste Vico :
sa philosophie de l’histoire.
Philosophie de l’histoire de Vico.
CHAPITRE VI. — Première période (1700-1740) (suite) : Montesquieu.
I. La nature des lois. — II. Le libéralisme de Montesquieu.
CHAPITRE VII. — Deuxième période (1740-1775) : La philosophie de
l’esprit : Condillac.
I. Considérations générales. — II. Condillac : l’analyse. — III. Condillac (suite) : le
Traité des sensations. — IV. Condillac (suite) : la science, langue bien faite. — V.
Charles Bonnet. — VI. David Hartley.
CHAPITRE VIII. — Deuxième période (1740-1775) (suite) : Théorie de
l’esprit (suite) : La critique sceptique de Hume et le sentimentalisme
d’Adam Smith.
I. Le point de vue de Hume. — II. La critique de la connaissance. — III. La critique
de la religion. — IV. La morale et la politique. — V. Adam Smith moraliste.
CHAPITRE IX. — Deuxième période (1740-1775) (suite) : Théorie de
l’esprit (suite) : Vauvenargues.