Organisation de Colloques, Ateliers, Journées d`études - las

Activités de l’équipe « Anthropologie comparative des
sociétés musulmanes ».
Principales publications collectives
 P. Bonte et J.-P. Digard (sous la direction de), 1987, Tribus en Afrique du
Nord et au Moyen Orient, L’Homme, XXVII, 102 (dossier).
 P. Bonte, E. Conte, C. Hamès et Abdel Wedoud ould Cheikh, 1991, Al-
Ansâb. La quête des origines. Anthropologie historique de la société tribale
arabe, Paris, Cambridge University Press et Editions de la Maison des
Sciences de l’Homme.
 A.-M. Brisebarre et A. Gokalp (éds.), 1993, Le sacrifice musulman. Espace
et temps d’un rituel, Action concertée "Anthropologie", Ministère de
l ‘Enseignement Supérieur et de la Recherche, Paris (Rapport final).
 P. Bonte (sous la direction de), 1994, Epouser au plus proche. Inceste,
prohibitions et stratégies matrimoniales autour dela Méditerranée, Paris,
Editions de l’EHESS.
 P. Bonte et H. Guillaume (dossier thématique établi par), 1994, Mauritanie.
Un tournant démocratique ?, Politique africaine, 55.
 A.-M. Brisebarre (sous la direction de), 1998, La Fête du mouton. Un
sacrifice musulman dans l’espace urbain, Paris, CNRS Editions
 A.-M. Brisebarre (éd. avec A. Ouedraogo), 1998, Anthropologie des choix
alimentaires, Journal des Anthropologues, 74 (N° spécial).
 P. Bonte, A.-M. Brisebarre et A. Gokalp (sous la direction de), 1999,
Sacrifices en islam. Espaces et temps d’un rituel, Paris, CNRS Editions.
 P. Bonte (éd. avec H. Claudot-Hawad), 1999, Savoirs et pouvoirs au
Sahara. Formation et transformation des élites du monde nomade chez les
Touaregs et les Maures, Nomadic Peoples, 2 (1-2) (N° spécial).
 A.-M. Brisebarre (éd.), 1998 (parution 1999), Mort et mise à mort des
animaux, Etudes rurales, 147-148 (N° spécial).
 A.-M. Brisebarre (éd.), 2000, Viande halal, la face cachée, La Medina, 5
(N° spécial).
 P. Bonte (éd. avec H. Claudot-Hawad), 2000, Elites du monde nomade
touareg et maure, Les Cahiers de l’IREMAM, 13-14 (N° spécial).
 P. Bonte, E. Conte et P. Dresch, (sous la direction de), 2001, Emirs et
Présidents. Figures de la parenté et du politique dans le monde arabe,
Paris, CNRS Editions.
 G. Bédoucha (éd.), 2000 (parution juin 2001), Prégnance du droit
coutumier, Etudes Rurales, 155-156 (N° spécial).
 M. Mahdi (éd.), 2002, Mutations sociales et réorganisation des espaces
steppiques, Rabat, Fondation Konrad Adenauer.
 E. Larguèche (éd.), 2004, L’injure, la société, l’islam : une anthropologie de
l’injure, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 103-104 (N°
spécial).
 P. Bonte, M. Elloumi, H. Guillaume et M. Mahdi (eds.), 2009,
Développement rural Environnement et Enjeux territoriaux. Regards
croisés Oriental marocain et Sud-Est tunisien, Tunis, Cérès éditions.
 A.-M. Brisebarre et L. Kuczynski (sous la dir. de), 2009, La Tabaski au
Sénégal. Une fête musulmane en milieu urbain, Paris, Karthala.
 H. Benkheira et P. Bonte (éds.), 2009-2010, Les réformes du droit de la
famille dans les sociétés musulmanes : normes islamiques et pratiques
sociales reconsidérées du point de vue de l’anthropologie, Annuaire Droit
et religions, Aix-en-Provence, 4 : 14-244 (Actes du colloque « Les réformes
du droit de la famille dans les sociétés musulmanes », novembre 2007).
 P. Bonte et Y. Ben Hounet (textes réunis et présentés par), 2010, La tribu à
l’heure de la globalisation, Etudes rurales, 184 (N° spécial).

 P. Bonte et S. Boulay (éds.), 2010, La Mauritanie contemporaine. Enjeux de
mémoire et nouvelles identités. Maghreb Review, Vol. 35 (1-2-3) (N°
spéciaux).
 A.-M. Brisebarre, A.-E. Delavigne et B. Lizet (sous la dir. de), 2010,
Viandes et sociétés : Les consommations ordinaires et extraordinaires,
Anthropozoologica, 45/1 (N° spécial).
 P. Bonte, E. Porquerés i Géné et J. Wilgaux (sous la dir. de), 2010,
L’argument de la filiation aux fondements des sociétés européennes et
méditerranéennes anciennes et actuelles, Paris, Éditions de la Maison des
Sciences de l’Homme (sous presse).
Organisation de Colloques, Ateliers, Journées d’études
 « Le mariage dans un degré rapproché. Etudes comparatives », Colloque
international, Laboratoire d’anthropologie sociale et GDR 745, Paris,
Collège de France, 31 mai- 1er et 2 juin 1989.
 « Sacrifices et fêtes en islam maghrébin », Atelier franco-maghrébin, GDR
745 et Institut national du Patrimoine, Tunis, 29 novembre-1er décembre
1993.
 « Droit coutumier, droit musulman, droit national », Techniques et Culture,
Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 4-5 mai 1994.
 « Parentèles et pouvoirs d’Etat. Approches comparatives », Atelier du
Colloque AFEMAM, Strasbourg, 30 juin – 3 juillet 1994.
 « L’ordre politique tribal au Maroc saharien et en Mauritanie », Table-
ronde, GDR 745 et Université d’Agadir (Maroc), Goulimine, 7-9 novembre
1996.
 « Sacrifice et abattage rituel en milieu urbain », Atelier de la XXIVème
conférence de la Société internationale de Sociologie des religions,
Toulouse, 7-11 juillet 1997.
 « Tribu, parentèle et Etat en pays d’islam », Colloque, Maison française
d’Oxford, 26-28 septembre 1997.
 « Représentations identitaires et hiérarchies en Mauritanie », Atelier du
XIIème Congrès général de l’AFEMAM, Lyon, 2-4 juillet 1998.
 « Politischer Kontext und innere Dynamik tribaler Gesellschaften
Arabiens », Österreichische Orient-Gesellschaft/Université de Vienne,
Vienne (Autriche), 29-30 janvier 1999.
 « Pratiques et stratégies identitaires au Sahara », GDR 1565, Institut
d’Etudes africaines de Rabat, Colloque international, Rabat, 24-27 février
1999.
 « Passions linguistiques au Maghreb », Journée d’études, Paris, Maison des
Sciences de l’Homme - GDR 1565, mars 1999.
 « Sacrifices en islam. Approches anthropologiques », Atelier du Congrès
AFEMAM, Tours, 1-3 juillet 1999.
 « Viande halâl, la face cachée », Table-ronde dans le cadre de La Médina,
Paris, 12 novembre 2000.
 « Transformations de la société et de l’espace. Devenir du pastoralisme
nomade de la steppe de Missour », Atelier, Ecole nationale d’agriculture de
Meknès, Missour (Maroc), 8-9 novembre 2001.
 « Les réformes du droit de la famille : normes juridiques et pratiques
sociales reconsidérées du point de vue de l’anthropologie », Atelier,
Congrès de l’Afemam, Strasbourg, 7-9 juillet 2005.
 « A croire et à manger. Religions et alimentation », Colloque de
l’Association française de sciences sociales des religions (AFSR), Paris, 6-7
février 2006.
 « L’argument de la filiation aux fondements des sociétés européennes et
méditerranéennes anciennes et actuelles », Colloque international, Collège
de France, Paris, 4-6 octobre 2006

 « Le consentement matrimonial dans le droit musulman : normes juridiques
et pratiques sociales », Journée d’étude, Collège de France, Paris, 19 octobre
2006.
 « Mutation des sociétés agropastorales et usages des ressources naturelles :
recompositions socio-territoriales et stratégies de développement rural en
zones arides du Maghreb (recherches comparées sur l’Oriental marocain et
le Sud-Est tunisien », Atelier de travail du Programme Corus, Ecole
nationale d’Agriculture, Meknès, 15-16 mai 2007.
 « Les réformes du droit de la famille dans les sociétés musulmanes :
normes juridiques et pratiques sociales reconsidérées du point de vue de
l’anthropologie », Colloque international EPHE, Sorbonne, Paris, 6-8
novembre 2007.
 « Viandes et sociétés : les consommations ordinaires et extraordinaires »,
Journées d’étude de l’Association Homme et animal, société de recherche
interdisciplinaire (HASRI), MNHN, Paris, 27-28 novembre 2008.
 « Pratiques et cultures de la réconciliation dans les pays de l’aire arabo-
musulmane. Approches comparées Liban, Soudan, Algérie », Journées
d’étude du Laboratoire d’anthropologie sociale, Paris, Collège de France, 30
septembre-1er octobre 2010