Fatâwa de Cheikh Ibn Bâz Vol 2 Volume 2

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2
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Fatâwa
Cheikh Ibn Bâz
- Volume 2 -
Le dogme islamique
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Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2
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1
Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 5
2
Prologue (Al-Fâtiha) 1: Verset 5
3
Le voyage nocturne (Al-‘Isrâ’) 17: Verset 23
4
Qui éparpillent (Adh-Dhâriyât) 51: Verset 56
5
Le Pèlerinage (Al-Hajj) 22: Verset 62
6
Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 6
1Signification de "Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah.
Louange à Allah Seigneur de l'univers. Que la prière et le salut soient sur celui
qui fut envoyé comme un signe de miséricorde à l'humanité, ainsi que sur sa
famille, ses compagnons et ceux qui l'ont suivi dans la bienfaisance jusqu'au
Jour Dernier. Après ce préambule:
J'ai pris connaissance de ce qu'a écrit notre frère en Allah, l'érudit cheikh `Omar
ibn 'Ahmad Al-Malybârî au sujet du sens de "il n'y a pas d'autre divinité en
dehors d'Allah". J'ai médité sur l'éclaircissement que son éminence a apporté à
l'avis partagé par trois courants d'opinion concernant le sens de ce précepte. En
voici l'explication:
Premièrement, il n'y a, en réalité, pas d'autre divinité à part Allah.
Deuxièmement, on ne doit obéir qu'à Allah Seul.
Troisièmement, il n'y a pas de Seigneur en dehors d'Allah.
De l'avis de son éminence, le premier courant a raison. En effet, c'est ce que
démontre le Livre d'Allah, Gloire et Pureté à Lui, dans plusieurs versets. Ainsi
l'Exalté dit: {C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous
implorons secours}2. L'Exalté dit encore: {Et ton Seigneur a décrété: "N'adorez
que Lui}3; Il ajoute: {Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils
M’adorent}4. Il dit également, Exalté soit-Il: {C'est ainsi qu'Allah est Lui le
Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux}5. 6Il est, en fait,
plusieurs versets qui traitent de ce sujet. C'est ce que les polythéistes retinrent de

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2
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(Sâd) 38: Verset 4
2
(Sâd) 38: Verset 5
3
Les rangés (As-Sâffât) 37: Verset 35
4
Les rangés (As-Sâffât) 37: Verset 36
cette parole lorsque le Prophète ( ) les y appela: « Ô gens ! Dites: Il n'y a de
dieu qu'Allah, pour que vous réussissiez ».
Ils refusèrent de l'admettre, car, ils avaient compris que cela contredirait le culte
d'adoration que leurs parents vouaient aux idoles, aux arbres et aux pierres qu'ils
utilisaient comme des divinités, comme Allah l'a mentionné dans Sa parole,
Exalté soit-Il, dans la Sourate Sâd: {Et ils (les Mecquois) s’étonnèrent qu’un
avertisseur parmi eux leur soit venu, et les infidèles disent: « C’est un magicien
et un grand menteur}1, {Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu ? Voilà une
chose vraiment étonnante »}2.
Allah (qu'Il soit Loué et Exalté) a dit des polythéistes dans la Sourate As-Sâffât:
{Quand on leur disait: « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient
d’orgueil}3, {et disaient: « Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète
fou ? »}4. Il est évident que le sens qu'ils donnaient à cette parole rendait leurs
divinités vaines et les obligeait à vouer le culte d'adoration à Allah Seul. Voilà
pourquoi, lorsque quelques-uns parmi eux se convertirent, ils abandonnèrent le
polythéisme et vouèrent sincèrement le culte d'adoration à Allah Seul. Si son
sens avait été, il n'y a point de Seigneur en dehors d'Allah, ou on ne doit obéir à
nul hormis Allah, ils ne l'auraient pas reniée. En effet, ils savaient qu'Allah était
leur Seigneur et leur Créateur et que l'obéissance envers Lui était obligatoire
pour eux, d'après ce qu'ils avaient compris comme venant de Lui. Mais, ils
croyaient que l'adoration des idoles, des prophètes, des anges, des saints, des
arbres, etc., avait pour objectif la recherche de l'intercession auprès d'Allah et
l'espoir que cela les rapprocherait de Lui, comme Il l'a mentionné d'eux dans Sa
noble Parole: {Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2
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Jonas (Yoûnous) 10: Verset 18
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Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 7
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Jonas (Yoûnous) 10: Verset 18
4
Les groupes (Az-Zoumar) 39: Versets 1-3
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Les groupes (Az-Zoumar) 39: Verset 3
profiter et disent: "Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d'Allah"}1. 2Allah,
Exalté soit-Il, annula cela et le réfuta en disant: {Dis: "Informerez-vous Allah de
ce qu'Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ?" Pureté à Lui, Il est Très
élevé au-dessus de ce qu'Ils Lui associent !}3. Le Très-Haut a dit: {La révélation
du Livre vient d’Allah, le Puissant, le Sage. Nous t’avons fait descendre le Livre
en toute vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C'est à Allah
qu'appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en
dehors de Lui (disent): "Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent
davantage d'Allah"}4.
Cela veut dire qu'ils disent: "Nous ne les adorons que pour qu'ils nous
rapprochent d'Allah". Allah, Gloire et Pureté à Lui, réfuta cela en disant: {En
vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas
celui qui est menteur et grand ingrat}5.
Allah expliqua qu'ils mentaient en prétendant que leurs divinités les
rapprocheraient de Lui, et les qualifia d'infidèles en raison de ce comportement.
Il est, en fait, plusieurs versets qui traitent de ce sujet.
Louange à Allah, Seigneur de l'univers, que la prière et le salut soient sur notre
maître Mohammad, sa famille, ses compagnons et ceux qui les ont suivis dans la
bienfaisance jusqu'au Jour Dernier.

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2
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Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 8
1La vérité de l’unicité et du polythéisme
Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Plus d'hostilités sauf contre les injustes.
Que la prière et le salut soient sur Son serviteur et Son Messager, le meilleur de
Ses créatures, l'honnête chez qui Il plaça Sa révélation, celui qui est notre
prophète et guide, notre maître Mohammad ibn `Abd-Allah ibn `Abd-Al-
Mottalib, descendant de la tribu Hachémite, de la race arabe, mecquois dans un
premier temps et médinois bien après. Que cette prière et ce salut atteignent sa
famille, ses compagnons, ceux qui ont emprunté son chemin et se sont guidés
selon sa guidance jusqu'au Jour Dernier.
Après ce préambule:
Venons-en maintenant à notre sujet. Allah (Exalté soit-Il) a créé les créatures
pour L'adorer Lui Seul, sans Lui donner des associés. Il a envoyé les Messagers
pour mettre en exergue cette sagesse, en expliquer les détails aux hommes, leur
montrer son opposé (pour leur déconseiller de suivre cette voie) et les y appeler.
Voilà ce qu'ont apporté les livres célestes. Les messagers humains furent
envoyés par Allah (Exalté soit-Il) aux djinns et aux hommes et Allah fit de ce
monde d'ici-bas la voie et le pont menant à l'au-delà. Quiconque consacrera sa
vie à l'obéissance à Allah et Son unicité et suivra Ses Messagers, sur eux la
prière et le salut, passera de la demeure de l'acte, qui est ce bas monde, vers celle
de la récompense, qui est l'au-delà. Il se retrouvera ainsi dans la demeure de la
félicité, de l'aisance et du bonheur ; cette demeure où règnent la noblesse et la
félicité, cette demeure où le bien-être est impérissable. Ses occupants sont
éternels, leurs vêtements ne s'usent et ils jouissent d'une jeunesse éternelle. En
effet, le bonheur, la bonne santé et la jeunesse sont éternels dans une vie
agréable et joyeuse et une félicité impérissable. Allah (Exalté soit-Il) lancera un