Thèse de doctorat : « Connaissances du destin : anthropologie des pratiques de divination contemporaines en Chine et à Taïwan ». Anthropologie, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2013. Thèmes de recherche : religions chinoises, divination, sciences populaires, confucianisme, transmission et circulation des savoirs, histoire du mouvement « Travail diligent-Études dans la frugalité ». RESUME Exclues du champ institutionnel de la religion au début du 20e siècle et condamnées comme superstitions par les régimes nationaliste et communiste, les pratiques de divination connaissent une nouvelle vague de popularité depuis les années 1990 à Taïwan et plus récemment en Chine populaire. Cette recherche s’appuie sur des enquêtes de terrain menées auprès de devins et de clients à Taipei, Pékin et Kaifeng, sur l’étude de textes mantiques et sur une comparaison avec les pratiques divinatoires en Inde et en Corée du Sud. Le premier axe de ce travail porte sur les processus de légitimation des arts divinatoires et leur adaptation aux classifications modernes des champs du savoir. Il examine le statut de la profession de devin, la circulation des savoirs mantiques, les évolutions du mode de transmission des connaissances et les tentatives d’intégration des arts divinatoires dans le champ académique. Il montre ainsi comment les devins cherchent aujourd’hui à légitimer leur art à travers des catégories telles que la science, le confucianisme et le patrimoine culturel. Au-delà de la catégorisation institutionnelle des savoirs divinatoires, le deuxième axe explore les mécanismes cognitifs à l’œuvre dans les pratiques divinatoires à partir de l’étude des techniques et du parcours de consultations des clients. Il s’intéresse au mode opératoire des systèmes divinatoires et à leur efficacité dans la prise de décision et le pilotage du destin. Ce travail montre ainsi que les systèmes divinatoires constituent non seulement, pour les acteurs, un outil de connaissance du monde social mais qu’ils donnent également accès à une nouvelle intelligence de l’organisation sociale. PUBLICATIONS ARTICLES « La relation de maître à disciple en question : transmission orale et écrite des savoirs divinatoires en Chine et à Taïwan ». Extrême-Orient, Extrême-Occident, mai 2013, n° 35, p. 11-43. « Pursue Good Fortune and Avoid Calamity : The Practice and Status of Divination in Contemporary Taiwan ». Journal of Chinese Religions, 2013, n° 41.2, p. 124-147. « The Fortunes of a Scholar : When the Yijing Challenged Modern Astronomy ». Journal of Asian Studies (à paraître). CHAPITRES D’OUVRAGE « Judging destiny : doubt and certainty in Chinese divinatory rituals ». In Daniela Berti, Anthony Good et Gilles Tarabout (dir.), Of Doubt and Proof. Ritual and Legal Practices of Judgment. Aldershot : Ashgate, 2014 (à paraître). 1/4 « From jianghu to liumang : working conditions and cultural identity of wandering fortunetellers in contemporary China ». In Michael Lackner (dir.), Divination in Contemporary East Asia - China, Japan, Korea, Vietnam. Leiden : Brill, 2014 (à paraître). AUTRES PUBLICATIONS « Deviner le hasard… ». Esquisse(s), n° 3, automne 2012, p. 91-99. « Xuwen 序文 (Préface) ». In Ruli Jushi 如理居士. Bazi guo wuguan 八字過五關 (La méthode des huit signes). Taipei : Wulin chubanshe, 2010, p. 23-28. « Les pratiques de divination dans la société taïwanaise contemporaine ». Mémoire de Master : Anthropologie, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2008. COMPTES-RENDUS « Cheng Ying, avec la collaboration de Claude Aubert, Les Paysans de Mancang : chronique d’un village taïwanais ». Perspectives chinoises, mars - avril 2006, n° 94, p. 65. COMMUNICATIONS COLLOQUES INTERNATIONAUX « The Fortunes of a Scholar : When the Yijing Challenged Modern Astronomy ». 19ème Conférence biennale de l’Association Européenne d’Études Chinoises (EACS), Paris, 48 septembre 2012. « Judging destiny : how Taiwanese diviners cope with uncertainty ». Workshop « Of doubt and proof : ritual and legal practices of judgment », 12ème Conférence biennale, European Association of Social Anthropologists (EASA), « Uncertainty and disquiet », Paris X Nanterre, 10-13 juillet 2012. « From jianghu to liumang : working conditions and cultural identity of wandering fortunetellers in contemporary China ». Conférence « Divinatory Traditions in East Asia : Historical, Comparative and Transnational Perspectives », Rice University, Houston, 17-18 février 2012. « Divination and modernity : fortune-telling in contemporary Taiwan ». 6ème Conférence de l’Association Européenne des Études Taïwanaises (EATS), Madrid, 16-18 avril 2009. JOURNEES D’ETUDES « D’un terrain à l’autre : éléments de méthodologie » Workshop « La religion des Chinois en France », Aussois, 4-8 septembre 2013. « Conditions de vie et identité culturelle d’un "vagabond des lacs et des rivières" du 21e siècle » 2/4 Journée des doctorants de l’UMR 8173 Chine, Corée, Japon : « Techniques, Objets et Patrimoine en Chine, en Corée et au Japon (XVIe-XXIe) », EHESS, 18 juin 2003. « Jeux de main : les usages populaires du petit et du grand liuren en Chine contemporaine ». Journée des jeunes chercheurs de l’Association Française d’Études Chinoises 2013, Paris, 17 avril 2013. « Standing for Chinese science through 20th-century France and China : Liu Zihua and the "Cosmology of the eight trigrams" ». Young scholars’ workshop « Science, Technology and medicine in East Asia, 1850-2000 », organisé par le laboratoire Sciences, Philosophie, Histoire (SPHERE) et la Kim Foundation, Université Paris Diderot, 8 janvier 2013. « Gérer sa vie : les pratiques de divination dans la société taïwanaise contemporaine ». Journée d’étude « jeunes chercheurs » sur le thème « Figures de l’individualisme dans le religieux contemporain » organisée par le Centre d'Études Interdisciplinaires des Faits Religieux (CEIFR), EHESS, 12 décembre 2008. SEMINAIRES « Saisir le bon moment : Approches comparées Grèce, Inde, Chine », en collaboration avec Caterina Guenzi et Marcello Carastro. Séminaire « Les Angles de l’Asie », EHESS, 16 avril 2013. « Le lexique du destin en chinois ». Séminaire « Approches comparées du destin : le lot, la part, le lien », EHESS, 12 novembre 2012. « Le bon grain et l’ivraie : les développements modernes de l’horoscopie traditionnelle chinoise ». Séminaire « Anthropologie de la divination dans le monde indien », Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CEIAS), EHESS, 7 avril 2011. « Introduction au Livre des Mutations ». Séminaire « Introduction à la sociologie philotechnique, Paris, 8 janvier 2009. historique des religions », Association « Croire ou ne pas croire : les discours de légitimation des pratiques de divination dans la société taïwanaise contemporaine ». Séminaire « Anthropologie en Chine : théories et terrains », Centre d'études sur la Chine moderne et contemporaine (CECMC), EHESS, 29 mai 2008. « Les pratiques de divination dans la société taïwanaise contemporaine ». Séminaire conjoint de l’École française d’Extrême-Orient (EFEO) et du Centre d'Études Français sur la Chine contemporaine (CEFC), Taipei, 30 avril 2008. ACTIVITES DE RECHERCHE 3/4 Membre du Programme de Recherche Interdisciplinaire « Pratiquer le comparatisme : terrains, textes, artefacts » (EHESS), dirigé par Marcello Carastro, Caterina Guenzi et Frédérique Ildefonse. Membre du groupe de recherche « La religion des Chinois en France », Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (GSRL-CNRS), financé par la Chiang Ching-kuo Foundation for International Scholarly Exchange et l’Agence Nationale de la Recherche, dirigé par Fang Ling and Vincent Goossaert. Participation au programme de recherche « Fate, Freedom and Prognostication in East Asia and Europe », International Consortium for Research in the Humanities, Université d’Erlangen-Nuremberg, dirigé par Michael Lackner. PRINCIPAUX TERRAINS Taiwan (Taipei), Pékin, Kaifeng. 4/4