Citations de philosophie

Citations de philosophie
Basées sur le cours de M. Cournarie en Terminale 5 S lors de l’année scolaire 2005/2006.
1. « La dernière chose à laquelle on pense avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut
commencer » Pascal, Pensées.
2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes.
3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur
l’humanisme.
4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode.
5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche.
6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote.
7. « Il est tout à fait du philosophe, ce sentiment : s’étonner. » Platon, Théétète.
8. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote, Métaphysique.
9. « Apercevoir une difficulté et s’étonner c’est reconnaître sa propre ignorance » Aristote,
Métaphysique.
10. « Le plus étonnant est qu’il y ait des hommes qui ne s’étonnent pas d’être vivant »
Schopenhauer.
11. « Un philosophe c’est un homme qui ne s’habitue pas à exister » Gabriel Marcel.
12. « En arche en o logos » Prologue de l’Evangile selon saint Jean.
13. « La pensée n’apprend rien » Qu’appelle-t-on penser ?, Heidegger.
14. « À quoi sert la Lune si c’est pour s’y suicider » André Malraux.
15. « Cherche comme devant trouver et trouve comme devant chercher encore » Saint Augustin,
Confessions.
16. « Enseigner ne signifie pas remplir un vase mais allumer un feu » Les Essais, Montaigne.
17. « Nous ne désirerions pas le bonheur si nous ne le connaissions pas » St Augustin,
Confessions.
18. « Ego sum qui sum » Bible, Exode, chapitre 13.
19. « L’homme est une passion inutile » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
20. « Tout ce que je fais a été précédé de la question À quoi bon ? » George Bernanos, Le journal
d’un curé de campagne.
21. « Tout est vanité, rien que vanité » L’ecclésiaste (1ère phrase).
22. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » Camus, Le mythe de Sisyphe.
23. « Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Le reste si le monde
a trois dimensions ou s’il esprit a 9 ou 12 catégories vient après, ce sont des jeux » Camus, Le
mythe de Sisyphe.
24. « L’homme est à la mesure de toute chose » Platon, Protagoras.
25. « Qu’est-ce que la vérité ?» Platon, Le Ménon, 80e.
26. « Qui n’a pas commencé de réfléchir sur le langage n’a pas commencé de philosopher » Alain,
Propos sur le bonheur.
27. « Tu ne chercherais pas si tu ne m’avais pas déjà trouvé » Pascal, Pensées, «Le mystère de
Jésus ».
28. « Dieu est mort et c’est nous qui l’avons tué » Nietzsche, Gai Savoir, fragment 125.
29. « Qu’avons-nous fait en détachant la chaîne qui liait la Terre au Soleil » Nietzsche, Gai Savoir.
30. « La cause est ce dont un être dépend pour être et être ce qu’il est » Aristote, Physique.
31. « Un être ne peut pas être lui-même et son contraire dans le même temps et sous le même
rapport » Aristote, La Métaphysique.
32. « La tristesse diminue la puissance d’agir et la puissance d’exister » Ethique, Spinoza.
33. « La vérité se définit par la conformité de l’intelligence avec les choses » Somme Théologique,
Saint Thomas d’Aquin.
34. « Veritas est adequatio rei et intellectus » Somme Théologique, saint Thomas d’Aquin.
35. « Rien n’est dans l’esprit qui n’est d’abord été dans le sens » Locke.
36. « Le jugement est représentation de représentation » Kant, Critique de la raison pure.
37. « La raison est une putain » Luther.
38. « C’est à savoir, de cela seul, que la volonté étant beaucoup plus ample et plus étendue que
l’entendement, je ne la contiens pas dans les mêmes limites, mais que je l’étends aussi aux
choses que je n’entends pas ; auxquelles étant de soi indifférente, elle s’égare fort aisément,
et choisit le mal pour le bien, ou le faux pour le vrai. Ce qui fait que je me trompe et que je
pèche » Descartes, Les Méditations métaphysique, Méditation IV
39. « Par l’entendement seul, je conçois ce que je puis ensuite affirmer ou nier » Méditation IV des
Méditations métaphysiques, Descartes.
40. « Le bien, c’est ce qui se diffuse » Ennéade, Plotin.
41. « Nul n’est méchant volontairement » Socrate dans le Ménon de Platon.
42. « Pardonne leur Père, ils ne savent pas ce qu’ils font » Evangile selon saint Luc, 23,33.
43. « L’éthique est le souci de la vie bonne avec et pour les autres dans des institutions justes »
Soi-même comme un autre, Paul Ricœur.
44. « Nous n’avons aucune certitude de la vérité de ces principes » Pascal, Pensées, fragment
434 édition Brunschvicg, [à propos de l’opposition Pyrrhonisme/Dogmatisme].
45. « On ne peut douter de ces principes naturels » Pascal, Pensées, fragment 434 édition
Brunschvicg, [à propos de l’opposition Pyrrhonisme/Dogmatisme].
46. « Descartes : inutile, incertain » Pensées, Pascal.
47. « Je mets qu’il n’y a jamais eu de Pyrrhonien effectif parfait » Pascal, Pensées, fragment 434.
48. « Je me plaisais surtout aux mathématiques à cause de l’évidence de leurs raisons »,
Discours de la méthode, Descartes.
49. « Il n’y a pas de vérité première, il n’y a que des erreurs corrigées » Gaston Bachelard, La
formation de l’esprit scientifique.
50. « Le 20ème siècle ne connaîtra plus d’évènements » Victor Hugo.
51. « Le savant est un essayeur » Galilée.
52. « Les raisonnements moraux sont les raisonnements qui suffisent au règlement des mœurs »
Principes de la philosophie, Descartes.
53. « Il est possible que demain le soleil ne se lève point», Enquête sur l’entendement humain,
David Hume.
54. « L’état actuel de l’univers est la conséquence nécessaire de l’état antérieur et la cause
nécessaire de l’état suivant » Théorie analytique des probabilités, Laplace.
55. « A-t-on déjà vu un homme se préparer à déchiffrer une inscription en partant du principe
qu’elle n’a pas de sens » Les Propos, Alain.
56. « Deus est absconditus » Bible, Livre d’Isaïe ( et Pensées de Pascal).
57. « La méthode déductive est une méthode infaillible » Descartes, Règles pour la direction de
l’esprit.
58. « Veritas est index sui » Ethique, Baruch Spinoza.
59. « Les perceptions pures de l’entendement » Discours de la méthode, Descartes [évidence non
sensible].
60. « Ex nihilo nihil fiit » Leibniz, Essais de Théodicée.
61. « Si tu sais que c’est là une main alors nous t’accordons tous le reste » Wittgenstein,
Tractatus.
62. « J’en sais qui ne peuvent comprendre que de zéro ôte quatre reste zéro ». Pascal, Pensées.
63. « Vous trouvez curieux que je considère la compréhensibilité du monde (dans la mesure où
nous sommes autorisés à parler d’une telle compréhensibilité) comme un miracle ou comme
un éternel mystère. Eh bien , a priori on devrait s’attendre à un monde chaotique, qui ne peut
en aucune façon être saisi par la pensée. On pourrait (oui on devrait) s’attendre que le monde
paraisse soumis à la loi pour autant que nous le saisissons ordonné. Ce serait une espèce
d’ordre comme l’ordre alphabétique des mots d’une langue. L’espèce d’ordre, par contre,
créée, par exemple, par la Théorie de la gravitation de Newton, est d’un tout autre caractère.
Même si les axiomes de la théorie sont posés par l’homme, le succès d’une telle entreprise
suppose un ordre d’un haut degré du monde objectif, qu’on n’était a priori nullement autorisé à
attendre. C’est cela le « miracle », qui se fortifie de plus en plus avec le développement de nos
connaissances.» Einstein, Fragment d’une lettre à Solovine du 30 mars 1952.
64. « On ne peut se baigner deux fois dans le même fleuve » Fragments, Héraclite.
65. « L’être est, le non-être n’est pas » Le Poème, Parménide.
66. « Mon cœur est inquiet jusqu’à ce qu’il repose en toi Seigneur » Saint Augustin, Confession.
67. « La finalité de la personne humaine n’est pas naturelle mais surnaturelle » St Thomas
d’Aquin, Somme Théologique.
68. « Celui qui souffre se prescrit à lui-même le miel de la vengeance » Nietzsche, Zarathoustra
69. « Je serais bien l’enfant abandonné sur la jetée partie à la haute mer, le petit valet suivant
l’allée dont le front touche le ciel » Illuminations, Arthur Rimbaud (Hélas devenu trafiquant
d’armes !).
70. « Une idée est une existence possible » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement.
71. «L’essence de l’étant consiste en l’absence constante de toute contradiction » Heidegger, à
propos d’Aristote dans son livre Nietzsche.
72. « »Aucune matière vivante n’est simple » Pierre Paul Grassé, Introduction aux trois volumes
de zoologie de la Pléiade.
73. « Il ne faut pas que les tuyaux de l’orgue soit égaux » Leibniz, Essais de Théodicée.
74. « Mais les enfants, les enfants? Comment justifier leur souffrance? C'est un problème que je
n'arrive pas à résoudre » Dostoïevski, Les frères Karamazov, [Ivan Karamazov].
75. « La théologie c’est simple comme Dieu et Dieu font trois » Prévert.
76. « Fracta et debilitata » disaient les Pères de l’Eglise à propos de la raison.
77. « Il est suspect que l’homme tout seul se définisse comme raisonnable » Diderot.
78. « La raison ne doit pas s’arrêter à la souffrance des individus, parce qu’elle se perd dans
l’universel » Hegel, La raison dans l’histoire.
79. « L’homme est un automate spirituel » Leibniz, Essais de Théodicée.
80. « Toute l’histoire des hommes (leurs actions et leurs passions) est comprise dans la semence
d’Adam » Leibniz, Discours de métaphysique.
81. « Qui pourrait à lui seul, et fût-il le plus grand des travailleurs, réunir sur son bureau tous les
tenants et les aboutissants d’un cas, fusse du plus infime » Kafka, Le château, chapitre 18.
82. « Dieu est plus intime à moi-même que je ne le suis à moi-même » St Augustin, Confessions.
83. « Hasard donne les pensées, hasard les ôte » Pensées, Pascal.
84. « Dans le célèbre cogito, il y a : premièrement quelque chose qui pense; je crois que c’est moi
qui pense ; mais en admettant même que ce deuxième point soit incertain, le premier point :
quelque chose pense, contient également une croyance, celle que penser soit une activité à
laquelle il faille imaginer un sujet, ne fusse que quelque chose, ne signifie rien de plus ; mais
c’est la croyance à la grammaire, on suppose des « choses » et leurs activités et nous voilà
bien loin de la certitude immédiate » Nietzsche, Volonté de puissance.
85. « Pour détruire la métaphysique, il faudrait briser la grammaire » Nietzsche, Volonté de
puissance.
86. «Un critère universel de la vérité serait celui qu’on pourrait appliquer à toutes les
connaissances sans distinction de leurs objets. Mais il est clair – puisqu’on fait abstraction en
lui de tout le contenu de la connaissance (du rapport à l’objet) et que la vérité vise précisément
ce contenu – qu’il est tout à fait impossible et absurde de demander un caractère de la vérité
de ce contenu des connaissances, et que, par conséquent, une marque suffisante et en même
temps universelle ne peut être donnée.» Emmanuel Kant, Logique transcendantale dans la
Critique de la raison pure.
87. «Soit il y a accord, soit il y a désaccord sur un critère du vrai, si cet accord ou ce désaccord
est indécidable, il faut faire épochè, soit c’est décidable mais alors pour décider s’il y a ou il
n’y a pas de critère il faudrait déjà connaître le vrai » Sextus Empiricus, Les esquisses
pyrrhoniennes.
88. « La nature confond les Pyrrhoniens et la raison confond les Dogmatiques » Pascal, Pensées,
fragment 434.
89. « Nous avons une impuissance à prouver irréductible au Dogmatisme, nous avons une idée
de la vérité irréductible au Pyrrhonisme » Pascal, Pensées, fragment 395.
90. « Il y eut devant le Seigneur un vent fort et puissant qui érodait les montagnes et fracassait les
rochers ; le Seigneur n’était pas dans le vent.Et après le vent, il y eut un tremblement de terre ;
mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, il y
eut un feu ; le Seigneur n’était pas dans le feu. Et après le feu, le bruissement d’un souffle
ténu (une voix de fin silence en hébreu). Alors en l’entendant, Elie se voila le visage avec son
manteau.» Levinas, Bible, Premier livre des rois (chapitre 19, versets 11-14), commenté par
Lévinas qui compare la vérité à cette voix de fin silence, à la modestie de la transcendance.
91. « L’idée d’une vérité dont la manifestation n’est pas glorieuse, ni éclatante, l’idée d’une vérité
qui se manifeste dans son humilité comme la voix de fin silence selon l’expression biblique
dans le livre des Rois, l’idée d’une vérité persécutée n’est-elle pas l’unique modalité de la
transcendance » Levinas, Entre nous. [transcendance du vrai].
92. « Non, il porte l’entière responsabilité du déchiffrement » Sartre, L’existentialisme est un
humanisme.
93. « »La vérité n’est pas une monnaie frappée qui, telle quelle, est prête à être dépensée et
encaissée » Hegel, La phénoménologie de l’esprit.
94. « La vérité vous rendra libre » Evangile selon saint Jean (8, 32).
95. « La nature parle le langage des mathématiques » Galilée, Lettres à Licheti, 1642.
96. « Je ne dirais pas que j’interprète le signe sensible lorsque je comprends ce qu’il dit.
L’interprétation se réfère à une structure intentionnelle de second degré qui suppose qu’un
premier sens est constitué où ce quelque chose renvoie à autre chose qui n’est visée que par
lui » Paul Ricœur, De l’interprétation, Seuil, page 21.
97. « Je restreins délibérément la notion de symbole aux expressions à double ou à multiple sens
et dont la structure sémantique est corrélative au travail d’interprétation » Paul Ricœur, De
l’interprétation, Seuil, page 21.
98. « La faucille d’or dans le champ des étoiles » Victor Hugo.
99. « On ne peut dire qu’il y a une nature sans dire qu’il y a une chose surabondante et tout effort
de vérité lorsqu’on parle de la nature éloigne de plus en plus de la nature » Novalis, Disciple à
Saïs.
100.
« C’est en poète que l’homme habite sur Terre » Hölderlin.
101.
« Paradigme de la complexité » Edgar Morin, La méthode.
102.
« Le 19ème siècle n’est pas le triomphe des sciences mais le triomphe de la technique »
Nietzsche, La volonté de puissance.
103.
« Le monde est redevenu infini, en ce sens que nous ne pouvons pas lui refuser la
possibilité de prêter à une infinité d’interprétation. Nous sommes pris d’un grand frisson »
Nietzsche, Gai savoir.
104.
« Le sens des écritures grandit avec ceux qui les lisent » Saint Grégoire le Grand, 7ème
Sermon sur Ezéchiel
105.
« Il n’est pas une de nos passions, de nos facultés spirituelles, de nos démarches
intérieures dont nous ne trouvions au-dehors la représentation allégorique » Paul Claudel, Le
bestiaire spirituel.
106.
« L’âme est comme l’araignée au milieu de sa toile » Héraclite.
107.
« La dialectique chez Hegel marche sur la tête, il faut la remettre sur ses pieds. Ce n’est
pas la superstructure qui détermine l’infrastructure mais l’infrastructure qui détermine la
superstructure. » Karl Marx, L’idéologie Allemande.
108.
« L’enfer c’est les autres » Jean-Paul Sartre, Huit clos.
109.
« La chose ou les choses sont un en soi » Jean-Paul Sartre, Huit clos.
110.
« Il faut travailler sinon par goût au moins par désespoir puisque tout bien vérifié,
travailler est moins ennuyeux » Charles Baudelaire, Mon cœur mis à nu.
111.
« Si je me représente le garçon de café, cela signifie que je ne le suis pas. Il est une
représentation pour les autres et pour moi-même. Mais précisément si je me le représente
c’est que je ne le suis point, j’en suis séparé, comme le sujet de l’être, séparé de rien, mais ce
rien je ne puis l’être, je ne puis que jouer à l’être » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
112.
« La moite intimité gastrique des soi à soi » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
113.
« Dieu est plus intime à nous-mêmes que nous le sommes à nous-mêmes » St Augustin,
Confessions.
114.
« Questio mihi factus sum » St Augustin, Confessions. [Je suis pour moi-même devenu
une question]
115.
« La conscience est un être pour lequel il est dans son être question de son être » JeanPaul Sartre, L’être et le néant.
116.
« La conscience est une unité synthétique » Emmanuel Kant, Anthropologie du point de
vue pragmatique.
117.
« Le Je pense accompagne chacune de nos représentations » Emmanuel Kant, Critique
de la raison pure.
118.
« Agit de telle sorte que tu considères l’humanité dans ta personne aussi bien qu’en
celle de tout autre non jamais seulement comme un moyen mais toujours aussi comme une
fin » Emmanuel Kant, Les fondements de la métaphysique des mœurs. [impératif catégorique
première formulation]
119.
« Agit de telle sorte que tu puisses ériger la maxime de ton action en législation
universelle » Emmanuel Kant, Les fondements de la métaphysique des mœurs. [impératif
catégorique seconde formulation]
120.
« Il est tout à fait possible qu’une action n’ait jamais été morale » Emmanuel Kant, Les
fondements de la métaphysique des mœurs.
121.
« Ama et fac quod vis » St Augustin, Commentaire sur le premier épître de St Jean.
[aime et fais ce que tu veux]
122.
« La vrai morale se moque de la morale » Pascal, Pensées.
123.
« La seule tristesse c’est de n’être pas saint » Léon Blois.
124.
«La science a oublié le monde » Husserl, Méditations Cartésiennes.
125.
« Toute conscience est conscience de quelque chose » Paul Ricœur.
126.
« Le monde est ma représentation » Schopenhauer.
127.
« Esse est percipi » Berkeley. [être c’est être perçu]
128.
« La transcendance est intentionnelle, immanence et transcendance sont liées »
Husserl, Méditations Cartésiennes.
129.
« Ego sum qui existum » Descartes, Méditations Métaphysiques.
130.
« In dem welt sein » Heidegger. [être dans le monde]
131.
« Les relations avec les choses sont dénaturées par la solitude » Michel Tournier,
Vendredi ou les larmes du pacifique.
132.
« Que m’importent les fleurs et les arbres, le feu et la pierre si je suis sans amour et
sans foyer ! Il faut d’être d’eux – ou, du moins, hélas ! avoir été d’eux – pour comprendre un
ciel bleu, pour nommer une aurore ! L’âme tutoie l’univers dès qu’elle a senti l’ivresse humaine
du tu » Gaston Bachelard, préface de Je et Tu de Martin Buber.
133.
« Un monde sans Dieu est un monde où l’apparence épuise la réalité, un monde où
prévaut l’utile, un monde où tout est permis » Levinas.
134.
« Si Dieu n’est pas tout est permis » Dostoïevski, Les frères Karamazov.
135.
« Un Dieu sans monde, c’est une vie spirituelle sans prise sur le réel, une vie de pure
évasion » Levinas.
136.
« Être Je, dire Je, c’est la même chose » Martin Buber, Je et Tu.
137.
« Un cela confine toujours à un autre cela, Tu lui ne confine à rien » Martin Buber, Je et
Tu.
138.
« Le temps c’est l’autre » Levinas
139.
« Tout ce que nous faisons, nous le faisons pour nos enfants » Charles Péguy.
140.
« Tout comme le physique, le psychique n’est pas en réalité ce qu’il paraît » Sigmund
Freud, Métapsychologie.
141.
« Par le mot de penser, j’entend tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous
l’apercevons immédiatement par nous même » Descartes, Principes de la philosophie,
fragment 9, §9.
142.
« La liberté se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons, nous
pouvons la tenir pour l’une de nos plus communes notions » Descartes, Principes de la
philosophie.
143.
« Il ne peut y avoir une expérience de l’inconscient comme il y a expérience de
conscience » Paul Ricœur, Philosophie de la volonté.
144.
« L’inconscient est de mauvaise foi » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
145.
« L’inconscient est une hypothèse nécessaire » Sigmund Freud, Métapsychologie.
146.
« Rien n’est insignifiant, rien n’est accidentel » Sigmund Freud, Métapsychologie.
147.
« Rien ne commence à zéro, mais tout dans la nature procède par gradations
insensibles » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain.
148.
« La liberté humaine est en situation » Jean-Paul Sartre.
149.
« Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » Sigmund Freud, Essais de la
psychanalyse appliquée.
150.
« Ce sens n’est autre chose que l’intention qu’il sert et la place qu’il occupe dans la
série psychique » Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse.
151.
« Pendant le sommeil, la conscience se désinvestit du monde » Sigmund Freud,
Introduction à la psychanalyse.
152.
« La civilisation, c’est la sublimation du désir » Sigmund Freud, Introduction à la
psychanalyse.
153.
« Celui qui proposerait d’être délivré des épreuves de la sexualité serait accueilli en
sauveur » Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse.
154.
« La sexualité, c’est la peste » Jacques Lacan.
155.
« Passons maintenant à une présentation positive » Sigmund Freud, Métapsychologie.
156.
« Le prototype de l’inconscient est le refoulé » Sigmund Freud.
157.
« La pratique clinique abolit l’idéalisme de la conscience » Paul Ricœur, La philosophie
de la volonté.
158.
« Qui pourrait, même lorsque tu n’es pas malade, estimer tout ce qui se meut dans ton
âme et dont tu ne sais rien, ou sur quoi tu es faussement renseigné » Sigmund Freud, Essais
de la psychanalyse appliquée.
159.
« Comment la tendance refoulée peut-elle se déguiser si elle n’enveloppe pas trois
points : 1) la conscience d’être refoulé 2) la conscience d’avoir été repoussé quelle qu’elle soit
3) un projet de déguisement » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant, p.89.
160.
« C’est par le détour d’une conscience non dupe qu’une autre conscience peut se
dénoncer comme dupe » Paul Ricœur, La philosophie de la volonté.
161.
« La cure psychanalytique est fondée sur l’influence qu’exerce le Cs [conscient] sur l’Ics
[inconscient] et montre en tout cas que ce résultat, si difficile soit-il, n’est pas impossible »
Sigmund Freud, Métapsychologie.
162.
« Les droits de l’homme sont formels et bourgeois » Karl Marx, Réflexion sur la question
juive.
163.
« Libertas a miseria. Libertas a peccata. Libertas a necessitate » St Bernard de
Clervaux. [a : à l’égard de…]
164.
« Le libre arbitre, c'est-à-dire ensemble la volonté et l’entendement » Descartes.
165.
« L’homme est un être fini infini » Paul Ricœur.
166.
« Deus sive natura » St Thomas d’Aquin. [Dieu c'est-à-dire la nature]
167.
« Plutôt défaut de connaissance que perfection de la volonté » René Descartes,
Discours sur la méthode.
168.
« Pour cela il est nécessaire de nous rendre indéfiniment à toutes les choses crées » St
Ignace de Loyola, Exercices Spirituels.
169.
« Si l’homme n’est pas libre, alors il n’y a pas pour lui ni blâme, ni châtiment, ni mérité »
St Thomas d’Aquin, Somme théologique.
170.
« L’homme est condamné à être libre » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
171.
« Pourvu que nous pensions que c’est un bien d’affirmer que c’est un bien d’affirmer par
là notre libre arbitre » Jean-Paul Sartre, L’être et le néant.
172.
« La liberté ne vaudrait guerre mieux au fond que la liberté d’un tourne broche, qui lui
aussi quand il a été remonté accompli de lui-même ses mouvements » Kant, Critique de la
raison pratique, 1ère partie, Livre I, ch. 3.
173.
« L’homme se croit libre parce qu’il a conscience d’agir et qu’il ignore les causes qui le
font agir » Spinoza, Éthique.
174.
« La liberté ne se prouve que par un acte de liberté » Vladimir Jankélévitch, Le Je-nesais-quoi et le presque-rien.
175.
« On ne forcera jamais quelqu’un à penser qu’il est libre » alain.
176.
« La liberté est le postulat de la raison pratique » Emmanuel Kant, Critique de la raison
pratique.
177.
« Lorsqu’on prend un parti par caprice, pour montrer sa liberté, le plaisir ou l’avantage
qu’on croit trouver dans cette affectation est l’une des raisons qui y portent » Leibniz, Essais
de théodicée, Première partie, §43.
178.
« Donc partout où il y a intelligence, il y a libre arbitre » St Thomas d’Aquin, Somme
théologique.
179.
« Hélas les vices de l’homme, si pleins d’horreurs qu’on les suppose contiennent la
preuve de son goût pour l’infini. C’est dans cette dépravation du sens de l’infini que gît selon
moi la raison de tous les excès coupables » Charles Baudelaire, Plaisirs dépravés.
180.
« L’essence de tout péché est l’idolâtrie » Charles Baudelaire.
181.
« Tout acte méchant est le transfert de la misère que l’on porte en soi même « Simone
Weil.
182.
« Porter en soi sa mort et n’être pas méchant c’est miracle » Rilke.
183.
« Cor inquietum » St Augustin, Confessions.
184.
“L’homme est un être qui a l’idée de l’éternel mais qui est mortel” Paul Ricœur.
185.
« Il sonne en mon âme un creux toujours futur » Paul Valéry.
186.
« La personne ne peut accomplir son être que dans des conditions surnaturelles et non
naturelles » St Thomas d’Aquin.
187.
« Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m’est-il permis d’espérer ? »
Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, théorie transcendantale de la raison.
188.
« C’est en tant que violent que l’homme est moral » Eric Weil, Philosophie de la morale.
189.
« De tout ce qu’il est possible de concevoir dans le monde, et même hors du monde, il
n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon si ce n’est une bonne volonté »
Emmanuel Kant, Les fondements de la métaphysique des mœurs.
190.
« Le devoir est la nécessité d’accomplir un action par respect pour la loi » Emmanuel
Kant, Les fondements de la métaphysique des mœurs.
191.
« L’habileté donne des règles, la morale des commandements » Emmanuel Kant, Les
fondements de la métaphysique des mœurs.
192.
« Une maxime est une règle subjective de l’action « Emmanuel Kant, Les fondements
de la métaphysique des mœurs.
193.
« Une loi est une règle objective de l’action » Emmanuel Kant, Les fondements de la
métaphysique des mœurs.
194.
« Le principe d’après lequel le sujet agit c’est la maxime, la loi en revanche est le
principe en vertu duquel le sujet doit agir » Emmanuel Kant, Les fondements de la
métaphysique des mœurs.
195.
«Ce principe s'il était pris d'une manière absolue et isolée, rendrait toute société
impossible» Benjamin Constant, Droit de mentir par humanité, [impératif catégorique]
196.
197.
« Envers des assassins qui demanderaient si notre ami qu’ils poursuivent n’est pas
dans notre maison mentir n’est pas un crime » Benjamin Constant, Droit de mentir par
humanité.
198.
« La véracité est un devoir qui doit être considéré comme la base de tous les devoirs »
Emmanuel Kant, Sur un prétendu droit de mentir par humanité.
199.
« La déclaration est un devoir de l’homme envers chacun, si grave soit le préjudice qui
puisse en résulter pour lui » Emmanuel Kant, Sur un prétendu droit de mentir par humanité.
200.
« Les Kantiens ont les mains propre mais c’est parce qu’ils n’ont pas de mains »
Charles Péguy, Notre jeunesse.
201.
« Sporadisme des valeurs » Vladimir Jankélévitch, Traité des vertus.
202.
« L’amour est le folie de l’âme » Marquis de Sade, La philosophie dans le boudoir.
203.
« L’amour est la maladie de l’âme » Emmanuel Kant.