Concours de 1ère année Design-Session 2016 Epreuve de philosophie Sujet _ « Il n’est que d’entrer (… ) pour éprouver cette sorte de mal du musée, analogue au mal de la montagne, fait de vertige et d’étouffement. » « Le mal des musées », L’amitié, Maurice Blanchot. Pour cette session, l’épreuve de philosophie était de celles qui n’innovent pas. Une dissertation sur un sujet relativement classique — le musée — était à l’ordre du jour. Et, disons–le tout net, les copies ont dans l’ensemble déçu. Peut être parce que la forme du sujet était moins habituelle, une citation, et parce que Maurice Blanchot semble tout simplement inconnu. Non pas au plan qu’on pourrait dire méthodologique : les candidats maîtrisent les rudiments d’apparence de la dissertation ( introduire, composer, conclure ; mêler cours et exemple ). Mais disons qu’ils ne les maîtrisent que formellement. Au plan de la pensée, rares ont été les candidats. Et c’est pourquoi les notes, bien qu’étalées afin de répondre aux exigences d’une notation de concours, ne montent pas aussi haut que parfois. 16 était cette année un maximum. Rappelons donc qu’en philosophie il s’agit de penser, c’est-à-dire de faire tout autre chose que d’abonder dans le sens de la sollicitation du sujet : pas un candidat n’a osé la transgression folle qui aurait consisté à dire que, NON, Blanchot n’a pas forcément raison, et qu’on peut se sentir BIEN dans un musée ! Et surtout, pas un n’a songé à analyser les raisons pour lesquelles cela aurait été le cas. Il règne ainsi une étrange forme de positivisme dans les copies, quand ce n’est pas du psychologisme ( qui était l’un des risques du sujet en effet ) ou pire du sociologisme ( que de copies à expliquer que le malaise du musée est lié à son « élitisme » ! ). Ici, certains ont été sauvés par une lecture sérieuse de Nietzsche. Tentant de lier le musée à la vitalité propre de l’art comme tel, par exemple. D’autres, rarissimes, par Rousseau et une authentique référence à la marche en montagne ( une copie est ici une vraie Bref, ce que les candidats ne savent pas faire, c’est construire un problème _ ce qui n’est pas la même chose que construire formellement une copie qui ressemble à une dissertation. Ainsi le lien entre musée, mémoire et temps a-t-il été survolé. Ainsi le lien entre musée, collection et accumulation a-t-il été ignoré. On ne résiste pas, au chapitre du bêtisier à citer ceci, qui est à la fois insensé et charmant : « Descartes écrit à propos du paysage que nous sommes maîtres et possesseurs de la nature ». Rappelons donc à tous que la philosophie est d’abord exercice de lecture et que l’interprétation des textes est libre pourvu qu’elle soit sérieuse. Oui, ce type d’énoncé aurait pu être défendu, mais avec maints détours, passages et nuances _ en particulier la difficile question de savoir si l’époque de Descartes a rapport au paysage, et comment etc.