22/01 SEANCE 1 Lecture/Lexique
Qu’est-ce qu’une métamorphose ?
Il y avait une source limpide d’eaux brillantes et argentées, que n’avaient touché ni les
bergers, ni les chèvres qui passent sur la montagne ni aucun autre troupeaux ; aucun
oiseau ni une bête sauvage ne l’avaient troublée, ni un rameau tombé de l’arbre. Elle
était entourée de gazon, que l’humidité très proche entretenait, et l’ombre de la forêt ne
permettait pas au lieu d’être réchauffé par quelque rayon de soleil. Ici, l’enfant fatigué
[Narcisse] après une chasse intense et par la chaleur de l’été, s’étendit à terre séduit par
l’aspect de ce lieu et par la source. Et pendant qu’il cherche à apaiser sa soif, une autre
soif monte en lui. […] il tombe en admiration devant lui-même et il reste fixé, son visage
immobile comme une statue de marbre de Paros. Etendu sur le sol, il regarde deux astres
–ses yeux– et des cheveux dignes de Bacchus1 et dignes d’Apollon, des joues qui n’ont
pas atteint la puberté, un cou d’ivoire et le charme de sa bouche, blancheur de neige
mêlée d’une couleur rouge. Et il admire tout ce qui le rend admirable. Crédule, pourquoi
cherches-tu à obtenir en vain des apparences fuyantes ? Sans s’en douter, il se désire lui-
même.
[Narcisse dépérit, consumé d’amour par son image.]
Même quand il fut entré au séjour infernal, il se contemplait encore dans l'eau du Styx. Ses
sœurs, les Naïades2, pleurèrent et déposèrent sur la tombe de leur frère leurs cheveux
coupés. Les Dryades3 le pleurèrent aussi. Echo répéta leurs gémissements. Et déjà elles
préparaient le bûcher, les torches que l'on secoue, la civière ; mais le corps avait disparu.
A sa place, on trouve une fleur jaune safran4, dont le centre est entouré de blancs pétales.
1. Bacchus : dieu du vin et de la végétation. 2. les Naïades : divinités des rivières et des
sources. 3. les Dyades : divinités des bois. 4. safran : plante de couleur jaune orangé.
D’après Ovide, Les Métamorphoses. Traduction et adaptation.
Questions :
1. Remplis le tableau ci-dessous :
2. Souligne en bleu dans le texte le champ lexical de l’immobilité. Est-il présent avant ou après la
métamorphose ?
Est-ce par ruse, par punition,
en récompense ?
Car il est amoureux de son
reflet, il reste figé dans sa
contemplation et prend racine.