CYCLE DE FORMATION Anthropologie pragmatique Psychanalyse

CYCLE DE FORMATION
Anthropologie pragmatique
Psychanalyse anthropologique
Année 2010 – 2011
(1è année du cycle)
• Présentation générale
• Programme détaillé de la formation
• Fiche d’inscription

L'école d'anthropologie pragmatique propose un cycle de formation à
l’anthropologie pragmatique.
Cet enseignement s'appuie sur les travaux initiés par Linda et René
Gandolfi qui, depuis plusieurs années, concentrent leurs recherches sur le
renouvellement de l’approche analytique.
Conjuguant psychanalyse, philosophie, histoire, anthropologie,
physiologie et art, l’école d’anthropologie pragmatique dispense un
enseignement fondé sur une véritable synthèse des connaissances qui
permet d’appréhender la construction du sujet sur toutes ses facettes et
de comprendre les enjeux actuels de l’évolution notamment au travers de
la construction psychique.
L’anthropologie pragmatique replace le sujet dans son évolution
historique et met à disposition des outils de réflexion clairs permettant de
répondre aux principales questions que soulève aujourd’hui le
démantèlement des structures tant familiales que professionnelles et
sociales.
L’objectif principal de la formation consiste à situer les enjeux de
l’évolution du sujet au regard de cette phase de grands changements qui
s’amorce.
À la croisée du biologique et du psychique, l’approche transdisciplinaire
se fonde sur des connaissances rationnelles connues de tous. Ce qui en
fait l’originalité est la mise en lien de plusieurs sources de savoir qui sont
analysées en fonction de l’évolution de l’homme qui constitue le cœur de
notre questionnement.
Présentation générale de la formation

Personnes concernées par la formation
Au départ, la formation s’adressait en priorité aux personnes travaillant
dans le champ thérapeutique. L’expérience a montré que sa portée très
large permettait d'élargir la fréquentation de l'école à toute personne
intéressée par l’analyse anthropologique, celle-ci pouvant se décliner en
arrière plan de tout champ professionnel
- soit en complément d’une approche déjà confirmée avec la possibilité
d’élargir son champs de compétence voire de lui donner une assise
structurelle plus large.
- soit en vue d’acquérir des bases structurelles permettant d’investir un
champ professionnel précis.
- soit en vue d’une formation de psychanalyste anthropologue.
Domaines d’intérêt
La petite enfance - La psychothérapie enfant/adulte
Les grandes étapes anthropologiques de la construction psychique de
l’enfant mises en évidence par la psychanalyse sont analysées en
référence à l’évolution physiologique et sont replacées dans une vision
anthropologique de la construction du sujet. Il s’agit d’apporter un
éclairage synthétique qui élève le champ analytique dans une perspective
de compréhension globale. Chaque école apportant un angle de vision
toujours intéressant, il sera fait appel à Freud bien évidemment mais
aussi à Jung, à Groddeck, à Ferenczi et à Lacan entre autres.
La médecine
Les liens entre la physiologie et la psyché sont abordés au moment de
leur élaboration ce qui permet d’apporter un éclairage sur la
symbolisation des grandes pathologies qui jalonnent l’histoire de
l’homme.
L’anthropologie et l’histoire
La formation aborde la phylogenèse et met en lien les étapes de la
construction du sujet à la fois dans le développement individuel et dans
le cours historique. La première année fait une large place au
fonctionnement individuel alors que lors de la deuxième année, l’accent
est mis sur les étapes de la construction historique.

La mythologie
L’école consacre une place importante à la mythologie grecque. Ce
socle mythique essentiellement étudié à partir d’Homère (L’Iliade et
l’Odyssée) et d’Hésiode (La Cosmogonie) éclaire les principes
fondateurs de la construction psychique. Ces figures métaphoriques,
faciles d’accès, nous ouvrent les portes sur les étapes des grandes phases
du développement humain.
La philosophie et l’anthropologie philosophique
Si la philosophie constitue l’élément charnière de cette synthèse
anthropologique, elle ne sera pas abordée directement. Le champ
philosophique est en effet trop complexe pour dépasser le cadre d’une
petite ouverture. Quelques textes, relativement aisés, seront proposés à
ceux qui souhaitent se familiariser davantage avec ce domaine.
Durée de la formation
La formation se déroule sur deux ans :
- La première année est consacrée à l’acquisition des fondements de
l’anthropologie pragmatique individuelle. (voir plus loin programme
détaillé)
- La deuxième année à l’approche phylogénétique.
Le schéma d’organisation est identique pour les deux années :
Soit 7 journées de séminaire réparties entre septembre et juin (voir
calendrier) auxquelles sont accolés 3 demi-journées de travail visant à
répondre au questionnement des participants et les aider dans
l’élaboration d’un mémoire si tel est leur choix (le mémoire n’est
obligatoire que pour ceux qui souhaitent poursuivre une formation de
psychanalyste).
Validation de la formation
La validation de la formation est conditionnée au suivi des séminaires en
cours d’année et à la production d’un mémoire d’anthropologie
pragmatique attestant de la bonne acquisition des connaissances et de la
méthode.
Elle est attribuée par un jury composé d’au moins deux formateurs de
l’école et d’une personne extérieure choisie notamment pour son autorité
dans le domaine du mémoire.
La validation n’est obligatoire que pour les personnes souhaitant devenir
psychanalyste anthropologique.

René Gandolfi, Médecin, fondateur de l’école d’anthropologie
pragmatique, auteur en collaboration avec Linda Gandolfi de La
maladie, le mythe et le symbole, éditions du Rocher, 2001
Le domaine d'étude privilégié par René Gandolfi concerne la mise en
évidence des liens entre le développement organique et l’histoire du
sujet. En ce sens, il donne un support concret à l’approche
psychanalytique qu’il revisite en fonction des étapes de l’évolution
anthropologique.
Linda Gandolfi, psychanalyste anthropologique, cofondatrice et gérante
de l’école d’anthropologie pragmatique, s’est attachée à explorer les
structures mythiques de l’inconscient à partir des mythes grecs qu’elle
vous invite à travailler à la lumière de la construction anthropologique.
Auteur de « Egoïste, toi-même, comprendre, cerner et dépasser
l’égoïsme » éditions Flammarion, 2006, « Petites histoires analytiques »,
éditions du Rocher, 2002.
Camille Villet, docteur en philosophie, est l'auteur d'une thèse
extrêmement novatrice sur l'abstraction du sujet à partir de l'expérience
picturale. Traversant et entraînant l'ontologie heideggérienne vers une
actualisation de ses possibilités historiales, Camille Villet établit des
liens précis entre la philosophie et l'anthropologie perçue comme science
totale de l'homme. Elle sera notamment chargée de l'accompagnement
des stagiaires dans l'élaboration des travaux personnels.
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