La Révolufrançaise et l`Empire: une révolu<on poli<que et

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LaR&eacute;volu*onfran&ccedil;aiseetl’Empire:
uner&eacute;volu*onpoli*queetsociale
enFranceetenEurope
Probl&eacute;matique
Comment la R&eacute;volution fran&ccedil;aise
transforme-t-elle profond&eacute;ment la vie
politique et la soci&eacute;t&eacute;?
VOCABULAIRE
R&eacute;volution: renversement du pouvoir en place et
changement fondamental dans l’organisation de la
soci&eacute;t&eacute;
R&eacute;volte: m&eacute;contentement d’une partie de la population
qui s’exprime par des actes violents
INTRODUCTION: la France de Louis XVI,
de la crise &agrave; la r&eacute;volution…
Un roi absolu
(objets du sacre)
Louis XVI roi de France en costume de sacre
en 1789, peint par Antoine-Fran&ccedil;ois Callet
Une soci&eacute;t&eacute;
hi&eacute;rarchis&eacute;e
LA SOCIETE SOUS L’ANCIEN REGIME
LE ROI : au dessus
de la soci&eacute;t&eacute;
Ascension sociale
Changement d’ordre possible
Haut
clerg&eacute;
Barri&egrave;re sociale
Bas clerg&eacute;
D&eacute;rogeance
CLERGE (1%) :
ceux qui prient
Noblesse de sang
NOBLESSE (2%) :
ceux qui combattent
Noblesse de robe
Laboureurs
Tenanciers
Ouvriers agricoles
Ruraux
Bourgeoisie
Artisans
Domestiques
Citadins
TIERS ETAT
(97%): ceux qui
travaillent
VOCABULAIRE:
-  Tenancier: petit propri&eacute;taire agricole
-  Laboureur: grand propri&eacute;taire agricole
-  Noble de robe: juge, magistrat
-  Bas clerg&eacute;: cur&eacute;s…
-  Haut clerg&eacute;: &eacute;v&ecirc;ques…
-  Bourgeoisie: riches marchands des villes
&laquo; Nous avons besoin du concours de nos fid&egrave;les
sujets pour nous aider &agrave; surmonter toutes les
difficult&eacute;s o&ugrave; Nous Nous trouvons (…) et pour
&eacute;tablir, suivant nos vœux, un ordre constant et
invariable dans toutes les parties du gouvernement
qui int&eacute;ressent le bonheur de nos sujets et la
prosp&eacute;rit&eacute; de notre royaume.
Ces grands motifs Nous ont d&eacute;termin&eacute; &agrave; convoquer
l’assembl&eacute;e des &eacute;tats de toutes les provinces… &raquo;
1- Pr&eacute;sente le document 1 ?
2- Que demande Louis XVI &agrave; son peuple ?
Pourquoi ?
3- Comment se nomme l’institution convoqu&eacute;e par
le roi ?
4- En quoi cette lettre est-elle un aveu de faiblesse
de la part du roi si on la compare au mod&egrave;le de la
monarchie absolue id&eacute;alis&eacute; dans le portrait de Louis
XVI ?
Dans les ann&eacute;es 1770-1780, la France est dirig&eacute;e par un
roi absolu: Louis XVI (voir le portrait).
La soci&eacute;t&eacute; est alors divis&eacute;e en trois ordres (voir la
pyramide). Les in&eacute;galit&eacute;s sont tr&egrave;s fortes entre les
habitants du pays.
Par exemple, les plus pauvres (membres du tiers &eacute;tat =
non privil&eacute;gi&eacute;s) paient les imp&ocirc;ts alors que les plus riches
(membres du clerg&eacute; et de la noblesse) n’en paient pas (=
privil&eacute;gi&eacute;s).
Quelle est la
situation
financi&egrave;re
de l’Etat?
Pourquoi cette
situation?
Conditions de vie de la
population?
Paysans mis&eacute;reux
Aum&ocirc;ne
Louis XVI
Louis Hersent, Louis XVI distribuant des bienfaits &agrave; des pauvres paysans dans l’hiver 1788, 1817, Mus&eacute;e de Versailles
L’organisation sociale?
Que faire face &agrave; la crise?
Face aux graves difficult&eacute;s financi&egrave;res, le roi absolu* Louis XVI (=*qui
concentre entre ses mains tous les pouvoirs) r&eacute;unit &agrave; Versailles, en mai
1789, les Etats g&eacute;n&eacute;raux (=assembl&eacute;e form&eacute;e de repr&eacute;sentants des
nobles, du clerg&eacute; et du tiers &eacute;tat)… 1165 d&eacute;put&eacute;s (578 tiers &eacute;tat + 291 clerg&eacute; + 270
noblesse)
Quels changements demandent les
repr&eacute;sentants des Fran&ccedil;ais?
Cahier des plaintes et dol&eacute;ances du Tiers-Etat de la ville d'Elbeuf.
Vot&eacute; par le corps Municipal le 28 Mars 1789
Article 2 - qu'il soit arr&ecirc;t&eacute; qu'&agrave; l'avenir il ne pourra &ecirc;tre cr&eacute;e d'imp&ocirc;t ni fait d'emprunts sans le consentement de la
nation ; que les Etats provinciaux soient &eacute;tablis dans toutes les provinces du royaume et le retour des Etats G&eacute;n&eacute;raux
p&eacute;riodiquement fix&eacute; de cinq en cinq ans.
Article 3 - Que toutes les provinces abdiquent leurs privil&egrave;ges particuliers, afin que l'Etat ne pr&eacute;sente qu'une seule et
m&ecirc;me famille, soumise au m&ecirc;me chef, jouissant des m&ecirc;mes droits et contribuant aux m&ecirc;mes charges.
Article 17 - Que les comptes de la recette et les d&eacute;penses de l'Etat soient rendus publics d'ann&eacute;e en ann&eacute;e et v&eacute;rifi&eacute;s
tous les cinq ans, &agrave; chaque tenue des Etats G&eacute;n&eacute;raux et par eux.
Article 18 - Que les poids et mesures soient rendus &eacute;gaux dans tout le royaume.
Article 24 - Que la libert&eacute; de la presse soit accord&eacute;e, &agrave; la charge par l'imprimeur d'avouer l'ouvrage, et sauf toutes
poursuites contre lui et l'auteur, si l'ouvrage blesse les mœurs, l'Etat ou la religion.
Article 29 - Que le Tiers-Etat soit admis aux grades de l'arm&eacute;e et aux charges de la magistrature.
Article 39 - Que d'apr&egrave;s les dispositions de la Coutume de Normandie, l'usage des rivi&egrave;res et courants d'eau soit libre ;
que les seigneurs f&eacute;odaux n'y puissent mettre aucune entrave et que les droits qu'ils se sont arrog&eacute;s pour en permettre
l'usage soient &eacute;teints et supprim&eacute;s
Article 51 - Qu'en mati&egrave;re criminelle les peines soient les m&ecirc;mes dans tout le royaume, sans distinctions d'ordres.
Article 55 - Que les d&icirc;mes eccl&eacute;siastiques soient supprim&eacute;es par une somme fixe, la m&ecirc;me pour les cur&eacute;s.
Source : A.M.E., Doc 3.1.9.
Quels changements demandent les
repr&eacute;sentants des Fran&ccedil;ais?
Extraits du cahier du cur&eacute; de Saint-Pierre-des-Cercueils. (aujourd'hui Saint-Pierre-desFleurs)
Art 3 - de maintenir son Clerg&eacute; dans ses droits et privil&egrave;ges dans la perception de leurs d&icirc;mes.
Art 5 - de supprimer les tribunaux de justice inutiles, de simplifier les proc&eacute;dures, d'en diminuer les
frais…
Art 8 - de r&eacute;duire tous les imp&ocirc;ts &agrave; un tr&egrave;s petit nombre… et de supprimer nomm&eacute;ment les gabelles et
les aides…
Mouchard, cur&eacute;.Source : Archive D&eacute;partementale de l'Eure, S&eacute;rie B
Cahier de dol&eacute;ances de la noblesse d'Evreux.
...que nul imp&ocirc;t, nulle taxe ne peut-&ecirc;tre &eacute;tabli, nulle cr&eacute;ation d'office faits sans le consentement des
Etats G&eacute;n&eacute;raux
...que la libert&eacute; personnelle, base de toute notre soci&eacute;t&eacute;, doit &ecirc;tre assur&eacute;e &agrave; tous les individus…
Qu'aucun citoyen ne peut &ecirc;tre d&eacute;tenu sans &ecirc;tre remis , au plus tard dans les 24 heures, &agrave; ses juges.
Que la libert&eacute; de la presse doit &ecirc;tre accord&eacute;e ind&eacute;finiment……
que la noblesse seule ait le droit exclusif de porter l'&eacute;p&eacute;e, droit qui lui &agrave; toujours appartenu.
Source : Archives D&eacute;partementales de l'Eure
Face &agrave; l’endettement de l’Etat, aux mauvaises r&eacute;coltes et
aux &eacute;meutes de la faim, la monarchie est en grandes
difficult&eacute;s.
En mai 1789, Louis XVI est donc oblig&eacute; de convoquer les
Etats G&eacute;n&eacute;raux (=assembl&eacute;e des repr&eacute;sentants du clerg&eacute;,
de la noblesse et du tiers &eacute;tat) &agrave; Versailles, ce qui ne s’est
pas fait depuis 1614. Avant cette assembl&eacute;e, il demande &agrave;
ses sujets de faire conna&icirc;tre leurs r&eacute;clamations dans des
cahiers de dol&eacute;ances. Il ressort une grande envie de
changement, surtout de la part du Tiers Etat.
LaR&eacute;volu*onfran&ccedil;aiseetl’Empire:
uner&eacute;volu*onpoli*queetsociale
enFranceetenEurope
Probl&eacute;matique
Comment la R&eacute;volution fran&ccedil;aise
transforme-t-elle profond&eacute;ment la vie
politique et la soci&eacute;t&eacute;?
VOCABULAIRE
R&eacute;volte: m&eacute;contentement d’une partie de la population
qui s’exprime par des actes violents
R&eacute;volution: renversement du pouvoir en place et
changement fondamental dans l’organisation de la
soci&eacute;t&eacute;
I.  Les grandes &eacute;tapes de la p&eacute;riode
r&eacute;volutionnaire fran&ccedil;aise
A. Des moments fondateurs
I.  Les grandes &eacute;tapes de la p&eacute;riode
r&eacute;volutionnaire fran&ccedil;aise
A. Des moments fondateurs
Face aux graves difficult&eacute;s financi&egrave;res, le roi absolu* Louis
XVI (=*qui concentre entre ses mains tous les pouvoirs)
r&eacute;unit &agrave; Versailles, en mai 1789, les Etats g&eacute;n&eacute;raux
(=assembl&eacute;e form&eacute;e de repr&eacute;sentants des nobles, du clerg&eacute;
et du tiers &eacute;tat)… 1165 d&eacute;put&eacute;s (578 tiers &eacute;tat + 291 clerg&eacute; + 270 noblesse)
20 Juin 1789…
20 juin 1789:
Aux Etats g&eacute;n&eacute;raux de mai 1789, les d&eacute;put&eacute;s du tiers &eacute;tat attendent
en vain des r&eacute;formes sociales et politiques (ex: vote par t&ecirc;te: un
d&eacute;put&eacute; = une voix ). Aussi, le 20 juin 1789 : les d&eacute;put&eacute;s du tiers &eacute;tat se
d&eacute;clarent Assembl&eacute;e Nationale et font le serment du jeu de Paume
c’est-&agrave;-dire de ne pas se s&eacute;parer avant d’avoir donn&eacute; une Constitution*
&agrave; la France (=*texte de loi organisant l’exercice des pouvoirs).
&egrave; c’est donc une r&eacute;volution politique
14 Juillet 1789…
14 juillet 1789 :
En juin 1789, le roi semble opposer aux changements politiques et
envoie l’arm&eacute;e pr&egrave;s de Paris. On assiste &agrave; la prise de la Bastille
(=forteresse et prison) par les Parisiens &agrave; la recherche d’armes pour
se prot&eacute;ger contre les soldats du roi.
&egrave; Le peuple entre dans la R&eacute;volution et contraint le roi &agrave; accepter
les changements
14 Juillet 1790…
14 juillet 1790:
Un an apr&egrave;s la prise de la Bastille, la f&ecirc;te de la F&eacute;d&eacute;ration c&eacute;l&egrave;bre
l’unit&eacute; retrouv&eacute;e de la nation(= groupe humain partageant une m&ecirc;me
langue, une culture, une histoire et des valeurs ): le roi et le peuple
pr&ecirc;tent serment de fid&eacute;lit&eacute; &agrave; la nation. Le roi semble accepter de
partager son pouvoir avec les &eacute;lus du peuple.
&egrave; La France n’est plus une monarchie absolue.
10 Ao&ucirc;t 1792…
10 ao&ucirc;t 1792:
Face aux difficult&eacute;s qui s’accumulent (opposition de l’Eglise et des
nobles &agrave; la R&eacute;volution; probl&egrave;mes financiers) et &agrave; la r&eacute;ticence de Louis
XVI face aux changements, les tensions montent entre le roi et le
peuple. Finalement convaincu de sa tra&icirc;trise, le peuple parisien envahit le
palais royal des Tuileries le 10 ao&ucirc;t 1792. C’est la chute de la monarchie
qui aboutit en janvier 1793 &agrave; l’ex&eacute;cution de Louis XVI sur la guillotine.
&egrave; La France devient une r&eacute;publique.
B. Une r&eacute;volution politique
Constitution de 1791:
Titre III
Art 3: Le pouvoir l&eacute;gislatif est d&eacute;l&eacute;gu&eacute; &agrave; une Assembl&eacute;e nationale compos&eacute;e de repr&eacute;sentants
temporaires, librement &eacute;lus par le peuple.
Art 4: Le gouvernement est monarchique: le pouvoir ex&eacute;cutif est d&eacute;l&eacute;gu&eacute; au roi, pour &ecirc;tre exerc&eacute; sous
son autorit&eacute;, par des ministres.
Constitution de 1793:
Art 1: La R&eacute;publique fran&ccedil;aise est une et indivisible
Art 2: Le peuple fran&ccedil;ais est r&eacute;parti, pour l’exercice de sa souverainet&eacute;, en Assembl&eacute;es primaires de
canton.
Art 4: Tout homme n&eacute; et domicili&eacute; en France, &acirc;g&eacute; de 21 ans accomplis, est admis &agrave; l’exercice des droits
de citoyen fran&ccedil;ais.
Constitution de 1795:
Art 1: La R&eacute;publique fran&ccedil;aise est une et indivisible
Art 8: Tout homme n&eacute; et r&eacute;sidant en France, qui, &acirc;g&eacute; de 21 ans accomplis, et qui paie une contribution
directe, fonci&egrave;re ou personnelle, est citoyen fran&ccedil;ais.
Art 132: Le pouvoir ex&eacute;cutif est d&eacute;l&eacute;gu&eacute; &agrave; un Directoire de cinq membres.
Constitution de 1799:
Art 1: La R&eacute;publique fran&ccedil;aise est une et indivisible.
Art 2: Tout homme n&eacute; et r&eacute;sidant en France, &acirc;g&eacute; de 21 ans accomplis, est citoyen fran&ccedil;ais.
Art 39: Le gouvernement est confi&eacute; &agrave; trois consuls nomm&eacute;s pour 10 ans, et ind&eacute;finiment r&eacute;&eacute;ligibles.
Constitution de 1804:
Art 1: Le gouvernement de la R&eacute;publique est confi&eacute; &agrave; un Empereur qui prend le titre d’Empereur des
Fran&ccedil;ais.
Art 2: Napol&eacute;on Bonaparte, Premier Consul, est Empereur des Fran&ccedil;ais.
Art 3: La dignit&eacute; imp&eacute;riale est h&eacute;r&eacute;ditaire.
Monarchie
absolue
1789
Monarchie
constitutionnelle
Chronologie des r&eacute;gimes politiques de 1789 &agrave; 1814
Premi&egrave;re R&eacute;publique
Convention
1792
1795
Directoire
Premier
Empire
Consulat
1799
1804
1814
Avec la R&eacute;volution fran&ccedil;aise, les Fran&ccedil;ais ne sont plus les sujets du
roi, mais des citoyens qui participent &agrave; la vie politique de leur Etat: on
assiste &agrave; une v&eacute;ritable r&eacute;volution politique.
La France va &ecirc;tre gouvern&eacute;e selon diff&eacute;rents r&eacute;gimes politiques qui se
succ&egrave;dent au gr&eacute; des &eacute;v&egrave;nements:
- d&egrave;s juin 1789, la France &eacute;volue vers une monarchie
constitutionnelle (=partage des pouvoirs entre le roi et les &eacute;lus du
peuple organis&eacute; par une Constitution ). Une Constitution est un texte
de loi organisant l’exercice des pouvoirs dans un Etat.
- une R&eacute;publique ( = pays dans lequel les pouvoirs sont exerc&eacute;s
par des &eacute;lus du peuple pour un temps limit&eacute; et une fonction
pr&eacute;cise ) est mise en place d&egrave;s septembre 1792, apr&egrave;s la chute du roi.
La r&eacute;publique est d&eacute;mocratique (suffrage universel) jusqu’en 1794, puis
plus favorable &agrave; la bourgeoisie (suffrage censitaire) jusqu’en 1799.
En 1799, &agrave; la suite d’un coup d’Etat (18 brumaire), Napol&eacute;on Bonaparte
arrive au pouvoir: il instaure d’abord un Consulat (=r&eacute;publique domin&eacute;e
par des consuls), puis un Empire d&egrave;s 1804 (pouvoir exerc&eacute; par un
empereur).
II. Une r&eacute;volution sociale
A. La R&eacute;volution cr&eacute;e les
droits de l’Homme
La d&eacute;claration des droits de l’Homme et du citoyen, 26 ao&ucirc;t
1789
Au dessous du texte, on
remarque la pr&eacute;sence de
plusieurs symboles d'origines
diverses, principalement
antiques (de haut en bas):
- l'œil dans le triangle:
repr&eacute;sentation de la d&eacute;it&eacute;;
- l'all&eacute;gorie de la libert&eacute; brisant
les cha&icirc;nes de la servitude;
- le serpent qui se mord la queue
(l'Ouroboros)
- le bonnet phrygien
-  le faisceau de licteurs
Par ailleurs, la forme du
document &eacute;voque celle qu'on
donne traditionnellement aux
Tables de la Loi remises par
Dieu &agrave; Mo&iuml;se au Sina&iuml;.
Article premier - Les hommes naissent et
demeurent libres et &eacute;gaux en droits. Les
distinctions sociales ne peuvent &ecirc;tre fond&eacute;es que
sur l'utilit&eacute; commune.
Article 2 - Le but de toute association politique est
la conservation des droits naturels et
imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la
libert&eacute;, la propri&eacute;t&eacute;, la s&ucirc;ret&eacute; et la r&eacute;sistance &agrave;
l'oppression.
Article 3 - Le principe de toute souverainet&eacute;
r&eacute;side essentiellement dans la Nation. Nul corps,
nul individu ne peut exercer d'autorit&eacute; qui n'en
&eacute;mane express&eacute;ment.
Article 4 - La libert&eacute; consiste &agrave; pouvoir faire tout
ce qui ne nuit pas &agrave; autrui : ainsi, l'exercice des
droits naturels de chaque homme n'a de bornes que
celles qui assurent aux autres membres de la
soci&eacute;t&eacute; la jouissance de ces m&ecirc;mes droits. Ces
bornes ne peuvent &ecirc;tre d&eacute;termin&eacute;es que par la loi.
Article 5 - La loi n'a le droit de d&eacute;fendre que les
actions nuisibles &agrave; la soci&eacute;t&eacute;. Tout ce qui n'est pas
d&eacute;fendu par la loi ne peut &ecirc;tre emp&ecirc;ch&eacute;, et nul ne
peut &ecirc;tre contraint &agrave; faire ce qu'elle n'ordonne
pas.
Article 6 - La loi est l'expression de la volont&eacute;
g&eacute;n&eacute;rale. Tous les citoyens ont droit de
concourir personnellement ou par leurs
repr&eacute;sentants &agrave; sa formation. Elle doit &ecirc;tre la
m&ecirc;me pour tous, soit qu'elle prot&egrave;ge, soit
qu'elle punisse. Tous les citoyens, &eacute;tant &eacute;gaux
&agrave; ses yeux, sont &eacute;galement admissibles &agrave;
toutes dignit&eacute;s, places et emplois publics, selon
leur capacit&eacute; et sans autre distinction que celle
de leurs vertus et de leurs talents.
Article 7 - Nul homme ne peut &ecirc;tre accus&eacute;,
arr&ecirc;t&eacute; ou d&eacute;tenu que dans les cas d&eacute;termin&eacute;s
par la loi et selon les formes qu'elle a
prescrites. Ceux qui sollicitent, exp&eacute;dient,
ex&eacute;cutent ou font ex&eacute;cuter des ordres
arbitraires doivent &ecirc;tre punis ; mais tout
citoyen appel&eacute; ou saisi en vertu de la loi doit
ob&eacute;ir &agrave; l'instant ; il se rend coupable par la
r&eacute;sistance.
Article 8 - La loi ne doit &eacute;tablir que des peines
strictement et &eacute;videmment n&eacute;cessaires, et nul ne
peut &ecirc;tre puni qu'en vertu d'une loi &eacute;tablie et
promulgu&eacute;e ant&eacute;rieurement au d&eacute;lit, et l&eacute;galement
appliqu&eacute;e.
Article 9 - Tout homme &eacute;tant pr&eacute;sum&eacute; innocent
jusqu'&agrave; ce qu'il ait &eacute;t&eacute; d&eacute;clar&eacute; coupable, s'il est jug&eacute;
indispensable de l'arr&ecirc;ter, toute rigueur qui ne
serait pas n&eacute;cessaire pour s'assurer de sa personne
doit &ecirc;tre s&eacute;v&egrave;rement r&eacute;prim&eacute;e par la loi.
Article 10 - Nul ne doit &ecirc;tre inqui&eacute;t&eacute; pour ses
opinions, m&ecirc;mes religieuses, pourvu que leur
manifestation ne trouble pas l'ordre public &eacute;tabli
par la loi.
Article 11 - La libre communication des pens&eacute;es et
des opinions est un des droits les plus pr&eacute;cieux de
l'homme ; tout citoyen peut donc parler, &eacute;crire,
imprimer librement, sauf &agrave; r&eacute;pondre de l'abus de
cette libert&eacute; dans les cas d&eacute;termin&eacute;s par la loi.
Article 12 - La garantie des droits de l'homme et du
citoyen n&eacute;cessite une force publique ; cette force
est donc institu&eacute;e pour l'avantage de tous, et non
pour l'utilit&eacute; particuli&egrave;re de ceux &agrave; qui elle est
confi&eacute;e.
Article 13 - Pour l'entretien de la force publique,
et pour les d&eacute;penses d'administration, une
contribution commune est indispensable ; elle doit
&ecirc;tre &eacute;galement r&eacute;partie entre les citoyens, en
raison de leurs facult&eacute;s.
.
Article 14 - Les citoyens ont le droit de
constater, par eux-m&ecirc;mes ou par leurs
repr&eacute;sentants, la n&eacute;cessit&eacute; de la contribution
publique, de la consentir librement, d'en suivre
l'emploi, et d'en d&eacute;terminer la quotit&eacute;, l'assiette,
le recouvrement et la dur&eacute;e.
Article 15 - La soci&eacute;t&eacute; a le droit de demander
compte &agrave; tout agent public de son administration.
Article 16 - Toute soci&eacute;t&eacute; dans laquelle la
garantie des droits n'est pas assur&eacute;e ni la
s&eacute;paration des pouvoirs d&eacute;termin&eacute;e, n'a point
de Constitution.
Article 17 - La propri&eacute;t&eacute; &eacute;tant un droit inviolable
et sacr&eacute;, nul ne peut en &ecirc;tre priv&eacute;, si ce n'est
lorsque la n&eacute;cessit&eacute; publique, l&eacute;galement
constat&eacute;e, l'exige &eacute;videmment, et sous la
condition d'une juste et pr&eacute;alable indemnit&eacute;.
Avant1789
Leroi3entsonpouvoirde
l’h&eacute;r&eacute;dit&eacute;etdeDieu
Leroidisposedetouslespouvoirs
(ex&eacute;cu3f,l&eacute;gisla3f,judiciaire)
Leroipeutfairearr&ecirc;teret
emprisonnerquiconqueparune
simpleleFredecachet,sansproc&egrave;s
Lanoblessesevoitr&eacute;serverles
emploislesplusimportantsdans
l’arm&eacute;eetl’Eglise
Lesnoblesetlesmembresdu
clerg&eacute;sontexempt&eacute;sdecertains
imp&ocirc;ts.
Lareligioncatholiqueestlaseule
religionautoris&eacute;e.Onnepeutpas
lacri3quer
Lecensureroyales’exercesurla
presseetleslivres.
Apr&egrave;s
1789
Typedetransforma3on
Lerejetdupouvoirabsolu
Unevraiejus3ce
L’&eacute;galit&eacute;desdroits
Lerespectdeslibert&eacute;s
Ar3cle
-  Le 26 ao&ucirc;t 1789, les d&eacute;put&eacute;s de l’Assembl&eacute;e nationale votent la
D&eacute;claration des droits de l’Homme et du citoyen: en 17 articles, les droits
individuels de l’Homme sont &eacute;nonc&eacute;s.
-  Les droits de l’homme sont dits &laquo; naturels et imprescriptibles &raquo;: ils
existent d&egrave;s la naissance et personne ne peut en &ecirc;tre priv&eacute;. Ils sont aussi
universels.
-  Les libert&eacute;s individuelles sont des droits fondamentaux prot&eacute;g&eacute;s par la loi :
-  droit de r&eacute;sister &agrave; l’oppression;
-  libert&eacute; d’expression, de presse et de parole contre la censure;
-  libert&eacute; de conscience;
-  libert&eacute; de propri&eacute;t&eacute;, inviolable et sacr&eacute;e
- 
Mais, ces libert&eacute;s ont des limites: la vie en soci&eacute;t&eacute; cr&eacute;e, en effet, des
obligations. La libert&eacute; s’arr&ecirc;te donc &agrave; ce qui peut nuire &agrave; autrui ou &agrave; l’ordre
public.
B. Les citoyens fran&ccedil;ais:
de la d&eacute;fense de la patrie
&agrave; la diffusion de la
R&eacute;volution en Europe
La Marseillaise, un chant de guerre pour d&eacute;fendre la France
r&eacute;volutionnaire (1792)
Expressions
Expressions
Expressions
Allonsenfantsdelapatrie,
guerri&egrave;res
montrantles
montrantles
Lejourdegloireestarriv&eacute;.
dangers
valeurs
Contrenousdelatyrannie,
d&eacute;fendues
L’&eacute;tendardsanglantestlev&eacute;.
L’&eacute;tendardsanglantestlev&eacute;.
Entendezvousdanslescampagnes
Mugircesf&eacute;rocessoldats.
Ilsviennentjusquedansnosbras
Egorgernosfils,noscompagnes.
Auxarmescitoyens,
Formezlesbataillons,
Marchons,marchons,
Qu’unsangimpur
Abreuvenossillons.
QueveutceFehorded'esclaves
Detra&icirc;tres,deroisconjur&eacute;s?
Amoursacr&eacute;delaPatrie
Pourquicesignoblesentraves
Conduis,sou3ensnosbrasvengeurs
Cesfersd&egrave;slongtempspr&eacute;par&eacute;s?
Libert&eacute;,Libert&eacute;ch&eacute;rie
Fran&ccedil;ais,pournous,ah!queloutrage
Combatsavectesd&eacute;fenseurs!
Quelstransportsildoitexciter?
Sousnosdrapeaux,quelavictoire
C'estnousqu'onosem&eacute;diter
Accoure&agrave;tesm&acirc;lesaccents
Derendre&agrave;l'an3queesclavage
Quetesennemisexpirants
Voienttontriompheetnotregloire!
Allonsenfantsdelapatrie,
Lejourdegloireestarriv&eacute;.
Contrenousdelatyrannie,
L’&eacute;tendardsanglantestlev&eacute;.
L’&eacute;tendardsanglantestlev&eacute;.
Entendezvousdanslescampagnes
Mugircesf&eacute;rocessoldats.
Ilsviennentjusquedansnosbras
Egorgernosfils,noscompagnes.
Auxarmescitoyens,
Formezlesbataillons,
Marchons,marchons,
Qu’unsangimpur
Abreuvenossillons.
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Quelstransportsildoitexciter?
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Expressions
guerri&egrave;res
-Etendard
sanglant
-Auxarmes
-Bataillons
Expressions
montrantles
dangers
-Tyrannie
-F&eacute;roces
soldats
-Egorgernos
fils…
-Horde
d’esclaves,de
traitres,derois
conjur&eacute;s
-Qu’unsang
impurabreuve
nossillons
Expressions
montrantles
valeurs
d&eacute;fendues
-Amoursacr&eacute;
delaPatrie
-Libert&eacute;ch&eacute;rie
Amoursacr&eacute;delaPatrie
Conduis,sou3ensnosbrasvengeurs
Libert&eacute;,Libert&eacute;ch&eacute;rie
Combatsavectesd&eacute;fenseurs!
Sousnosdrapeaux,quelavictoire
Accoure&agrave;tesm&acirc;lesaccents
Quetesennemisexpirants
Voienttontriompheetnotregloire!
&laquo;Auxarmes,citoyens&raquo;
Engag&eacute;s
volontaires
en 1792.
Gouache des
fr&egrave;res
Lesueur,
XVIIIe s.,
Mus&eacute;e
Carnavalet
Enr&ocirc;lementdes
volontaires1792
Registre de conscription du
district de Beauvais, des
premiers jours de septembre
1792 extrait de Documents
d’histoire de France, Editions
de la documentation fran&ccedil;aise .
Planche 60 Enr&ocirc;lement des
volontaires (1792), Paris, 1952.
“ Pardevant nous, commissaire du
district de Beauvais se sont
pr&eacute;sent&eacute;s
les citoyens
soussign&eacute;s lesquels
ont tous d&eacute;clar&eacute;s s’enr&ocirc;ler
volontairement pour la d&eacute;fense de la
patrie. &raquo;
Bataille de Valmy, 20 septembre 1792 ( JB. Maussaize, 1835): les
troupes fran&ccedil;aises, men&eacute;es par le g&eacute;n&eacute;ral Kellerman, l’emportent
contre les Autrichiens au cri de &laquo; Vive la Nation, vive la France! &raquo;
Qu’estcequ’unsans-culoRe?
&laquo; Un sans-culoFe, messieurs les coquins,
c’estun&ecirc;trequivatoujours&agrave;pied,quin’a
point de millions, comme vous voudriez
tous en avoir, point de ch&acirc;teaux, point de
valets pour le servir, et qui loge tout
simplement avec sa femme et ses enfants,
s’il en a, au quatri&egrave;me ou au cinqui&egrave;me
&eacute;tage. Il est u3le car il sait labourer un
champ, forger, scier, limer, couvrir un toit,
faire des souliers et verser jusqu’&agrave; la
derni&egrave;regouFedesonsangpourlesalutde
laR&eacute;publique[…]
Quelquefois, il marche avec sa pique, mais
au premier bruit de tambour, on le voit
par3r pour la Vend&eacute;e, pour l’arm&eacute;e des
Alpesoupourl’arm&eacute;eduNord.&raquo;
P&egrave;reDuchesne,Journalr&eacute;volu+onnaire,
printemps1793
1) Le soldat-citoyen appara&icirc;t
Le sans-culotte incarne l’image du petit peuple, fervent
d&eacute;fenseur de la R&eacute;volution. Celle-ci donne au peuple des
droits, mais
&eacute;galement des devoirs: par exemple,
appara&icirc;t le devoir de conscription, l’arm&eacute;e devenant une
arm&eacute;e de citoyens et non plus de professionnels ( Rappel:
la France r&eacute;volutionnaire est en guerre contre les pays
voisins depuis 1792 ).
Europe
napol&eacute;onienne
en1811
Napol&eacute;onlorsdelabatailled’Austerlitz
(d&eacute;cembre1805):unevictoirefran&ccedil;aisesur
lestroupesaustro-russes
Lesr&eacute;formesenBavi&egrave;re
Napol&eacute;onfaitappliquerenBavi&egrave;re,royaumealli&eacute;depuis
1805,lesprincipesde1789
&laquo;Nous,MaximilienJoseph,roideBavi&egrave;re,arr&ecirc;tonscequi
suit
Art3.Leservage,l&agrave;o&ugrave;ilexisteencore,estsupprim&eacute;.
Art 4. Tout le royaume sera divis&eacute; en cercles
administra3fs autant que possible &eacute;gaux et en suivant,
autantquefairecepeut,leslimitesnaturelles.
Art 5. En ce qui concerne les imp&ocirc;ts na3onaux, la
noblesse sera trait&eacute;e exactement comme les autres
citoyens.Ilneluiestpasnonplusreconnuledroitexclusif
auxemploisetdignit&eacute;sd’Etat.
Art 6. Les m&ecirc;mes disposi3ons entrent en vigueur en ce
quiconcerneleclerg&eacute;.
Art7.L’Etatgaran3t&agrave;touslescitoyenslas&eacute;curit&eacute;deleur
personne et de leurs biens, une totale libert&eacute; de
conscienceetlalibert&eacute;delapresse.
Archivesd’EtatdeBavi&egrave;re,1ermai1808
1. Cat&eacute;gories sociales
perdantleursprivil&egrave;ges
2. Obliga3on financi&egrave;re
pourtouslescitoyens
3. Nouvelles libert&eacute;s
garan3esparleroi
2) Une r&eacute;volution fran&ccedil;aise ou europ&eacute;enne?
En Europe, la R&eacute;volution fran&ccedil;aise a d’abord suscit&eacute; l’espoir des
populations attir&eacute;es par les valeurs de libert&eacute; et d’&eacute;galit&eacute;. En effet, les
arm&eacute;es fran&ccedil;aises ont supprim&eacute; dans les pays conquis :
•  les droits seigneuriaux,
•  la d&icirc;me ( imp&ocirc;t d&ucirc; &agrave; l’Eglise)
•  les privil&egrave;ges .
Mais, &agrave; partir de 1793, la guerre de lib&eacute;ration de l’Europe par la France
r&eacute;volutionnaire s’est transform&eacute;e en guerre de conqu&ecirc;te ( imp&ocirc;ts,
pillages…).
Par la suite, Napol&eacute;on passe tout son r&egrave;gne &agrave; faire des guerres contre
les puissances europ&eacute;ennes (GB, Russie, Prusse, Autriche). Ainsi, vers
1810, il domine une grande partie du continent. Mais, d&egrave;s 1812, les
d&eacute;faites arrivent ( Russie et son hiver ) jusqu’&agrave; Waterloo ( 1815 ). Mais,
les changements apport&eacute;s par la R&eacute;volution fran&ccedil;aise sont profonds.
C. Une nouvelle soci&eacute;t&eacute;
La libert&eacute; de la presse: un peuple
enthousiaste
Gravure coloris&eacute;e, XVIIIe s., Mus&eacute;e
Carnavalet
1)  D&eacute;cris la gravure puis donne-lui un
titre.
2)  D’apr&egrave;s le texte, quelle libert&eacute; les
Fran&ccedil;ais obtiennent-ils?
3)  Quelle est l’utilit&eacute; du journal Le
Patriote fran&ccedil;ais?
Le r&ocirc;le de la presse en 1789
La libert&eacute; de la presse nous est enfin
rendue; rien ne doit plus arr&ecirc;ter la
libre circulation de ce journal. L’objet
est, en instruisant le public des
op&eacute;rations de l’assembl&eacute;e nationale, de
r&eacute;pandre partout les lumi&egrave;res qui
pr&eacute;parent une nation &agrave; recevoir une
Constitution libre. On s’attachera
surtout, &agrave; d&eacute;fendre les droits du
peuple, qui maintenant a plus &agrave;
craindre de l’aristocratie que du
despotisme. On ne se bornera pas au
r&eacute;cit de ce qui se passe dans
l’Assembl&eacute;e nationale; tout ce qui est
rapport &agrave; la R&eacute;volution &eacute;tonnante dont
nous sommes les t&eacute;moins, y trouvera
sa place.
La Une du Patriote fran&ccedil;ais, 28 juillet,
1789
1)Onassiste&agrave;lanaissancedelaviepoli*que
Avec la D&eacute;claration des droits de l’homme et du citoyen
(1789) et la 1ere Constitution de 1791, la souverainet&eacute;
appartient au peuple. Ses repr&eacute;sentants sont choisis &agrave; la
majorit&eacute; des voix au suffrage censitaire ( = les hommes
riches votent / 1791, 1795) ou universel ( = tous les
hommes votent /1793, 1799 ). D&eacute;sormais, le peuple
s’implique dans les d&eacute;bats politiques (presse, clubs,
p&eacute;titions): c’est la naissance de la vie politique. Cependant,
les femmes en sont vite &eacute;cart&eacute;es.
Estampe anonyme, 1789.
Deuxhommes
contraignentle
clerc&agrave;avancer
Unclerc
tr&egrave;sgros
=riche
Deshommes
ac*onnentun
pressoir
=ilsprennentla
graisse/richessedu
clerc
Lesclercs
&laquo;pressur&eacute;s&raquo;
sonttout
minces
=ilsnesont
plusriches
&laquo; L’abb&eacute; pressur&eacute;. Ce trop grand en bon-point ne peut
qu’incommoder. Il faut messieurs vous en d&eacute;barrasser! &raquo;
Nationalisation des biens du clerg&eacute; d&eacute;cid&eacute;e
par le d&eacute;cret du 2 novembre 1789
D&egrave;s le 22 septembre 1792: une nouveau calendrier, le calendrier
r&eacute;volutionnaire
2)LaR&eacute;volu*onprendposi*onface&agrave;lareligion
Les Fran&ccedil;ais se voient reconna&icirc;tre de nouveaux droits
comme la libert&eacute; de la presse et la libert&eacute; religieuse. Le
pays est ainsi la&iuml;cis&eacute;:
- le mariage devient un contrat civil et le divorce est
autoris&eacute;,
- un calendrier r&eacute;volutionnaire est adopt&eacute; (=fin du
calendrier avec les f&ecirc;tes et saints chr&eacute;tiens),
- les clercs sont des fonctionnaires de l’Etat.
1. Comment est d&eacute;coup&eacute; le
territoire fran&ccedil;ais avant
1790 ? Donne des exemples
D&eacute;coupage complexe :
cartes des dioc&egrave;ses, de la
gabelle et des g&eacute;n&eacute;ralit&eacute;s
ne co&iuml;ncident pas
2. Quel d&eacute;coupage est mis
en place en 1790 ? Dans
quel but ?
-  D &eacute; c o u p a g e e n 8 3
d&eacute;partements de taille &agrave;
peu pr&egrave;s &eacute;gale
-  But : d&eacute;coupage coh&eacute;rent
et &eacute;galit&eacute; entre tous les
territoires.
3)Unenouvelleadministra*onestmiseenplace
L’administration de la France est modernis&eacute;e (division du
pays en d&eacute;partements ) tout comme la justice ( code civil
de 1804 ). Elle est aussi centralis&eacute;e ( pr&eacute;fets sous
Napol&eacute;on ).
L’&eacute;galit&eacute; est affirm&eacute;e ( imp&ocirc;ts pour tous) tout comme
l’unit&eacute; d’une nation parlant la m&ecirc;me langue et attach&eacute; aux
m&ecirc;mes symboles ( drapeau tricolore, Marseillaise ).
Conclusion: Avec Napol&eacute;on,
terminer la R&eacute;volution…
9 novembre 1799 ( 18 brumaire ): coup d’Etat de Napol&eacute;on
Bonaparte
Le g&eacute;n&eacute;ral
Bonaparte au
Conseil des CinqCents, &agrave; Saint
Cloud. 10
novembre 1799.
Fran&ccedil;ois
BOUCHOT
&copy; Photo RMN
Le g&eacute;n&eacute;ral Napol&eacute;on Bonaparte profite de la fragilit&eacute;
de la R&eacute;publique et de sa popularit&eacute; pour s’emparer du
pouvoir gr&acirc;ce au coup d’Etat du 18 brumaire ou 9
novembre 1799.
Apr&egrave;s le coup d’Etat, Bonaparte prend le titre de consul
et s’impose comme le seul ma&icirc;tre du pays. Apr&egrave;s le vote
favorable des d&eacute;put&eacute;s et des Fran&ccedil;ais (pl&eacute;biscite), il
devient l’empereur Napol&eacute;on Ier. Le sacre, en pr&eacute;sence
du pape, le 2 d&eacute;cembre 1804, lui donne la l&eacute;gitimit&eacute;
divine. Il se pr&eacute;sente comme l’h&eacute;ritier des empereurs
romains et des rois de France.
&laquo; R&eacute;primez un peu plus les journaux, faites y
meFre de bons ar3cles, faites comprendre aux
r&eacute;dacteursdejournauxqueletempsn’estpassi
&eacute;loign&eacute; o&ugrave;, m’apercevant qu’il ne me sont pas
u3les, je les supprimerai et n’en garderai qu’un
seul.&raquo;
Extraitd’uneleRredeNapol&eacute;onauministrede
laPolice,Fouch&eacute;,22avril1805
&laquo;Lesconversa3onsaurestaurantsontrapport&eacute;es
au ministre de la Police. Il y a aussi une police
secr&egrave;te pour les caf&eacute;s, les cabarets; elle emploie
pourespionsdesmendiants,descommer&ccedil;antsde
vieux habits, des por3ers de maison, des cochers
defiacre.Ilyaaussidesespionsdansles&eacute;glises,
lesmarch&eacute;s.&raquo;
Goldsmith,Thesecretofthecabinetof
Napol&eacute;on,1810.
&laquo;Chaquebiblioth&egrave;quedelyc&eacute;ea1500volumes;
lecatalogueenestiden3quepartout.Aucunlivre
nouveau ne devra &ecirc;tre introduit sans
l’autorisa3onduministredel’Int&eacute;rieur&raquo;
Extraitd’uneleRredeReichardt,envoy&eacute;de
Prusse&agrave;Paris,1802
&laquo; Pourquoi sommes nous tenus de tous ces
devoirsenversnotreEmpereur?
C’estparcequeDieul’a&eacute;tablinotresouverain,l’a
renduministredesapuissanceetsonimagesur
la terre. Honorer et servir notre Empereur est
donchonoreretservirDieului-m&ecirc;me&raquo;
Extraitducat&eacute;chismeimp&eacute;rial,1808
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
&laquo; R&eacute;primez un peu plus les journaux, faites y
meFre de bons ar3cles, faites comprendre aux
r&eacute;dacteursdejournauxqueletempsn’estpassi
&eacute;loign&eacute; o&ugrave;, m’apercevant qu’il ne me sont pas
u3les, je les supprimerai et n’en garderai qu’un
seul.&raquo;
Extraitd’uneleRredeNapol&eacute;onauministrede
laPolice,Fouch&eacute;,22avril1805
&laquo;Lesconversa3onsaurestaurantsontrapport&eacute;es
au ministre de la Police. Il y a aussi une police
secr&egrave;te pour les caf&eacute;s, les cabarets; elle emploie
pourespionsdesmendiants,descommer&ccedil;antsde
vieux habits, des por3ers de maison, des cochers
defiacre.Ilyaaussidesespionsdansles&eacute;glises,
lesmarch&eacute;s.&raquo;
Goldsmith,Thesecretofthecabinetof
Napol&eacute;on,1810.
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
&laquo;Chaquebiblioth&egrave;quedelyc&eacute;ea1500volumes;
lecatalogueenestiden3quepartout.Aucunlivre
nouveau ne devra &ecirc;tre introduit sans
l’autorisa3onduministredel’Int&eacute;rieur&raquo;
Extraitd’uneleRredeReichardt,envoy&eacute;de
Prusse&agrave;Paris,1802
&laquo; Pourquoi sommes nous tenus de tous ces
devoirsenversnotreEmpereur?
C’estparcequeDieul’a&eacute;tablinotresouverain,l’a
renduministredesapuissanceetsonimagesur
la terre. Honorer et servir notre Empereur est
donchonoreretservirDieului-m&ecirc;me&raquo;
Extraitducat&eacute;chismeimp&eacute;rial,1808
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
&laquo; R&eacute;primez un peu plus les journaux, faites y
meFre de bons ar3cles, faites comprendre aux
r&eacute;dacteursdejournauxqueletempsn’estpassi
&eacute;loign&eacute; o&ugrave;, m’apercevant qu’il ne me sont pas
u3les, je les supprimerai et n’en garderai qu’un
seul.&raquo;
Extraitd’uneleRredeNapol&eacute;onauministrede
laPolice,Fouch&eacute;,22avril1805
&laquo;Lesconversa3onsaurestaurantsontrapport&eacute;es
au ministre de la Police. Il y a aussi une police
secr&egrave;te pour les caf&eacute;s, les cabarets; elle emploie
pourespionsdesmendiants,descommer&ccedil;antsde
vieux habits, des por3ers de maison, des cochers
defiacre.Ilyaaussidesespionsdansles&eacute;glises,
lesmarch&eacute;s.&raquo;
Goldsmith,Thesecretofthecabinetof
Napol&eacute;on,1810.
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
&laquo;Chaquebiblioth&egrave;quedelyc&eacute;ea1500volumes;
lecatalogueenestiden3quepartout.Aucunlivre
nouveau ne devra &ecirc;tre introduit sans
l’autorisa3onduministredel’Int&eacute;rieur&raquo;
Extraitd’uneleRredeReichardt,envoy&eacute;de
Prusse&agrave;Paris,1802
&laquo; Pourquoi sommes nous tenus de tous ces
devoirsenversnotreEmpereur?
C’estparcequeDieul’a&eacute;tablinotresouverain,l’a
renduministredesapuissanceetsonimagesur
la terre. Honorer et servir notre Empereur est
donchonoreretservirDieului-m&ecirc;me&raquo;
Extraitducat&eacute;chismeimp&eacute;rial,1808
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
&laquo; R&eacute;primez un peu plus les journaux, faites y
meFre de bons ar3cles, faites comprendre aux
r&eacute;dacteursdejournauxqueletempsn’estpassi
&eacute;loign&eacute; o&ugrave;, m’apercevant qu’il ne me sont pas
u3les, je les supprimerai et n’en garderai qu’un
seul.&raquo;
Extraitd’uneleRredeNapol&eacute;onauministrede
laPolice,Fouch&eacute;,22avril1805
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
&laquo;Lesconversa3onsaurestaurantsontrapport&eacute;es
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l’autorisa3onduministredel’Int&eacute;rieur&raquo;
Extraitd’uneleRredeReichardt,envoy&eacute;de
Prusse&agrave;Paris,1802
&laquo; Pourquoi sommes nous tenus de tous ces
devoirsenversnotreEmpereur?
C’estparcequeDieul’a&eacute;tablinotresouverain,l’a
renduministredesapuissanceetsonimagesur
la terre. Honorer et servir notre Empereur est
donchonoreretservirDieului-m&ecirc;me&raquo;
Extraitducat&eacute;chismeimp&eacute;rial,1808
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
&laquo; R&eacute;primez un peu plus les journaux, faites y
meFre de bons ar3cles, faites comprendre aux
r&eacute;dacteursdejournauxqueletempsn’estpassi
&eacute;loign&eacute; o&ugrave;, m’apercevant qu’il ne me sont pas
u3les, je les supprimerai et n’en garderai qu’un
seul.&raquo;
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laPolice,Fouch&eacute;,22avril1805
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
&laquo;Chaquebiblioth&egrave;quedelyc&eacute;ea1500volumes;
lecatalogueenestiden3quepartout.Aucunlivre
nouveau ne devra &ecirc;tre introduit sans
l’autorisa3onduministredel’Int&eacute;rieur&raquo;
Extraitd’uneleRredeReichardt,envoy&eacute;de
Prusse&agrave;Paris,1802
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
&laquo;Lesconversa3onsaurestaurantsontrapport&eacute;es
au ministre de la Police. Il y a aussi une police
secr&egrave;te pour les caf&eacute;s, les cabarets; elle emploie
pourespionsdesmendiants,descommer&ccedil;antsde
vieux habits, des por3ers de maison, des cochers
defiacre.Ilyaaussidesespionsdansles&eacute;glises,
lesmarch&eacute;s.&raquo;
Goldsmith,Thesecretofthecabinetof
Napol&eacute;on,1810.
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
&laquo; Pourquoi sommes nous tenus de tous ces
devoirsenversnotreEmpereur?
C’estparcequeDieul’a&eacute;tablinotresouverain,l’a
renduministredesapuissanceetsonimagesur
la terre. Honorer et servir notre Empereur est
donchonoreretservirDieului-m&ecirc;me&raquo;
Extraitducat&eacute;chismeimp&eacute;rial,1808
1.Lareligioncatholiqueauservicede
l’empereur
3.Unelibert&eacute;delapressebafou&eacute;e
2.LesFran&ccedil;ais&eacute;pi&eacute;spardesespions
4.Unenseignementsouscontr&ocirc;le
La r&eacute;volution appara&icirc;t alors bien termin&eacute;e. Il reprend
des principes r&eacute;volutionnaires comme la consultation du
peuple par le vote et l’&eacute;galit&eacute; devant, mais il &eacute;tablit un
pouvoir autoritaire (libert&eacute;s bafou&eacute;es).
FICHE DE REVISION: les temps forts
de la R&eacute;volution fran&ccedil;aise
1)  Qu’est-ce qu’une r&eacute;volution? Qu’est-ce qu’une r&eacute;volte?
2)  Quels sont les &eacute;v&eacute;nements de l’ann&eacute;e 1789? ( fais une chronologie:
dates + explication de l’&eacute;v&eacute;nement )
3)  a. Quelle est la diff&eacute;rence entre une monarchie absolue et une
monarchie constitutionnelle?
b. Louis XVI est-il encore un roi absolu en 1789? Justifie ta
r&eacute;ponse en t’appuyant sur les &eacute;v&eacute;nements.
4) Explique ce qu’est la F&ecirc;te de la F&eacute;d&eacute;ration.
5) a. Que se passe-t-il le 10 ao&ucirc;t 1792?
b. Donne la d&eacute;finition de r&eacute;publique.
6) Que nous apprend La Marseillaise sur la situation de la France &agrave; partir
de 1792?
7) Qu’est-ce que la Terreur?
8) a. Comment Napol&eacute;on Bonaparte arrive-t-il au pouvoir?
b. Quand devient-il empereur? Quel nom prend-il alors? De qui
affirme-t-il &ecirc;tre l’h&eacute;ritier?
9) Quand se termine la R&eacute;volution fran&ccedil;aise?
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