
Synthèse des chapitre 27 à 34 de “Le Temps de l’innocence” 
d'Edith Wharton 
 
Dans les chapitres 27 à 34 de Le Temps de l'Innocence, Edith Wharton critique les 
convontions sociale impose sur le desir des individue, en utilisant des dilemmes moraux 
et des sacrifices imposes, tout en examinant la complexité des relations humaines dans un 
monde où la réputation et le devoir priment sur le bonheur. Cette conclusion poignante du 
roman offre une réflexion sur l'immobilisme des traditions face au changement 
inéluctable des mentalités. 
Archer a l'intention d'aller voir Ellen avec n'importe quelle méthode à Washington, 
justifiant son départ à May par une histoire de travail, car May n'intervient pas dans sa vie 
professionnelle. Mais le destin joue son rôle, Ellen retournée pour pouvoir visiter sa 
grand-mère, qui a subi une attaque. 
La  chute  de  Julius  Beaufort  est  un  événement  qui  a  aidé  à  montrer  la  vérité  de  la 
solidarité au sein de la communauté. En effet, Regina Beaufort , sa femme en tant que 
membre de la famille Mingott, a demandé l'aide de sa tante Mrs.Mingott. Cette dernière 
refuse sa tentative, en raison qu'elle devient un membre des Beaufort,''Ton nom était 
Beaufort quand il t'a couverte de bijoux, et doit rester Beaufort maintenant 
qu'il  t'a  couverte  de  honte  ''  :  la  communauté  rejette  les  individus  menacent  à 
l'équilibre. 
L'initiative d'Archer pour compagne Ellen de la gare ou lieu d'aller à son travail urgent 
pose des questions à May, cette dernière, il conserve le calme comme toujours sans rien 
fait.  
Newland est prêt à sacrifier sa vie pour pouvoir vivre avec Ellen hors de l'Amérique, 
mais Ellen rejette cette idée, elle reste accrochée à ses principes moraux, elle sait les 
conséquences, choisit une fois de plus le  devoir sur le désir. Elle est prête à subir au 
destin en restant chez sa grande mère, suivant ce qui est prévu d'elle de faire.  
L'innocence May révèle sa vraie nature : en utilisant les normes sociales, elle fit glisser 
sa  grossesse  à  Ellen,  sans  aucune  prouve,  cette  dernière  décide  inconsciemment  de 
partir pour l’Europe ; en fin de compte, la véritable identité de la produite sociale n'est 
pas stupide et elle se bat pour son mari et sa vie en tant qu'individu .