À QUOI DONC RESSEMBLERA L’ÉVEIL,
L’AUTORÉALISATION OU L’ILLUMINATION ?
GARY WEBER
Extrait de ‘’Happiness beyond thought – A practical guide to awakening’’
Il y a beaucoup de confusion par rapport à ce que pouvez attendre après l’Eveil. Il est essentiel de se
souvenir que l’Illumination n’est pas une expérience, peu importe à quel point celle-ci a pu avoir été
extatique ou sublime ou combien vous avez pu en avoir. Si elle est venue et si elle est partie, c’était
une expérience, comme tant d’autres. En fait, une expérience spirituelle extatique peut susciter une telle
nostalgie intense pour sa reconduction, comme ce fut le cas pour moi, jusqu’à constituer un grand
fardeau et un obstacle à un authentique Eveil.
Dans mon cas, la page s’est tournée d’une manière totalement inattendue en exécutant une posture de
yoga qui avait été réalisée des milliers de fois auparavant, littéralement. Je suis entré dans la posture
d’une certaine façon, et j’en suis ressorti complètement transformé. Il n’y a pas eu d’éclair de lumière
aveuglant, de chœur angélique qui chantait, ni de main tendue de Dieu. La pensée, en tant que
phénomène continu, s’est tout simplement arrêtée. Le ‘’je’’ a été soufflé, comme une chandelle par le
vent. Cela continue depuis de nombreuses années, maintenant.
Nombreux sont ceux qui ont vécu une expérience spirituelle et qui se déclarent éveillés. Vous avez
probablement entendu dire que "tout le monde est déjà illuminé", ‘’un Bouddha", et qu'il faut "arrêter de
chercher". Malheureusement, il ne s’agit peut-être pas de votre réalité, mais de celle de quelqu'un
d'autre. Ne l’ayant jamais vue auparavant, il est facile de crier victoire et de quitter le terrain
prématurément. Cela entraînera une grande confusion et la plus grande perte de toutes, l'opportunité de
faire vôtre ce merveilleux mystère. Si possible, faites vérifier votre Eveil par un maître zen authentique,
plutôt que par vos potes du café philo.
Il y a quelques repères utiles qui peuvent servir de guides. Si l'Eveil s'est produit, on n'a pas
l'impression qu'il faille aller plus loin ou qu’il faille enlever quelque chose pour l'améliorer. Les pensées
s'effacent, en tant que phénomène continu, omniprésent à l’avant-plan, pour passer à l'arrière-plan par
manque d'intérêt. De plongé dans une nuée d'oiseaux, vous passez à la vision de quelques oiseaux au
loin dans un ciel clair. Il y a un calme naturel toujours présent, une présence et une quiétude profonde.1
La pensée, qui ressemble beaucoup à un sens, devient plus un instrument utile qui est utilisé si c’est
nécessaire, plutôt que d’entendre constamment une cacophonie de bruits confus. On ne force pas plus
la pensée à s'arrêter définitivement que l’on ne s’arracherait les yeux, parce qu’on n’aime pas ce qu’on
voit. C'est un état facile et confortable.
1
Osho précisait : ‘’Le jour où vous vous éveillerez, vous éclaterez de rire, car il n’y a rien à atteindre : rien à
perdre, rien à gagner. Tout est comme cela l’a toujours été du premier au dernier jour. Croyez-vous que le ciel
change lorsque les nuages s’amoncellent à la saison des pluies ? Pensez-vous qu’il est différent quand vient
l’été et qu’ils disparaissent ? Le ciel reste le même, les nuages passent et s’en vont. Tel est samsara ; tel est le
monde, le mental.’’ Et le maître bouddhiste tibétain, Dilgo Khyentsé Rinpoché déclarait : ‘’Une fois que vous
aurez réalisé la Vision, bien que les perceptions trompeuses du samsara puissent encore s’élever dans votre
esprit, vous serez semblable au ciel : quand un arc-en-ciel apparaît, le ciel n’est pas particulièrement flatté, et
lorsque des nuages surviennent, il n’est pas particulièrement déçu. Vous éprouverez un profond sentiment de
contentement. Vous exulterez en votre for intérieur en voyant que le samsara et le nirvana ne sont qu’une
façade ; la Vision inspirera constamment gaieté et humour, et un léger sourire intérieur pétillera toujours en
vous’’, NDT.
Il y a la connaissance d'un "oui" profond ; l'acceptation que vous n'êtes pas aux commandes2 ; en
réalité, que vous n'êtes pas. Plutôt que de voir ce calme profond en tant qu'observateur, vous vous
dissolvez dans ce profond silence. Vous réalisez que vous êtes Cela et que vous l'avez toujours été.3 Il
y a une certitude inébranlable, une connaissance de la complétude, de la plénitude, de l'illimité, au-delà
de tout doute.
Il y a aussi la connaissance que ceci n’est rien de spécial, absolument rien de spécial et que personne
ne l’a créé, ni ne le détient comme un accomplissement ou une réussite.4 Il y a un étonnement, un
émerveillement par rapport au fait que Cela ait pu être ignoré pendant si longtemps, puisque c'est si
clair, si intime et si simple.
La vie quotidienne se poursuit dans une dualité apparente à travers une personnalité, un personnage,
comme un acteur de cinéma, simultanément avec une Unité qui est là continuellement, naturellement,
facilement. C’est comme ces dessins qui sont deux choses différentes, selon votre perspective, un vase
ou deux personnes, une vieille femme ou une jeune femme.
Ou l’un de ces graphiques courants qui révèlent l’image cachée dans l’image apparente, après que vous
l’ayez contemplée pendant un moment. Un changement subtil se produit.
2
Sur ce point, Éric Baret, un des anciens grands disciples français de Jean Klein, qui enseigne la tradition nondualiste du shivaïsme cachemirien déclare : ‘’L’Eveil, c’est l’humilité, c’est arrêter de prétendre être ceci ou
cela, arrêter de prétendre être auteur, arrêter de prétendre diriger sa vie, se rendre compte que le courant des
choses est là et se donner à ce courant sans vouloir diriger’’, NDT.
3
Ainsi que le disait le vieux maitre tch’an chinois, Houang-po : ‘’Quand on sait avec certitude que rien n’a, au
fond, d’existence, qu’on ne peut rien trouver et qu’on n’a alors rien sur quoi s’appuyer, se fixer, qu’il n’y a pas
de sujet ni d’objet, plus aucune pensée erronée ne s’agite et l’on atteste l’Eveil’’, NDT.
4
‘’Je n’ai rien atteint dans mon obtention de l’Illumination’’, a même précisé Bouddha, NDT. (Et Kabir, le poète,
philosophe, musicien et tisserand indien qui était autant hindou que musulman a dit : ‘’J’ai atteint
l’Inatteignable.’’)
Vous ne perdez aucune compétence fonctionnelle, même pour des tâches et des postes très complexes.
Si c’est ce qui doit être, vous pouvez continuer à occuper un poste complexe, avec une famille, un prêt
hypothécaire, etc., et d’après mon expérience, votre compétence fonctionnelle augmentera. Votre pleine
Conscience sera présente, plutôt que la situation typique de n’en n’avoir qu’une fraction disponible,
parce qu’elle doit franchir un barrage de pensées constant. Vous serez fréquemment la seule personne
présente qui peut voir ce qui se passe à partir d’un point de vue dégagé. Des solutions à des problèmes
complexes dans les domaines des affaires et des relations jailliront dans la Conscience, des solutions
qui dépassent tout ce que vous auriez jamais pu envisager en y réfléchissant sans cesse.
Il est clair que tout est dans votre Conscience et que la totalité est l’Un qui se manifeste sous la forme
d’entités apparentes. Si la Totalité est l’Un, alors vous ne devez pas exister, en tant qu’entité séparée.
La célèbre citation de Nisargadatta Maharaj sur cette réalisation est la suivante : "Quand je vois que je
ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis la totalité, c'est l'amour. Et ma vie évolue entre
les deux..."
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Par rapport à cela, j’aime beaucoup cette citation de Shankaracharya : ‘’Regarder tout avec la même
indifférence en ce monde plein de qualités et de défauts naturellement divers est un privilège de l’homme
libéré. Comme le ciel, je suis au-dessus de toute contamination ; comme le soleil, je suis différent des choses
illuminées. Je suis immobile comme une montagne. Je suis illimité comme l’océan. Quelquefois fou,
quelquefois sage, quelquefois revêtu de la splendeur d’un roi, quelquefois doux, quelquefois dangereux
comme un serpent, quelquefois honoré, quelquefois méprisé, quelquefois inconnu, ainsi vit le sage heureux de
la félicité suprême…’’, NDT.
