CONCOURS NATIONAL COMMUN D'ADMISSION AUX GRANDES ECOLESDINGENIEURS 2023 EPREUVE DE CULTURE ARABE ET TRADUCTION DUREE:2 HEURES Science sans conscience «Science sans conscience n'est que ruine de l'âme »: beaucoup d'eau a coulésous les ponts de l'histoire et de la science depuis que François Rabelais, dans la première moitié du 16me siècle, acrit cete maxime prémonitoire. L'auteur de Pantagruel pouvait difficilement imaginer que cette antinomie morale quil avait si sagement soulignée serait poussée en notre siècle à un point aussi extrême. A son époque brillaient seulement les premiers feux de ce qui allait devenir aux siècles suivants le soleil éclatant de la science expérimentale moderne. Et personne, sauf peut-ëtre le génie prophétique d'un Léonard de Vinci, ne pouvait alors soupçonner jusqu'où irait la conqu¿te scientifique et technique du monde et moins encore deviner, non seulement les promesses, mais aussi les dangers que susciterait pour I'humanité cette aventure passionnante. Federico Mayor Saragoza, Courrier de l'Unesco, 1988. .2007/11/05A : Jsá ds (% 10 - gi +)als 150 ia alllkiga l <Al plil ( g ) s : s 3 X CONCOURS NATIONAL COMMUN D'ADMISSION AUX GRANDES ECOLES D'INGENIEURS 2022 EPREUVE DE CULTURE ARABE ET TRAIDUCTION DUREE:2 HEURES Un marocain à Paris Connais-tu Paris où nous allons vivre et étudier ? Non, mais je sais que c'est la capitale de la France, huit millions d'hommes, la tour Eiffel;quand même je la connais un peu. Mais, dis-moi, l'administration nous a-t-elle trouvé des chambres pour dormir ? Hélas, non! Nous risquons de passer du temps à chercher un logement au lieu d'étudier. Les portes se fermèrent, puis l'avion s'ébranla brusquement. Ce 2 octobre 1968 était une nouvelle page de ma vie. J'allais sous peu m'arracher au pays, àma tribu, à la terre qui gardait mes parents. L'avion prit de la vitesse, fou et frémissant malgré son poids. Les paysages défilaient àtravers le hublot àune vitesse vertigineuse. J'avais enfin des ailes, j'allais me sauver, m'arracher à la misre. Tout d'un coup, tout devint silencieux, féerique. Sous moile sols'ëloignait peu àpeu, l'avion grimpant vers le ciel. C'était beau, reposant, inespéré. J°'étais heureux. Brick OUSSAÎD, les coquelicots de l'Oriental, Les éditions La Découverte, Paris et Toubkal, Casablanca, 1988. :Jsa d (% 10 g +)als 150 al iälly sli) (9)s1:is il3 CONCOURS NATIONAL COMMUN D'ADMISSION AUX GRANIDES ECOLES D'INGENIEURS 2021 EPREUVE DE CULTURE ARABE ET TRADUCTION DUREE:2 HEURES Les intellectuels et le pouvoir Ce que les intellectuels ont découvert, c'est que les masses n'ont pas besoin d'eux pour savoir; elles savent parfaitement, clairement, beaucoup mieux q°'eux. Mais il existe un système de pouvoir qui barre, interdit, invalide ce discours et ce savoir. Pouvoir qui n'est pas seulement dans les instances supérieures de la censure, mais qui s'enfonce très profondément, très subtilement dans tout le réseau de la société. Eux-mêmes, intellectuels, font partie de ce système de pouvoir. Le rôle de l'intellectuel n'est plus de se placer « un peu en avant ou un peu à côté » pour dire la vérité muette de tous; c'est plutôt de lutter contre les formes de pouvoir là où il en est àla fois l'objet et l'instrument : dans l'ordre du « savoir », de la « vérité», de la « conscience », du « discours ».. "Les intellectuels et le pouvoir", Michel Foucauit et Gilles Deleuze, l'Arc, numéro 49, 2ème trimestre 1972, pp.3-10. 4suski) la «21 20.A.0A änl aiul -yhai Ngugi wa Thiong'o g l gå : Jsi g (% 10 - +) Aais 150 a a Aitly sLil (y)s:) 3
