Fascicule Oedipe
Un personnage complexe
1. INTRODUCTION
Vidéo:Arte,lesgrandsmythes,épisode12,Oedipe, le déchiffreur d'énygme,2016.
Tâche 1 : replacelesélémentsdumythe«classique»dansl'ordreent'aidantdes
légendes.
Consultationdel'oraclede
DelphesparLaïossursa
descendance
 :
Annonce,àThèbes,du
meurtreduroiLaïos.
 :
Retrouvaillesaccablantes
aveclebergerquiavaitdû
abandonnerOedipe.
 :
Abandondel'enfantnon
désiréparunbergersur
ordredeLaïos.
 :
OediperoideThèbeset
mariageavecJocaste.
 :
Laïoséducateurde
Chrisippe.
 :
Annonceparlapythiede
Delphesdescrimesàvenir
d'Oedipe.
 :
SuicidedeChrisippeet
malédiction.
 :
RésolutionparOedipede
l'énigmeduSphinx.
 :
Oedipe/1
RetourdeLaïosàThèbeset
mariageavecJocaste.
 :
Enquêteconduitepar
Oedipepourretrouverle
meurtrierdeLaïos.
 :
Adoptiondujeuneenfantpar
lecoupleroyaldeCorinthe,
quilenommeOedipe.
 :
Thèbesfrappéparlapeste.
 :
Fuited'Oedipeetaltercation
mortelle,àuncarrefouravec
unhommeâgé.
 :
MortdePolybe,roide
Corinthe,etrévélationà
Oedipedesonadoption.
 :
Incidentlorsd'unbanquet,
oùOedipeapprendqu''il
n'estpasl'enfantbiologique
dePolybe,roideCorinthe.
 :
SuicidedeJocasteetauto-
mutilationd'Oedipe.
 :
Nouvelleconsultationde
l'oracledeDelphes,qui
annoncequel'assassinde
LaïossecacheàThèbes.
 :
MortdeLabdakos,roide
Thèbes
Fuited'Oedipe,devenuun
«paria»,soutenuparsafille
Antigone
 :
ExildeLaïos,encoreenfant,
suiteàl'usurpationdutrône
deThèbes.
Oedipe/2
2. GENEALOGIE
Replace,sousformed'arbregénéalogique,lesliensentre
lespersonnagessuivants(placésparordrealphabétique.
Parmieuxfigureungroupedepersonnes,marquésd'une
étoile(*).
*Antigone, Ismène, Polynice, Eteocle* - Créon -
Jocaste – Labdakos – Laïos – Méropé – Oedipe –
Polybe -
3. QUESTIONSPOSEESPARLEFILM
a) Oedipe,lecoupabled'abominations?
b) Oedipe,lavictimedudestinetdesesoracles?
=>quellesontlesréactionsdupersonnagefaceàcesdeuxextrêmes?
4.TRAGEDIEETTRAGIQUE
«Quel  est  cet  être  que  la tragédie qualifie  de  deinos,  monstre
incompréhensibleetdéroutant,àlafoisagentetagi,coupableet
innocent,lucideetaveugle,maîtrisanttoutelanatureparsonesprit
industrieuxetincapabledesegouvernerlui-même?Quelssontles
rapportsdel'hommeavecl'actedontonlevoitsurscènedélibérer,
prendre  l'initiative  et  porter  la  responsabilité,  mais  dont  le  sens
véritablesesitueau-delàdeluietluiéchappe,detellesorteque
c'estmoinsl'agentquiexpliquel'acte,maisplutôtl'actequi,révélant
après  coup  sa  signification  authentique,  revient  sur  l'agent,  découvre  ce  qu'il  est  et  a
réellementaccomplisanslesavoir?
Jean-PierreVERNANT,MytheettragédieenGrèceancienne,p.24.
a)ladéfinitiond'Aristote(vidéopédagogiquedeRobinCauche,
2016)
https://www.youtube.com/watch?v=eRxj0guhpgM
=> Donne l'étymologie du terme « tragédie » et explique les différents éléments de la
définition d'Aristote.
Oedipe/3
b)latragédie,unévénementreligieuxmaisaussicivique
Extraits de « la tragédie grecque » deJacquelinedeRomilly,1970
Texte 1
Tout  d’abord  – on  l’a  dit  et  redit-  la tragédie  grecque  a  sans  nul  doute une  origine
religieuse.
Cette  origine  était  encore  fortement  sensible  dans  les  représentations  de  l’Athènes
classique.  Et  celles-ci  relèvent  ouvertement  du  culte  de  Dionysos.
On  ne  jouait  de  tragédies  qu’aux  fêtes  de  ce  dieu. La  grande  occasion,  à  l’époque
classique,étaitlafêtedesDionysiesurbaines,quisecélébraitauprintemps;maisily
avaitaussidesconcoursdetragédieàlafêtedesLénéennes,quisedéroulaitverslafin
de  décembre.  La  représentation  elle-même  s’insérait  donc  dans  un  ensemble
éminemmentreligieux;elles’accompagnaitdeprocessionsetdesacrifices.D’autrepart,
lethéâtreelleavaitlieu,etdontonvisiteencoreaujourd’huilesrestes,fut,àdiverses
reprises,reconstruitmaisc’étaittoujoursle«théâtredeDionysos»,avecunbeausiège
depierrepourleprêtredeDionysosetunauteldudieuaucentre,làoùévoluaitlechœur.
Cechœurlui-même,parsaseuleprésence,évoquaitlelyrismereligieux.Etlesmasques
queportaientchoreutesetacteursfontassezfacilementpenseràdesfêtesrituellesde
type  archaïque.
Toutcelatrahituneorigineliéeauculte,etpeutassezbienseconcilieraveccequedit
Aristote(Poétique, 1449a):selonlui,latragédieseraitnéed’improvisations;elleserait
issuedeformeslyriquescommeledithyrambe(quiétaitunchantchoralenl’honneurde
Dionysos);elle [la tragédie] serait donc, de même que la comédie, l’élargissement
d’un rite.
Texte 2
Toutefois,  lorsque  l’on  parle  d’une  fête  religieuse,  à Athènes,  il  faut  bien  se  garder
d’imagineruneséparationcommecellequepeuventcomporternosEtatsmodernes.Car
cette  fête  de  Dionysos  était  également  une  Fête  nationale.
Onn’allaitpasauthéâtre,chezlesGrecs,commeonpeutyallerdenosjoursen
choisissantsonjouretsonspectacle,etenassistantàunereprésentationrépétéechaque
jourtoutaulongdel’année.Ilyavaitdeuxfêtesannuellesoùsedonnaientdestragédies.
Chaquefêtecomportaitunconcours,quiduraittroisjourset,chaquejour,unauteur,
sélectionné  longtemps  à  l’avance,  faisait  représenter  à  la  suite,  trois  tragédies.  La
représentationétaitprévueetorganiséeparlessoinsdel’Etat,puisquec’étaitundes
hautsmagistratsdelacitéquidevaitchoisirlespoètesetchoisir,également,lescitoyens
richeschargésdepourvoiràtouslesfrais.Enfin,lejourdelareprésentation,toutle
peupleétaitinvitéàvenirauspectacle:dèsl’époquedePériclès,lescitoyenspauvres
pouvaient  même  toucher,  à  cet  effet,  une  petite  allocation.
Parsuite, ce spectacle revêtait le caractère d’une manifestation nationale.Etlefait
explique à coupsûrcertainstraits dans l’inspirationmême desauteursdetragédies.
Ceux-cis’adressaienttoujoursàuntrèslargepublicréunipouruneoccasionsolennelle:il
estnormalqu’ilsaientcherchéàl’atteindreetàl’intéresser.Ilsécrivaientdoncencitoyens
s’adressantàdescitoyens.
=> donne une explication synthétisée des deux passages en gras.
Oedipe/4
5.OEDIPEOULEDRAMEDELACONNAISSANCE :« OEDIPEROI »DESOPHOCLE
a) Contexte de la vie de Sophocle (497-405)
b) Plan d’Œdipe-Roi (v. 425)
Prologue:leprêtredeZeusavecdessuppliantsimploreŒdiped'aiderThèbesen
proieàunepestilence.CréonrevientdeDelphesApollonexigelechâtimentdu
meurtrierdel'ancienroiLaïos.
Parados:lamentations du Chœur de vieillards sur la cité.Ilsdemandentlaprotection
desdieux.
Épisode1:malédictiondumeurtrierdeLaïosparŒdipe.ArrivéedudevinTirésias.Il
refusedeparler.MaisforcéparŒdipe,ildivulguelaterriblevérité.
Stasimon1:leChœurannoncelechâtimentducoupable.
Épisode  2:  Œdipe  accuse  Créon  de  comploter  avec  l'aide  de Tirésias. Jocaste
raconte  à  Œdipe  le  meurtre  de  Laïos  :  trouble  d'Œdipe  qui  raconte  sa  propre
aventure.Jocastelerassure.Laïosestmortfrappépardesbrigands.Onamènele
témoindecetteaffaire.
Stasimon2:condamnationdeladémesure.
Épisode3:unmessagervenantdeCorintheannoncelamortduroiPolybequ'Œdipe
croyaitêtresonpère.Illui raconte cequilui est arrivé vraiment, son arrivée à
Corintheetlefaitqu'ilaétéconfiéauroiparunbergerthébain.Jocastequiacompris
rentredanssonpalais.
Stasimon2:chœursurl'originedivined'Œdipe.
Épisode4:arrivéed'unvieuxserviteurtémoindumeurtredeLaïosquiestaussile
bergerdontparlaitlemessager.Œdipeapprendquiilest.
Stasimon4:lamentation sur la fragilité du bonheur humain.
Exodos:récit du suicide de Jocaste et mutilation d'Œdipe. Réflexion d'Œdipe sur son
destin.Ilexigeensuitequ'onl'exile.Créonamènesesfillesetleconvaincderester.
Lexique :
Parados : chant d’entrée du choeur
Stasimon : chant du chœur qui commente l’acon sans parciper directement à celle-ci
Episode : passage meant en scène les personnages qui font avancer l’acon
Oedipe/5
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