Bien qu'aucune des recettes de Posey n'ait survécu, les comptes rendus d'époque décrivent des
repas dont chaque plat présentait une variété étourdissante de plats tels que le bœuf rôti, le
veau, les dindes, les canards, les volailles et le jambon, ainsi que des puddings, des gelées, des
oranges, des pommes, des noix, des figues et des raisins secs. Selon la saison, il y avait des
ragoûts d'huîtres, d'autres soupes et des potages, ainsi que des tartes aux fruits, des glaces et
des poissons de saison. Tous étaient accompagnés de différents vins et étaient présentés avec
élégance.
Pour comprendre Posey, il faut comprendre son milieu. Il s'est installé à Philadelphie, une ville
qui était un carrefour de culture, de langue, de commerce et de cuisine - un peu comme ce que
nous pensons aujourd'hui de New York, Londres ou Hong Kong. Les Américains d'origine
européenne de troisième et quatrième génération, d'ascendance anglaise ou française, comme
George Washington, ont rejoint leurs homologues d'origine hollandaise et suédoise sur les
trottoirs de briques de Philadelphie développés par William Penn sur les terres non cédées des
autochtones Lenape. En 1791, à la suite de la révolte réussie des esclaves de l'île caribéenne de
Saint-Domingue (aujourd'hui Haïti), les réfugiés blancs francophones ont inondé la ville,
entraînant dans leur sillage leurs esclaves créolophones.
Ces foules variées se réunissaient dans les théâtres, les cirques et les tavernes de Philadelphie,
qui, selon les comptes rendus des ménages de Washington, étaient également fréquentés par
Posey. Une fois son travail terminé, le chef présidentiel sortait le soir, habillé comme il se doit,
avec une montre à gousset en or et une canne à pommeau d'or, probablement achetée avec
l'argent qu'il gagnait en vendant les restes utilisables de la cuisine de Washington qui avaient de
la valeur sur le marché secondaire pour des utilisations telles que l'alimentation animale ou les
engrais.
Mais si Posey a connu une certaine autonomie, il n'était pas libre comme ses frères de la
communauté noire libre de Philadelphie, qui comprenait la quasi-totalité des 5 % de résidents de
la ville d'origine africaine. La plupart d'entre eux avaient gagné leur liberté grâce à la loi
d'abolition graduelle de 1780 en Pennsylvanie, qui émancipait les personnes asservies
demeurant dans le Commonwealth pendant plus de six mois. Cependant, Washington se donna
beaucoup de mal pour contourner la loi de Pennsylvanie et maintenir Posey et neuf autres
Africains asservis avec lui à Philadelphie dans un état de servitude. Pour ce faire, il faisait
tourner Posey et les autres hors de la ville vers des États pro-esclavagistes comme le New
Jersey, de l'autre côté du fleuve Delaware, ou vers la Virginie, remettant ainsi continuellement à
zéro leur séjour dans la ville.
Une liberté volée
Néanmoins, les interactions constantes avec des travailleurs de la restauration libre, des
ostréiculteurs et des agriculteurs ayant réussi auraient probablement influencé la vision du
monde d'Hercule. Il aurait vu le chemin d'une autre vie - une vie dans laquelle ses compétences
pourraient le faire vivre s'il était capable d'échapper à l'emprise de Washington.
Que signifie être un voyageur noir?