La colonisation de l'Algérie et ses tentatives ratés d'émancipation

Histoire EsaBac – Classe Terminale
Notes redigées par M. Massimo Albano
La colonisation de l'Algérie et ses tentatives ratées d’émancipation
Le conflit entre France et Algérie entre 1954-1962
Problématique - SPOILER : Pourquoi l’Algérie a-t-elle raté son émancipation ?
Pourquoi analyser les étapes qui ont marqué la décolonisation de l’Algérie ? d’abord parce que les
études sur la guerre d’Algérie sont assez récentes, elles remontent aux années 70. C’est depuis lors
que l’on a le courage de l’appeler GUERRE alors que jusque-là on lui a attribué d’autres noms
comme opération de maintien de l'ordre et de répression des mouvement indépendantistes, guerre
civile, guerre d'indépendance, guerre coloniale. (D’abondants témoignages des vaincus)
Deuxièmement parce que les enjeux actuels de l’Algérie et ses tentatives ratées d’émancipation
représentent un modèle éclairant les rapports des états VdD* (en voie de développement) avec les
pays développés comme la Chine qui est le premier investisseur en Afrique ou la France qui
maintiennent encore aujourd’hui d’étroits liens économiques avec ces anciennes colonies. Les
questions de départ sont donc les suivantes ?
1. Les économies de ces pays pourraient-t-elle être stables sans la présence des économies
occidentales ? (Algérie – CFA – Corée du Sud) ?
2. La démocratie reste-t-elle un idéal ou bien elle peut s’harmoniser avec les luttes
économiques qui semblent remporter la bataille sur la politique ?
Reprenons depuis le début :
A. La colonisation française 1830 – 1914
Bien avant l’expédition française la régence d’Alger répondait à tous les critères d’un état
souverain au point que cette souveraineté est reconnue par tous les états européens et même
par les Etats-Unis. Avant que la France décide de s’implanter à partir de 1827 les rapports
entre l’Algérie et la France sont excellents au point que dans la révolution française là où tous
les états européens ne reconnaissent la naissante république française, l’Algérie jure amitié à
ce nouvel état moderne et elle lui offre de copieuses quantités de blé qui ne seront jamais
payées par la France. Dès lors, comment appréhender la dégradation des rapports franco-
algériens ?
Le manque de rigueur de la part de la France qui n’arrive pas à honorer la dette en
blé en faveur de l’Algérie.
L’ouverture d’un marché dans la méditerranée qui aurait renforcé les débouchées
économiques françaises, son prestige à l’égard des autres puissances et la monarchie
à l’ancienne de Charles X ou l’empire de Napoléon III.
Action militaire qui se concrétise dans le débarquement de 5000 navires sur le port
d’Alger le 14 juin 1830 qui engendra un conflit armé et la participation de plus de

30.000 soldats algériens, turcs et berbères. Cette armée nombreuse mais mal
organisée sera obligé de se rendre et le 5 juillet on signe la reddition d’Alger et les
débuts de la colonisation française.
→ Napoléon III et le royaume arabe à partir de 1852
Le prince président Napoléon III se rend en personne à Amboise où l’ancien chef de la
résistance, l’émir Abd el-Kader est retenu captif par la IIème république. Napoléon le fait libérer et
songe le nommer vice-roi d’Algérie. Entre son premier et son deuxième voyage 1860 et 1865 en
Algérie, Napoléon III refuse d’infliger aux colons les mêmes sorts des indigènes d’Amérique ; au
contraire il veut faire prospérer cette race arabe, intelligente, fière, guerrière et agricole.
Accueilli par 20.000 algériens le 3 mai 1865 Napoléon prononce un discours qui révèle bien son
projet d’éteindre sa souveraineté à l’Algérie mais pas en tant qu’extension du territoire français mais
plutôt en tant qu’empire arabe géré par un souverain français. Son but ? amener doucement l’Algérie
vers la modernité à travers une coopération technique et une arabophile que chez Napoléon III
restera inachevé, surtout après la défaite de 1870.
L’histoire de l’Algérie à ce moment est largement celle d’une insurrection des tribus et des sociétés
villageoises qui souhaitent protéger leurs terres s’opposant à l’expropriation de leurs terres ce qui
donne vie à une politique d’assimilation dont la France n’a pas les moyens et les colons, prêts à tout
pour protéger leurs terres qui ne savent pas comment y parvenir.
Après la défaite napoléonienne, on entre dans le vif du sujet parce que c’est la III république qui
revient au projet de départ. Faire de l’Algérie un prolongement de la France métropolitaine à travers
l’expropriation des terres des colonisés et la promulgation, en 1881 d’un code de l’indigénat qui
codifie les dispositions répressives parmi lesquelles l’impossibilités d’avoir accès à l’instruction et
aux privilèges de la nationalité française. L’Algérie est rattachée administrativement au ministère de
l’Intérieur français et les lois de 1898 et 1900 dotent le pays d’une personnalité civile, d’une
assemblée coloniale ELUE et d’un budget spécial, en faveur du million de français qui coexistent de
manière forcée ave 8 millions de arabes algériens.
→ Pourquoi l’Algérie est un régime colonial différent de celui tunisien et marocain ?
Parce qu’au Maroc, où le protectorat débute en 1912, et en Tunisie 1881 la France rivalise avec
l’ambition de l’Allemagne et de l’Angleterre, des puissances prêtes à protéger les indigènes au cas où
la France s’y installerait avec la violence. Si d’une part l’Algérie deviendra industrielle moins
tardivement que le Maroc et la Tunisie qui ne vivront l’émigration étrangère ni celle interne des
campagnes aux villes qui vivra l’Algérie. La France décide alors d’agir de manière stratégique à travers
l’implantation d’un fonctionnaire lié au ministère des affaires étrangères sans l’intermédiation ni
l’appui d’aucune présence militaire. Pendant les deux guerres l’Algérie fournit ò la France une
abondante participation militaire en termes d’hommes.
→ Les bouleversements sociaux des deux guerres
A. Pour simpliste qu’il puisse paraitre la participation à la guerre suscite chez certains un sens
d’appartenance à une cause supérieure qui pourra lui apporter des bénéfices. Le recrutement
indigène fournit 173.000 militaires dont 25.000 musulmans et 22.000 pieds-noirs périssent
dans cette guerre. On estime qu’après la guerre 100.000 soldats survécus à la guerre
s’installent en France. On peut estimer due dès 1915 la France a commencé à absorber une
croissante immigration algérienne à placer dans l’armée et dans les usines
B. La guerre produit un véritable remplacement dans les métropoles qui fait devenir ces paysans
des prolétaires ; des paysans prolétarisés, notamment à Alger. Les algériens musulmans sont
recrutés pour remplacer la main d’œuvre française envoyé au front. C’est alors, que la

découverte du milieu industriel des droits des ouvriers français, de l’existance des CGT
plonge ces arabes musulmans jusqu’alors spectateurs et victimes, si vous voulez, de la
colonisation française dans une conscience de classe européenne pour eux, jusqu’alors
inconnue. Les bruits du 22 janvier 1917 de Wilson sur les droits des peuples à disposer d’eux-
mêmes, la révolution d’Octobre en Russie si d’une part accroit la conscience de
l’appartenance à la classe ouvrière en suscitant un sentiment de révolte…
C. … d’autre part la désagrégation de l’empire ottoman à la fin de la 1ère guerre mondiale
provoque la faillite d’un imaginaire collectif de nation arabe. Cela provoque la naissance d’une
conscience indépendantiste et une solidarité entre arabes contre un ennemi commun, « les
puissances étrangères qui les dominent »
D. Les mouvements migratoires : entre les débuts du siècle et 1954, aux portes de la guerre, la
population en Algérie a doublé. Une masse croissante venant des campagnes tente de
s’installer dans une ville qui l’effet de la colonisation avait rendu à plein titre industrielle sans
pourtant parvenir à l’absorber.
→ L’éveil du nationalisme algérien :
Dès la période de l’entre-deux-guerres, les aspirations nationales algériennes s’expriment en des
organisations multiples et souvent antagonistes dessinant 4 orientations :
Oulémas
(1931)
Mouvement Jeune
Algérien
Le parti communiste
algérien PCA
1920 et 1936
Mouvement radical
né à Paris en 1926
ENA
Des théologiens
réformistes qui
souhaitent
préserver
l’identité
culturelle arabe
au cri : L’Algérie
est mon pays,
l’Islam est ma
religion. Ils
prêchent
l’intégration pure
et simple de la
collectivité
musulmane dans
la grande famille
française. L’échec
de ce projet
pousseront à une
radicalisation des
oulémas dans un
sens
indépendantiste.
Les premiers
intellectuels
algériens et des
éléments de la
bourgeoisie libérale
en voie de
constitution se
trouvent représentés
par Ferhat Abbas
qui prône l’égalité
des droits entre les
européens en
Algérie et l’indigène
privé de droits. La
faute est à la
colonisation. Pour
eux il existe deux
« France ». Celle de
1789 qui a apporté la
civilisation, le droit
et le prestige moral
et l’autre
colonisatrice et
source
d’oppression.
Bien implanté en
Oranie parmi les
travailleurs des
transports ce sera le
seul parti composé
d’européens et qui
fatiguera à
« s’algérianiser ». Il
contrôle le journal
« l’Alger républicain »
et il prêche une Algérie
rattachée à la France et
c’est pour cela qu’il se
heurte au mouvement
radical. La plupart
d’entre eux
s’inscriront au FLN
(Front de Libération
Nationale) en 1956.
L’ENA est le seul parti à
réclamer ouvertement
l’indépendance de l’Algérie
depuis juin 1926. Soutenu
par le PCF et guidé par
Messali Hadj il proclame
l’indépendance des 3 pays :
Tunisie, Maroc et Algérie
et l’unité de l’Afrique du
nord « Le peuple algérien
qui est sous domination
française depuis 1 siècle n’a
plus rien à attendre de la
bonne volonté française ».
Accusée de propagande
subversive l’ENA est
dissoute en 1929 pour
réapparaitre en 1933
redoublant son activité de
propagande et suscitant un
sens d’appartenance à une
cause qui éclatera en 1936
suite à la victoire du FP
(parti communiste
français)
« La stupidità deriva dall’avere una risposta per ogni cosa. La saggezza deriva dall’avere,
per ogni cosa, un BUONA domanda” (Milan Kundera)