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ÉCOLE NATIONALE SUPÉRIEURE DE TECHNIQUES
AVANCÉES
Les progrès des neurosciences
feront-ils disparaître la
psychologie populaire ?
Réalisé par :
Lahdhiri Mohamed Amine
Classe :
2re année Mathématiques appliquées
Encadré par :
Mr.ROSENBAUM Alexis
Année universitaire 2021-2022

Table des matières
1 La psychologie populaire et le matérialisme éliminatoire 5
1.1 La thèse éliminativiste sur la psychologie populaire : . . . . . . . . . 5
1.2 L’aspect théorique de la psychologie populaire : . . . . . . . . . . . 6
1.3 La faiblesse de la psychologie populaire contre la force des neuros-
ciences: ................................. 8
1.4 Conclusion:............................... 10
2 la relation entre le progrès des neurosciences et la psychologie
populaire 11
2.1 La psychologie populaire est indispensable : . . . . . . . . . . . . . 11
2.2 Un aperçu sur la thèse de Stich : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2.3 Une analyse des pensées de Horgan et Woodward : . . . . . . . . . 13
2.4 Une réponse à Churchland : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2.5 Conclusion:............................... 15
3 Conclusion 16

Introduction
Dans le cadre de mes études sur plusieurs sujets et thématiques
qui englobent des interactions puissantes entre la philosophie, dans
ses aspects et concepts abstraits, et les sciences vues comme les outils
de description exactes de l’univers dans lequel nous vivons nos expé-
riences et nos sentiments, je me suis trouvé fasciné par l’étude d’une
relation très captivante qui m’a inspiré de focaliser mes recherches sur
deux notions philosophiques : Le matérialisme éliminatoire et la psy-
chologie populaire. Ces deux notions, fortement corrélées, développées
par Churchland dans son livre "The Journal Of Philosophy" et Horgan
et Woodward dans leurs œuvre "Folk Psychology Is Here To Stay",
sont les philosophies de l’esprit qui présentent différentes explications
pour notre mode de vie. En effet, pour se mettre dans le cadre, on
doit éclaircir les définitions et les termes qu’on utilise pour ces deux
concepts philosophiques afin de pouvoir comprendre leurs interactions.
De prime abord, lorsqu’on parle du matérialisme éliminatoire (ou
bien éliminativisme), on se place dans un cadre dépourvu de nos sen-
timents (croyance, désir...) . En d’autres termes, dans cette théorie,
certains concepts mentaux seront "éliminés". Cependant, la recherche
dans ce cadre ne s’arrête pas à ce stade, mais on continue d’imaginer
un monde où ces termes psychologiques n’existent pas parce qu’elles
n’ont , en effet, aucune base scientifique ou physique exacte. Ainsi,
si on se dit qu’on se place, sentimentalement, dans l’un de ces états
psychologiques qu’on décrit par la psychologie populaire, c’est à cause
d’un esprit qu’on a toujours développé d’une manière fausse qui re-
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pose sur une analyse vague, parfois erronée et trop qualitatif de l’état
mental qu’on expérience.
En outre, on peut décrire les comportements humains d’une autre
perspective. Une perspective assez éloignée, dans le cadre technique,
des processus scientifiques, on se plonge , grâce à une analyse qualita-
tive, dans le monde de la psychologie populaire. Celle ci nous permet
d’observer les moyens qui nous aident à se comprendre d’une part et
comprendre l’autrui d’autre part. En effet, la psychologie populaire
(ou parfois naïve) est difficile à expliquer ou à définir concrètement.
Cependant, c’est un processus assez fréquent dans les interactions so-
ciales entre les individus. En d’autres termes, pour mieux l’expliquer,
pratiquer la psychologie populaire, c’est avoir une connaissance sur le
plan social qui permet aux individus d’interpréter et comprendre les
sentiments et les émotions (croyance, désir, tristesse...). Compte tenu
de cette explication, pratiquer la psychologie populaire semble assez
évident, dépendamment des moyens techniques des individus puisqu’il
peut y avoir des variations en terme de difficulté d’une personne à
une autre .
Ainsi, au cours du temps, plusieurs philosophes se sont intéressés
à savoir si la psychologie populaire est une théorie assez cohérente
et complète pour étudier les comportements socio-économiques des
individus dont on cite Horgan et Woodward . Ceci s’accompagne avec
l’avancement majeur des sciences cognitives et des neurosciences qui
ont expliqué beaucoup de comportements sur le plan scientifique et "
matérialiste". Et c’est à ce sujet que s’intéresse aussi les philosophes
du "matérialisme éliminatoire" tels que Churchland qui, suivant ses
conceptions théoriques, stipule que la psychologie populaire est une
théorie incomplète qui finira par disparaître au profit des neuros-
ciences. Ainsi la question qui se pose est : " est ce que les progrès des
neurosciences feront-ils disparaître la psychologie populaire ?"
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Remerciments
En premier lieu, je remercie mon enseignant Mr.ROSENBAUM
Alexis pour toutes les connaissances qu’il m’a communiquées tout au
long de l’élaboration de ce projet, pour son grand effort, et ses précieux
conseils. Je le remercie également pour son sérieux remarquable et
son encouragement, qui m’a été d’une très grande utilité.
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