Syllabus Histoire du temps présent.

25/09/21
Histoire du temps présent.
Table des matières
Histoire du temps présent. ................................................................................................ 1
Chapitre I
INTRODUCTION .......................................................................................... 4
I.1
Préalables ........................................................................................................................ 4
I.2
Définitions ....................................................................................................................... 4
I.2.1
Définition du temps ........................................................................................................... 4
I.2.2
Définition de période ......................................................................................................... 5
I.2.3
Les périodes historiques .................................................................................................... 5
I.2.4
La période contemporaine ................................................................................................ 6
I.2.4
Définition de « révolution » ............................................................................................... 9
I.2.5
Différences entre histoire et mémoire .............................................................................. 9
I.2.6
Définition de « histoire du temps présent ». ................................................................... 10
I.3
Conclusions. ................................................................................................................... 12
CHAPITRE II : Sortie de la Seconde Guerre mondiale et l’entrée dans le temps présent .... 12
II.1
Introduction ............................................................................................................... 12
II.1.1 bibliographie ........................................................................................................................ 12
II.1.2 synthèse des caractéristiques de cette fin de Seconde Guerre mondiale ........................... 13
II.2
L’espace européen d’après-guerre .............................................................................. 14
II.3
La remise en ordre idéologique et politique en Europe ................................................ 14
II.3.1
Généralités....................................................................................................................... 14
II.3.2
En Europe de l’Est ............................................................................................................ 15
II.3.3
L’Europe de l’Ouest.......................................................................................................... 16
II.3.4
Cas particulier de l’Allemagne ......................................................................................... 17
II.3.5
La justice transitoire en Belgique..................................................................................... 17
II.4
La remise en ordre ethnique de l’Europe ..................................................................... 18
II.4.1
Situation ethnique en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale. ........................... 19
II.4.2
situation ethnique dans les pays vainqueurs de l’ouest .................................................. 19
II.4.3
La situation des prisonniers allemands ........................................................................... 20
II.4.4
Violences et nettoyages ethniques en Europe. ............................................................... 20
II.4
Conclusions ................................................................................................................ 21
1
25/09/21
Chapitre III
l’histoire de la sexualité aux temps présents ............................................. 21
III.1
Introduction ............................................................................................................... 21
III.2
Définition du genre .................................................................................................... 22
III.3
Les rapports sexuels au XIXème siècle ......................................................................... 23
III.4
Les rapports sexuels au Temps présent ........................................................................ 23
III.4.1
Une évolution des mœurs 1920-1965......................................................................... 24
II.5
Évolution de la prostitution en Belgique. ..................................................................... 27
III.6
La révolution sexuelle 1965-1990 ................................................................................ 28
III.6.1
La maîtrise de la fécondité .......................................................................................... 28
III.6.1
L’avortement (IVG) ...................................................................................................... 29
III.7
La liberté sexuelle....................................................................................................... 30
III.6.1
Les événements de mai 1968 ...................................................................................... 31
III.7.2
L’expression de cette liberté sexuelle ......................................................................... 31
III.7.3
En science humaine ..................................................................................................... 32
III.8
L’homosexualité ......................................................................................................... 33
III.8.1
Avant 1970 .................................................................................................................. 33
III.9
La liberté sexuelle ; épilogue intermédiaire ................................................................. 34
III.9
Le drame du SIDA ....................................................................................................... 35
III.10
La sexualité devient individuelle ................................................................................. 36
III.10.1
L’individualisation sexuelle.......................................................................................... 36
III.10.2
Allongement de la vie sexuelle. ................................................................................... 37
III.10.3
L’égalité des rapports entre hommes et femmes. ...................................................... 37
III.10.4
La marchandisation du sexe. ....................................................................................... 37
III.11
Conclusion ............................................................................................................. 38
Chapitre IV
Arithmétique des mégatonnes, ou la stratégie des temps modernes ......... 39
IV.1
Introduction ............................................................................................................... 39
IV.2
Le monopole nucléaire des États unis .......................................................................... 40
IV.2.1
Le développement du projet Manhattan .................................................................... 40
IV.2.2
les effets de la bombe sur les cibles ............................................................................ 41
IV.2 3 Premières prises de conscience des effets des armes nucléaires ....................................... 43
IV.2.4
IV.3
Le développement des armes nucléaires .................................................................... 43
Arithmétique des mégatonnes .................................................................................... 44
IV.3.1
L’oligopole nucléaire et la première doctrine d’utilisation des armes nucléaires, dite
doctrine « Dulles » ........................................................................................................................ 44
2
25/09/21
IV.3.2
La course aux armements nucléaires et leurs implications indirectes ....................... 45
IV.3.3
L’équilibre de la terreur, ou doctrine « Dulles » .......................................................... 47
IV.3.4
la crise de Cuba ........................................................................................................... 48
IV.3.5
La doctrine Mac Namara, ou la théorie de la riposte graduée ................................... 48
IV.3.6
En 1963, traité d’interdiction des tests nucléaires atmosphériques. ......................... 49
IV.3.7
Les conséquences culturelles ..................................................................................... 49
IV.3.8
La prolifération nucléaire ........................................................................................... 50
IV.3.9
L’opposition politique aux armes nucléaires.............................................................. 51
3
25/09/21
Chapitre I
INTRODUCTION
L’histoire du temps présent est un outil pour penser l’histoire, mais pour la définir il faut
d’abord s’entendre sur les termes qui vont être utilisés dans le cadre de ce cours.
I.1
Préalables
L’historien a une zone de compétence, c’est le passé. Est-ce que l’historien est compétent pour
commenter, analyser, comprendre le présent ? ça se discute. Quant au futur, il n’entre
évidemment pas dans le domaine de l’historien.
Pour les besoins communs aux historiens et à leurs usages, le temps est découpé selon des
critères (années, siècles…) que l’on choisit, à un certain moment. Ces références temporelles
peuvent aussi changer en fonction des idéologies (calendrier révolutionnaire). Ce découpage
peut aussi donner un sens particulier à l’histoire : l’origine, la fin et les ruptures et tout cela vont
avoir une influence sur sa compréhension selon les cultures, les idéologies, les époques. Ainsi,
la création du monde a été (plus ou moins) datée par des études savantes. On peut aussi lire
l’histoire en fonction du résultat, du point d’arrivée, on parle du Big-Bang il y a 14,6 milliards
d’années.
Enfin, on peut aussi avoir une lecture eschatologique1 de l’histoire.
I.2
Définitions
I.2.1
Définition du temps
La mesure du temps sert à mesurer le changement sur une durée. Le propre du temps est qu’il
s’écoule de manière uniforme si on le mesure dans un référentiel d’espace donné qui a une
vitesse constante et une gravité constante2. En application de la théorie de la relativité
d’Einstein, il ne s’écoule pas de manière uniforme dans tout l’univers, car il est lié à la vitesse
Qui a rapport avec l’au-delà de l’histoire, l’apocalypse, par exemple.
On peut maintenant repérer les modification de positionnement de surface sur la terre en mesurant le différentiel
entre un point qui ne bouge pas en hauteur et un point qui bouge à proximité en mesurant l’écart de mesure du
temps de deux horloge atomique installées sur ces deux points. En effet, le temps étant une fonction de la gravité,
plus la gravité est forte plus le temps ralenti, plus la gravité est faible plus le temps est rapide. Si un des point
monte, la gravité s’exerçant sur l’horloge va diminuer, le temps va ralentir.
A la limite de la surface du trou noir, il n’y a plus d’écoulement du temps.
1
2
4
25/09/21
de l’objet et à la gravité qui s’exerce sur lui. Le temps est donc intimement lié à
l’espace/temps/gravité. Dans l’absolu et surtout en métaphysique (qui n’est pas du domaine
scientifique), le temps n’a pas forcément un caractère irréversible si l’on considère comme
possible que des objets puissent dépasser la vitesse de la lumière ou une gravité que l’on peut
qualifier d’infinie (?).
I.2.2 Définition de période
Le temps des historiens est structuré par des repères communément appelés « périodes » qui
se fondent sur des « consensus » ou des « conventions » que l’on va utiliser pour asseoir des
savoirs et des connaissances concernant le passé. Derrière ces consensus peuvent apparaître
des visions idéologiques, religieuses, par exemple la période de la réforme protestante et
catholique, les guerres de religion, etc.
Pour que ce consensus se manifeste, il faut définir le début et la fin d’une période, mais cela à
partir de ruptures qui sont actées par « la communauté des historiens » à un moment donné.
Une période est un laps temporel pendant lequel des valeurs sont partagées de manière globale
par la plupart des personnes concernées dans un espace géographique donné.
L’histoire est donc toujours caractérisée par des « balises », plus ou moins consensuelles, qui
vont marquer différentes formes de ruptures. Ces balises sont construites a posteriori.
Ainsi la notion de Renaissance est inventée au XIXème siècle.
La notion d’histoire contemporaine va s’imposer progressivement au XIXème.
Si nous prenons par exemple la Révolution française comme point de départ pour cette période,
on va constater dans les années qui suivent qu’il s’agit d’une rupture fondamentale. Le régime
politique de l’ancien régime va se modifier au fil des années autour de 1789 pour finalement
disparaître. Mais cela n’enlève rien au fait qu’il y avait « un avant et une après-révolution
française », ce n’est que tardivement que l’on va pouvoir le constater et donc parler de la
« période contemporaine ».
I.2.3
Les périodes historiques
L’histoire du temps présent est un outil pour penser l’histoire qui s’axe sur une période proche
du présent. Elle mérite d’être définie. Pour cela, il faut d’abord s’entendre sur ce qu’est la notion
de période contemporaine, moderne, etc.
La fin de la période moderne en Europe continentale peut être vue de différente manière,
5
25/09/21
comme déjà énoncé dans le cours de fondement des temps contemporains, soit :
À partir de 1776, année de l’indépendance des USA qui peut être considérée comme la première
révolution du bassin atlantique, avec ensuite la Révolution française souvent marquée de la date
de 1789, les révolutions d’indépendance en Amérique latine qui se situe entre 1810 pour les
premières et 1823 pour la consolidation de l’indépendance de ces pays. Ensuite 1830, avec
l’indépendance de la Belgique et enfin les révolutions de 1848 en France, en Prusse et surtout
dans l’empire austro-hongrois qui ne se manifeste pas seulement des réformes du mode de
gouvernance de l’état, mais aussi un abandon définitif des modes de fonctionnement de l’ancien
régime.
Ces révolutions ne s’achèvent pas en 1848, ne fût-ce que parce qu’ensuite il y a la révolution
russe de 1917 qui préfigure une structuration du monde que nous connaissons aujourd’hui en
Europe.
Pour l’Afrique, on peut penser que le congrès de Berlin de 1885 est structurant pour commencer
la période qu’on a appelé « la colonisation ». Elle se termine avec la période de décolonisation
dans les années 60.
Pour la Grande-Bretagne, il n’y a pas de séparation entre la période moderne et contemporaine
au sens où nous le connaissons en Europe continental, car ils ne sont pas soumis à la même
temporalité dominante sur le continent avec son initiation par la Révolution française et sa
conclusion au congrès de Vienne.
I.2.4
La période contemporaine
A) A) Le point de départ.
Pour Laurence van Yperzeel, la date de 1815 convient bien pour l’Europe, car elle concerne
tout le continent européen, y compris les Britanniques.
La période contemporaine n’est donc pas universelle dans l’espace mondial actuel, mais elle
devient de plus en plus universelle au fur et à mesure qu’on se rapproche du présent.
Attention à l’aspect par trop européen d’une référence de départ d’une période, il faut favoriser
le caractère transnational de la référence et surtout de sa propagation sur plusieurs grands pays.
(1776 – 1789 – 1848. D. [ex. 1848 — Paris – Europe].). Par comparaison, on parle de
« Printemps arabe — épicentre = Tunisie ».
6
25/09/21
B) B) Référence ce la Révolution française
Si nous prenons par exemple la Révolution française comme point de départ de celle-ci, c’est
vrai que dans les années qui suivent la Révolution française on se rend compte qu’il s’agit d’une
rupture fondamentale qui a des prolongements dans toute l’Europe continentale. L’ancien
régime politique va se modifier au fil des années pour finalement disparaître. Comment intituler
la période d’avant et celle d’après ce moment ? Ce n’est que tardivement que l’on va parler de
période contemporaine. En 1867, on commence à en parler de cette période dans les lycées
comme devant commencer en 1789. Dans les milieux académiques, c’est encore plus tard que
se réalise le consensus. Au plus, cette période est acceptée par tous, car comme une réalité, au
moins, elle est contemporaine.
Ce découpage du temps est donc une convention provisoire qui peut être mise en question au
fil des années.
C) les caractéristiques de la période contemporaine
La période contemporaine commence de manière différente, à des moments différents selon les
endroits où on se trouve sur la planète. Elle ne paraît pas partager la même extension et la même
nature selon les différentes cultures existantes sur la planète.
Nonobstant cela, la période contemporaine peut-elle avoir un caractère universel ? Ces
caractères universels pourraient se retrouver dans ces différences de rythme d’entrée dans un
même phénomène et dans des caractéristiques tel que la modernité. Cette entrée dans la
modernité serait ;
-
Il y a à cette période une émergence de la rationalité. Tout peut s’étudier, se comprendre,
se reproduire et répondre pour tous à la question du comment.
-
Il y a aussi une culture du progrès, qui à priori est considéré par tous comme positif.
Mais il introduit dans la vie courante des changements qui eux peuvent être mal
ressentis. De plus, au-delà du rationnel il y a l’émotionnel qui doit être pris en compte
dans une société humaine et cela peut passer que par la construction de sacralisations
communes, de mythes communs, de construction d’idéologie3 qui font le lien entre la
difficulté de vivre et l’utopie d’un bonheur parfait pour tous à tout moment. Le
mouvement romantique qui a été un très grand courant culturel va aussi remplir cette
fonction de lien entre la réalité et le ressenti, mais il va mener à s’accrocher au passé,
3
Idéologie conservatrice, libéral, socialiste, nationaliste, raciste, etc…
7
25/09/21
aux racines de tout un chacun, au nationalisme. La science elle-même va nourrir bien
malgré elle des courants racistes, faussement scientistes qui vont nourrir ce racisme et
mener aux grands conflits politiques, idéologiques, nationalistes du 20ème siècle. Encore
une foi, celles-ci vont faire progresser la science, la technique et l’approche rationnelle
du monde du réel.
-
Il y a donc à cette époque un bond qualitatif qui se manifeste par une vérité « rien n’est
plus comme avant »
-
Qui fait entrer dans une autre spatialité, matérielle, spirituelle, émotionnelle.
-
Une accélération de la temporalité ressentie par tout un chacun.
Comme déjà évoquée, la période contemporaine ne commence pas au même moment partout
et de la même manière. Les sociétés vont entrer petit à petit, à la suite de la société occidentale,
dans cette contemporanéité, dans cette modernité.
Rappelons que la modernité n’est pas un état, mais un processus. Elle est toujours en
redéfinition d’elle-même. Nous aurons un système intégrateur à l’échelle mondiale dans lequel
les cultures vont basculer les unes après les autres.
D) L’histoire est de toute façon contemporaine
Mais de toute façon, l’histoire est contemporaine pour ceux qui la pratiquent et à chaque
moment il y a des contraintes politiques qui sont celles de notre temps qui vont faire que le
travail de l’historien part d’une préoccupation du présent et ne peut s’en débarrasser. Elle va
nous pousser vers le passé que l’on va essayer de comprendre. Cela ne doit pas empêcher
l’historien de tendre vers l’objectivité, il ne doit pas être soumis aux pressions politiques, modes
ou aux autres exigences du présent. Sa liberté d’expression, sa liberté d’accès aux sources et la
manière dont il exerce son travail sont révélatrices d’un modèle de vie en société.
On attribue à Krouchtchev cette phrase « les historiens sont des gens dangereux ». La plupart
des historiens sont contre les lois mémorielles. Pourquoi ? Si l’on commence par dire que l’on
ne peut pas parler de tels sujets, cela devient dangereux pour le débat historique. Vaste débat.
L’histoire est toujours un enjeu contemporain. Cela nous amène à l’histoire du temps présent.
Certains disent, « toute époque est contemporaine » (Benedetto Croce, Théorie et histoire de
l’historiographie, 1915, éd.fr. 1968, 1866-1952, Italie), elle est écrite au présent, elle interprète
le passé pour répondre à des préoccupations du présent, elle se base sur des documents
disponibles au présent, etc. Pourtant l’historien doit faire des choix dont le fait de se distancier
des évènements, d’exercer sa liberté de comportement qui sera en même temps sur le modèle
8
25/09/21
de fonctionnement de la société dans laquelle il vit, enfin il doit être transparent sur les sources.
I.2.4
Définition de « révolution »
Le mot révolution est un mot polysémique. Il peut signifier un changement brusque (ex 1789),
mais il peut désigner également un changement fondamental (ex. révolution numérique).
À l’origine, ce mot vient du latin « revolvere », dont la signification est « rouler en arrière,
revenir à son point de départ, faire un mouvement circulaire ». Plusieurs significations en
découlent, au niveau astronomique, géométrique, mécanique, il s’agit de manière de définir un
mouvement, théorique ou réel pour revenir au point de départ. En physiologie médicale, c’est
un trouble émotionnel survenu après une émotion forte (révolution d’humeur).
Après la restauration de la royauté anglaise en 1660, on emploie le terme de révolution dans un
sens différent qui va s’infléchir de plus en plus vers la définition qui lui a été donnée après la
Révolution française qui est « c’est un saut qualitatif de la société qui est appelé à durer et qui
souvent se propage dans un espace politico-culturel proche, mais géographiquement non limité
à un pays ». Ces révolutions se propagent et finissent par affecter toute la planète. C’est le cas
de la révolution industrielle.
On parle de Révolution française, mais aussi de révolution industrielle, la révolution sexuelle,
etc. Il en résulte souvent des phénomènes d’adhésion, d’oppositions et surtout elle va
transformer le rapport des personnes concernées au temps ; chacun va avoir l’impression que
les évènements s’accélèrent. C’est une temporalité accélérée.
La révolution industrielle va extraire l’humanité du rythme des saisons. Le rythme de
production et d’innovation technologique s’accélère également. La révolution numérique
accentue encore cette accélération.
I.2.5
Différences entre histoire et mémoire
L’histoire est une connaissance, partagée, confirmée, discutée dans le détail.
Les sujets abordés le sont aussi dans les contraintes politiques du moment d’autant que se
généralisent aujourd’hui les notions de « devoir de mémoire » qui sont des sortes de dictat
intellectuel qui empêche d’élargir certains sujets. On parle beaucoup de la Shoah, peu du
massacre systématique des Tziganes et d’autres minorités qui ont subi le même sort.
La mémoire fait partie de l’identité de la personne, mais elle est influencée par les racines de
chacun, par la mémoire collective de son milieu et par l’air du temps. C’est l’histoire de la
construction mentale du présent largement nourri par le passé. Dans ce cas, il est important de
9
25/09/21
se défier des différentes formes de « présentéisme », c’est-à-dire considérer le passé totalement
fini, perdu, le futur est impénétrable, reste le présent.
I.2.6
Définition de « histoire du temps présent ».
Cette notion est apparue dans les années 19704. Les historiens français vont fonder ensuite
l’IHTP (Institut d’histoire du temps présent) en 1980, spécialisé dans l’histoire des guerres et
des systèmes de pouvoir absolu. À ce moment vont aussi apparaître d’autres sujets de
recherches comme l’histoire culturelle, l’histoire économique, politique, etc. C’est à ce moment
que prend de l’importance le recours aux sources orales, il y a des sources importantes et très
concernées par les évènements analysé, mais c’est aussi un moyen de donner la parole à des
« quidams ». C’est l’émergence de l’histoire d’en bas.
Autre revue qui a participé à la définition de cette notion, « Vingtième siècle »
A) Les différentes approches du « temps présent ».
Certains définissent cette période comme étant « celle qui a un impact direct sur le présent »,
parfois définie comme :
-
« L’étude des 30 dernières années », qui est aussi « l’histoire de la période où les sources
ne sont pas encore accessibles »,
-
« La séquence de temps où les acteurs sont encore présents ».
-
« Une période qui est la durée de vie d’un homme », aujourd’hui 80 ans en moyenne,
mais cette période est en constante augmentation, car depuis 1970 cette durée de vie en
Europe a augmenté de 15 ans. De ce fait, on dépasse la durée d’auscultation des archives
et il y a alors des possibilités de confrontation entre les sources classiques de l’histoire
et les témoignages des personnes vivant les évènements. Dans certains cas, on aura
même une forme de « dictature du témoin direct ».
D’autres définitions sont encore posées : c’est
-
Un passé ou l’historien est vivant et actif.
-
Un passé lié à la mémoire personnelle et collective des témoins.
« Hedendaagse geschiedenis » « Contemporary history » (« Modern history » en GrandeBretagne, qui commence au XVIème siècle).
-
4
Il y a aussi une approche « générationnelle » de l’histoire qui peut être méthodologique.
Fernand Braudel en parle déjà en 1963
10
25/09/21
Karl Mannheim (1893-1947, sociologue allemand d’origine hongroise), étudie les
caractéristiques des différentes « Générations ». D’abord, chacune a une identité
particulière, qui se caractérise sur un élément fondateur. Ainsi, on peut caractériser la
génération des tranchées, la génération de l’immédiate après-guerre, on parle de la
génération du « baby-boom », ou « des trente glorieuses », ensuite la génération suivante
est celle du « baby-bust », la génération X, Y, chacune de ces générations a sa propre
mémoire, qui est différente de celle qui la précède. De plus au sein de chacune, il y a
des clivages politiques, philosophiques, etc. Certains pensent qu’en termes identitaires,
il y a un raccourcissement des générations. Ces générations existent dans un espace
donné. Les membres de ces générations vont se diviser en groupe, ce que l’on appelle
unité de génération. Pensons à l’Espagne d’avant-guerre, c’est une mémoire
extrêmement clivée.
-
Par ailleurs, il y a des éléments de la mémoire collective qui sont Trans générationnels.
Les grands-parents racontent parfois plus leur histoire personnelle à leurs petits-enfants
plutôt qu’à leurs enfants.
-
On peut se pencher également sur l’élément fondateur d’une génération. « Plus rien ne
sera plus comme avant ». Y a-t-il un évènement que l’on peut considérer comme la
matrice du temps présent ? Par exemple la chute du mur de Berlin.
Quelles sont les implications pour le métier d’historien de cette définition du temps présent ?
Durée de vie d’un homme, la mémoire, les générations, la matrice du temps présent…
Dans les implications objectives, il y a :
-
L’abondance de sources et même leur surabondance.
-
La possibilité de susciter de nouvelles sources orales par l’acquisition de témoignage.
-
La possibilité d’avoir des observations personnelles sur des évènements récents ou que
l’on a vécu, mais cela doit être objectivée pour ne pas en faire une source subjective.
-
Il y a des restrictions concernant l’accès aux sources d’archives qui ne sont disponibles
en Belgique aujourd’hui qu’après 30 ans. De plus, toutes les administrations publiques
doivent maintenant transférer leurs archives aux AGR, mais il n’est pas spécifié dans
quel état ?
-
Il existe aussi une loi sur les données concernant la vie privée qui limite l’accès aux
documents tant que la personne est vivante, mais cet aspect peut être parfois contourné
en demandant des dérogations acquises auprès de la commission de la protection de la
vie privée.
11
25/09/21
Dans les implications subjectives, notons :
-
Les contingences dues au manque de recul par rapport aux effets des évènements. On
ne peut pas encore en prendre la mesure. C’est à la fois une difficulté, mais on peut y
voir une opportunité parce qu’un évènement inachevé permet d’éviter d’avoir une
vision par trop téléologique (téléologie = étude des causes finales), d’en avoir une
compréhension dictée pas sa fin. On partage l’incertitude de ceux qui ont vécu une
époque.
-
La tension importante qu’il faut garder vis-à-vis de l’objectivité, surtout si des parents
ou proches sont concernés par le sujet.
-
Les heurts possibles avec les acteurs des phénomènes étudiés, qui de plus sont aux yeux
du public les vrais détenteurs de « la vérité », alors que l’on connaît assez bien
aujourd’hui les difficultés à mobiliser cette mémoire en étant parfaitement objectif ?
I.3
Conclusions.
Cette histoire du temps présent est fondatrice de contraintes et de ressources qui en font une
période spécifique. Elle participe aux renouvellements historiographiques (méthodologie,
histoire culturelle…) depuis la fin des années 1970 particulièrement importantes dans les
années les plus récentes.
Pour notre part, et aujourd’hui, nous considérerons qu’elle commence immédiatement
après la Seconde Guerre mondiale.
CHAPITRE II : Sortie de la Seconde Guerre mondiale et l’entrée dans le
temps présent
II.1 Introduction
La Seconde Guerre mondiale a pour caractéristique de couper le XXème siècle en deux, d’être
un conflit extrêmement destructeur qui plonge le continent européen dans un chaos profond et
qui se prolonge encore longtemps après l’immédiate après-guerre. Période caractérisée par une
perpétuation de la violence après sa fin.
II.1.1 bibliographie
Un livre résume cela, c’est « l’Europe Barbare, 1945-1950 » de Keith LOWE, Perrin, 2015, qui
12
25/09/21
décrit assez bien la violence qui se prolonge après la guerre malgré le retour à la paix et la
reconstruction qui démarre à ce moment.
Un autre livre mérite d’être consulté dans ce cadre, c’est celui de Bruno Cabanes « La victoire
endeuillée » qui étudie le devenir des soldats français de la Grande Guerre après la fin de celleci. Il est transposable à d’autres conflits parce qu’il ne conçoit pas la fin d’une guerre comme
un passage abrupt d’une séquence à une autre. Il se penche sur les continuités.
II.1.2 synthèse des caractéristiques de cette fin de Seconde Guerre mondiale
Cette période est dominée par différents éléments :
-
D’abord des convulsions violentes, des massacres, des meurtres, des règlements de
comptes, des oppressions violentes qui concernent à la fois des militaires et surtout de
plus en plus de civils sur fond de confrontations idéologiques et raciales, surtout en
Europe orientale et dans les Balkans
-
L’histoire évolue vers des phénomènes transnationaux, la pertinence des États n’est plus
aussi grande.
Pour les étudier, l’historien se doit donc d’être polyglotte.
La période considérée concerne des périmètres géographiques est plus larges, éventuellement
mondialisés, ce qui rend moins maitrisable le cadre de référence des études, il est donc
généralement plus diffus. Cette période de la sortie de guerre ne peut s’étudier qu’à propos de
la dynamique qui est en cours de développement et en visant à décloisonner les approches, par
exemple civile, administrative, militaire, nationale, linguistique et culturelle.
Pour caractériser la sortie de la Seconde Guerre mondiale, on peut dire les choses suivantes ;
-
C’est un processus dynamique long plutôt qu’un moment de basculement.
-
Il se traduit par une démobilisation psychologique et culturelle des soldats et des civils,
de la société en général.
-
Le processus n’est pas linéaire vers la pacification des sociétés, mais plutôt on observe
des moments paroxystiques de violence surtout sur les civils, car la culture de guerre
continue, notamment par la haine des ennemis anciens. Cette culture de guerre va devoir
être désapprise. Ce processus peut entraîner des réticences ou des refus.
-
Enfin, c’est durant cette période que sont abordés différents problèmes comme
o Le règlement diplomatique de la paix
o L’occupation des armées
13
25/09/21
o
La reconstruction
o Les mouvements de population, le deuil, les indemnités, les commémorations.
-
Elle doit être mise en parallèle avec l’émergence de la guerre froide et la remise en ordre
idéologique, politique et ethnique de l’espace européen.
II.2 L’espace européen d’après-guerre
En 1945, l’Europe est un vaste champ de ruines, suite aux bombardements nombreux et poussés
très loin de ligne de combats, mais il y a une asymétrie très forte entre l’ouest et l’est, car les
destructions en Pologne, Russie, Balkans sont sans commune mesure avec celles subies à
l’ouest.
Ainsi, les pertes humaines totales, civiles et militaires en Belgique ne représentent que +/-1 %
de la population, soit 80 000 morts. Dans les Balkans, elles représentent 10 %, en Russie 14 %,
en Pologne 18 % de leur population, avec la ville de Varsovie qui est détruite à 90 %, sans parler
de l’Allemagne qui a aussi subi des pertes très importantes. Les horreurs de la guerre ont été
décuplées à l’Est.
La volonté des vainqueurs est d’effacer le nazisme, de reconstruire, de gérer les desseins de
vengeance et règlement de compte. Donc l’ordre ancien, d’avant la guerre, n’est pas rétabli
comme tel notamment, il y aura une remise en ordre idéologique à l’est de l’Europe,
accompagnée de violences spontanées ou organisées, qui vont marquer durablement les esprits
au moins jusqu’à la chute du mur de Berlin en 1989.
II.3 La remise en ordre idéologique et politique en Europe
II.3.1 Généralités
A) Rétablir l’ordre.
Tous les hommes politiques de l’espace européen sont d’accord pour, par priorité, rétablir
l’ordre à partir soit de gouvernements en exil, dont la légitimité est faible auprès des populations
après 4 ans d’absence, soit de comités nationaux comme cela a été le cas en France avec le
général de Gaule. Il y a un lien entre consolidation du pouvoir et punition de ceux que l’on va
considérer comme des traîtres ou des criminels de guerre. On réaffirme son contrôle et on
prépare les élections pour légitimer le pouvoir. Il faut récupérer le monopole étatique de la
violence.
14
25/09/21
Désarmer les différentes résistances.
Il faut d’abord désarmer la (les) résistance(s). Elles disposent d’armes et, pour certains, ont
des desseins révolutionnaires de prise du pouvoir de manière non démocratique. Cela se fait
par les forces armées de t de police locale, mais aussi avec l’appui des armées alliées qui
sont à ce moment des armées d’occupation. À l’ouest ce processus se passe dans l’ensemble
avec plutôt de la bonne volonté de part et d’autre.
II.3.2 En Europe de l’Est
A) De résistances aux désarmement locales
À l’est, la situation est bien différente. Il y aura des mouvements de résistance aux armées
d’occupation jusque dans les années 50 dans des pays comme l’Ukraine et les pays baltes.
Ainsi, Stefán Banderas est un nationaliste ukrainien important qui mène des opérations
d’insurrection contre les Soviétiques en Ukraine, après avoir combattu les nazis, les Polonais
aussi présents pendant la guerre et même les juifs.
B) Des massacres organisés.
De même dans les Balkans, d’abord la Yougoslavie est le seul pays qui se libère sans le concours
d’armées étrangères. Les partisans résistants sont principalement communistes, dirigés par un
chef charismatique, Tito. Ils imposent leur modèle dans la violence en massacrant les
collaborateurs oustachis d’origine croate.
B) Des révoltes armées
En Grèce, les résistants communistes veulent prendre le pouvoir dès 1944. La Grande-Bretagne
intervient et repousse les insurgés, mais en 1946, la guerre civile reprend avec une intervention
des forces communistes autres que purement grecques. Elle matée par les forces loyales au
gouvernement en exercice. La Grèce rejoint alors le bloc occidental d’après-guerre.
C) Des prises de pouvoirs par l’occupant armé.
Ailleurs en Europe de l’Est les forces soviétiques intègrent les résistants dans les
gouvernements de l’immédiate après-guerre.
Progressivement les Russes imposent des gouvernements d’apparence démocratiques, mais
avec des élections ou la place de chacun des partis dans le parlement est réglée avant les
élections par des listes préétablies. En Tchécoslovaquie, un gouvernement démocratique résiste
jusqu’en 1948, quand il est balayé par un coup d’État.
15
25/09/21
II.3.3 L’Europe de l’Ouest
A) Des élections libres
Bientôt il y a des élections libres qui débouchent la plupart du temps sur des gouvernements
d’union nationale penchant à gauche. À la suite de ces élections, trois pays ont des présences
importantes des communistes, qui participent au pouvoir. C’est la France et l’Italie avec 25 %
des voix exprimées et la Belgique avec 12 %. Mais il n’y a plus de forces fascistes ou d’extrême
droite qui ont été interdites pour l’essentiel à ce moment. En 1947, les communistes membres
des gouvernements sont éjectés à la suite de l’exclusive décidée avec le début de la guerre
froide.
B) Des actions judiciaires
Néanmoins il y a des actions judiciaires qui sont initiées pour rétablir l’ordre et surtout éviter
les mouvements spontanés de justice de rue, comme les exécutions sommaires, les violences
aux personnes sans jugement, les règlements de compte, la tonte des femmes coupables ou pas,
etc.5
Le principe de base de la justice dans nos pays, c’est d’abord la pacification des relations entre
les membres d’une communauté et d’autre part la réinsertion des personnes jugées une fois les
peines exécutées.
Pour aller vite et ne pas dépendre des lenteurs inhérentes aux fonctionnements habituels de la
justice civile, on va créer des juridictions de transition, dont les magistrats avaient un statut
militaire, mais étaient issus au départ (avant la guerre) de la justice civile. Ces tribunaux vont
liquider le plus vite possible les passifs de la guerre. On a pu dire aujourd’hui que ces
juridictions ont été une des manifestations d’une forme de guerre civile, même en Europe de
l’Ouest. Elles ont agi notamment condamner pour régler les faits de collaboration,
d’intelligence avec l’ennemi, mais c’est une justice des vainqueurs qui ne s’occupe pas trop des
faits d’exaction de la résistance par exemple. Elle ne respecte donc pas la marche démocratique
de la justice ; ainsi le camp des juges ne sera pas inquiété pour ses actes pendant la guerre, ni
même celui les gendarmes qui ont pourtant participé à la répression pendant la guerre.
Ces jugements visent à consolider les pouvoirs des gouvernants vainqueurs d’après-guerre.
Cette justice transitionnelle permet de répondre au besoin de justice populaire et de pacifier la
La justice de rue aurait tué 9000 personne en France et près de 12000 en Italie. En Yougoslavie elle a tué plus de
70.000 personnes, principalement des Oustachis croates.
5
16
25/09/21
société. Ce faisant elle doit permettre à terme une réconciliation nationale. Cette justice va donc
être très politique.
II.3.4 Cas particulier de l’Allemagne
Dès la capitulation, l’Allemagne n’existe plus en tant qu’État. Tous les pouvoirs régaliens sont
aux mains des alliés, c’est-à-dire les Russes, les Américains, les Britanniques et les Français
qui vont organiser la justice transitionnelle.
Dès le 8 août 1945, les vainqueurs organisent le tribunal militaire international de Nuremberg
qui va s’occuper des crimes de guerre qui sont des violations des conventions de Genève et de
La Haye. Les crimes contre la paix plus compliquée à juger, car comment démontrer la
« conspiration pour déclencher une guerre d’agression » et les crimes contre l’humanité qui
ne seront pas vraiment traités par cette juridiction en tant que tel. Autre cas, le tribunal de Tokyo.
Pour les « crimes de guerre », 24 dirigeants et 6 organisations sont jugés. Résultats : 12
condamnations à mort, 10 exécutions. Problèmes juridiques : pour les crimes de guerre, on va
se baser sur les conventions de Genève et de La Haye. Les 2 autres catégories — crime contre
la paix et crime contre l’humanité — ne sont pas des catégories préexistantes sur le plan
juridique. Ce sont des catégories inventées pour la circonstance. Une autre exigence du droit
est la non-rétroactivité. Quant aux crimes contre l’humanité, ils sont traités de façon secondaire
par le tribunal de Nuremberg. Ce qui retient l’attention, ce sont les crimes contre la paix.
C’est réellement la justice des vainqueurs, sans volonté de pacification réelle en Allemagne. De
plus, des crimes commis par les Alliés, les Russes par exemple, sont passés sous silence. Ex :
Katyn et massacre d’officiers polonais.
Par ailleurs, dans les pays occupés et satellites de l’Allemagne, de hauts responsables politiques
sont jugés : Pétain en France, Quisling en Norvège.
II.3.5 La justice transitoire en Belgique.
Il y a 400 000 dossiers ouverts, 52 000 poursuites judiciaires, 3 000 condamnations à mort et
242 exécutions. Mais en Belgique comme en Europe occidentale, le phénomène de justice
transitoire et la pacification de la population par cette justice s’estompent en 1948, les personnes
en fuite qui seront arrêtées ensuite passeront par des traitements judiciaires plus traditionnels.
Il y aura des procès pour ce type d’actes jusqu’en 1961/1962 (cfr le procès Eichmann)
17
25/09/21
A) Les condamnations
Les types de condamnations varient :
-
La peine de mort.
-
La peine de mort non exécutée suivie d’une détention, parfois longue.
-
Les peines de prison.
-
La déchéance des droits civiques et politiques.
Par ailleurs, partout on va procéder à des épurations administratives, dans la police,
l’administration, l’armée, de certains notaires et avocats qui ont trop pactisé avec l’ennemi. Ces
personnes vont perdre leurs emplois. Mais rapidement, en 1948/1950, on va passer à la
réinsertion des certains d’entre eux, soit parce que la faute était peu grave, soit parce que les
conditions de la collaboration avec l’ennemi étaient « soumises à une force irrépressible », soit
que la personne est utile, nécessaire ou indispensable pour la collectivité. Dans ces cas, il y aura
plusieurs types de transformations des peines :
-
Le pardon, c’est surtout un acte moral qui oublie le tort fait aux victimes.
-
La grâce, c’est une mesure qui n’oublie pas la faute, mais qui est une réduction de
peine pour certaines raisons.
-
L’amnistie, qui est une suppression de toute trace de la peine dans les dossiers
judiciaires.
B) La pacification et la réinsertion
Ces mesures sont collectives ou personnelles. Par exemple, il y a eu une amnistie générale de
fonctionnaires qui ont exécuté des actes « délictueux » sous l’autorité de tiers, particulièrement
les fonctionnaires, la police et la gendarmerie.
II.4 La remise en ordre ethnique de l’Europe
C’est un énorme paradoxe de voir que l’après-guerre va mettre en œuvre une énorme
« purification ethnique », souvent dans la violence, alors que cette volonté de purification
ethnique était un des grands desseins du nazisme pendant la guerre.
De fait, les nazis voulaient cette réorganisation ethnique pour des raisons liées aux nécessaires
accroissements de l’espace géographique pour la race supérieure qu’ils étaient. À la fin de la
guerre, les ¾ des juifs européens ont été tués, les Tziganes ont subi le même sort, une partie des
Slaves ont été asservis et d’autres massacrés, tout cela au profit de la race germanique et de ses
18
25/09/21
assimilés.
II.4.1 Situation ethnique en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale.
Le constat de la situation d’après-guerre est terrible : les Allemands et leurs troupes alliées ont
perdu 6 millions d’hommes, il y a en Allemagne près de 15 millions d’étrangers (militaires,
prisonniers, des prisonniers rescapés des camps de la mort, des travailleurs forcés et volontaires,
des personnes déplacées en Allemagne, par exemple des réfugiés ayant fui l’avancée des
Russes, des collaborateurs militaires et politiques ayant fui leur pays d’origine, etc. Et en
Europe, il y a 20 millions de D.P. (displaced persons).
L’Europe à ce moment est un immense chaos qu’il convient de remettre en ordre. Il va y avoir
deux grands mouvements : d’une part, les rapatriements et d’autre part, les nettoyages
ethniques. Mais avant les déplacements on va faire un filtrage de ces personnes, de manière à
repérer les causes de leur situation en Allemagne et d’éventuellement les transférer à la justice
de leur pays d’origine pour d’éventuels jugements. Mais pour les transférer, il faut souvent
d’abord les soigner : il y a des blessés, des malades notamment des cas de typhus nombreux
qu’il convient de ne pas exporter dans toute l’Europe. Ces personnes seront détenues dans la
plupart des cas dans les camps qui avaient servi au régime nazi.
Mais, ensuite, il y a des cas où les personnes exilées ne veulent pas revenir dans leur pays. Ainsi
les Juifs polonais qui ont été emprisonnés et massacrés parfois avec l’aide de Polonais euxmêmes (aujourd’hui c’est un des tabous de la Pologne moderne). Immédiatement après la
guerre, il y a encore des actes de violence et d’oppressions graves en Pologne notamment, qui
sont opérées contre les juifs qui reviennent chez eux.
Il y a des prisonniers russes des camps libérés par les alliés occidentaux qui ne veulent pas
retourner en URSS, car ils y seront souvent considérés comme des traîtres (ex l’armée Vlassov),
ou ils choisissent de ne pas retourner dans un pays qui pratique une oppression violente contre
toute sa population. On estime que 1,5 million ne voudront pas retourner dans leur pays
d’origine.
II.4.2 situation ethnique dans les pays vainqueurs de l’ouest
Dans les pays vainqueurs, il y a beaucoup de réfugiés qui ont émigré avant et pendant la guerre,
aux États unis, en Grande-Bretagne, en Espagne, au Canada. Souvent, ils ne voudront pas renter
dans leur pays, par exemple les Polonais qui ont émigré au UK et qui pour beaucoup se sont
engagés dans l’armée anglaise ne peuvent pas ensuite rentrer en Pologne sous régime
19
25/09/21
soviétique, car ils seront aussi arrêtés comme traître à la patrie.
II.4.3 La situation des prisonniers allemands
Enfin, il y a 11 millions de prisonniers allemands dans des camps ou dans les industries
européennes sous le statut de travailleurs forcés. Ils sont, pour la plupart, dans les pays
vainqueurs et à terme, ils vont rentrer chez eux. Ils sont plus ou moins sous le statut de la
convention de Genève des lois de la guerre, mais, surtout en Europe de l’Est, ils subiront des
traitements inhumains ou mourront souvent dans des conditions qui échappent aux lois de la
guerre.
En URSS, beaucoup seront déportés en Sibérie dans des conditions de vie effroyables, qui
seront d’ailleurs aussi celles imposées à la population locale dans le cadre des purges fréquentes
opérées par Staline. L’URSS a admis que 380 000 prisonniers de guerre allemands étaient morts
sur 2 800 000 capturés. 1 000 000 se sont évaporés par exemple, lors de la bataille de Stalingrad,
270. 000 allemands sont engagés dans la bataille, 90 000 sont faits prisonniers, mais seulement
6 000 vont rentrer des camps de prisonniers, et parfois seulement en 1956.
Ce phénomène existe aussi en Europe occidentale, mais la probabilité de mourir en étant arrêté
à l’ouest et de 90 fois moindres que pour une arrestation à l’est.
II.4.4 Violences et nettoyages ethniques en Europe.
Il y a aussi des opérations de nettoyage ethnique ou de violence contre les Allemands. Les
violences de rue sont rapidement maîtrisées à l’ouest. Mais à l’est, les violences sont organisées
par le pouvoir en place.
A) En Allemagne
En Allemagne occupée, 2 millions de femmes ont été violées par des soldats des troupes
d’occupation, 1/3 par les soldats de l’ouest, 2/3 par ceux de l’est.
Il y a d’autres opérations de reclassement ethnique, essentiellement à l’est.
Ce sont par exemple le redécoupage de la Pologne et de l’Allemagne, l’est de la Pologne qui
est intégrée à l’URSS, en l’occurrence à la République de Biélorussie. Par ailleurs, l’est de
l’Allemagne du Nord est attribué à la Pologne. Il s’ensuit une expulsion violente des Allemands
de Poméranie extérieure et de Silésie et une expulsion tout aussi violente des Polonais résidents
dans les territoires occupés par la Russie. Ce sont 7 millions de personnes déplacées
germanophones qui vont arriver dans une Allemagne dévastées, expulsées par les Polonais.
20
25/09/21
B) En Pologne,
Tous les Ukrainiens résidants dans la « nouvelle » Pologne sont expulsés, sachant que dans ce
pays, depuis 1943, il y a une forme de guerre civile qui occupe les Ukrainiens contre les nazis
d’abord, puis contre les Russes ensuite, contre les Juifs et aussi contre les Polonais.
Il y a 12 millions d’Allemands qui échouent dans l’Allemagne en ruines, redécoupée.
C) En Tchécoslovaquie
2 millions de Sudètes, minorités germanophones, sont expulsés en Allemagne. En URSS, les
Tchétchènes et les Ingouches sont déportés au Kazakhstan sous prétexte qu’ils ont pactisé avec
les Allemands alors que l’occupation allemande n’a eu lieu que quelques mois.
À noter qu’il y a eu encore des pogroms en Pologne après 1945 !
Si on additionne les épurations ethniques d’après-guerre et celles opérées par les nazis pendant
la guerre, on s’aperçoit que les populations dans tous les pays, surtout de l’est de l’Europe sont
ethniquement beaucoup plus monolithiques et qu’elles ont été largement modifiées au cours de
cette période. De nombreux pays multiculturels ne le sont plus, comme la Pologne, l’Ukraine,
la Tchécoslovaquie. Les juifs ont quasi disparu d’Europe orientale. Seuls les Tziganes se
retrouvent encore dans différents pays d’Europe orientale. Il reste un cas particulier, c’est les
Magyars (Hongrois) qui se retrouvent encore dans différents pays autour de la Hongrie.
II.4 Conclusions
Il n’y a pas que de la joie dans la libération des peuples d’Europe par les alliés après la Seconde
Guerre mondiale. Il y a des violences populaires, institutionnelles, parfois gratuites, souvent au
service de la restauration de la puissance des États vainqueurs et du remodelage de l’Europe au
service de cette domination. Et ce sur un fond de guerre froide naissante.
Chapitre III
l’histoire de la sexualité aux temps présents
III.1 Introduction
Dagmar Herzog, sociologue américaine d’origine allemande a dit que le XXème siècle est celui
21
25/09/21
de la sexualité6, mais pour analyser ce phénomène et son évolution, il faut identifier des
« phénomènes rémanents » qui évoluent lentement et que l’on doit historiciser pour en faire
l’analyse.
Constatons d’abord que la sexualité occupe une place importante dans la société à partir de
1960. Le rapport de l’être humain par rapport à sa sexualité a évolué considérablement au
XXème siècle. Mieux, ce rapport a évolué plus dans la deuxième partie de ce XXème que
pendant les millénaires précédents. C’est à ce moment-là que le caractère libéral de la société
contemporaine s’implante massivement dans les questions sexuelles. Bien sûr, ce mouvement
de libéralisation, voire de libération, n’est pas continu. Il y a eu des percées rapides et des
retours en arrière, de plus c’est un phénomène qui comporte des choix individuels et donc
dépend de la liberté individuelle et de son intimité.
On pourrait penser à priori que ces questions de sexe sont exclusivement du domaine de la
sphère privée, mais de fait, elles envahissent très largement la sphère publique et les
comportements des personnes dans la sphère publique, et ce à toutes les époques.
De plus, elles n’échappent pas aux normes et aux structures de pouvoir exercées par les
institutions.
III.2 Définition du genre
Le genre est la construction sociale du masculin et du féminin. Le rapport des genres est
une structure de pouvoir élaboré par la société. Étudier l’histoire de la sexualité, c’est étudier
l’histoire du genre. La grammaire c’est la langue et la langue c’est la culture. Si on parle du
genre, on parle d’une réalité à la fois sociale et culturelle. Le genre n’est pas masculin ou
féminin, mais c’est la construction sociale du masculin et du féminin7.
À part cela, il n’y a pas de « théorie du genre », il y a des études du genre.
Il y a aussi une histoire du corps. Mais souvent à priori, on identifie le sexe au corps, mais en
fait, il y a un corps judiciaire, physique, symbolique, etc. Notre corps a une existence sociale
sous plusieurs aspects.
Michel Foucault parle de biopolitique en parlant de l’action du politique sur les corps,
notamment dans le domaine de la sexualité et de la reproduction.
6
7
C’est extrêmement réducteur de l’histoire du 20ème siècle
C’est une version très peu démontrée d’une forme de réalité. L’approche est inductive pas déductive.
22
25/09/21
III.3 Les rapports sexuels au XIXème siècle
Les rapports sexuels sont dominés par des tabous sociaux. Ces tabous sont édictés par des
référents religieux, médicaux, l’apparition « d’experts » et des législations orientant le
conformisme8 sur le sujet. Ces tabous concernent essentiellement le fait que la cellule de base
d’une vie pacifiée est la famille traditionnelle. Les règles implicites ou explicites donnent des
guides en matière de type de relations sexuelles. Elles doivent être dans et après le mariage,
hétérosexuel, monogame et motivé surtout par la reproduction. Le mariage occupe une part
capitale, le fondement de l’harmonie sociale.
Il n’y a pas de concept très clair de l’amour dans les relations sexuelles, et surtout il existe une
double morale : pour les hommes (ou maris) une certaine permissivité, car il s’agit d’un besoin
qu’il faut canaliser ; pour les femmes « ni désir, ni plaisir » une grande fidélité, car c’est la
garantie de transmettre l’héritage a quelqu’un du sang des deux parents et pas à un bâtard caché.
De plus, implicitement le code est qu’il n’y a pas de plaisir dans l’acte sexuel pour la femme,
sinon elle est considérée comme « hystérique ».
Une femme honnête reproduit pour un seul homme et le reste est de la perversion.
Il en résulte une grande expansion de la prostitution. Dans le même temps, la sexualité devient
un objet de recherche médicale et pour les disciplines psychanalytiques. Ces travaux ne
changent pas encore la sexualité à ce moment, mais préparent les changements qui vont s’opérer
au XXème siècle. À la fin du XIXème, les rapports de genre souffrent de normes moins
pesantes. On assiste également à une individualisation et à la sécularisation des sociétés.
III.4 Les rapports sexuels au Temps présent
Depuis le début du XXème siècle, quatre périodes peuvent être identifiées :
-
L’entre-deux-guerres.
-
L’immédiate après-guerre. L’amour dans l’après-guerre.
-
La révolution sexuelle de 1960 à 1980.
-
La mutation sexuelle de 1980 à nos jours.
Une législation stabilise toujours une situation communément acceptée pour juger des situation déviante, elle
peut donc toujours être considérée comme « conformiste ».
8
23
25/09/21
III.4.1 Une évolution des mœurs 1920-1965
A) L’entre-deux-guerres 1920-1940
Il y a l’apparition d’une forme de nationalisation des corps. Le corps appartient à la Nation, car
il apparaît une dénatalité progressive qui, pensent certains, est un facteur de risque grave pour
l’avenir du pays. D’où l’intervention des États car ils pensent qu’il faut procréer pour entretenir
la capacité des États à subsister. Ils posent des normes, font de la propagande et organisent des
politiques de natalité, donnent des aides aux familles, ouvrent des crèches.
C’est cela qui motive dans certains pays l’interdiction des avortements et même des politiques
de planning familial et de contraception. Cela est d’autant plus important que des méthodes de
type « Ogino » se popularisent. Il apparaît aussi d’autres formes de contraception plus
« technique » comme les pommades spermicides et la production de préservatifs se développent
rapidement.
La norme sociale reste néanmoins une fonction reproductive dans le cadre du mariage.
Il apparaît de plus en plus la nécessité du sentiment amoureux pour le bonheur et la stabilité du
couple. La sexualité est un des fondements de l’harmonie du couple. De plus, la séduction et
les plaisirs partagés sont ouvertement acceptés et recommandés.
L’hygiène aussi évolue, l’apparition de l’eau courante dans les maisons change le rapport à la
propreté des corps.
La culture s’érotise au travers des modes féminines et des spectacles, par exemple par les films
de cinéma, en particulier.
Donc des évolutions non négligeables entre les deux guerres.
B) Après la Seconde Guerre mondiale (le baby-boom) 1945-1965
On sort du règne des régimes nazis, on lutte contre les préceptes des régimes de guerre et
d’avant-guerre. La chape de plomb saute. La compensation de la dureté de la guerre provoque
une recherche effrénée du plaisir et en particulier du plaisir sexuel.
Mais l’évolution n’est pas linéaire, car pendant les années de guerre, le chaos est énorme aussi
au niveau sexuel. Pendant la guerre, beaucoup de gens sont déplacés, hors de leur famille, de
leur ami(e)s. Il y a donc une sexualité hors de la conjugalité qui s’est développée. Les hommes
vont aller au bordel de guerre, la prostitution et l’adultère explosent, car il y a de grands besoins
de relations sexuelles pour les hommes et de ressources financières pour les femmes. Par
24
25/09/21
manque ou par plaisir, il y a beaucoup d’expérience ou d’amour homosexuel et les viols se
multiplient surtout dans les pays vaincus.
C’est aussi une expérience de sexualité transnationale grâce au mouvement de population. Il y
a beaucoup d’expériences interraciales qui vont à contresens avec le reclassement ethnique des
peuples. Avant l’exercice de la pureté ethnique vit la mixité sexuelle.
Mais inversement, il y a bientôt plusieurs courants qui veulent mettre fin à ce chaos sexuel. Ils
veulent donc restaurer la valeur de la famille et des rapports de genre traditionnels.
B.1)
Le contrôle de la fécondité en Europe de l’Est
La guerre a été une catastrophe démographique. Ils sont plutôt antireligieux, mais le poids des
religions reste très important, encore aujourd’hui. Donc les tabous persistent d’autant que le
pouvoir n’aime pas des relations de confiance et l’intimité, donc ils vont renforcer les poncifs
judéo-chrétiens. Ils mettent donc en place une politique nataliste avec une nouvelle interdiction
de l’avortement. C’est un échec, car le nombre d’avortements clandestins augmente
énormément, et avec eux la mortalité des femmes ou leur stérilité. De plus, il y a une énorme
crise du logement, beaucoup de pauvreté et surtout des femmes isolées avec un ou plusieurs
enfants. Ils réinstaurent les mesures de planning familial et de contrôle des naissances dans les
années 60 et publient des lois de protection du travail, de la famille et des mères célibataires (9
millions en URSS). L’avortement est à nouveau permis. Les pays d’Europe orientale ont ainsi
plusieurs décennies d’avance.
Des mouvements moins importants, mais allant dans le même sens sont constatés en Europe
occidentale.
B.2)
L’évolution des rapports sexuels en Europe occidentale. Tentative de retour au
modèle traditionnel des relations entre hommes et femmes.
Les rapports entre hommes et femmes sont d’abord dominés par ce qui se passe à la fin de la
guerre. La répression de rue que subissent les femmes qui sont censées avoir couché avec des
Allemands est, dans le meilleur des cas, la tonte des cheveux. Les photos prises de ces
spectacles de vengeance montrent autour d’elles des hommes agressifs, qui vitupèrent comme
s’ils voulaient se venger de la trahison qu’elles leur ont faite pendant la guerre. Les femmes
font partie du deuxième cercle.
Ces hommes veulent donc montrer leur pouvoir de domination sur les femmes. C’est une
résurgence de leur conception des rapports de gendre, entre les deux sexes.
25
25/09/21
Par contre, pendant la guerre, beaucoup d’hommes auront couché avec des femmes allemandes,
y compris en les violant, mais cela n’est pas répréhensible, ou même mal vu. L’homme est libre
de ses rapports sexuels, la femme trahit quand elle en a. C’est le patriarcat classique, avec une
sexualité différenciée entre les hommes et les femmes, qui se rétabli.
L’Église,
elle-même, renforce cette tendance. L’Église est hostile à la contraception, qualifiée de
« pratique égoïste »., voire contre nature. C’est, dans les années 40 et 50, une forme d’alliance
entre l’État, l’Église et la société de consommation (la publicité est un reflet des conceptions
de l’époque), pour promouvoir l’image traditionnelle de la famille.
La loi discrimine les individus qui échappent à la référence de domination des hommes.
De fait, les femmes vont bientôt avoir le droit de vote, mais leur statut ne leur permettra pas
encore de disposer de ressources propres sans l’autorisation de leur mari. Ce n’est qu’au début
des années 1970 qu’elles pourront disposer d’un compte en banque propre sans leur
autorisation.
Donc, la sexualité doit rester un processus de procréation pour les femmes et du plaisir pour les
hommes. Il y a aussi une forme d’obligation du « devoir conjugal ».
Les autres formes de sexualité, extérieure au mariage, sont rejetées et punies par la loi.
L’homosexualité, certainement, l’adultère aussi, mais de manière différenciée suivant le sexe,
l’état social des conjoints, leur dépendance l’un à l’autre ou non.
B.3)
L’ébranlement du mariage
Mais à côté du modèle dominant, d’autres idées avancent en importance dans les mentalités. La
sexualité devient de plus en plus une affaire d’épanouissement personnel avant d’être une
source d’harmonie. Il y a une remise en cause du modèle traditionnel. L’évolution de la
psychanalyse n’est pas étrangère à cette évolution. De même que l’individualisation croissante
des sociétés occidentales. Il y a un ébranlement de l’institution du mariage, car de plus en plus
certaines femmes considèrent que c’est un instrument de domination de l’homme sur la femme.
Simone de Beauvoir, dans le Deuxième sexe (paru en 1949) préconise l’émancipation de la
femme (maîtrise de leur propre corps), la liberté sexuelle dans le couple, le couple sans mariage,
le plaisir dans l’acte d’amour et le droit à l’avortement. Cette liberté revendiquée va de pair
avec la peur d’être enceinte. Ces évolutions — féminisme, individualisme, psychanalyse —
vont séduire une faible partie de la population et influencer des comportements d’artistes
26
25/09/21
(Brigitte Bardot, Catherine Deneuve) et d’élite intellectuelles (Jean-Paul Sartre, Françoise
Sagan). Qui ne s’en cache pas.
Ce nouveau modèle de la féminité est provocant par rapport au modèle traditionnel. Les
aspirations sociales connaissent des tensions contradictoires dans ces années 40-50. À cette
époque, les relations sexuelles prénuptiales sont toujours très mal considérées. C’est toujours
un problème pour les familles quand la fille « tombe » enceinte alors qu’elle n’est pas mariée.
Mais cela reste un engagement pour le mariage. Pourtant, les relations entre filles et garçons se
multiplient, on organise des soirées dansantes, le slow apparaît, le flirt devient la norme, à
laquelle les filles « doivent » se soumettre. À noter l’impact de la technologie (disque…). La
jeunesse devient donc plus émancipée. Mais ces évolutions ne sont pas homogènes dans la
société, certains milieux sont plus libéraux, d’autres plus conservateurs.
La position des hommes vis-à-vis de la virginité évolue, il y a une acceptation progressive de
ne pas être le premier amant de la partenaire. Et cela a une influence sur la prostitution. Elle
décroit en importance dans l’éducation.
II.5 Évolution de la prostitution en Belgique.
Juste après la guerre, la prostitution explose. C’est la continuation des pratiques du 19ème siècle
avec des initiations sexuelles des hommes dans des maisons closes. Ne pas oublier non plus
que la masturbation est strictement interdite par l’Église et apparaît même comme un péril plus
grand que toutes autres pratiques sexuelles.
La prostitution, dans cette phase de libération des corps, a tendance à diminuer. Historiquement,
en Belgique et en France, la prostitution n’a pas été encadrée par une loi. Par absence de cadre
législatif, ce sont des règlements communaux (le « réglementarisme ») qui régissent cette
activité. Ils ne sont pas les mêmes dans les différentes communes. La police locale est en charge
d’appliquer ces fameux règlements, d’où une forme de dépendance complète des prostituées
des forces de l’ordre locales souvent masculines, ou d’autres protecteurs comme les mères
maquerelles, ou les proxénètes. Ces règlements n’autorisent pas les prostituées des maisons
closes à sortir librement. Les prostituées sont donc dans une forme d’asservissement
réglementaire. Elles peuvent être mises en prison sur simple déclaration, sans aucun jugement.
Tout cela fait des prostituées des femmes de seconde zone.
En 1948, les maisons closes sont interdites. Un cadre législatif est créé, il empêche le
proxénétisme, elle protège l’ordre public et les prostituées. Elle ne va pas jusqu’à reconnaître
27
25/09/21
la prostitution comme un métier comme c’est le cas en Allemagne. La prostitution est donc en
recul, mais ne disparaît pas.
Cette loi, comme celle de 1946 en France, précède de peu une convention de l’ONU de 1949
concernant « la répression de la traite des êtres humains et de l’exploitation de la prostitution
d’autrui ».
Cette convention fut ratifiée dans les années 60 par beaucoup de pays, mais pas l’Allemagne et
les USA.
III.6 La révolution sexuelle 1965-1990
Elle va bouleverser la place de la sexualité dans nos sociétés. Comment cette sexualité est
conçue, vécue et exprimée ? C’est le résultat d’une évolution. On ne peut réduire la révolution
sexuelle à mai 1968. Mai 68, c’est la libération de la parole à propos de la sexualité. De plus
mai 68, c’est la France et la sexualité dépasse les frontières de la France. La révolution sexuelle
est rapide et non homogène. Elle comporte un aspect législatif et un aspect technique. Elle a un
impact sur les rapports sociaux et culturels.
III.6.1 La maîtrise de la fécondité
Vers la fin des années 1950 apparaissent les premières médications contraceptives. Elles ne sont
d’abord utilisées que dans des cas de pathologie exceptionnels. En 1960, elles sont sur le marché
américain. Elles sont commercialisées comme moyen de contraception sous le vocable Enovid.
En Allemagne, elles sont autorisées et commercialisées en 1961. En France, elle est interdite.
Même les aides aux femmes pour réguler les naissances ne sont pas autorisées. Les lois relatives
à la contraception datent de 1920, et en 1967 des débats passionnés autour de la dépénalisation
de la contraception ont lieu. Il n’y pas ou plus de grands débats sur la natalité, mais tout tourne
autour des aspects moraux et des questions liées à l’avortement.
La pilule c’est la liberté sexuelle. Pour certains, cela dénature la femme. Notamment pour les
catholiques actifs dans la société. Donc les pays catholiques sont les plus réticents, l’Italie,
l’Espagne ; encore aujourd’hui ces moyens sont interdits en Irlande et à Malte.
Aujourd’hui encore le Vatican a réitéré son opposition à l’utilisation de tous les moyens
contraceptifs.
En Belgique, il faut attendre 1973 pour que la loi autorise la propagande des moyens de
contraception. Au début son succès est mitigé. En 1970, seuls 6 % des femmes utilisent ou ont
28
25/09/21
utilisé la pilule ; en 1975, elles sont 25 %, en 1979 33 %. Reste à régler la question de la nocivité
de cette pratique qui diminue avec le temps. L’information sur les pilules évolue lentement, en
ville plus rapidement qu’à la campagne. En 1990, 60 % des femmes concernées prennent la
pilule.
III.6.1 L’avortement (IVG)
En 1960, il est complètement interdit en Europe occidentale. En Europe de l’Est, les autorités
sont revenues en arrière à la fin des années cinquante et l’avortement est permis.
Chez nous, la justice intervient sur les femmes qui se font avorter et sur ceux qui les aident. Il
en résulte beaucoup d’avortements clandestins, avec des décès souvent constatés dans les
hôpitaux. En France, on estime qu’il y avait environ 5000 décès par an, plus un nombre
beaucoup plus élevé de stérilisations découlant des blessures lors des avortements clandestins.
Il y avait probablement plusieurs centaines de milliers d’avortements avant la dépénalisation.
De plus en plus les femmes revendiquent le droit à la maîtrise de leur corps et le droit de décider
seules de se faire avorter. Le MLF (Mouvement de Libération des femmes) s’empoigne du sujet
en 1971 et publie des déclarations de femmes célèbres — Simone de Beauvoir, Catherine
Deneuve, Marguerite Duras, Françoise Sagan — déclarant qu’elles se sont fait avorter. Un
manifeste est signé par 343 femmes. Le slogan : « Mon corps est à moi ». Il y a des procès
retentissants et les juges sont coincés entre une loi obsolète et la population hostile aux
condamnations.
En 1974, Simone Weil, magistrate et rescapée des camps de concentration, défend la loi qui
porte son nom aujourd’hui en France et la fait voter.
En Belgique la situation est ubuesque, comme souvent. En 1973, le docteur Peers déclare avoir
fait des avortements clandestins ; il veut promouvoir la contraception, en milieu médical. Il y a
une très grande mobilisation pour autoriser l’avortement, mais pas de majorité parlementaire
pour voter la légalisation. Le docteur Peers est arrêté par les autorités, ce qui entraîne un
mouvement de grande ampleur. De plus, beaucoup de femmes et de médecins déclarent avoir
eu recours à l’avortement. Cela devient impossible de mettre tout le monde en prison. Le
parlement vote l’abolition de la loi qui réprimait la propagande anticonceptionnelle.
L’avortement est toujours illégal, mais on ne poursuit plus les prévenus. Cela crée une situation
juridique étonnante. Immédiatement le nombre d’avortements en Hollande de résidents belges
diminue, le nombre de décès dans les hôpitaux aussi. Des centres médicaux pratiquant
l’avortement, dans la lignée de l’ULB, voient le jour. Le docteur Peers est libéré, mais il ne
29
25/09/21
bénéficie pas du non-lieu. Enfin, en 1990, la loi Lallemand/Michielsen dépénalise l’avortement
jusqu’à
3
mois
de
grossesse.
Au-delà,
il
faut
une
raison
médicale.
Le Roi Baudouin n’est pas d’accord de signer la loi. On ne lui demande pas abdiquer, le
gouvernement le déclare « empêché de régner » pendant 24 heures et la loi passe sans sa
signature. De nouveau, une solution « à la belge ».
III.7 La liberté sexuelle
Les femmes sont dorénavant libres de leur sexualité ; elles n’assument plus les conséquences
de leur recherche du plaisir sexuel. La sexualité peut être découplée de la procréation ; cette
conscience touche de plus en plus la population. L’âge des premiers rapports sexuels des filles
se rapproche de celui des garçons soit 17/18 ans.
Dans les esprits, sexualité et vie conjugale sont dissociées. Le mariage est de plus en plus
démonétisé ; les relations avant mariage sont désormais de plus en plus acceptées. La
cohabitation devient un nouveau « conformisme », les couples mariés sont fragilisés et le
divorce entre dans son âge d’or. Aujourd’hui, on compte un divorce pour deux mariages, alors
que le nombre de mariages a diminué fortement. Les formalités sont simplifiées et accessibles
pour tous.
Dans les relations sexuelles, la notion de devoir conjugal n’existe plus. Même au sein du
mariage, les relations sexuelles sont seulement envisagées sous l’angle du libre consentement
entre partenaires égaux en droit.
Le viol est puni par la loi, mais la loi ne définit pas le viol, et ce jusqu’à la fin des années 80.
Ce qui laisse une marge d’appréciation au juge. Il ne peut y avoir un viol à l’intérieur d’un
couple marié. Le viol ne s’entend qu’en dehors des liens conjugaux. Et même dans ce cas, il y
a présomption de culpabilité qui pèse sur la femme. La femme doit prouver la culpabilité de
son agresseur, mais elle doit aussi prouver sa propre innocence. Il y a donc peu de plaintes pour
viol et une partie des plaintes restent sans suite.
En 1982, une proposition de loi va définir le viol. La loi est votée en 1989. La distinction dans
les liens du mariage ou non n’est évidemment plus reprise. La définition du viol est claire :
« tout acte de pénétration sexuelle de quelque nature qu’il soit et par quelque moyen que ce soit
commis sur une personne qui n’y consent pas ».
30
25/09/21
III.6.1 Les événements de mai 1968
Ces évènements ont principalement une connotation politique, mais ils sont symboliques des
changements de mentalités qui vont avoir lieu entre 1960 et 1980. Ce sont des événements
protorévolutionnaires. En effet, à ce moment apparaît, à côté de la gauche et de l’extrême
gauche traditionnelle conservatrice sur le plan de la sexualité, une nouvelle gauche. Elle va
prendre notamment la sexualité comme un des symboles des libertés nouvelles réclamées par
eux. « Jouissons sans entraves ».
Certains vont considérer que la répression concernant la sexualité est un symbole de la
répression contre les populations. Willem Reich, médecin de l’entre-deux-guerres, qui a écrit
un livre mettant en évidence un lien entre la sexualité et la liberté politique, est redécouvert en
1968. Il pense que des personnes qui ont subi des répressions sexuelles ont ensuite une
propension élevée à accepter des régimes dans lesquels la hiérarchie est importante et à adhérer
à des régimes dictatoriaux. Cette redécouverte de Reich se traduit par une position reliant
sexualité et politique : la liberté sexuelle c’est combattre le fascisme.
Après 1970, cette nouvelle gauche va réclamer une plus grande libération sexuelle synonyme
de justice sociale. Ils réclament la liberté d’avorter, l’émancipation sexuelle sous toutes ses
formes, la contraception, le choix à l’homosexualité. Des expériences communautaristes vont
avoir lieu, mêlant vie ensemble, vie sexuelle partagée, enfants de plusieurs origines
génétiques, ce qui commence à poser des problèmes de filiation. Mais ces expériences qui
visaient à unir les gens vont finir par les séparer, car il est très difficile de partager tout, y
compris ceux auquel on est attaché et avec lesquels on a des affinités sentimentales. La
pratique des communautés va progressivement disparaître à la fin des années 1980.
Dans le mouvement de cette gauche, de multiples mouvements vont apparaître, ayant chacun
des objectifs particuliers, sans toujours de cohérence entre eux. Ainsi le MLF pour
l’émancipation des femmes et le FHAR, front homosexuel d’action révolutionnaire, qui milite
pour la déconstruction de la société en passant par une sorte de révolution homosexuelle.
III.7.2 L’expression de cette liberté sexuelle
A) Dans la société
C’est le moment des expressions telles que « faite l’amour pas la guerre », les chansons
commerciales entame des refrains à la limite de la provocation comme « je t’aime moi non
plus », les revues érotiques sont vendues depuis quelques années alors que la loi les interdit
31
25/09/21
encore, le cinéma pornographique a pignon sur rue, de nombreux cinémas se spécialisent dans
ce domaine, mais la sexualité qui y est présentée est celle d’hommes qui utilisent les femmes
comme des objets sexuels. Il y a d’autres productions cinématographiques érotiques, plus soft,
qui connaissent un succès très important, comme Histoire d’O, ou Emmanuelle. Le cinéma
d’auteur aussi présente des scènes où la sexualité est montrée de façon explicite : Dernier
Tango à Paris.
Tous ces événements sont la manifestation d’une liberté nouvelle surexploitée qui correspond
aux contraintes de la période précédente.
Il y a de plus en plus de magasins type sexshop qui s’ouvrent pour diffuser connaissances et
informations sexuelles et pour vendre des préservatifs. La loi réprime encore ce genre de lieu.
Béate Huse, une ancienne pilote de la Luftwaffe allemande durant la guerre se reconvertit
dans ce genre de commerce et progressivement construit un empire commercial qui a été côté
en bourse à partir de 1999.
La dépénalisation de la pornographie, qui suit son succès commercial, commence au Danemark
en 1967. En Allemagne en 1973 et la France en 1994 (!) malgré, une tolérance importante dès
les années 1970.
B) Dans le couple
On peut évaluer cette évolution par le succès d’émission comme celle de Ménie Grégoire sur
RTL, France en longue onde (1967 -1981). C’est une émission en « Prime time » vers 17 h, ou
des courriers d’auditeurs concernant des difficultés dans les couples sont commentés en direct,
avec des spécialistes de la sexualité, des psychologues, psychiatres, des prêtres, des conseillés
conjugaux etc.. Cette émission a un succès phénoménal, plus de 2 millions d’auditeurs. Cette
émission libère la parole, en utilisant des mots clairs sur des concepts assez tabous, comme
l’orgasme.
Citons aussi un programme financé par l’État ouest-allemand, Helga, documentaire sur la vie
sexuelle et génésique d’une jeune femme. C’est le premier film montrant un accouchement.
III.7.3 En science humaine
Des études sociologiques concernant les pratiques sexuelles des populations sont financées par
l’État américain à la fin de la Seconde Guerre mondiale. C’est par exemple les recherches dans
les années 60 de William Masters, gynécologue américain, et de Virginia Johnson, son
assistante. Ils analysent les phases du plaisir sexuel et déterminent 4 phases de l’excitation.
32
25/09/21
Le philosophe Michel Foucault écrit une histoire de la sexualité. Alain Corbin analyse la
misère sexuelle des prostituées au 19ème siècle dans un livre « les filles de noces 1978 ». Les
États s’intéressent à la sexualité de leurs concitoyens. C’est le cas du rapport Mac Kinsey
publié en 1948 qui analyse les pratiques sexuelles des Américains. Ce rapport est d’abord très
contesté, car l’échantillon qu’il a pris ne serait pas représentatif et les sujets évoqués ne sont en
tout cas pas exhaustifs. Ainsi rien sur l’homosexualité. En France un rapport très construit est
publié en 1970 dit le rapport Simon, du nom de l’auteur. Depuis plusieurs rééditions ont eu
lieu, la plus récente date de 2006. Ces études permettent de documenter toutes ces informations
et surtout d’en analyser les évolutions dans le temps. De fait, leur lecture est très populaire et
chacun se mesure en normalité ou non par rapport à lui, ce qui dénote un certain voyeurisme et
qui finit par influencer les comportements eux-mêmes. À cette époque, l’éducation sexuelle
commence à l’école.
III.8 L’homosexualité
L’homosexualité des hommes a depuis très longtemps été combattue soit par la pression sociale,
comme en Belgique, ou par la loi comme en Grande-Bretagne, en Allemagne (art 175 du Code
pénal) et aux États unis. Notons qu’en Belgique, France et aux Pays-Bas sont illégaux les
rapports entre un homme de moins de 21 ans et un homme de plus de 21 ans, sous l’appellation
de « détournement de mineurs ». De toute façon l’homophobie des hommes est la norme
sociale9 dans tous les pays d’Europe encore dans les années 60. Clandestinité, anonymat,
solitude sont les traits communs de l’homosexualité. L’homosexualité féminine quant à elle est
tolérée comme étant « des amitiés particulières ».
III.8.1 Avant 1970
Il y a donc une homophobie sociale masculine généralisée. Elle est telle qu’une des pressions
principales que subissent les homosexuels sont est le fait qu’ils sont les otages aussi des
chantages de leur environnement.
À partir de 1954, il y a en France la publication d’une revue intitulée « Arcadie » qui ne se
qualifie pas comme étant une revue homosexuelle, mais comme une revue d’homophilie. Il
s’agissait d’une communication soft qui voulait progressivement habituer la population avec
une perspective de tolérance. Dans les milieux artistiques aussi il y a des messages de tolérance.
9
De qui ???
33
25/09/21
La chanson de Charles Aznavour « Comme ils disent » à cette époque, en Hollande, il y a déjà
des bars homosexuels où des hommes dansent. La police ne réprime pas ces pratiques, car n’y
a pas d’outrage aux mœurs et qu’ils souhaitent surveiller ses lieux et donc pas les fermer. Mais
ce qui est acquis est la parole donnée aux homosexuels de leur non intervention.
Puis elle est dépénalisée en 1967 en Grande-Bretagne. Le rapport Wolfenden (1957) va mettre
en avant deux arguments juridiques, des évidences aujourd’hui, mais pas dans les années 60.
Les arguments du consentement et de la vie privée.
III.8.2 Après 1970
En 1973 l’article 175 de la loi allemande est allégé, pour être finalement abrogé en 1994.
En Belgique, il faut attendre 2007 pour que la Belgique interdise la discrimination à l’encontre
des homosexuels.
La dépénalisation est importante, mais l’acceptation et la visibilité le sont tout autant.
Il y a encore des vicissitudes importantes dans les activités homosexuelles, avec par exemple,
celle, en 1969 d’une descente musclée dans des bars homosexuels de la police new-yorkaise.
Elle donne lieu à des protestations importantes et en réponse à elle, la première Gay Pride a
lieu l’année suivante. Elle met en avant l’identité homosexuelle à part entière, qui ne doit plus
se cacher, qui va obtenir le soutien d’intellectuels (Michel Foucault)10.
On peut dire que démarre à ce moment-là, un véritable activisme homosexuel qui va déboucher
sur une sorte de culture gay ; ainsi de nombreux artistes vont exprimer cet activisme. Jimmy
Sommerville du groupe Bronsky Beat (début des années 1980) parle de la difficulté des
homosexuels dans les petites villes agricoles. Small Town Boy. Autres artistes, celui de Culture
Club, Boy George, ou encore Village people.
À noter également l’homosexualité qui s’« embourgeoise » (couples stables p.ex.)
III.9 La liberté sexuelle ; épilogue intermédiaire
En 1977, deux jeunes philosophes Alain Finkielkraut et Pascal Bruckner, encore actifs
aujourd’hui, et appartenant tous deux à cette mouvance libertaire post 68, publie un livre « Le
nouveau désordre amoureux ». Ils commentent le climat de liberté sexuel qui prédomine à leur
époque et notent que celui-ci n’est pas vraiment la garantie d’acquérir le bonheur sexuel. Il ne
10
C’est toujours le même intélectuel.
34
25/09/21
semble pas y avoir d’épanouissement dans la suractivité sexuelle. Elle devient plutôt une
activité technique qui participe à la vie sans en être l’essence, dépersonnalisée, dépourvue
d’émotions, marchandisée.
III.9 Le drame du SIDA
Les rapports sexuels sont conditionnés par le côté sanitaire de la communauté homosexuelle
qui est fortement touchée par le SIDA.
Au début, on n’en connaît pas l’origine, mais le point d’apparition médiatique est dans le milieu
homosexuel vers 1960. Il est appelé le « cancer gay ». Cette maladie est potentiellement fatale
et plus spécifique des pratiques sexuelles. Pour les « milieux puritains », c’est une punition des
homosexuels pour leurs pratiques.
Au début dans le milieu homosexuel, il y a une forme de déni, car la maladie peut remettre en
cause les pratiques qu’ils ont publiques depuis peu. Ils ont peur qu’on les stigmatise à nouveau.
En 1984, le nom apparaît, SIDA (Syndrome immunodépressif de déficience active) provoqué
par le virus VIH (virus immunodépressif humain). Il y a alors une prise de conscience de ce
qui est en train de se passer, dans la communauté homosexuelle. De plus en plus d’homosexuels
renommés décèdent ; Freddy Mercury, Michel Foucault…, la culture homosexuelle va en
être modifié. Les couples homosexuels vont se stabiliser. De plus, il y aura des campagnes de
prévention.
La population dans son ensemble est touchée, le préservatif va être conseillé. Il y aura à partir
de ce moment des investissements publics dans des campagnes d’information. On va créer
l’ONUSIDA, on reconnaît enfin le caractère pandémique de la maladie.
Ce thème sera aussi introduit dans la peinture et dans les chansons.
La maladie envahit surtout l’Afrique, où il y est déjà endémique depuis longtemps. Des usages
et habitudes culturelles empêchent les mesures qui peuvent limiter l’expansion de la maladie.
Parler du lien entre la maladie et le virus n’est pas culturellement possible dans la population
africaine.
Les mesures prises au niveau mondial en matière de prévention et de mesure prophylactique
vont finir par limiter les effets de la maladie. En 2013, il y a eu 1,2 million de morts du SIDA
et 36 millions infectées. Le pic annuel des décès est atteint en 2005, avec 2,5 millions de morts.
Ces dernières années, on est aux environs de 1,5 million/a, de cas d’infection (?)Actuellement,
35
25/09/21
1/3 des malades disposent des antiviraux nécessaires à stopper l’évolution de la maladie. Il
semble que le plus dur est derrière nous.
III.10 La sexualité devient individuelle
Dans la période 1990 à aujourd’hui, les rapports entre les groupes sociaux se modifient dans
toute la société.
III.10.1
L’individualisation sexuelle.
A) Le PACS
La France met sur pied, en 1999, Le PACS (Pacte civil de Solidarité), qui donne des droits au
conjoint notamment en matière de communauté de biens, héritage, etc. Ce statut n’est pas
spécifique aux homosexuels, mais aussi aux conjoints d’un couple quel qu’il soit, y compris
frère et sœur, tante et neveu ou tout autres lien entre deux personnes. Mais ce contrat n’est pas
la base de ce qu’on appelle une famille. Pour les homosexuels, seul le mariage peut les mettre
à égalité avec les autres couples. Ils continuent donc le combat pour atteindre ce but.
B) Le mariage pour tous
Le mariage homosexuel est reconnu en Hollande d’abord en 2001, en Belgique en 2003 et a
fait encore l’objet de débats nombreux il y a 3 ans en France. C’est d’ailleurs à ce moment que
les opposants inventent une soi-disant conspiration concernant la « théorie du genre », en
prétendant que l’on veut nier les différences existant entre les hommes et les femmes.
De fait, il y a des études du genre qui analyse les dimensions culturelles hommes / femmes et
leurs différences. Sans plus.
C) Refus de l’assignation à un statut
Il y a depuis 1990, un refus d’être assigné comme homo, hétéro, ou même bi ou multi sexuel.
On veut être considéré comme un individu non assigné sexuellement. Il y a aussi une évolution
de la notion de couple notamment du nombre de mariage en décroissance rapide et de divorce
en croissance tout aussi rapide. Il y a en plus des trajectoires sexuelles diverses et variées. On
ne peut plus catégoriser des personnes ou des couples.
Mais de fait, les relations hétérosexuelles sont largement plus importantes que les autres.
36
25/09/21
III.10.2
Allongement de la vie sexuelle.
L’allongement de la durée de vie, conjuguée avec l’abaissement de l’âge des premiers rapports
mènent à un allongement des rapports sexuels. En 1970, 53 % des femmes d’âge situé entre 50
et 69 ans avaient eu un rapport sexuel dans les 12 mois précédents. En 2006, ce taux est de
90 %.
III.10.3
L’égalité des rapports entre hommes et femmes.
Aujourd’hui, La domination masculine s’est estompée dans les milieux les plus éduqués, mais
elle reste parfois encore problématique dans les milieux les plus défavorisés et les moins
éduqués. Les hommes et femmes partagent les tâches ménagères et les pratiques sexuelles les
plus exotiques, comme les rapports sexuels buccaux, les pratiques sados/masos, la masturbation
mutuelle, et la pénétration n’est plus le « must » de l’acte sexuel.
III.10.4
La marchandisation du sexe.
Avec l’émergence d’internet, l’accès aux produits pornographiques comme les sex-toys et les
sites pornographiques s’est démocratisé largement. L’accès des enfants est plus précoce et en
tout cas possible. Les sites de rencontre se sont multipliés et mercantilistes. Meetic — site de
rencontre — est maintenant une société cotée en bourse qui fait de très gros bénéfices. Ces sites
se spécialisent : pour les universitaires, pour les chrétiens… Ce qui a comme conséquence
accentué la reproduction sociale. On se retrouve entre semblables y compris sur le plan de la
sexualité. Et on est là en plein paradoxe : la reproduction sociale est renforcée en faisant le jeu
de la liberté individuelle.
L’accès à la pornographie redonne une présentation caricaturale des rapports entre hommes et
femmes, au profit d’un retour des rapports de domination. Ce qui est de fait une évolution à
contre-courant. Les relations se sont réifiées. On achète et on vend sur ce grand marché. On
peut se demander si la réification n’est pas seulement celle de l’autre, mais aussi de soi-même,
dans cette libre consommation sexuelle. Il ne faut plus parler de libération sexuelle, mais de
libéralisation sexuelle.
Compte tenu de la diffusion des sex-toys, il y a de plus en plus d’accidents qui doivent nécessiter
une intervention médicale, plus 500 % entre 1990 et 2012. Ces mêmes sex-toys sont maintenant
fabriqués en Chine à grande échelle.
Avec leur développement, les sites de rencontre se sont spécialisés, site pour cadres, site pour
musulmans, pour hétéro ou homo, etc. En fait ces sites favorisent la reproduction des clichés
37
25/09/21
de ce que la société a toujours connu. Il y a une forme de confessionnalisation des groupes
sociaux qui y accèdent.
La vie sexuelle devient un marché sur lequel l’homme devient consommateur, entretenu par
une sexualisation accrue de la culture ambiante. Cette tendance est renforcée depuis 2000 par
le monde de l’internet.
III.10.5
Le néo-abolitionnisme de la prostitution
La prostitution est toujours présente, mais elle ne connaît pas de regain. On a l’impression
qu’elle est à nouveau combattue.
Dans beaucoup de pays aujourd’hui apparaissent des lois nouvelles dites « néoabolitionnistes », car elles visent à supprimer la prostitution de femmes en punissant les
consommateurs et plus seulement les « protecteurs » ou les femmes elles-mêmes. Ce
phénomène est apparu en Suède en 1999, en France et dans 3 autres pays en Europe. C’est une
forme de moralisation qui passe par l’argument de la protection des femmes et de leur liberté.
Par contre d’autres pays, comme l’Allemagne et les Pays-Bas ont légalisé complètement les
travailleuses du sexe, en leur permettant d’accéder comme les autres travailleurs à la sécurité
sociale, aux pensions, et tout cela avec le paiement régulier de leurs impôts et des contrôles
médicaux réguliers. Mais dans la toute grande partie du monde, la prostitution reste interdite et
cette interdiction vise aussi les prostituées. La prostitution et la criminalité sont alors
intimement liées.
III.11
Conclusion
Durant la période considérée, il y a une révolution sexuelle, résultat de nombreuses révolutions
sociétales amorcées au 20ème, mais principalement lors des 50 dernières années. Cette
révolution s’opère en corrélation avec l’évolution sociale de la société occidentale qui va
changer considérablement les rapports entre les individus en général et ceux entre les couples
en particulier. Ils vont être de moins en moins essentialiste11 des sexes et des rapports qu’ils
entretiennent entre eux, mais de plus en plus tournés vers les aspects culturels. Être homme ou
femme devient plus culturel qu’essentiel, au-delà des aspects biologiques. Cette évolution a
accompagné également l’émancipation du rôle de la femme qui accepte et intériorise de moins
11
Toute philosophie qui affirme le primat absolu de l'essence sur l'existence. Essentialisme
platonicien, augustinien. Anton. existentialisme (à partir de la seconde moitié du xxes.) :
http://www.cnrtl.fr/definition/essentialisme. Consulté le 1 avril 2017
38
25/09/21
en moins l’image de l’éternel féminin, liée à la fonction reproductrice. L’émancipation des
femmes passe par la conquête et la maîtrise individuelle de leur propre corps.
L’enjeu est aussi alors de repositionner le rôle de l’homme dans le couple.
L’assignation à un statut sexuel devient de moins en moins présente d’autant que dans la
pratique, il y a eu peu de changement dans le comportement de la plupart de la population, qui
reste hétérosexuelle, construise des couples et font des enfants dans un cadre qui ressemble
fortement à la cellule familiale et cela dans l’intérêt le mieux compris des enfants. Mais, dans
cette norme hétérosexuelle, il n’y a plus de séparation nette entre le licite et illicite, donc pas
de contrainte morale ; la norme a eu tendance à se relâcher. Elle se base de plus en plus sur le
consentement des individus qui prévaut de plus en plus sur d’autres considérations morales.
Enfin, dans ce climat de liberté, les choix sexuels sont du domaine strictement privé, ou chacun
définit en couple ou non son équilibre personnel. La sexualité a pris une visibilité croissante
dans les sociétés occidentales et participe à part entière à l’épanouissement individuel prôné par
les sociétés modernes. Au sein du couple traditionnel et de plus en plus en dehors de celui-ci.
De fait, il y a aussi une forme de marchandisation, qui n’est pas un facteur d’émancipation, du
sexe et des corps qui réapparaît au côté des formes traditionnelles de prostitutions. Celles-ci
font l’objet de traitement différencié dans les pays européens.
Par ailleurs, la marchandisation de plus en plus forte des objets sexuels et des corps eux-mêmes
amène à une forme de réification12 des comportements.
Par ailleurs, dans les dernières années, on doit constater une forme de recomposition des
comportements traditionnels, notamment sous la pression des réactions de la partie la plus
conservatrice de la société.
Chapitre IV
Arithmétique des mégatonnes, ou la stratégie des temps
modernes
IV.1 Introduction
Depuis l’explosion de la première bombe atomique en août 1945 sur Hiroshima, le nucléaire a
Réification; Tendance à rendre statique ce qui est mouvant, mobile. Ou encore, transformation
de l'activité humaine en marchandise qui aboutit dans l'économie capitaliste à une véritable
fétichisation de l'objet en tant que valeur d'échange dominant complètement la valeur d'usage.
12
39
25/09/21
envahi le monde dans le domaine civil et militaire. Ce cours ne vise pas à faire l’histoire de
l’énergie nucléaire civile, nous nous concentrerons sur l’histoire du nucléaire militaire.
Dans l’imaginaire des contemporains, mais aussi dans le discours des politiques, la bombe
atomique ou thermonucléaire a été associée à ce qu’on a appelé « l’équilibre de la terreur » qui
aurait rigidifié la survenance éventuelle d’une troisième guerre mondiale. À cela s’ajoute la
crainte de la prolifération nucléaire des pays capables de construire ce type d’armes, car ceux
qui la possèdent ont un avantage stratégique de se défendre et aussi tactique de l’utiliser pour
affermir ses positions internationales.
Mais avant la construction des trois premières bombes, la doctrine concernant l’utilisation de
cette arme n’est pas définie. On a une arme, mais pas encore le manuel qui va avec pour l’utiliser
à bon escient. De fait, elle n’a pas été conçue en pensant qu’elle aurait une vertu soi-disant
stérilisante, au contraire c’est en étendant le potentiel de son utilisation que l’humanité va
apprendre à vivre avec cet instrument de destruction massive qui peut, de fait, affecter peut être
de manière définitive l’évolution de l’humanité sur la terre.
IV.2 Le monopole nucléaire des États unis
IV.2.1 Le développement du projet Manhattan
Vers la fin des années 1930, les compréhensions théoriques de la physique nucléaire font
émerger la possibilité de construire une bombe beaucoup plus puissante que celles utilisées
alors. Cette connaissance est assez partagée dans le monde, aux États unis, en URSS,
Allemagne, Grande-Bretagne, France… mais le cadre théorique ne permet pas encore de
transformer cette potentialité en réalité technique. En 1939, des scientifiques américains, ou
expatriés aux États unis sont inquiets de la situation internationale, ils se réunissent et envoient
une lettre commune au président Roosevelt pour lui indiquer les risques qu’une telle arme soit
développée en Allemagne et utilisée ensuite contre ses adversaires.
Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le risque augmente d’autant que les
Allemands ont démontré leurs capacités de mettre au point des armes nouvelles et très efficaces.
En principe ils ont la capacité intellectuelle pour atteindre le stade de la réalisation de cette
arme. Mais c’est seulement après l’attaque des Japonais sur Pearl Harbor que le projet se
formalise et que les investissements énormes qui sont nécessaires à sa mise au point sont libérés.
Alors commence le très secret « projet Manhattan », au début de 1942, dirigé par Robert
Oppenheimer. C’est un projet gigantesque qui mobilisera jusqu’à 100 000 personnes au début
40
25/09/21
de 1945. Il est très secret, mais on s’apercevra après la guerre que les Soviétiques ont des
informateurs dans le projet et qu’ils sont parfaitement informés des progrès techniques réalisés
en son sein qui permettent de penser que le projet est réalisable et que l’arme en question est
extrêmement puissante.
Au départ, l’objectif est de l’utiliser contre l’Allemagne, sur une grande ville, mais la
capitulation de celle-ci en mai 1945 fait qu’elle échappe à cette circonstance, car les premières
bombes ne sont pas prêtes à l’emploi à ce moment. Elles le seront au début de l’été 1945.
Trois bombes sont construites à partir de deux matières qui donnent lieu à une réaction de
fission en chaîne, l’Uranium 235 et le Plutonium 239.
Un premier essai de l’utilisation de cette nouvelle arme a lieu dans le désert du NouveauMexique le 10 juillet 1945. Essai réussi : l’arme est utilisable et est beaucoup plus puissante
que les armes qu’on appellera dorénavant « les armes conventionnelles ». Soit une puissance
de 15 à 25 mille tonnes de TNT, contre seulement 7 à 8 tonnes pour les bombes conventionnelles
les plus puissantes.
Au cours de la conférence de Postdam qui a lieu à ce moment-là, un ultimatum est envoyé au
Japon pour demander sa reddition sans condition. Celui-ci l’ignore. La décision de lancer les
deux autres bombes est prise par le président Truman le 28 juillet.
Le 6 août 1945, une première bombe est larguée à 10 000 m sur la ville d’Hiroshima, la bombe
pèse 4 tonnes, elle produit une explosion d’une puissance de 15 000 tonnes (on parlera
dorénavant de 15 kilotonnes). Après 3 jours, une seconde bombe est larguée sur Nagasaki, elle
n’est pas strictement de la même conception, mais sa puissance est du même ordre de grandeur
(20 kilotonnes).
Les destructions au sol sont gigantesques, avec probablement de l’ordre de 60 000 morts directs
à Hiroshima et 40.000 morts à Nagasaki. Le Japon capitule et cela termine la Seconde Guerre
mondiale. Tout le monde connaît alors l’efficacité redoutable de cette nouvelle arme sur les
champs de bataille.
IV.2.2 les effets de la bombe sur les cibles
Pour décrire succinctement les effets de cette arme sur l’adversaire prenons l’exemple de faire
exploser une telle bombe sur l’auditoire de LLN et de constater les différents effets qui en
résultaient.
a. Effet de chaleur.
41
25/09/21
Au centre de l’explosion, il y a une boule de chaleur qui se forme instantanément et qui détruit
tout, car sa température excède dès le début 4000 ° et plus ensuite. De plus par effet de
rayonnement, le flash initial se propage et touche alors une zone bien plus importante.
b. Effet de souffle
Toutes les explosions sont destinées à avoir un effet de chaleur qui allume les incendies et un
effet de souffle qui détruit mécaniquement les équipements de l’ennemi et par voie de
conséquence tue un certain nombre d’hommes qui y sont attachés ou qui en sont proches. C’est
la même chose pour les bombes nucléaires, mais avec des effets à la mesure de la puissance de
la bombe, donc multipliée par 1 000 ou 2 000 par rapport à une bombe conventionnelle. C’est
donc un effet qui provoque des destructions mécaniques terribles sur l’environnement. De
l’explosion, y compris et surtout les constructions et installations techniques civiles et
militaires.
c. L’effet des radiations directes
Une telle explosion produit de très nombreuses radiations très énergétiques dues à la réaction
atomique de transformation des combustibles nucléaires utilisés en énergie. La bombe « Little
boy » qui est lancée sur Hiroshima a comme combustible fissile l’Uranium 235. Celle lancée
sur Nagasaki « Fat man » a un cœur fissile de Plutonium 239. Les radiations provoquées par
leurs explosions sont des rayons13 qui peuvent brûler des tissus, ou détruire des cellules, ou
encore endommager l’ADN qui y est contenu ce qui va provoquer dans certains cas la
survenance de cancer qui surviendra parfois bien plus tard.
d. L’effet d’émission de particules radioactives
L’explosion de matière radioactive produit de nouveaux « corps radioactifs14 » qui vont se
répandre dans l’atmosphère et être inhalés par les survivants, ou être emportés au loin et être
ingérés par des êtres vivants par le biais de la nourriture, de l’eau etc. Ces particules vont ellesmêmes influencer le développement des cellules qui vont côtoyer les matières radioactives
Il y a 3 types de rayonnement dit « radioactifs », soit le rayonnement Gamma qui est une émission d’énergie
électromagnétique de grande puissance, le rayonnement alpha qui est une émission de particule qui s’apparente à
un noyau atomique d’Hélium sans électron, soit deux noyaux de proton et deux noyaux de neutron. Le
rayonnement Béta qui est une émission d’électrons très énergétique
14
un isotope est un atome qui comporte le même nombre de proton et d’électron mais pas de neutrons. Son poids
atomique est donc différent, alors que son numéro dans la table de Mendeleïev est le même. D’où la dénomination
du poids atomique accolé à l’appellation du corps chimique. U235 indique qu’e son noyau comporte autant de
proton et d’électron que tous les atomes d’Uranium soit 92 protons et électron, mais 143 neutrons, alors que
l ‘Uranium 238, qu’on trouve en plus grande quantité dans la nature comporte aussi 92 protons et électron mais
mais en complément 146 neutrons.
13
42
25/09/21
radiation émise et dans la pire des cas provoquer des cancers, par exemple de la glande thyroïde
pour l’Iode 133, ou des os pour le Césium 137.
D) f. L’effet de chaos
Les destructions au sol sont telles qu’il y a un effet de choc sur les populations qui ont survécu
à l’explosion et un effet de sidération sur les organisations censées intervenir pour secourir ceux
qui ont survécu, même si celles-ci sont tout à fait étrangères au lieu de l’explosion.
Pour illustrer plus concrètement les effets combinés du largage d’une bombe sur LLN, il y aurait
directement de l’ordre de 1700 morts et 3500 blessés, sans parler des destructions matérielles
très considérables.
IV.2 3 Premières prises de conscience des effets des armes nucléaires
En 1945, on a observé les résultats « mécaniques » des destructions de la bombe nucléaire, mais
on ne connaît pas encore toutes les conséquences à court terme, moyen terme et long terme des
effets des radiations et des émissions de particules radioactives.
Des scientifiques vont prendre conscience très tôt des risques que cette arme fait courir au
monde, ou plutôt à l’existence même de l’humanité sur terre. Ils vont créer un instrument de
communication qui se veut « crédible ». Ils inventent la « Doomday clock » ou « Horloge de la
fin du monde » qui détermine le temps qui reste à l’humanité à vivre avant le prochain conflit
nucléaire. Cet instrument existe toujours, mais chaque fois qu’une évaluation est faite,
l’humanité est à quelques minutes de l’« apocalypse finale ». En 1947, lors de sa première
mesure, il était 11 h 53’alors que l’apocalypse est sensée être à 12 h, soit nous étions donc 7
minutes avant l’« apocalypse » finale. Aujourd’hui, il est 11 h 57’30’’, soit 2minutes 30
secondes avant l’« apocalypse finale ».
IV.2.4 Le développement des armes nucléaires
a. La disponibilité des bombes. En 1945, il n’y avait que 3 bombes atomiques,
considérées aujourd’hui comme étant de faible puissance, toutes les 3 ont été utilisées.
Les Américains ne se posent pas immédiatement la question d’en construire d’autres.
Néanmoins il y en a 9 en 1946, 50 en 1948 au moment de la concrétisation des menaces
pour la paix entre les anciens alliés, lors du blocus de la ville de Berlin par les
Soviétiques. Sur ce point les USA dominent la situation parfaitement.
b. La disponibilité des vecteurs de lancement. Mais, pour que cette arme soit utilisable,
il faut des bombes, mais aussi des vecteurs qui la porte à l’endroit où l’on veut l’utiliser,
43
25/09/21
donc en l’occurrence en 1945 des avions-B 29 Superfortress, aménagé spécialement
pour le largage des bombes atomiques. Sur ce point les USA ont la faiblesse de
l’éloignement de leur territoire du théâtre des opérations en Europe et en Asie. Les
Russes ont naturellement un accès plus facile à ces deux territoires.
c. Les effets de la bombe nucléaire. Des essais nucléaires vont avoir lieu dans diverses
configurations, bombe au Plutonium, à l’Uranium, largué au-dessus de la cible, audessus de l’eau en cas de volonté de détruire une flotte de navires, sous l’eau dans le
même but, etc., mais surtout, on va mesurer les effets indirects des explosions,
notamment en matière de radiation. Remarquons que personne à ce moment ne se
préoccupe de la doctrine d’utilisation de cette arme et le problème ne semble pas se
poser aux États unis avant 1949, puisqu’ils sont les seuls détenteurs de l’objet.
d. Le plan Barouk. En 1946, les USA ayant constaté les principales conséquences
dramatiques de l’utilisation des armes nucléaires, propose un plan de sortie du nucléaire,
avec des organismes de contrôle et d’inspection internationaux et un partage des
compétences dans le domaine nucléaire civil. C’est une manière d’avoir la compétence
et d’empêcher que d’autres ne la développent. La Russie refuse, d’autant qu’on sait
aujourd’hui qu’elle est sur le point de réussir à la développer. De fait, depuis 1943,
Staline, parfaitement informé des avancées américaines a demandé à ses scientifiques
de développer eux aussi cet instrument de destructions massives.
e. Les plans de bataille en occident. Ils considèrent d’abord que cette arme est un moyen
tactique puissant à disposition des armées pour contrer l’ennemi. Elle s’utilise
exceptionnellement en appui des autres armes moins coûteuses. C’est cependant une
logique qui va se modifier rapidement lorsque l’effet de chaîne de la fabrication des
bombes va donner ses effets et que ses caractéristiques vont se modifier en augmentant
les puissances des bombes et l’amélioration de la capacité de leurs utilisations.
IV.3 Arithmétique des mégatonnes
IV.3.1 L’oligopole nucléaire et la première doctrine d’utilisation des armes nucléaires,
dite doctrine « Dulles »
Jusqu’à l’explosion de la première bombe nucléaire de l’URSS au Kazakhstan en 1949, il y a
donc un monopole américain de la bombe A. Les Russes n’annoncent pas leur expérience, tout
comme les Américains ne l’avaient pas fait en 1945. Ce sont les Américains qui vont le faire,
car ils en sont informés (???) et communiquent à ce propos officiellement de manière à se
44
25/09/21
positionner ensuite vis-à-vis de ce fait, c’est une bombe de 22 kilotonnes qui démontre la
maîtrise de la technologie par l’URSS. De fait la course aux armements est lancée, car de
nombreuses recherches vont continuer pour accroître la puissance des bombes, leurs
miniaturisations et diversifier les vecteurs de transport des ogives.
Aux États-Unis, on considère que minimum trois vecteurs doivent être développés,
a. Le vecteur aéroporté. Les avions doivent être de grande capacité de transport en termes
de nombre de bombes et d’un très grand rayon d’action ; ce sera la construction des
fameux « B 52 Stratofortress du Strategic Air Command qui entre en service en 1955.
Ils sont considérés aujourd’hui comme encore capables d’être utilisés par différents
corps d’armée américaine jusqu’en 2040. À l’époque de leurs utilisations, ils sont en
vol en permanence et disposent de la capacité d’être ravitaillés en vol par des avionstankers. Mais ils sont sensibles aux armes de destructions par missiles sol-air.
b. Des missiles ou fusées. Au début, elles sont d’abord de faibles portées puis de plus en
plus grandes, jusqu’à atteindre le format des fusées qui sont capables de lancer des
satellites massifs et qui peuvent donc naturellement porter des ogives nucléaires en tout
point du monde.
c. Des sous-marins nucléaires. Ils sont capables de rester sous l’eau à plus de 300 m de
profondeur, en tout point du globe et d’envoyer des missiles de portées moyennes sur
des zones sensibles du territoire de l’ennemi.
Le club des pays disposant de l’arme atomique va s’agrandir avec l’explosion de la première
bombe nucléaire britannique en 1952. Elle avait d’ailleurs participé à l’effort nucléaire des
USA. Puis c’est autour de la France, aidée secrètement par le Royaume-Uni, de faire exploser
une bombe A en Algérie, en 1960. Puis c’est au tour de la Chine de devenir une puissance
nucléaire après un essai en 1964.
IV.3.2 La course aux armements nucléaires et leurs implications indirectes
Dès lors que les USA et l’URSS sont concurrents en cette matière d’armement, une course
s’engage en termes de type d’armements, de puissance, des bombes, de quantité et de type de
vecteurs. Il y a aussi une compétition en termes d’essais nucléaires, de nombres de bombes, de
leur puissance, etc.
Au total, on peut dire que le conflit nucléaire a eu lieu, mais de manière contrôlée et pacifique,
puisque près de 2 000 explosions nucléaires ont eu lieu, dont 1000 pour les USA, 700 pour les
Russes et les autres pour les différents acteurs de second rang. Mais c’est au prix d’une
45
25/09/21
dissémination de radioéléments nucléaires qui ont encore des conséquences sur la santé de toute
la population mondiale aujourd’hui encore et pour longtemps.
Les enjeux sont la puissance de feu, la technologie, le prestige d’être en tête dans la compétition
et la capacité d’influencer la situation géopolitique en dominant les plus petits acteurs dans leur
liberté d’action politique et militaire. C’est ainsi que les Russes menacent d’utiliser l’arme
nucléaire si les troupes anglo-françaises ne se retirent pas du canal de Suez en Égypte en juillet
1956.
Lors de la guerre de Corée (1950-1953), le Général Mac Arthur préconise d’utiliser l’arme
nucléaire pour isoler la Corée du Nord de son allié chinois. Il est remercié et immédiatement
pensionné, car cela voudrait dire que l’initiative occidentale serait soumise alors à une menace
d’une autre utilisation de l’arme nucléaire sur un autre théâtre d’opérations et donc ne plus être
capable de maitriser pacifiquement cette arme en protégeant le territoire des États unis.
En ce qui concerne les développements technologiques, les USA font exploser une bombe
thermonucléaire de 10 Mégatonnes en 1952, soit 700 fois plus puissante que celle d’Hiroshima.
Les Soviétiques suivent en août de l’année suivante.
Si dans le cas d’une explosion atomique sur LLN il y avait eu 1500 morts et 3000 blessés, une
explosion lancée dans les mêmes conditions sur LLN aurait fait, estime-t-on, 100 000 morts et
300 000 blessés. Inutile de dire qu’à partir de ce moment, un protagoniste est capable de détruire
la totalité d’un pays avec quelques dizaines d’ogives.
Cette possibilité qu’ont les deux principaux acteurs de scène internationale de se détruire
mutuellement déclenche une véritable psychose collective aux USA.
C’est aussi une course aux vecteurs stratégiques que les Russes gagnent, avec le concours de la
fusée « senior K » mise au point par Sergueï Korolev, qui est capable de lancer des ogives
thermonucléaires sur n’importe quel point du globe. Cette fusée est l’ancêtre des fusées Soyouz
encore utilisée aujourd’hui. Les Américains suivent rapidement et lancent les fusées Saturns.
Ces fusées sont ce qu’on appelle des ICBM (Inter Continental Balistic Missile)
Compte tenu de ce qu’on interprète alors comme un risque très augmenté, il y a à nouveau une
grande terreur qui se manifeste aux États unis. Les responsables US Air Force prétend que la
Russie dispose de beaucoup plus de moyens balistiques que les USA, c’est démenti par la CIA,
mais des moyens supplémentaires sont accordés aux militaires pour atteindre les 1000 moyens
balistiques.
46
25/09/21
IV.3.3 L’équilibre de la terreur, ou doctrine « Dulles »
Quand un belligérant lance ses ogives, l’autre partie peut elle aussi lancer les siennes avant
d’être détruite par les premières.
En 1954, Dwight Eisenhower et John Foster Dulles annoncent la stratégie américaine en
matière d’utilisation de l’arme nucléaire. C’est la « Massive retaliations », la rétorsion massive.
« Si tu m’attaques, je te détruis ». Le but de cette philosophie d’utilisation est de paralyser
l’adversaire.
Mais des questions se posent encore après ces déclarations.
-
Les Européens lanceront-ils des actions de rétorsion de la part des Américains sur les
agresseurs russes par exemple ?
-
Les Européens doivent-ils assurer eux-mêmes leurs propres actions de rétorsion ? La
Grande-Bretagne et la France répondent à cette question en disposant de moyens de
rétorsion limités, mais très efficaces à la fois.
-
Faut-il une bombe européenne, ou construite en coopération européenne ? C’est très
difficile à résoudre pour la France de mettre l’arme atomique dans les mains des
Allemands qui pourraient ensuite l’utiliser contre la France.
Il y a derrière cela une réflexion philosophique qui s’impose, celle de Kaspar Jesper par
exemple, qui publie une réflexion sur « La bombe atomique et l’avenir de l’homme ». De fait,
il constate que les États libres sont sous armées en termes conventionnels, par contre ils
disposent d’armes de rétorsion qui rééquilibre ce point en matière thermonucléaire. Mais la
question est de savoir quel est le prix que chacun est prêt à payer pour être libre comme on l’est
dans les démocraties occidentales. Cette question ne se pose pas seulement en occident, en
Russie, Kroutchev constate que la guerre nucléaire ne permet plus d’envisager de cibler une
population en tenant compte des différentes classes de la population ciblée. Il n’y a plus de
possibilité de faire la guerre nucléaire en envisageant de ne pas détruire l’adversaire. Elle détruit
donc la notion de victoire sur un adversaire complètement disparu.
Mao Tse Toung n’en a cure, il veut la bombe et l’aura.
Dans ce cadre, les Soviétiques augmentent encore la puissance spécifique des bombes
thermonucléaires qui atteignent finalement, pour celle qu’on a appelé « Tsar Bomba » de 57
Mégatonnes en 1961 qui était sensées démontrer la possibilité pour l’URSS à disposer d’une
bombe de 100 mégatonnes.
47
25/09/21
IV.3.4 la crise de Cuba
En octobre 1962, les USA entrent dans un niveau d’alerte jamais atteint auparavant. Le
DEFCON — Defense Readiness Conditions — passe sur DEFCON 3 (il y a 5 niveaux) et le
SAC (Strategic Air Command) passe sur DEFCON 2 ! On est prêt à engager l’ennemi dans les
6 heures. L’URSS veut installer des missiles à moyenne portée à Cuba. Les USA instaurent un
blocus de l’île. Les premiers missiles sont déjà opérationnels. Mais le dialogue l’emporte et un
accord est trouvé. Retrait de missiles de part et d’autre. On sort de la crise par le haut. C’est un
tournant dans l’âge nucléaire.
Toutes ses réflexions et les effets psychologiques des suites de cette crise vont amorcer une
pose en matière de course aux armements et une forme de détente entre les deux principaux
protagonistes. La dissuasion nucléaire va prendre un visage moins agressif., notamment avec
l’installation du téléphone rouge entre les deux responsables de l’exécutif, pour éviter tout
dérapage.
En 1957, en matière de nucléaire civil, des organes de coopération sont créés comme « le traité
Euratom » entre les six pays concernés aussi par le traité de la CEE (communauté économique
européenne) qui est signée à Rome en avril 1957, ou la création en 1958 de l’AIEA (Association
internationale de l’énergie atomique) qui est aussi un organe de coopération et de contrôle de
l’utilisation pacifique de l’industrie nucléaire civile.
Pour la première fois en 1960, La « Doomday clock » recule l’échéance de l’apocalypse.
IV.3.5
La doctrine Mac Namara, ou la théorie de la riposte graduée
C’est le président Kennedy et son chef du département d’État, Robert Mac Namarra propose
en 1963 une autre approche stratégique d’utilisation de l’arme nucléaire qui est moins brutale
que celle de Foster Dulles.
Il s’agit de développer des armes nucléaires tactiques, qui s’adressent à la destruction des
moyens militaires de l’ennemi et de répondre à une attaque de sa part, d’abord par des moyens
similaires, puis graduellement de plus en plus puissants, toujours après réflexions, pour laisser
à l’autre le temps de prendre la mesure des risques qu’il encoure. D’autre part, un système de
communication directe entre les principaux responsables de l’autorisation d’utilisation de
l’arme atomique pour éviter les « accidents de communication ».
C’est beaucoup plus intelligent et modéré que la doctrine « Foster Dulles ».
Dans cette approche, il y a des faiblesses, notamment la position de l’Europe, est implicitement
48
25/09/21
niée. En même temps, Kennedy annonce que le parapluie nucléaire américain n’est pas
automatiquement déployé pour protéger l’espace européen. La France dispose de l’arme
atomique dès 1960.
IV.3.6
En 1963, traité d’interdiction des tests nucléaires atmosphériques.
C’est un premier pas dans la réduction de l’expansion de l’utilisation de l’arme nucléaire. La
France et la Chine ne le signent pas.
Mais malgré cela l’expansion de l’arme nucléaire se poursuit. La doctrine MAD voit le jour.
Elle se base sur le principe « Mutual Assured Destruction », c’est-à-dire une destruction
mutuelle assurée. Les 2 camps ont peur d’une attaque nucléaire surprise sous forme de frappe
désarmante. Il faut donc renforcer le dispositif de dissuasion. Il faut toujours garder une capacité
de riposte. Il y a donc un « First Strike » et un « Second Strike ». La stratégie consiste à
détecter le tir de l’ennemi et avant qu’ils n’atteignent leur cible pouvoir envoyer les siens. Le
second moyen de garder ce Second Strike est de disperser les sites de lancement. À côté des
silos fixes, on peut imaginer des silos mobiles, des bombardiers constamment en l’air ou des
sous-marins. C’est la Triade stratégique.
Un troisième moyen de conserver ce Second Strike est de développer des ABM — « AntiBalistic Missile » soit des missiles antimissiles.
Dans tous les cas on va multiplier les arsenaux nucléaires. Les MIRV – Multiple Independent
Reentry Vehicle » voient le jour. C’est-à-dire plusieurs têtes nucléaires par missile.
L’équilibre de la terreur atteint ainsi son stade ultime. Ce qui pousse à une coopération ! C’est
le stade ultime de la doctrine Mac Namara.
IV.3.7
Les conséquences culturelles
La bombe n’est pas qu’une affaire de militaires. Elle s’introduit dans la culture, par l’expression
de la peur qui peut ou non s’exprimer par une dénonciation de cet armement contre un détenteur
particulier ou contre l’ensemble des détenteurs.on peut mentionner, Niki de Saint-Phalle qui
date de 1962, l’année la crise des missiles. Œuvre au pistolet. Boris Vian, « La java des bombes
atomiques », 1955 Blondie, « Atomic », 1980. Sting, « The Russians », il insiste sur l’absurdité
d’une opposition à tout prix entre les 2 blocs. … « I hope that des Russians love their children
too… ». Godzilla, cinéma japonais met en scène un monstre qui a un lien avec la radioactivité
et détruit des villes. Premier film 1954. Dernier 2017. Stanley Kubric, « Dr. Folamour » « Dr.
Strangelove » de 1964… Comment j’ai appris à ne plus m’en faire et à aimer la bombe ». Sans
49
25/09/21
oublier la science-fiction post-apocalyptique dans les années 1970, 1980. « La planète des
singes », 1968 ; « Le jour d’après », 1983 ; « Mad Max 3 », 1985.
IV.3.8
La prolifération nucléaire
Les arsenaux se développent, la parité nucléaire étant atteinte en 1969. La dissémination
nucléaire devient réalité. À côté des USA et de l’URSS, la Chine, l’UK, la France.
Le dialogue nucléaire entre les 2 grands va donc se renforcer dans une logique sécuritaire et
budgétaire. Les différents traités ont pour objectif
-
« Eviter qu’une crise ne dégénère en conflit atomique ».
-
Eviter de laisser la supériorité à son rival.
-
Eviter que de nouvelles puissances ne menacent le statut de super puissances.
-
Diminuer les moyens consacrés à l’armement nucléaire.
Cela se concrétise dans le « Traité de non-prolifération nucléaire » (TNP) de 1968 et les
« Strategic Arms Limitation Talks » de 1972 (SALT I + ABM) et 1979 (SALT II).
En 1968, 5 puissances ont la bombe et ils sont membres les 5 membres permanents de l’ONU.
Le TNP va établir une discrimination entre États. Ces 5 membres établissent qu’ils sont les
seuls à pouvoir disposer de l’arme. Il y a donc 2 catégories d’Etat : ceux qui peuvent disposer
de la bombe (5) et les autres. Les 5 s’engagent à ne pas fournir l’arme à d’autres. Et les autres
vont s’engager à ne pas chercher à la développer chez eux. En 1998, on se rend compte que
l’Iraq est en train de développer des recherches. L’AIEA va revoir des nouvelles compétences,
en particulier le droit de mener des inspections pour savoir s’il y a de nouvelles proliférations
ou non.
Les 2 grands se lancent dans des négociations de limitation des armes nucléaires. En 1972, on
aboutit au Traité SALT I qui concerne les ICBM. 1000 « nirvés » pour les USA et 1500 pour
l’URSS. Traité ABM, limité aux missiles antimissiles. Par ce Traité on peut protéger un site
d’attaque stratégique.
Aujourd’hui cette technologie a considérablement avancé (THAAD). Vient ensuite le Traité
SALT II. Ce traité survient à un moment (fin des années 1970 – début des années 1980) dans
un climat de tension. Avec SALT II, on relève les plafonds, 2400 ICBM, mais on limite aussi
d’autres types d’armes (sous-marins,..). Le Traité est signé, mais les USA ne le ratifient pas tout
en le respectant.
L’ONU via le TNP va développer une politique visant à créer des régions exemptes de l’arme
50
25/09/21
nucléaire. L’espace extra-atmosphérique, l’Antarctique en 1962, l’Amérique latine en 1969,
l’Asie du Sud Est et le Pacifique Sud fin 1980, l’Afrique et l’Asie centrale en 2009.
Cela n’empêchera pas d’autres pays de se doter de l’arme nucléaire : l’Inde en 1974, le
Pakistan en 1998, Israël officieusement depuis la fin 1960.
IV.3.9
L’opposition politique aux armes nucléaires
L’opposition nucléaire va prendre de l’ampleur au niveau de l’opinion publique. Elle est animée
entre autres par Frédéric Juliot-Curie, père du nucléaire civil français, proche du parti
communiste et du Mouvement mondial des partisans de la paix. Ce mouvement lance
l’Appel de Stockholm (1950) pour interdire la bombe atomique. Les signataires sont
nombreux, Aragon, Picasso… Ce mouvement est supporté par l’URSS malgré le
développement de l’arsenal, l’objectif étant de fragiliser le camp occidental.
Une deuxième vague va être dirigée vers le nucléaire militaire et civil, dans le contexte d’une
seconde guerre froide (fin 1970, début 1980). L’incident nucléaire de Three Miles Islande en
1979, niveau 5 de l’échelle. Cette opposition va s’incarner dans des partis écologistes.
La France continue à faire des essais nucléaires à Mururora et c’est l’affaire Greenpeace.
Il y a également le contexte scientifique qui va évoluer. Paul Crutzen et John Birks éditent.
« The Atmosphere after a Nuclear War : Twilight at noon » en 1982. C’est le concept de
l’hiver nucléaire. Poussières et fumées se retrouvent dans l’atmosphère entière. Le voile opaque
empêche les rayons d’arriver sur terre, mais l’infrarouge peut passer. Cela entraîne un
refroidissement de la terre et un arrêt de la photosynthèse. C’est le « game over ». Le scénario
est envisageable vu l’arsenal nucléaire présent.
IV.3.10La crise des Euromissiles L’URSS installe en Europe des SS-20. Les USA et l’OTAN
ont des Pershing II. Mais le déploiement des Pershing est empêché par des manifestations de
grande ampleur. Les courants pacifistes et écologistes s’opposent à cette installation en Europe.
La théorie est que, si les USA font un geste, l’URSS le fera également.
Naïf. L’URSS est contente de ces manifestations, l’objectif étant l’affaiblissement du monde
occidental. La crise est à son comble. Mitterand : « Je suis contre les euromissiles. Seulement
je constate des choses simples. Le pacifisme est à l’ouest et les euromissiles ils sont à l’est. »
Cette ligne de conduite sera appliquée. Dans la foulée, Reagan lance le programme SDI
« Strategic Defense Initiative » 1983. C’est pour l’opinion publique « Star Wars ». Mais cela
coûte très cher en développement.
51
25/09/21
En novembre 1983, l’OTAN va effectuer des manœuvres « Able Archer ». Le Pacte de
Varsovie est convaincu que ces manœuvres sont de véritables préparatifs à une guerre. C’est
une mauvaise interprétation. Le Pacte se met en alerte au niveau équivalent à DEFCON 2.
L’OTAN ne s’en rend pas compte. Heureusement, on en reste là.
Pendant les dernières années de la guerre froide, en 1984, l’horloge est à 23 h 57. Gorbatchev,
pour des raisons pratiques et budgétaires, va entamer un dialogue avec l’Ouest. S’ajoute la
catastrophe de Tchernobyl en 1986. Qui entame le prestige l’URSS et renforce le courant
antinucléaire. Des étapes importantes vont être franchies dans le désarmement nucléaire.
Dans une première étape, c’est la Conférence de Reykjavik en octobre 1986. Gorbatchev et
Reagan sont tous deux méfiants par rapport à l’arme nucléaire. Accord pour lancer des
négociations pour limiter l’arsenal nucléaire. Il a même été mention d’éliminer l’arme
nucléaire ! Le premier traité vient vite : Traité INF — Intermediate nuclear forces en 1987
sur les armes à moyenne portée, les euromissiles qui vont être interdits sauf pour les sousmarins. Le traité prévoit des inspections internationales. Le traité est signé et mis en œuvre.
Vient ensuite le Traité START I — Strategic Armes Reduction, 1991 qui prévoit une
limitation des vecteurs nucléaires. 1600 vecteurs pour 6000 têtes nucléaires de part et d’autre.
L’URSS est démembrée. Tous les États issus de ce démembrement vont renoncer à l’arme
nucléaire, sauf l’URSS. Conséquence ultime : dans les années qui suivent – 1993, les USA
arrêtent le programme SDI. En 1991, l’horloge indique 23 h 43.
Le nucléaire après la guerre froide. Les USA et l’URSS ne sont plus des adversaires directs.
Le monde devient multipolaire. Un deuxième traité START — START II — va être signé en
1993, Mais il ne sera pas mis en application. Les négociations se poursuivent : nouveau traité
New START en 2010. Qui doit conduire à réduire le nombre de têtes nucléaires à 1500 de part
et d’autre. Mais dans le nouveau cadre multipolaire, la menace n’est plus unique et symétrique,
mais multiple et asymétrique. Les USA se retirent du traité ABM.
Le contexte a changé et le droit international va se préciser. De nouveaux États signent le traité
de non-prolifération. La France et la Chine. Et d’autres abandonnent leur programme nucléaire :
Argentine et Brésil, Afrique du Sud. Par contre certains États se refusent à signer : Israël, Inde
et Pakistan. La Corée du Nord quant à elle se retire. La Cour internationale de justice est
chargée par l’ONU de se prononcer sur la légalité de l’arme nucléaire, possession et utilisation.
La cour donne sa réponse en 1995 :
52
25/09/21
-
aucune convention internationale n’autorise l’arme nucléaire et aucune ne l’interdit. De
même avec la menace.
-
Sa possession n’est pas illégale. Contrairement aux armes chimiques.
-
3eme partie de l’avis : il faut faire une discrimination entre civils et militaires.
Inapplicable en pratique. Une réserve : dans les situations extrêmes d’autodéfense.
-
Les États ont le devoir de participer au désarmement sous supervision internationale.
Réponse nuancée et floue.
En 1996, dernière avancée, le TICEN — traité d’interdiction complète des essais nucléaires.
Ce nouveau traité est ratifié par 141 États. Mais le traité n’est pas d’application. Il faudrait pour
cela que 44 États identifiés le signent et le ratifient. Et 8 ne l’ont pas fait. Les USA et la Chine
qui néanmoins le respectent. L’Iran, Israël, l’Inde, le Pakistan, l’Egypte et bien sûr la Corée du
Nord.
Malgré les progrès réalisés, il faut souligner que l’Inde et le Pakistan faisaient encore des essais
en 1998. Et il faut se rendre compte que la Corée du Nord depuis 2006 a effectué des essais sur
l’arme atomique et sur des porteurs de longue portée. Et ce malgré une interdiction de l’ONU.
En 2016, janvier et septembre, nouveaux essais.
Donc, les deux menaces nucléaires actuelles sont la Corée du Nord et le Pakistan.
Sans oublier le terrorisme nucléaire. La bombe sale qui est une bombe conventionnelle est
remplie de déchets nucléaires. Ce qui pose le problème des déchets nucléaires.
Deuxième menace, l’attaque contre une centrale nucléaire. Le nucléaire reste un problème
majeur en 2017. Dans un contexte de fuite en avant : l’augmentation des sites (centrales .. ) et
des terroristes sous l’influence d’une mythique ne reconnaissant aucune valeur à la vie humaine.
Depuis 1995, après une période optimiste, l’horloge n’a plus cessé d’avancer. Le 25/01/2017,
l’horloge indiquait 23 h 57 et 30 secondes. Situation pire qu’en 1984. Le stock d’armes
nucléaires n’a pas cessé de diminuer, 1986 étant l’année des records. Mais le nombre de pays
ayant l’arme a augmenté significativement.
53
25/09/21
Conclusion
On ne peut désinventer la bombe. Certains pays ont montré la voie, mais la non-prolifération
est un combat de tous les instants. 8 pays ont l’arme et un neuvième qui s’y ajoute
officieusement.
D’autres pays ont des armes nucléaires sur leur sol, la Belgique à Kleine Brogel. Mais à
l’inverse, il existe de plus en plus de zones totalement exemptes d’armes nucléaires, l’Amérique
du Sud par exemple.
Tableau mitigé. Sommes dans une phase de lente prise de conscience de la fragilité de
l’humanité ou sommes-nous en train ou ne fait-on que retarder un usage inéluctable ? Ou bien
la 3eme attaque sera-t-elle celle du sursaut salutaire ?
54
25/09/21
On peut observer un phénomène à travers différentes échelles. On doit comprendre la logique
des différents acteurs au niveau local, transnational et mondial.
Deuxième réflexion : un phénomène émane d’un domaine bien précis, en l’occurrence le
domaine militaire. Mais il peut être étudié sur base d’autres approches : histoire des sciences et
la technologie, histoire du renseignement, histoire des relations internationales, histoire
politique intérieure, histoire économique, histoire sociale, histoire des idées qui peuvent
changer la manière dont on envisage l’homme et sa finitude, histoire culturelle, histoire du
genre.
On peut étudier des événements qui n’ont pas eu lieu, mais dont l’éventualité a existé. Cela vaut
la peine d’étudier ces imaginaires, le processus de décisions du chef d’État ou du citoyen
impliqué. L’historien ne dit pas qui a tort ou raison, mais comprendre pourquoi tel acteur a pris
telle ou telle décision. Aborder les questions dans un contexte d’histoire globale.
55