Analyse des sociétés contemporaines Dominique Guillo Séance 12 19-05-2021 Analyse des sociétés contemporaines 1. Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances Positionnement de la question : les opinions, représentations et croyances collectives Une distinction importantes : manières d’agir et manières de penser On entend par « opinions » ou « représentations », ou « croyances » collectives, dans l’analyse scientifique des sociétés, toutes les idées qui sont répandues dans une société ou dans un groupe social Deux grands types de croyances : • Les croyances dites positives (jugements de réalité) • Remarque 1 : Le fait que ces croyances soient vraies ou fausses, douteuses ou certaines, précises ou non, falsifiables ou non, ne change rien à la perspective adoptée ici par les sciences sociales. • Remarque 2 : Par ailleurs, il ne faut pas prendre le mot « croyance » ici en un sens péjoratif, ou encore le retreindre à certaines significations qu’il a parfois dans le langage courant Analyse des sociétés contemporaines 1. Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances Positionnement de la question : les opinions, représentations et croyances collectives Une distinction importantes : manières d’agir et manières de penser On entend par « opinions » ou « représentations », ou « croyances » collectives, dans l’analyse scientifique des sociétés, toutes les idées qui sont répandues dans une société ou dans un groupe social Deux grands types de croyances : • Les croyances dites positives (jugements de réalité) • Les croyances dites normatives (jugements de valeurs) 2 tâches : décrire et expliquer les croyances (ou opinions ou représentations) Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois deux personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois deux personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois deux personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois deux personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois deux personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Courbe de diffusion d’une idée ou croyance nouvelle dans une population Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 2. Décrire les croyances 2.2 Décrire la dynamique de diffusion de la croyance Soit deux variantes différentes d’une croyance A et B Une personne qui adopte B parvient à convaincre par mois trois personnes Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Deux grands courants explicatifs : L’explication par l’influence, les techniques de communication ou le charisme de ceux qui sont dépositaires de la croyance et qui cherchent à la diffuser • Les raisonnements comme justifications ex post des croyances L’explication par les raisons que les individus peuvent avoir de croire • Les croyances comme conclusions de raisonnement Préférer les modèles intermédiaires et/ou multifactoriels : on peut adhérer à des croyances douteuses ou difficiles à justifier pour de bonnes raisons Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) Le cas des fake news Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) Le cas des fake news Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) Le cas des fake news 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile - Exemple 1 : propagande dans les régimes totalitaires : l’exemple de la propagande nazie Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) Le cas des fake news 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile - Exemple 2 : Les campagnes politiques aux Etats-Unis Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) Le cas des fake news 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile - Exemple 3 : La publicité Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile 3/ Même ceux qui partagent n’y croient pas nécessairement : sharing is not believing Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile 3/ Même ceux qui partagent n’y croient pas nécessairement : sharing is not believing 4/ Même ceux qui se laissent convaincre par les fake news n’y croient qu’à moitié Analyse des sociétés contemporaines Séance 12 : Partie 3 : Questions sur les sociétés contemporaines : 3.1 Opinions collectives, représentations collectives, rumeurs, fake news : épidémiologie des croyances 3. Expliquer la diffusion et la persistance des croyances dans un groupe social Les croyances collectives s’explique-t-elle par le fait que l’être humain serait très manipulable (notamment par les médias et les réseaux sociaux ?) 1/ un phénomène marginal : peu de gens les consomment 2/ La persuasion de masse est très difficile 3/ Même ceux qui se laissent convaincre par les fake news n’y croient qu’à moitié 4/ Même ceux qui partagent n’y croient pas nécessairement : sharing is not believing Remarque : • Cela ne signifie pas que les êtres humains sont parfaitement rationnels. • Cela signifie qu’ils ne sont pas si manipulables qu’on le croie, ce qui est différent. • Cela signifie qu’il n’est pas facile de modifier leurs croyances. Celles-ci peuvent être fausses. Mais elles ont une inertie, sont fondées sur plusieurs facteurs complexes : réputation de l’auditeur, confirmation/infirmation, arguments, répétition des interactions à propos de l’objet de la croyance, etc.