I- La bonté
Introduction
Les vertus humaines sont des attitudes fermes, des dispositions stables, des
perfections habilles de l’intelligence et de la volonté qui règlent nos actes,
ordonnent nos passions et guide notre conduite selon la raison et la foi. Elle
procure facilité, maitrise et joie pour mener une vie moralement bonne.
L’homme vertueux c’est celui qui librement pratique le bien.
Les vertus morales sont humainement acquises. Elles sont les fruits et les
germes des actes moralement bons. Quatre vertus jouent un rôle charnière. Pour
cette raison on les appelle « cardinales », toutes les autres se regroupent autour
d’elles ce sont : la prudence, la justice, la force et la tempérance.
1-1 Définition :
La bonté est une qualité morale, qui porte à faire du bien, être doux, facile,
indulgent et a évité la méchanceté. C’est la qualité de ce qui est bon en
opposition à tout ce qui est méchant.
Selon
1-2 Les manifestions de la bonté :
La qualité d’une bonne personne est portée à considérer, à traiter les autres
d’une façon favorable en abstenant de leur nuire, et surtout en œuvrant pour leur
épanouissement vitale au dépend même de ses propres intérêts.
La bonté est souvent traduite par un rayonnement de l’expression
Physionomique, notamment du regard.
La bonté évoque diversement une manifestation de bienveillance, la vertu, ou la
qualité spirituelle qui porte à faire du bien et à être généreux, à se jouir du
bonheur des autres, à collaborer dans la mesure de ses moyens, à se montrer
compréhensif pour les autres, à compatir à leurs misères, à s’investir avec
respect, à favoriser l’évolution, mais sans jamais se lancer dans des interventions
indues.
Henri Lacordaire a dit « La bonté est un amour gratuit »
On ne peut en douter, l’être humain est naturellement bon du seul fait qu’il est
ici de Dieu ou de l’absolu. C’est ce que semble confirmer Marcel Jouhandeau