LA LOI ET L'AMOUR OU LA DIFFERENCE ENTRE MOÏSE ET JESUS - OSHO

Jésus dit à ses disciples :
Quand donc tu vas présenter tes offrandes à l’autel, si là tu te souviens que ton frère a
quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec
ton frère ; viens alors présenter ton offrande. (Matthieu 5.23-24)

Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Et moi je vous dis :
quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà, dans son cœur, commis l’adultère avec
elle. Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car il est préférable que
périsse pour toi un seul de tes membres et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la
géhenne. (Matthieu 5.27-29)
Vous donc, vous serez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5.48)
Moïse apporte la loi au monde et Jésus, l’amour. Moïse est un must avant que Jésus
ne soit possible. La loi, c’est de l’amour imposé ou forcé ; l’amour est une loi
spontanée. La loi provient de l’extérieur et l’amour émane de l’intérieur. La loi est
extérieure ; l’amour est intérieur.
L’amour ne peut venir que s’il existe un certain ordre, une certaine discipline, une
certaine régulation. L’amour ne peut pas exister dans la jungle. Moïse civilise
l’homme et Jésus le spiritualise. C’est pourquoi Jésus dit et répète qu’il n’est pas venu
pour abolir, mais pour accomplir.
Moïse donne les commandements et Jésus fait la lumière sur ces commandements.
On peut suivre les commandements à un niveau formel et superficiel. On peut
devenir une personne ‘’vertueuse’’, un puritain, un moraliste, alors que dans la
profondeur, rien ne change, tout reste le même. Les ténèbres sont toujours là, la
vieille inconscience est toujours présente. Rien n’a réellement changé, vous avez
simplement donné un coup de peinture. A présent, vous portez un joli masque. Il n’y
a pas de mal à porter un joli masque. Si vous avez une vilaine tête, il vaut mieux ne
pas la montrer aux autres. Pourquoi être si dur à leur égard ? Si vous avez une
vilaine tête, portez un masque, cela évitera au moins aux autres de vous voir. Mais
un masque ne peut pas transformer votre vilaine tête. N’oubliez jamais un seul
instant que le masque n’est pas votre visage. Vous devez aussi transformer votre
façade.
Moïse a donné une discipline très brute, très grossière à la société. Il n’aurait pas pu
faire mieux. Ce n’était pas possible. La conscience humaine existait sur un mode très,
très primitif. Un soupçon de civilisation était plus que ce que l’on pouvait espérer.
Mais Moïse a préparé la voie et Jésus est l’accomplissement. Ce que Moïse a entamé,
Jésus l’a achevé. Moïse a posé les fondations et Jésus a érigé le temple. Les blocs des
fondations devaient être grossiers et peu esthétiques, car on ne pouvait ériger un
magnifique temple de marbre que sur ces blocs grossiers. Rappelez-vous toujours
que Jésus n’est pas contre Moïse, mais les juifs l’ont mal compris, parce que Moïse
parle de loi et que Jésus parle d’amour.
Pour les juifs et particulièrement pour les prêtres et pour les politiciens, il leur
semblait que Jésus voulait abolir la loi, d’où leur colère. Et ils avaient raison, d’une

certaine façon. La loi serait abolie, dans un certain sens, parce qu’une loi supérieure
entrerait en vigueur et que la loi inférieure serait abrogée. L’inférieur doit disparaître
pour laisser la place au supérieur.
La loi se fonde sur la peur, la loi se fonde sur la cupidité, la loi vous punit. L’idée
principale de la loi, c’est la justice, mais la justice ne suffit pas, car la justice est brute,
dure, violente et seule la compassion peut permettre à votre être de s’épanouir, peut
vous aider à atteindre le sommet le plus élevé, et pas la justice. La loi vaut mieux que
l’absence de loi, mais comparé à l’amour, la loi elle-même est anarchique. Elle est
relative, parce que la loi se fonde sur les mêmes maux contre lesquels elle lutte.
Quelqu’un assassine, la loi l’assassine. On fait pareil à la personne qui a fait cela à
quelqu’un d’autre. Ce n’est pas d’un ordre plus élevé, même si c’est juste. Mais ce
n’est pas religieux, il n’y a aucune spiritualité là-dedans, c’est mathématique. Il a tué
quelqu’un, la loi le tue. Mais si tuer est mal, alors comment la loi peut-elle avoir
raison ? Si tuer est mal en soi, la loi comporte alors beaucoup de lacunes. Elle se
fonde sur le même mal, souvenez-vous-en.
Quand Jésus s’est mis à parler d’amour, les gens qui s’en tenaient à la loi ont
commencé à avoir très peur, parce qu’ils savaient que si la loi tombait, alors la bête
tapie en eux montrerait sa vilaine tête et déchirerait toute la société. Ils savaient que
leurs façades n’étaient belles qu’en surface et que dans la profondeur régnait une
grande laideur. Lorsque Jésus a dit : ‘’Bas les masques !’’, ils ont pris peur et se sont
mis en colère. ‘’Cet homme est dangereux, cet homme doit être puni et démoli avant
qu’il ne démolisse toute la société.’’
Mais ils l’ont mal compris. Jésus ne disait pas simplement de laisser tomber les
masques, il disait : ‘’Je vous apporte une alchimie pour que votre visage réel
devienne beau. Pourquoi porter un masque ? Pourquoi un tel fardeau ? Pourquoi ces
faux accessoires ? Je peux vous donner une loi supérieure, sans peur, sans cupidité,
sans contrainte extérieure, qui émane de l’intérieur de votre être grâce à la
compréhension et non par peur.
Rappelez-vous la différence : de la peur naît la loi et de la compréhension, l’amour.
Moïse était un must, mais Moïse doit aussi disparaître. Moïse a fait son travail : il a
préparé le terrain. Lorsque Jésus apparaît, le travail de Moïse est accompli.
Mais les juifs étaient en colère. Pour les gens, il est très difficile de se détacher de leur
passé. Moïse était devenu très prédominant dans l’esprit juif. Ils pensaient que Jésus
s’opposait à Moïse. Et cette incompréhension s’est perpétuée au fil des siècles.
En Inde, les hindous pensaient que le Bouddha était contre les Védas, c’était le même
problème, exactement le même. Bouddha ne s’opposait pas aux Védas. Dans un

certain sens, oui, mais seulement dans un certain sens. Il apporte quelque chose qui
provient de la profondeur et une fois que cette profondeur vous devient accessible,
les Védas deviennent inutiles. Aussi paraît-il s’y opposer, car il rend les Védas
inutiles. Là est toute la finalité de Jésus : accomplir Moïse et rendre Moïse inutile. Un
nouveau régime est arrivé.
Jésus était un homme amoureux, un homme immensément amoureux. Il aimait cette
Terre, il aimait l’odeur de cette terre. Il aimait les arbres, il aimait les gens. Il aimait
les créatures, parce que c’est l’unique moyen d’aimer le Créateur. Si vous ne pouvez
pas louer le tableau, comment pouvez-vous louer le peintre ? Si vous ne pouvez pas
estimer le poème, comment pouvez-vous estimer le poète ?
Jésus est très positif. Et il a conscience d’un fait très important qu’il applique toujours
à ses paroles : que Dieu est une abstraction, vous ne pouvez pas vous retrouver face à
face avec Dieu. ‘’Dieu’’ est tout autant une abstraction que ne l’est ‘’l’humanité’’. Si
vous rencontrez quelqu’un, vous rencontrez des êtres humains, mais jamais
l’humanité. Vous rencontrez tel homme ou telle femme, mais jamais l’humanité.
Vous rencontrez toujours du concret. Vous ne rencontrerez jamais un Dieu abstrait,
puisqu’Il n’aura pas de visage. Il sera impersonnel. Vous ne serez pas en mesure de
Le reconnaître. Alors, où Le trouver ?
Regardez dans chaque œil que vous rencontrez, regardez dans chaque être que vous
rencontrez. Voilà Dieu dans une forme concrète, Dieu matérialisé. Chacun ici est une
incarnation de Dieu : les rochers, les arbres, les gens, tout. Aimez ces gens, aimez ces
arbres, aimez ces étoiles, et par la grâce de cet amour, vous commencerez à ressentir
l’immensité de l’être. Mais il vous faudra passer par la petite porte d’un être
particulier.
Jésus a été très mal compris. Il a été mal compris par les juifs et il était le summum de
leur intelligence qu’ils espéraient depuis des siècles et quand il est arrivé, ils l’ont
rejeté. Et il a encore été plus mal compris par les chrétiens. Cet homme si positif a été
converti en un négativiste. Les chrétiens ont dépeint Jésus comme étant très triste, la
mine grave et longue, comme s’il était torturé. C’est incorrect, ce n’est pas la vérité
concernant Jésus. Cela ne peut pas être vrai. Sinon, qui d’autre rirait, qui d’autre
aimerait, qui d’autre célébrerait la vie ? Jésus est une célébration de l’être et la plus
haute célébration possible. Souvenez-vous-en. Alors seulement, vous serez en
mesure de comprendre ces versets.
Quand donc tu vas présenter tes offrandes à l’autel, si là tu te souviens que ton frère a
quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec
ton frère ; viens alors présenter ton offrande. (Matthieu 5.23-24)

Jésus dit : si vous vous rendez au temple avec des fleurs, avec des offrandes pour
prier, pour vous en remettre à Dieu et si vous vous souvenez que quelqu’un est en
colère contre vous, parce que vous avez fait quelque chose, alors vous devez d’abord
retourner vous réconcilier avec votre frère. Et rappelez-vous ici que tous sont frères,
parce qu’il n’y a qu’un seul Père. Les arbres sont vos frères. St François s’adressait
aux arbres comme à ses frères et à ses sœurs. Les poissons, les mouettes, les rochers,
les montagnes sont tous vos frères et vos sœurs, puisqu’ils émanent de la même
Source.
Jésus dit que si vous n’êtes pas réconcilié avec le monde, vous ne pouvez pas venir
prier Dieu. Comment pourriez-vous vous approcher du Père, si vous n’êtes même
pas réconcilié avec votre frère ? Et le frère est concret et le Père est abstrait. Le frère
existe et le Père est caché. Le frère est apparent, et le Père ne l’est pas. Comment
pourriez-vous vous réconcilier avec le non manifesté, si vous n’avez même pas su
vous réconcilier avec le manifesté ? C’est une phrase lourde de sens. Cela ne signifie
pas seulement votre frère. Cela ne signifie pas seulement les êtres humains. Cela
signifie toute l’existence, où que vous l’ayez offensée. Si vous avez fait preuve de
cruauté à l’égard de quelqu’un…
Jésus dit :
Quand donc tu vas présenter tes offrandes à l’autel, si là tu te souviens que ton frère a
quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l’autel…
L’autel est secondaire, la prière est secondaire, parce que maintenant, vous n’êtes pas
dans l’état d’esprit de la prière. Il faut mériter la prière. Et c’est en se réconciliant
avec l’existence que l’on gagne la prière. La prière, ce n’est pas juste se rendre au
temple et prier. Ce n’est pas un type d’action. C’est une élévation dans la conscience
jusqu’à des sommets inconnus. Et ceci n’est possible que si vous êtes réconciliés avec
l’existence, détendus dans l’existence.
C’est quelque chose de totalement différent par rapport à ce que font les chrétiens
depuis des siècles. Ils ne sont pas réconciliés. Ils ne sont même pas réconciliés avec
leurs propres corps, alors que dire du reste ? Pas même avec leurs propres existences.
Ils portent beaucoup de condamnation et avec une telle condamnation, comment
peut-on prier ? Leur prière sera juste tiède et elle ne les transformera pas.
La prière, c’est une ‘’formule magique’’, un mantra, un enchantement… Mais le bon
timing est important. On ne prie pas n’importe comment, n’importe où, parce qu’il
faut bien s’accorder
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. C’est pourquoi toutes les religions ont choisi une période
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Comme un instrument de musique ou bien comme on se règle sur la bonne fréquence radio, sinon on
n’obtient que les parasites du mental, NDT