Peut-on tout échanger ? Problème du cours A priori tout peut s’échanger : ● ● Les hommes utilisent l’échange pour satisfaire leurs besoins. L’échange concerne tous les domaines de la vie humaine ( les produits, les services, les paroles, les idées…). Est-il juste de vouloir tout échanger ? ● ● Certaines choses ne peuvent pas être échangées car elles ne sont pas mises en commun (ex : la sensation de douleur, l’expérience vécue, les pensées personnelles...) Il y a une différence à respecter entre les choses et les personnes qui ne sont pas des marchandises. 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (1) A. Définir l’échange L’échange désigne l’action de donner un bien à quelqu’un dans le but de recevoir à son tour quelque chose. Dans l’échange, il y a une relation entre deux personnes qui se rendent l’équivalent de ce qu’ils se sont donnés. Tout échange implique une réciprocité. ● Formule de l’échange : « Je te donne X et en échange tu me donnes Y. » 3 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (2) On peut échanger différentes catégories de choses : ● ● ● Des objets : J’échange ma monnaie contre une baguette de pain. Des services : J’échange mes compétences et mon temps de travail contre une rémunération. Des pratiques culturelles : Voyager permet de découvrir d’autres cultures et de faire connaître ses propres traditions ou ses coutumes. ● Des idées : L’expérience du débat où l’on échange des points de vue. ● Des marques d’affection : L’exemple du baiser des amoureux. L’échange ne se limite donc pas à la sphère économique. 4 1.Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (3) Les échanges marchands Les échanges symboliques J’échange une chose que je possède et que je peux vendre. J’échange des gestes, des paroles, des idées sans en faire l’objet d’un commerce. Ils créent une relation économique entre le vendeur et l’acheteur. Ils créent une relation morale entre les personnes. Ils ont un prix déterminé qui peut seulement être négocié. Ils ont une valeur variable pour les individus. Exemples : Vendre une maison, proposer un service de réparation… Exemples : Faire un débat, se tenir la main quand on est en couple… 5 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (4) B. Les conditions de l’échange ● Motif de l’échange : La satisfaction de nos besoins. Par exemple, j’accepte d’échanger une partie de mon temps contre un salaire pour subvenir à mes besoins et satisfaire mes projets de vie. 3 règles implicites à toute forme d’échange : 1. Rapport d’égalité entre les individus. Chacun accepte de céder quelque chose à l’autre. (Remarque : Le vol n’est pas un échange car il y a unilatéralité. Formule du vol « Je te prends sans rien te donner en retour. ») 2. Relation d’intérêt et d’accord entre les individus. Chacun cherche ce que l’autre peut lui proposer tout en acceptant les termes de l’échange. 3. On ne peut échanger qu’une chose dont la valeur est mesurable. (Remarque : Le troc est une forme d’échange direct entre des biens dont la valeur est jugée identique sans passer par l’intermédiaire de l’argent.) 6 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (5) Étude de texte, ARISTOTE Comment rendre tout échange possible ? 7 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (6) Thèse d’Aristote : On ne peut échanger que quelque chose dont la valeur est mesurable. Il faut égaliser les biens à échanger, c’est-à-dire savoir ce qu’ils valent l’un par rapport à l’autre. (ex : Si un poisson vaut 3 pains, alors pour avoir deux poissons, il me faut donner 6 pains en échange.) La monnaie a pour fonction de déterminer la valeur d’échange des choses en leur donnant une équivalence numérique (le prix.) Avantages : La monnaie n’est pas périssable, tout peut être échangé à valeur identique. Le troc oblige en revanche à attribuer un rapport avec de nouveaux objets à chaque échange. (ex : Combien de pains pour échanger avec une maison?) 8 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (7) Les deux sens de la notion de valeur « Il faut observer que le mot valeur a deux significations différentes : quelquefois il signifie l’utilité d’un objet particulier, et quelquefois il signifie la faculté que donne cet objet d’acheter d’autres marchandises. » ADAM SMITH ● La valeur d’usage : Elle correspond à l’utilité d’une marchandise, sa capacité à répondre à nos besoins pratiques du quotidien. Remarque : Il existe toujours plusieurs valeurs d’usage pour une même marchandise. L’eau peut servir à se laver, à se désaltérer, à arroser des terres, à faire cuire des aliments... ● La valeur d’échange : Elle correspond au prix d’une marchandise. Le prix définit la quantité de travail nécessaire pour produire le bien mais aussi varie en fonction de sa rareté ou de la demande. Remarque : Le prix est synonyme de la valeur d’échange. Il a une dimension universelle car il peut être rapporté à toute chose pour mesure sa valeur financière. Le prix peut aussi être traduit dans différentes monnaies (ex : Aujourd’hui 100 dollars valent 87,67 euros ). 9 1. Qu’est-ce qui peut s’échanger ? (8) Si vous avez compris : ● ● 10 Donnez un exemple de marchandise ayant une grande valeur d’usage et une faible valeur d’échange. Donnez un exemple de marchandise ayant une grande valeur d’échange et une faible valeur d’usage. 2. Pourquoi échangeons-nous ? (1) A. La fonction sociale de l’échange La forme la plus commune de l’échange est l’échange économique. Deux individus entrent en relation d’échange afin d’être utile l’un pour l’autre et de tirer un bénéfice de cet échange. Ex : Je paie le mécanicien en échange d’un service de réparation sur ma voiture. ● ● Mon argent= utile pour financer son entreprise. Son savoir-faire= utile pour continuer à me servir de mon véhicule. 11 2. Pourquoi échangeons-nous ? (3) La nécessité de l’échange vient de l’existence de nos besoins : 1. L’Homme éprouve toujours un sentiment de manque envers les choses dont il a besoin. (sans besoin, aucun échange ne serait nécessaire.) 2. L’Homme n’est pas un être autosuffisant (manger, se loger, s’habiller, se chauffer, se soigner…) ses capacités de satisfaction sont limitées. 3. L’Homme a besoin d’entrer en relation avec autrui pour obtenir ces choses et ces services. 12 2. Pourquoi échangeons-nous ? (3) L’échange est créateur de lien social (cf. Texte de PLATON) La société se construit quand les individus s’entraident pour satisfaire leurs besoins en échangeant leurs compétences. Selon Socrate, on peut distinguer quatre besoins principaux (la nourriture, le logement, le vêtement, le soin du corps) Chacun a conscience des limites de ses compétences et doit faire appel au savoir-faire des autres pour satisfaire ses besoins. L’existence en société se développe à partir d’un division du travail où chaque membre satisfaire un besoin particulier. Les individus sont en relation d’interdépendance. 13 2. Pourquoi échangeons-nous ? (4) B. L’échange comme mode de satisfaction « L’Homme est un animal qui fait des affaires. Un chien n’échange pas son os contre celui d’un autre. » Sydney SMITH Expliquez le sens de cette phrase. 14 2. Pourqui échangeons-nous ? (5) La logique marchande de l’échange : L’échange sert aussi les intérêts individuels de l’Homme et relève du domaine matériel et économique. 1.L’intérêt (et non le besoin) devient la cause de l’échange. 2.On échange une chose contre de l’argent dans le but d’augmenter sa propre richesse. Exemple : Une banque échange une somme d’argent à un individu contre un remboursement de son emprunt avec des intérêts. L’emprunteur rembourse toujours plus que la somme qu’il a échangée avec la banque. 15 2. Pourquoi échangeons-nous ? (6) « Donnez-moi ce dont j’ai besoin, et vous aurez de moi ce dont vous avez besoin vous-même » ADAM SMITH L’intérêt individuel est le moteur des échanges entre les Hommes qui entrent dans des rapports économiques et des négociations. On obtient une baguette de pain du boulanger car on échange son savoir-faire contre de l’argent qui sert son intérêt. Le boulanger ne nous cède pas son pain par bienveillance. Problème : Tout échange est-il nécessairement marchand ? 16 2. Pourquoi échangeons-nous ? (7) La logique symbolique de l’échange : 1. Que signifie l’expression « FREE HUGS » ? 2. Qu’est-ce qui est échangé à travers cette image ? 17 2. Pourquoi échangeons-nous ? (8) L’échange avec autrui est plus régulièrement d’ordre immatériel. Les paroles, les idées, les gestes sont des moments où nous échangeons gratuitement avec autrui et de manière libre. Nous nous enrichissons en confrontant nos opinions, en apprenant à découvrir l’autre... 18 2. Pourquoi échangeons-nous ? (9) Bilan Deux figures de l’Homme à travers la pratique de l’échange : ● L’Homme qui utilise l’échange pour avoir et augmenter sa richesse. ● L’Homme qui utilise l’échange pour être et créer du lien social. 19 3. Les limites de l’échange (1) A. L’exemple du don Définition : Le don désigne un acte désintéressé et généreux, libre et volontaire qui consiste à abandonner gratuitement quelque chose à quelqu’un. Exemple : En France, le don du sang permet en moyenne de soigner environ 1 million de personnes. 20 3. Les limites de l’échange (2) LE DONATEUR La personne qui réalise l’acte de donner. LE DON Il ne se limite pas aux choses matérielles et n’a aucun prix. LE DONATAIRE LE CONTRE-DON La personne qui va bénéficier du don. Sentiment d’obligation qui me pousse à devoir donner à mon tour pour montrer mes remerciements. Il témoigne de la volonté du donateur. Exemple : Donner de son temps à une association. 21 Exemple : Payer un verre à celui qui m’a invité hier. 3. Les limites de l’échange (3) Don ou échange ? 1. Le cadeau d’Anniversaire 2. Le bénévolat 3. Le salaire 4. La retraite par capitalisation 5. La retraite par répartition 6. Accepter le prélèvement d’organe après la mort. 7. L’annulation de la dette publique d’un État. 22 3. Les limites de l’échange (4) B. Le refus de la marchandisation totale Vouloir tout échanger n’est pas possible car tout ne prend pas la forme d’une marchandise qui peut se vendre ou s’acheter. L’exemple de la douleur : On est incapable d’échanger notre façon de ressentir une douleur avec une autre personne. C’est toujours une expérience personnelle. Tous les phénomènes de la vie intérieure (= la subjectivité) ne sont pas substituables car ils restent toujours en notre possession. 23 3. Les limites de l’échange (5) En droit, le principe de non patrimonialité du corps humain considère que notre corps n’a pas le statut de chose et ne peut pas être l’objet d’un rapport commercial ou marchand. Je suis en possession de mon corps mais je n’en suis pas le « propriétaire » au sens où je n’ai pas le droit de chercher à l’utiliser pour le vendre ou en tirer un profit financier. (cf. le principe d’indisponibilité du corps). Refus de la commercialisation du corps pour respecter la dignité de la personne qui a une valeur absolue. Une personne ne peut pas avoir un prix. 24 3. Les limites de l’échange (6) L’exemple de la GPA (interdite en France) (Gestation pour Autrui) Définition : C’est une pratique sociale de procréation où une femme, appelée mère porteuse ou gestatrice, est inséminée par des embryons, puis tombe enceinte et accouche d'un enfant qui est remis à la naissance à la personne ou au couple de commanditaires, appelés aussi « parents intentionnels. » 25 3. Les limites de l’échange (7) Expliquez en quoi la pratique de la GPA est un exemple d’échange. ● Le donateur : ● La chose échangée : ● Le/les donataires : Qu’est-ce qui reste perdu pour la mère intentionnelle ? 26 3. Les limites de l’échange (8) Arguments en faveur de la GPA : Arguments contre la GPA : 27 3. Les limites de l’échange (9) LA GPA EST UN ÉCHANGE JUSTE La mère porteuse agit librement et volontairement sans causer de préjudices aux autres. LA GPA DOIT ÊTRE INTERDITE Après la naissance, il y a rupture du lien prénatal avec l’enfant. LA GPA est une pratique avantageuse pour Possibilité de développer des séquelles toutes les parties. (L’enfant est désiré, les sociales ou psychologiques chez l’enfant parents réalisent leur rêve, la mère né par GPA s’il est informé. porteuse obtient une compensation financière.) La GPA est une solution pour les problèmes de fertilité. La GPA favorise le développement de la marchandisation du corps de la femme. Intérêt financier des mères porteuses précaires. La GPA est une démarche altruiste de la part de la mère porteuse. La GPA porte atteinte à la dignité de la personne qui est exploitée (« louer un ventre pour acheter un bébé.) 28 CONCLUSION : ● ● ● 29 L’échange prend des formes multiples et ne se limite pas au domaine de l’économie. L’échange permet d’organiser le fonctionnement d’une société et d’enrichir les relations humaines. Certaines choses ne sont pas échangeables soit parce qu’elles prennent la forme du don libre et gratuit soit parce qu’on refuse de considérer que la réalité se réduit à des choses.
