La philosophie du Moyen Age - Philosophie Médiévale

Émile BRÉHIER
Historien, Philosophe français
(1876-1952)
La philosophie
du
Moyen Age
Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole,
professeur retraité de l’enseignement de l’Université de Paris XI-Orsay
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Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
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Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
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Émile Bréhier
La philosophie du Moyen âge
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Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, ancien pro-
fesseur des Universités, bénévole.
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À partir de :
Émile Bréhier
Historien, Philosophe français
(1876-1952)
La philosophie
du Moyen Age
Nouvelle édition corrigée, mise à jour et
augmentée d’un appendice.
Albin Michel, Paris, 1949, 470 p.
Collection : L’Évolution de l’Humanité -
Synthèse collective, dirigée par H. Berr
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Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2008 pour Macintosh.
Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’
Édition numérique réalisée le 27 mai 2010, révisé le 14 novembre 2014 à Chi-
coutimi, Ville de Saguenay, Québec.

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La philosophie du Moyen âge
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Table des matières
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE
Le sommeil de la philosophie
(VIe-VIIIe siècles)
CHAPITRE PREMIER. — La philosophie en Occident
I. Boèce. — II. Une polémique antiaugustinienne aux Ve et VIe siècles. —
III. Cassiodore. — IV. Isidore de Séville. — V. Bède le Vénérable.
CHAPITRE II. — La philosophie en Orient
I. Conflits dogmatiques. — II. Le Corpus théologique de Jean Damascène.
— III. La philosophie chez les Syriens.
DEUXIÈME PARTIE
La renaissance de la philosophie
(IXe et Xe siècles)
CHAPITRE PREMIER. — Les conditions historiques
CHAPITRE II. — La renaissance carolingienne et ses suites
I. Alcuin. — II. Jean Scot ou Érigène. — III. Le panthéisme. — IV. Les
compilateurs et humanistes. — V. Augustinisme et prestige de l’Orient. —
VI. La tradition humaniste au Xe siècle. — VII. Gerbert.

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CHAPITRE III. — Les débuts de la philosophie arabe
I. Interprétation platonicienne d’Aristote. — II. La réaction de l’Islam. —
III. Al Kindî. — IV. Al Farâbi. — V. Yayha ben Adi. — VI. Israëli et Saad-
ja Gaon. — VII. La philosophie à Byzance.
TROISIÈME PARTIE
Le développement de la philosophie
(XIe et XIIe siècles)
CHAPITRE PREMIER. — Les conditions historiques
CHAPITRE II. — Divers courants philosophiques en Occident
I. Les Écoles et la dialectique. — II. Dialectique et théologie au XIe siècle.
— III. Le début des hérésies et l’autorité. — IV. Saint Anselme. — V. Ros-
celin. — VI. La philosophie de la nature et le platonisme chartrain. — VII.
La raison et la foi : les Sentences. — VIII. Abélard. — IX. Saint Bernard et
ses disciples. — X. Gilbert de la Porrée et Alain de Lille. — XI. Le mysti-
cisme des Victorins. — XII. Raison et théologie. — XIII. Les hérésies.
CHAPITRE III. — L’apogée de la philosophie arabe
I. Avicenne. — II. Al Gazali. — III. Averroès. — IV. La philosophie juive :
Avicébron. — V. Maïmonide. — VI. La philosophie byzantine.
QUATRIÈME PARTIE
Le tournant du XIIIe siècle
CHAPITRE PREMIER. — Les conditions historiques
CHAPITRE II. — Les débuts de l’aristotélisme latin
I. Les traductions latines d’Aristote. — II. Dominique Gondisalvi. — III.
Guillaume d’Auvergne. — IV. Alexandre de Halès. — V. Robert Grosse-
teste.