Travail à rendre Micro finance MBA10 rev 01

Rendu “ Micro-finance ”
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Date :
09/09/2019
Examinateur :
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EV
-
Préparé par :
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BI
SB
ESAA
Module « Micro-finances »
OBJECT :
Etude de préfaisabilité pour la
création d’une IMF

Rendu “ Micro-finance ”
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SOMMAIRE
Introduction.
1. Mission et vision de l’IMF.
2. Les valeurs de l’IMF
A- Dignité
B- Partage
C- Préserver le patrimoine
3. Première implantation géographique.
4. La clientèle cible.
5. Identification des besoins en services et les canaux de distribution.
A- L’Epargne
B-L ’Apport initial à l’activité
6. Statut juridique à choisir.
Conclusion

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Introduction :
En Algérie, il existe différents systèmes de micro-financement mis en place par l’Etat :
Le Ministère de Travail de l’emploi et de la sécurité sociale, comprend :
- ANSEJ : Agence Nationale de Soutien à l’Emploi des Jeunes
- CNAC : Caisse National d’Assurance Chômage
Et le Ministère de la Solidarité Nationale, de la Famille et de la condition de la Femme, contient :
- ANGEM : Agence National de Gestion de Micro-crédit
Afin d’être éligible à ces systèmes d’aide, les personnes concernées doivent fournir un
dossier administratif très lourd ce qui n’est pas à la portée de tout le monde, notamment celles qui
dépassent un certain âge (ANSEJ entre 19 et 35 ans, CNAC entre 35 et 50 ans).
A travers notre étude nous allons cibler les personnes qui ne peuvent pas bénéficier des
systèmes d’aides de l’Etat susmentionnés en particulier dans la Kabylie , d’où nous sommes
originaire, région à dominante montagnarde et rurale , composée essentiellement de villages de
montagnes nichés sur les crêtes.
Son économise est basée sur l’arboriculture de montagne dont l'olivier et le figuier
constituent les deux piliers. Quant à l'élevage, principalement caprin, quelquefois ovin ou bovin,
il est limité par l'exiguïté des sols disponibles pour les pâturages, l'autre principale source de
revenus extra-agricoles est constituée par l'artisanat et en particulier, la poterie, le travail du bois
et le tissage.1 Ce qui pousse les hommes kabyles à quitter cette zone rurale et montagnarde où la
vie devient très rude pour rejoindre la ville et les zones industrielles, tout en laissant leurs
femmes et leurs enfants seuls.
Chaque village forme TAJMAAT, une petite ou grande organisation selon l'importance
numérique du village, semblable à la république démocratique. Elle est composée de tous les
hommes ayant atteint la majorité, et où en principe tout citoyen, quelle que soit sa condition
socio-économique, peut prendre la parole pour exposer ses idées et prendre position lors des
propositions de résolutions. Les vieillards, à qui l'on attribuait le titre d’imgharen (les vieux),
parce qu'ils étaient chefs de famille ou même de la lignée vivante, bénéficient d'un respect
particulier et d'une grande écoute, aussi l'on accorde à leurs décisions dans la tajmaât une plus
grande importance, et la démocratie kabyle s'apparentait parfois plus à une gérontocratie.
On y nomme l’amin (« chef ») (ou l’ameqqran ; « ancien », suivant les régions) qui est
chargé du bon déroulement de l'assemblée et de la mise en application de ses décisions. Pour les
plus grandes tajmaât, le chef est parfois assisté dans ses fonctions par un uqil et plusieurs t'emen.

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L'uqil ont la responsabilité des revenus de la tajmaât. L’assemblée villageoise dispose à la fois
des pouvoirs politique, administratif, économique et judiciaire. Souvent pour pallier les
insuffisances des institutions officielles, ou bien des manifestations culturelles comme le sacrifice
d'automne (timechret).
Pour les besoins de l’étude de préfaisabilité, nous avons effectué des visites dans quelques
villages en Kabylie pour comprendre les besoins et les attentes des habitants par rapport à notre
idée de créer une « Institution de micro-financement ».
A l’aide des questions préparées, nous avons pu mettre les gens en confiance et collecter
beaucoup d’informations qui nous ont aidé à comprendre la vie de chacun et surtout leurs
ambitions malgré les différents âges, des personnes vieilles sont prêtent à consacrer leurs temps
pour transmettre leurs savoir-faire et leurs expériences aux jeunes à condition qu’il y ait un
minimum de moyens.
Certaines régions ne disposent même pas des axes routiers vers les chefs lieu ou la ville, ils
sont obligés de marcher à pieds pour s’y rendre et d’utiliser l’ANE pour le transport de la
marchandise par exemple, à l’intérieur des villages , comme les villageois le faisaient toujours à
travers l’histoire et le temps.
Tout ça, pour dire que la vie dans certains villages reste difficile par rapport aux villes où
les opportunités de travail sont beaucoup présentes, ce qui permet aux jeunes de mieux s’intégrer
dans la vie professionnelle et quotidienne.
1- Mission et vision de l’IMF :
La mission est basée principalement sur l’attribution d’un microcrédit pour toute personne
ayant besoin de cela sans se limiter à l’âge, sexe ou bien au niveau d’instruction. L’objectif
principal est de créer une certaine dynamique au sein des villageois qui veulent vraiment exercer
leurs activités et réaliser leurs rêves qui est pour la plus part du temps inaccessible pour cause
d’absence de moyens, aussi :
- La lutte contre la pauvreté en local.
- Faire bénéficier d’un microcrédit, les personnes non éligibles à l’aide de l’Etat (ANSEJ,
ANGEM et CNAC).
- Diminuer l’exode rural.
- Développer et assurer les activités traditionnelles connues en Kabylie et veiller au
patrimoine régional.
- Instaurer une relation de confiance entre notre IMF et nos clients

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2- Les valeurs de l’IMF :
A- Dignité :
Permettre aux personnes de vivre en toute dignité, leur donner des petits moyens qui leur
permettent de subvenir à leur besoins quotidiens.
B- Partage :
Partager permet de développer sa relation avec les autres, en bonne harmonie. Partager, c'est
échanger... dans la plus simple réciprocité... dans la plus grande sincérité... dans la plus
incroyable diversité 3
C- Préserver le patrimoine :
Empêcher les villages de se vider c’est participer à sauvegarder et à préserver le patrimoine
Kabyle ancestral.
3- Première implantation géographique :
Etant originaire de Kabylie, il nous a paru naturellement, de participer au développement de
notre région d’origine.
Ci-dessous une description de constitution de la société kabyle :
Ayant une structure sociale particulière, la Kabylie est composée de villages montagnards
administré par tajmaât qui joue le rôle d'un mini-gouvernement soucieux de la cohésion sociale
et des règles démocratiques.
Taqvilt (la coalition des archs), le arch (la confédération des villages), et thaddarth (le
village) sont les trois principales structures de l'organisation sociale kabyle. Thaddarth est
constitué en général de deux quartiers majeurs, lhara oufella et lhara bwedda (le quartier d'en haut
et le quartier d'en bas) habités par des familles qui forment, en se regroupant autour d'un même
ancêtre, un adhroum, le clan.
Thaddarth, qui a tous les attributs d'une république en miniature, est administré par la
djemâa, l'assemblée du village, constituée de tous les citoyens mâles ayant atteint la majorité.
Tajmaât (djemâa) choisit, parmi ses membres, le chef du village, appelé selon les régions,
«amghar n'thadarth, l'amine n'thadarth ou aqeruy n'thaddarth». Ce dernier est désigné par