La diversité est-elle un bien ? http://isyeb.mnhn.fr/Seminaire-La-diversite-est-elle-un http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2015/ue/1155/ Etablissements EPHE (master, diplôme, formation continue) EHESS Michel Veuille : Directeur d’étude à l’EPHE Claudine Cohen: directrice d’études à l’EHESS directrice d’études cumulante à l’EPHE Michel Veuille : UMR 7205 MNHN-CNRS-UPMC-EPHE, Muséum National d’Histoire Naturelle, 75005 Paris Bachelard: "Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune. Il est même très vieux car il a l’âge de ses préjugés. Accéder à la science, c’est, spirituellement, rajeunir, c’est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé". Notre perception de la diversité dépend largement de nos préjugés culturels: (1) La "création" participe des narrations des religions du livre. Ce n’est que le 22 octobre 1996 que le pape Jean-Paul II admet : "Dans son Encyclique Humani generis (1950), mon prédécesseur Pie XII avait déjà affirmé qu’il n’y avait pas d’opposition entre l’évolution et la doctrine de la foi sur l’homme et sur sa vocation". "Aujourd’hui, près d’un demi-siècle après la parution de l’Encyclique, de nouvelles connaissances conduisent à reconnaître dans la théorie de l’évolution plus qu’une hypothèse. Il est en effet remarquable que cette théorie se soit progressivement imposée à l’esprit des chercheurs, à la suite d’une série de découvertes faites dans diverses disciplines du savoir. La convergence, nullement recherchée ou provoquée, des résultats de travaux menés indépendamment les uns des autres, constitue par elle-même un argument significatif en faveur de cette théorie." (2) De même, on reprochera à Darwin - De remettre en cause la providence divine en dressant un portait cynique de la Nature - De s’être inspiré de Malthus pour le principe de population - On l’assimilera à Spencer, considéré comme un philosophe bourgeois plus conséquent, pour critiquer ensuite le "darwinisme social". - Quand finalement les marxistes accepteront Darwin, ce sera pour lui faire nier que la sélection naturelle s’applique aux humains. Thomas Malthus (1766-1834) Karl Marx (1818-1883) Herbert Spencer (1820-1903) Pierre Kropotkine (1842-1921) Samuel Wilbercore (1805-1873) Joseph Staline (1878-1953) En quoi le fait que la Nature ait été révélée a-t-il été un frein à la connaissance de la diversité des espèces ? Au siècle des lumières deux positions philosophiques radicalement s’opposent chez les naturalistes européens : Linné et Buffon Les deux rejetteront la transformation des espèces pour des raisons différentes, voire incompatibles, qui tiennent à leur méthode et à leur définition de l’espèce EMPIRE DE LA NATURE Sortant comme d’un profond sommeil, je lève les yeux ils s’ouvrent & mes sens sont frappés d’étonnement à l’aspect de l’immensité du DIEU éternel, infini, tout puissant, qui m’environne; partout, je vois ses traces empreintes dans les choses qu’il a créées; partout, jusques dans les objets les plus petits & presque nuls, quelle sagesse! Quelle puissance! Quelle inconcevable perfection! J’observe les animaux portés sur les végétaux, les végétaux sur le règne minéral, celui-ci sur le globe, qui roule en sa marche invariable autour du soleil, dont il reçoit la vie. Carl von Linné Dieu a créé un couple de chaque espèce au commencement 6 Une polémique sur la transformation des espèces se développe dans la France de l’Encycopédie, 56 ans avant la Philosophie Zoologique de Lamarck, et 106 ans avant la parution de l’Origine des Espèces de Darwin. 1753. Pensées sur la nature de Diderot Oppose le "Dr. Baumann" (pseudonyme de Maupertuis) à Buffon. Selon une méthode qui lui est coutumière, Diderot fait mine de critique des thèses qui paraissent trop novatrices, pour attirer l’attention sur elles. Maupertuis : Système de la Nature (1751, publié à l’étranger sous le nom de Dr. Baumann) Buffon : tome IV de l’Histoire naturelle générale et particulière (1753), comprenant plusieurs chapitres dont : - Une polémique avec la Faculté de théologie de l’Université de Paris , demandant à Buffon de se rétracter sur l’histoire de la terre et le rôle de la raison. - L’histoire naturelle de l’âne, dans laquelle Buffon expose en détails l’idée d’une "dégénération" des espèces les ayant amené à former des "familles", puis y renonce. Maupertuis, 1751 Système de la Nature (étude de textes de Diderot) Le livre de Buffon est rempli de recherches sur la délimitation des espèces : - Comparaison de l’âne et du cheval : l’âne est-il une espèce à part entière ou un cheval dégénéré? Il conclut que ce sont deux espèces à part entière. - Chapitres sur le mouton et la brebis : pourquoi ces deux espèces sont-elles si semblables ? - Chapitre sur le porc: pourquoi les porcs ont-ils des doigts inutiles ? - Nombreuses observations sur les mulets et les bardeaux (égalment pour déerminer l’influence de chaque sexe sur la progéniture). - Nombreuses observations des descendants entre chiens et loups. - Conclusion que les différentes variétés d’hommes appartiennent à la même espèce, puisque produisant des descendants féconds. - paradoxalement, sa conception de l’espèce est plus proche de celle de la synthèse évolutive que celle de Darwin. - Buffon est le théoricien de la "reproduction" qu’il substitue à l’idée de génération. En ce sens, il est le précurseur des idées de Lamarck et Darwin sur la génération et l’hérédité. Par ailleurs, nombreuses recherches dans sa forge pour déterminer l’âge de la terre. (étude de textes de Buffon) (1) En quoi la position de Buffon est-elle en retrait par rapport à celle de Darwin ? Envisage des relations directes entre les espèces, et n ’y croit pas, mais n’imagine pas qu’il puisse y avoir des ancêtres communs (Cf. figure A) (2) En quoi est-elle plus riche ? Pour Buffon, "l’origine des espèces" serait l’origine de la stérilité des hybrides (NB. C’est la éfinitin moderne de l’espèce). Darwin n’y répond pas. Pour Darwin, l’origine des espèces, c’est l’origine des adaptations, et non pas la spéciation (Cf. figure B) x cheval âne mule A B Pour la notion d’espèce la position de Darwin est insuffisante Buffon n’a aucune raison de considérer comme nécessaire une théorie de l’évolution. Darwin, si : la biogéographie (argument de Camille Limoges). Deux contre-arguments de Buffon : a) Où sont les intermédiaires ? b) Âge de la terre : Buffon, comme Darwin, ignore le feu nucléaire. Darwin n’a pas besoin de cet argument : Lyell montre que l’âge de la terre est ancien.