רשימת פרסומים - פרופ` עמנואל פרידהיים

‫ רשימת פרסומים‬-‫פרופ' עמנואל פרידהיים‬
:‫ספר בתור מחבר‬
2006: Rabbinisme et paganisme en Palestine romaine – Étude historique des Realia
talmudiques, (Ier-IVème siècles), Religions in the Graeco-Roman World, Volume 157,
Brill Academic Publishers, Leiden – Boston [472 pages].
:‫כמה מילים על הספר‬
‫ישראל מימי המשנה והתלמוד על אודות הפגאניות מן‬-‫הספר דן בעיקר במידת ידיעתם של חכמי ארץ‬
-‫ישראל הרומית‬-‫ וכן מצביע על קיומם של יהודים עובדי עבודה זרה בארץ‬,‫התקופה הרומית המאוחרת‬
‫ ועד שנות האלפיים את חותמו‬1959 ‫ וזאת בניגוד לדעתו של פרופ' א"א אורבך שהותיר משנת‬.‫ביזנטית‬
‫ יש להזכיר‬,‫ אשר לחקר הידע של החכמים בענייני עבודת הנכר‬.‫בעניין זה בהיסטוריוגרפיה של התקופה‬
‫ "פרטים בודדים על מנהגי עבודה זרה ועובדיה מפוזרים בכל כתבי‬:‫את דבריו של פרופ' שאול ליברמן‬
,‫ישראל‬-‫ יוונית ויוונות בארץ‬,‫ הדיון בנושא זה לפרטיו היה מצריך חיבור שלם" (הנ"ל‬.‫הספרות התלמודית‬
‫ חיבורנו מוכיח כי לחכמים היו אכן ידיעות הרבה יותר מעמיקות לגבי פולחנים פגאניים‬.)245 '‫עמ‬
‫ וכי הצורך‬,‫ משחשבו תחילה בעולם המחקר‬,‫רומיים‬-‫ אנטוליים ויווניים‬,‫ ערביים‬,‫פויניקיים‬-‫סוריים‬
‫בידיעות עיוניות נבע מן המציאות החברתית הבעייתית של יישובים מעורבים שהולידה תופעות של‬
.‫ ומכאן שאלות נוקבות בעניין הזהות היהודית בימי קדם‬,‫יהודים פוליתאיסטיים‬
:‫להלן מספר דברים שנכתבו על הספר בספרות המקצועית‬
“This study displays an impressive erudition, as the footnotes attest, and
provides a welcome analysis of important material by an expert in Talmudic
studies. Combining archaeological, papyrological, epigraphical, and literary
sources, it constitutes a gold mine of information for students of ancient
religions. It also provides innovative solution to historical problems posed by
enigmatic passages of the Talmud on pagan cults (e.g., the identification of the
“breastfeeding woman” [199–241])… In general, this monograph serves as an
invaluable tool for anyone wishing to investigate rabbinic texts on Pagan
cults." [S. Inowlocki, Review of Biblical Literature, 2 (2008)]
"Der Band setzt neue Akzente in der Diskussion um das Verhältnis zwischen
Juden und Nichtjuden und die Definition jüdischer Identität in der
Spätantike." [C. Hezser, 'Rezensionen – E. Friedheim, Rabbinisme…',
Frankfurter Judaistische Beiträge, 34 (2007-2008), p. 204]
"Phenomena such as the vitality of pagan cults in the time of the Mishnah and
the Talmud and economic and confessional aspects of Jewish attraction to
polytheism have recently been thoroughly examined by Emmanuel Friedheim
in a number of articles and in a monograph published in 2006 (Rabbinisme et
paganisme…) From these works it emerges…" [M. Ben Zeev, Journal for the
Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Periods, 41 (2010), p.
388].
"For further information on rabbinic knowledge of pagan practices, see… E.
Friedheim's excellent book Rabbinisme et paganisme… which has a wealth of
relevant information." [D. Sperber, Greek in Talmudic Palestine, Ramat-Gan
2012, p. 152 n. 42]
"Emmanuel Friedheim, author of a brilliant study on the ample knowledge of
the ancient rabbis about pagan cults, offers "Quelques réflexions…". The welldocumented essay makes a pendular movement between two great specialists
of ancient religion, Franz Cumont and David Flusser…" [P. J. Tomson, Review
of Biblical Literature, 10 (2011)]
:‫ספר בתור עורך‬
‫ ע' פרידהיים וד' שפרבר‬,‫ ר' ינקלביץ‬,‫ חכמי המשנה והתלמוד – הגותם פועלם ומנהיגותם‬,‫מ' בר‬
.‫גן תשע"א‬-‫ רמת‬,)‫(עורכים‬
:‫עת ובספרים שפיטים‬-‫מאמרים בכתבי‬
1) 2017: "Review of: 'T. Murcia, Jésus dans le Talmud et la littérature
ancienne, JAOC 2, Brepols, Turnhout 2014', Ancient Judaism –
International Journal of History and Philology (Brepols), 5. (In
press)
2) 2017: "Rabbinisme et la culture gréco-romaine : Une nouvelle approche",
Annuaire de la Vème section des sciences religieuses de l'École
Pratique des Hautes-Études. (In Press)
3) 2017: "La perception du Temps et de l'Histoire dans la littérature
rabbinique des premiers siècles de notre ère", in: M. Leroy & E. Nodet
(eds.), Perceptions bibliques du temps: Études bibliques à
l'occasion du huitième centenaire l'Ordre Dominicain et des 125
ans de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem,
Peeters, Leuven. (In Press)
4) 2017: "La place de la prêtrise yabnéenne dans le judaïsme rabbinique ou la
question du militantisme sacerdotal face au climat insurrectionnel contre
Rome', in: L. Painchaud, S. C. Mimouni & P. H. Poirier (eds.), La question
de la "sacerdotalisation" dans le judaïsme chrétien, le judaïsme
rabbinique et le judaïsme sacerdotal, Brepols, Turnhout. (In Press)
5) 2017: "La société juive en Palestine romaine face aux interdits alimentaires
ou une perception plurielle de l'identité judéenne', in: B. Caseau & H.
Monchot (eds.), Religions et interdits alimentaires, De Boccard,
Paris. (In Press)
6) 2017: "Sur la signification historique du silence philonien à propos de la
bibliothèque d'Alexandrie", in: Ch. Rico (ed.), Library of Alexandria –
Interdisciplinary Research, Cambridge. (In Press)
7) 2017: 'Les Rabbins sont-ils une continuité des Pharisiens d'avant 70 ? –
Quelques réflexions historiques', in: D. Jaffé (éd.), Juifs et Chrétiens
dans l'Antiquité : Histoires parallèles, Éditions du Cerf, Paris. (In
Press).
8) 2017: "The Mithrakana in the Yerushalmi – A Historical Note", MAARAV
– A Journal for the Study of the Northwest Semitic Languages
and Literatures, 21/1-2 (2017), pp. 319-328.
9) 2017: "An Onion for Idolatry – A Study in Talmudic Realia', in: A. S.
Ferziger (ed.), The Paths of Daniel – Studies in Judaism and
Jewish Culture in Honor of Rabbi Professor Daniel Sperber,
Ramat-Gan, pp. 91-102. (Hebrew)
10) 2017: (in collaboration with A. Rona), "Was Herod a Naval Strategist?
Study of the Construction of the Port of Caesarea-Maritima/Sebastos", in:
Sh. Horev (ed.), Publications of the Haifa Research Center for
Maritime Policy & Strategy and the Haikin Chair for
Geostrategy at Haifa University, Haifa, pp. 6-40 (Hebrew)
11) 2016: "Review of: José Costa, De l'importance des textes considérés
comme mineurs: l'exemple du Midrash Hallel – Traduction annotée d'un
Midrash entre aggada et mystique", Zion – A Quarterly for Research
in Jewish History, 81/1, pp. 123-125. (Hebrew)
12) 2016: "Les odeurs, les bruits ou quelques remarques sur une vision
judéenne des désagréments écologiques aux premiers siècles de notre ère",
Tsafon – Revue d'études juives du Nord, 71, pp. 139-145.
13) 2015: "Le milieu rabbinique face aux diversités sociales et religieuses en
Palestine romaine du Ier au Ive siècle de notre ère", in: M-A. Vannier (ed.),
Judaïsme et christianisme chez les Pères, JAOC 8, Turnhout, pp.
147-164.
14) 2015: "Sur l'existence de Juifs polythéistes en Palestine au temps de la
Mishna et du Talmud: Une nouvelle approche", in: C. Clivaz, S. C. Mimouni
& B. Pouderons (eds.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux IerIIIe siècles – Les Judéens des synagogues, les chrétiens et les
rabbins, JAOC 5, Turnhout 2015, pp. 73-116.
15) 2015: "Review of: B. Eckhardt (ed.), Jewish Identity and Politics between
the Maccabees and Bar Kokhba", Sehepunkte – Rezensions Journal für die
Geschichtswissenschaften, 9.
16) 2015: 'Review of: M. Bar Ilan, Astrology and other Sciences among the
Jews of Israel in the Hellenistic-Roman and Byzantine Periods, Mossad
Bialik, Jerusalem 2011', Tsafon – Revue d'Études Juives du Nord,
68, pp. 62-63.
17) 2014: "Un oignon de l'idolâtrie – ou la dimension historique d'un vocable
talmudique', Revue des études juives, 173/1-2, pp. 1-14.
18) 2014: "Le contexte historique éclairant le texte halakhique ou les positions
des Sages vis-à-vis de la culture gréco-romaine du IIe au IVe siècle",
Ancient Judaism – International Journal of History and
Philology, 2, pp. 43-78.
19) 2014: "Sites et cultes guérisseurs en Galilée', Le monde de la Bible, 208,
pp. 46-47.
20) 2014: "Sur la thèse de la paganisation des Judéens au temps de la Mishna
et du Talmud : une nouvelle approche", in: S. C. Mimouni et al. (eds.), Les
judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles (les Judéens
des synagogues, les chrétiens et les rabbins), Brepols.
21) 2014: "Richesse et pauvreté dans le judaïsme intertestamentaire et
talmudique", Pardès: Études et culture juives, 54, pp. 157-168.
22) 2013: "Entre rigueur et clémence ou les Sages d'Eretz-Israël face au
polythéisme à l'ère talmudique', Pardès: Études et culture juives, 53,
pp. 173-184.
23) 2013: "Quelques remarques sur le regard de la diaspora babylonienne visà-vis d'Eretz-Israël à l'époque talmudique", Tsafon – Revue d'études
juives du Nord, 65, pp. 31-45.
24) 2013: "Haine et mépris ou le fondement historique de la rivalité entre
judaïsme palestinien et babylonien au IIIème siècle de l'ère commune",
Judaica – Beiträge zum Verstehen des Judentums, pp. 14-33.
25) 2012: "Polythéisme et monothéisme juif ou la question des convergences
cultuelles au sein du second temple de Jérusalem", Revue biblique,
119/3, pp. 366-382.
26) 2012: "Jewish Society in the Land of Israel and the Challenge of Music in
the Roman Period', The Review of Rabbinic Judaism – Ancient,
Medieval and Modern, 15/1, pp. 61-88.
27) 2011: "Quelques remarques historiques sur les conceptions halakhiques du
pèlerinage juif sur les sépultures des Justes : Entre opposition et
approbation", Judaica – Beiträge zum Verstehen des Judentums,
67/4, pp. 347-359.
28) 2011: "On the Historical Significance of a Pagan Term in the Torah of the
Land of Israel", Sidra – A Journal for the Study of Rabbinic
Literature, 26, pp. 141-153. [Hebrew].
29) 2010: "Quelques remarques sur l'évocation de Jérusalem dans la littérature
gréco-latine non-chrétienne', Revue d'histoire et de philosophie
religieuses, 90/2, pp. 161-178.
30) 2010: E. Friedheim & S. Dar, "Some Historical and Archaeological Notes
about Paganism in Byzantine Palestine', Revue biblique, 117/3, pp. 397409.
31) 2010-2009: "L'historicité des sources talmudiques ou quelques remarques
historiques sur l’éducation juive en Palestine au temps de la Mishna et du
Talmud", Tsafon – Revue d'études juives du Nord, 58, pp. 45-58.
32) 2010: "Les écrits rabbiniques et la société juive en terre d'Israël au temps
de la Mishna et du Talmud ou la question historique des rapports entre
normativité et dissidence", Les Cahiers du Judaïsme, 28, pp. 32-37.
33) 2010: “Quelques réflexions historiques sur les origines païennes présumées
du christianisme primitif,” in: D. Jaffé (ed.), Studies in Rabbinic
Judaism and Early Christianity – Text and Context, Ancient
Judaism and Early Christianity, Volume 74, Brill Academic Publishers,
Leiden – Boston, pp. 163-185.
34) 2010: "Some Notes about the Samaritans and the Rabbinic Class at the
Crossroads", in: M. Mor & F. von Reiterer (eds.), Samaritans – Past and
Present: Current Studies, Studia Judaica – Forschungen zur
Wissenschaft des Judentums, Band 53, Walter de Gruyter Press, Berlin
– New York, pp. 193-202.
35) 2009: "Sol Invictus in the Severus Synagogue at Hammath Tiberias, the
Rabbis and Jewish Society: a Different Approach', The Review of
Rabbinic Judaism – Ancient, Medieval and Modern, 12/1, pp. 89128.
36) 2009: "Did the Sages Ban Music after the Destruction of the Second
Temple?", BDD (Bekhol Derakhekha Daehu) – Journal of Torah
and Scholarship, 22, pp. 97-105. [Hebrew]
37) 2009: “A Historical Study of the Halakhic Attitudes of the Land of Israel
Sages to Greek and Roman Culture in the Days of the Mishnah and
Talmud,” AJS Review: The Journal of the Association for Jewish
Studies, 33/2, pp. 1*-18*. [Hebrew]
38) 2009: "How Jewish Society in Eretz Israel Confronted the Challenge of
Music in the Roman Period", Cathedra for the History of EretzIsrael and its Yishuv, 132, pp. 55-76. [Hebrew]
39) 2008: “Hilaria: On the Historical Meaning of a Pagan Celebration
Mentioned in the Land of Israel Midrashim,” Judaica – Beiträge zum
Verstehen des Judentums, 64/3, pp. 118-135.
40) 2007: “The Religious and Cultural World of Aelia Capitolina: A New
Perspective,” Archiv Orientální (Oriental Archive – Quarterly
Journal of African and Asian Studies), 75/4, pp. 125-152.
41) 2006: “The Public Roman Bath in Roman Palestine: A Dilemma
Concerning its Definition as a Locus Consecratus,” Cathedra Quarterly
for the History of Eretz-Israel and its Yishuv, 119, pp. 173-180
[Hebrew]
42) 2006: “A New Look at the Historical Background of Mishna 'Avoda Zara I,
1,” Zion: A Quarterly for Research in Jewish History, 71/3, pp.
273-300 [Hebrew]
43) 2005: “Timi de-Romi and Tyche de-Romi : A Reexamination of the
Historical Significance of a Talmudic Expression,” Jewish Studies: An
Internet Journal 4, pp. 23-33 (Hebrew).
44) 2004: “Medicine and Jewish and Pagan Cultures in the Land of Israel
during the Roman Period,” Jerusalem and Eretz Israel: A Quarterly
for Archaeology, 2, pp. 1-28 (Hebrew).
45) 2004: “The Public Pagan Festivals Mentioned in Mishna Avoda Zara I. 3
and the Cultural Reality in the Land of Israel during the Roman Period,”
Bekhol Derakhekha Daehu [BDD]: Journal of Torah and
Scholarship, 14, pp. 47-72 (Hebrew).
46) 2004: “Sur les relations Judéo-Samaritaines du Ier au IVème siècles p. C. –
Entre accommodement et éviction,” Theologische Zeitschrift, 60/4, pp.
193-213.
47) 2004: “Contribution talmudique à l'étude de la vénalité de sacerdoces en
Palestine au IIIème siècle p. C.,” Archiv Orientální (Oriental Archive
– Quarterly Journal of African and Asian Studies), 72, pp. 157175.
48) 2003: “Who Are the Deities Concealed behind the Rabbinic Expression 'A
Nursing Female Image'?,” Harvard Theological Review, 96/2, pp.
239-250.
49) 2003: “Politique et rabbinisme en Palestine romaine. Opposition,
approbation et réalités historiques,” Theologische Zeitschrift, 59/2, pp.
97-112.
50) 2003: “The Worship of Tyche in the Land of Israel during the Roman
Period: A Study in Historical Geography,” Jerusalem and Eretz Israel:
A Quarterly for Archaeology, 1 (2003), pp. 47-85 (Hebrew).
51) 2002: “Rabban Gamaliel and the Bathhouse of Aphrodite in Akko: A Study
of Eretz-Israel Realia in the 2nd and 3rd Centuries C.E.,” Cathedra
Quarterly for the History of Eretz-Israel and Its Yishuv, 105, pp.
1-32 (Hebrew).
52) 2002: “The Names 'Gad, Gadya, Gada' among the Palestinian and
Babylonian Sages and the Rabbinic Struggle against Pagan Influences,” in:
A. Demsky (ed.), These Are the Names: Studies in Jewish
Onomastics, III, Bar-Ilan University Press, Ramat Gan, pp. 117-126
(Hebrew).
53) 2002: “Quelques remarques sur l'introduction du culte de Jupiter
héliopolitain à Nicopolis-Emmaus à l'époque romaine,” Revue Biblique,
109/1, pp. 101-108.
54) 2001: “The Pagan Cults of Ascalon during the Roman Period,” in: Z. Safrai,
A. Sasson, and N. Sagiv (eds.), Ashkelon: A City on the Seashore,
Ashkelon Academic College-Eretz-Israel Museum, Tel-Aviv, pp. 147-174
(Hebrew).
55) 2001: “The Real Historical Meaning of the Talmudic Expression 'A Qilor
Dedicated to Idolatry',” Tarbiz: A Quarterly for Jewish Studies,
70/3-4 , pp. 403-415 (Hebrew).
56) 2000: “The Travelling Merchant and Arabian-Syrian Pagan Rituals
Mentioned in the Tosefta,” Tarbiz: A Quarterly for Jewish Studies,
69/2, pp. 167-175 (Hebrew).
57) 2000: “Sanctification of an Axe to a Pagan Deity: An Anatolian-Syrian
Ritual Known to Rabbi 'Akiva,” Cathedra Quarterly for the History
of Eretz-Israel and Its Yishuv, 95, pp. 25-36 (Hebrew).
58) 2000: “The Real Historical Meaning of the Mishnaic Term 'The Day of
Shaving the Beard and Lock of Hair,'” Bekhol Derakhekha Daehu
[BDD]: Journal of Torah and Scholarship, 10, pp. 63-78 (Hebrew).
59) 2000: “The Role of the Roman Army in the Spread of Paganism in Judea
and Samaria after the Great Revolt,” in: Y. Eshel (ed.), Judea and
Samaria Research Studies, 9, pp. 201-218 (Hebrew).
60) 2000: “Jewish Idolaters in the Land of Israel during the First Centuries
C.E.,” Proceedings of the Twelfth World Congress of Jewish
Studies, Division B: History of the Jewish People, pp. 21-44
(Hebrew).
61) 2000: “The Syrian Pagan Cults of Ptolemais-Akko during the Hellenistic
and Roman Periods,” in: J. Schwartz, Z. Amar, and I. Ziffer (eds.),
Jerusalem and Eretz Israel: Arie Kindler Volume, Ingeborg
Rennert Center for Jerusalem Studies in Bar-Ilan University and EretzIsrael Museum, Tel Aviv, pp. 89-100 (Hebrew).
62) 1999: “Quelques facettes esséniennes chez Flavius Josèphe et la
mystérieuse absence de l'historien de la littérature rabbinique,” Studies in
Religion/Sciences Religieuses, 28/4, pp. 465-488.
63) 1999: “A New Approach to the Historical Meaning of the Tannaitic
Expression ‘Image of a Suckling Woman and Sarapis,’” Sidra: A Journal
for the Study of Rabbinic Literature, 15, pp. 139-159 (Hebrew).
64) 1998: “The Pagan Syrian Cults of Neapolis-Shechem after the Bar Kokhba
Revolt,” in: Y. Eshel (ed.), Judea and Samaria Research Studies, 7,
pp. 141-153 (Hebrew).
65) 1997: “The Pagan Cults of Samaria-Sebaste in the Hellenistic and Roman
Periods and the Ethnical Composition of the Local Population,” in: Y. Eshel
(ed.), Judea and Samaria Research Studies, 6, pp. 157-170 (Hebrew).
66) 1997: “Public Leadership in the Land of Israel in the Days of the Mishnah
and Talmud,” Sinai: A Monthly for Torah and Jewish Studies,
119/3, pp. 276-287 (Hebrew).