CLASSER LA DIVERSITE HUMAINE Espèces Races Populations Ethnies Cultures • Depuis le 17e siècle, effort pour décrire et classer et hiérarchiser la diversité humaine - Voyages d’exploration - Colonisation - esclavage - Pratiques racistes - Massacres, « purification ethnique », etc Espèces, races, variétés humaines • • • • • • • • • Linné distingue au sein de l'espèce des "variétés" ou sous-espèces naturelles, correspondant à des types morphologiques et à des adaptations géographiques déterminées, En 1735 il divise l'unique espèce du genre Homo (Homo sapiens) en six races, caractérisées par des critères à la fois géographiques, descriptifs et psychologiques Sauvage - jusqu'au XIXème siècle la question restera posée de l'"homme sauvage", Homo ferus ou Homo sylvestris et à travers elle, celle des limites de l'humanité et de ses frontières avec le monde animal. américaine, Européen est "léger, vif, inventif; gouverné par des lois " l'Asiatique (Asiaticus luridus) "orgueilleux, avare..., jaunâtre, mélancolique..., il est gouverné par l'opinion africaine l'Africain (Afer niger)" rusé, paresseux, négligent..., noir, flegmatique..., il est gouverné par la volonté arbitraire de ses maîtres" monstrueuse - une variété pathologique • Flou de la frontière Homme/autre espèces animales (Orang Outan, Chimpanzé) • Chimpanzé de Tyson • « Parle et je te baptise » (Diderot) Espèces ou races? • Monogénisme ou polygénisme de l’espèce humaine - Polygénisme (lecture de la Bible : « préadamites ») Découverte d’une humanité radicalement différente (Controverse de Valladolid) Hiérarchie humaine irréductible (en Amérique : Morton, Agassiz) Hantise du métissage Monogénisme • Inspiration biblique • Tous les Hommes sont nés d’Adam • Fils de Noé (Sem, Cham et Japhet), origine des grandes races Arguments biologiques : interfécondité (Buffon, Kant) Parler de races plutôt que d’espèces humaine • Buffon (1707-1788) croit à l'unité originelle de l'espèce humaine, dont témoigne l'interfécondité : • "L'Asiatique, l'Européen, le Nègre, produisent également avec l'Américain. Rien ne prouve mieux qu'ils sont issus d'une seule et même souche que la facilité qu'ils ont de se réunir à la tige commune. Le sang est différent, mais le germe est le même; la peau, les cheveux, les traits, la taille, ont varié sans que la forme intérieure ait changé; le type en est général et commun« (1766) . Il décrit les "variétés dans l'espèce humaine » comme l'effet d'une " dégénération " réversible : c'est l'environnement naturel, le climat et surtout le mode de vie qui influent sur la diversification raciale au sein de l'espèce humaine, identique en cela aux autres espèces animales : • "La température du climat, la qualité de la nourriture et les maux d'esclavage, voilà les trois causes de changement, d'altération et de dégénérescence dans les animaux " . • • Kant, essai sur Les Différentes races humaines (1775) pose la différence entre espèce , race et variété dans leur application à l'homme : • L’espèce est l’ensemble de"tous les animaux susceptible par accouplement de produire des petits à leur tour féconds (quelles que soient leurs différences d'aspect) »: d'après ce concept, "tous les hommes sur toute l'étendue de la terre appartiennent à un seul et même genre naturel, parce que, régulièrement, ils donnent naissance à des enfants féconds - malgré, par ailleurs, la grande diversité d'aspects physiques que l'on rencontre » • • • • • • Kant définit la race comme "la différence entre classes d'animaux à l'intérieur d'une seule et même souche, dans la mesure où cette différence est invariablement héréditaire » Kant distingue quatre races principales dans le genre humain : ""Ce sont 1. la Blanche, 2. La race des Nègres 3. La race des Huns (Mongols et Kalmouks) 4. La race des Indiens (ou Hindoustans)« Les caractères de ces races, suscités par l' action de l'environnement, sont devenus héréditaires - ce qui peut justifier, une distinction de classes à l'intérieur même de l'espèce. Les races peuvent se croiser entre elles et produire à leur tour des races métissées ou croisées. Mais l'aspect d'aucune des races actuelles ne permetde décrire celui de "la souche humaine primitive": "le caractère des Blancs lui-même n'est que le développement d'une des dispositions primitives que l'on rencontre en cette souche à côté des autres dispositions" Cependant, "la zone située entre le 31ème et le 52ème degré de latitude dans l'Ancien Monde (...) est considérée à juste titre comme celle où on trouve le mélange le mieux réussi entre influences des contrées froides et chaudes, celle où l'on rencontre aussi la plus grande richesse dans l'ordre des créatures terrestres. C'est là aussi que l'homme (...) devrait être dévié au minimum de son type de constitution originel" • Polygénisme • Les polygénistes se représentent les races humaines comme de véritables espèces biologiques ayant chacune une origine séparée. On comprend que les polygénistes du XIXème siècle aient pu se trouver des précurseurs à la fin de la Renaissance, parmi les libertins, tels Isaac La Peyrère (1594-1676), Lucilio Vanini ou encore chez les matérialistes du XVIIème et du XVIIIème siècle, tel Benoît de Maillet (1656-1738) Samuel Morton, fondateur du racisme scientifique aux Etats-Unis • Morton collected a very large number and variety of human skulls, describes them, measured them and classified them. • However his interest was not focused on « human variability stricto sensu • He was interested in defining human varieties described as fixed types by calculated means, and refered to distinct species Samuel Morton’s « facts » • Collecting skulls and quantitative studies • Establishing types • 3 types of evidence : - collected objects - drawings - Calculations - Polygenism can be proved through the determination of fixed entities, « types » (intermediary forms perceived as mixing of two types) - Proving his ideas through inquries into ancient Egypt populations / Into the various populations of the world • Morton’s central perspective while studying skulls was that of a polygenist which induced him to define a certain number of separate and fixed species in mankind, initially created as such (hence his interest in Egyptian skulls). • His aim was also to establish a hierarchy between these species, and to point out qualitative difference in intellegence that explain (or even justify) social inequality and slavery. • « Intermediary » forms were attributed to various proportions of mixing between these original species. (a mode of social classification that was still in use in multiracial societies in his time) Human varieties and specific types • Blumenbach and Morton - Blumenbach ’s work aimed to define varieties (On the varieties of Mankind, 1775) - Morton attempted to define fixed « types » Blumenbach, On the varieties of mankind (1775) • « There have been persons who have most earnestly protested against their noble selves being placed in natural system in one common species with Negroes and Hottentots… • We must never forget that there is not a single one of the bodily differences in any one variety of man, which does not run into some of the others by such endless shades of all sorts, that the naturalist and physiologist has yet to be born, who can with any grounds of certainty attempt to lay down and fixed bounds betwwen hese shades , and consequently between their two extremes » • Pp. 296-298 Raciologie • L’anthropologie du 19e / 20e siècle est une raciologie (en rapport étroit avec le colonialisme de l’époque) • -classification des races (nombre de races/critères de classification) • -hiérarchie des races – supériorité de l’Homme blanc Blumenbach Petrus Camper (1722-1789) Le « racisme scientifique » de la fin du 19e siècle • Critères descriptifs /biologiques de la race (groupes sanguins) Vallois et la question des races • Histoire des races – Anthropologie historique (cf. linguistique : Aryens, etc) ou préhistorique • Hiérarchie des races et dégénérescence : The Passing of the Great Race (Madison Grant, H. F. Osborn) Les théoriciens du racisme Vacher de Lapouge 1854-1936) Arthur de Gobineau (1816-1882) Madison Grant (1865-1937) « Science de la race », Racisme, atrocités du Nazisme Race/culture • La notion descriptive et hiérarchique de race humaine est critiquée dès le premier tiers du 20e siècle au profit d’une approche de la diversité des cultures humaines • (profonde mutation de l’anthropologie culturelle : Boas, Levi Strauss) Race, « ethnie » ? Le mot d’« ethnie est-il un vocable plus neutre, moins « biologique » que celui de race? . En réalité, il a souvent le même usage raciste et ségrégationniste que le mot de race (Drumont, l’ ethnie française, l’« ethnie juive » - voir également Vallois) Paléoanthropologie • Diversité des espèces fossiles / des races fossiles d’H. sapiens? • Classer les Néandertaliens Homo sapiens neandertalensis ou Homo neandertalensis (King 1864)? Néandertaliens et Homo sapiens deux espèces différentes? Thomas-Henry Huxley 1863 Comparaison ADN mt Néandertal – sapiens (1996) Deux espèces distinctes • Découvertes suivantes (fin 19e/début 20e siècle) : espèces du genre Homo ou genres différents? • Pithecanthropus erectus • Sinanthropus pekinensis • Problème de la définition de l’espèce en paléontologie: -définition typologique (et non biologique) - Définir des « paléoespèces » Multiplication ou réduction du nombre d’espèces en fonction des découvertes, des a priori scientifiques et… des ambitions carriéristes • La définition d’H. erectus Une espèce fossile qui appartient au genre Homo, pour regrouper tous les « genres » distingués au Paléolithique inférieur définis au tournant du 20e siècle. Un seul genre, une seule espèce à chaque époque géologique (comme aujourd’hui) Fondements biologiques/idéologiques de cette définition (G. G. Simpson : trop grande multiplicité des genres/ Après la Seconde Guerre Mondiale : refus d’accepter des distinctions trop profondes au sein du genre Homo, actuel ou fossile) La Théorie synthétique de l’évolution et la notion de population • Race et population Paléoanthropologie et définition des « espèces » fossiles aujourd’hui • Multiplication des espèces humaines ou préhumaines • La définition d’Homo erectus (1951) Polycentrisme ou monocentrisme de l’espèce Homo sapiens ? mitochart Population genetics and The origin of Homo sapiens The « Out of Africa » model L’invention des Dénisoviens : Une nouvelle forme humaine (espèce? Sous espèce? Population?) • L’individu représenté par le fragment de phalange est une fillette parce qu’elle n’a pas de chromosome Y. • La question de son âge géologique n’est pas résolue. • - Stratigraphie complexe de la grotte (remplissage karstique) • - Le site de Denisova a livré deux ensembles de dates. Un premier ensemble de dates autour de -30.000 ans correspond au matériel paléolithique supérieur trouvé dans la grotte. D’autres dates « infinies », au-delà des possibilité des datation par C14, donc supérieures à -50.000 ans. • - Certaines déductions génétiques (horloge moléculaire, taux de mutation constant) ont permis de le dater à -80 000 Toe phalanx and location of Neanderthal samples for which genome-wide data are available. a, The toe phalanx found in the east gallery of Denisova Cave in 2010. Dorsal view (left image), left view (right image). Total length of the bone is 26 mm. b, Map of Eurasia showing the location of Vindija Cave, Mezmaiskaya Cave and Denisova Cave, where Neanderthal samples used here were found. A possible model of gene flow events in the Late Pleistocene. The direction and estimated magnitude of inferred gene flow events are shown. Branch lengths and timing of gene flows are not drawn to scale. The dashed line indicates that it is uncertain if Denisovan gene flow into modern humans in mainland Asia occurred directly or via Oceania. D.I. denotes the introgressing Denisovan, N.I. the introgressing Neanderthal. Note that the age of the archaic genomes precludes detection of gene-flow from modern humans into the archaic hominins. • Biologie moléculaire et distinction d’espèces fossiles : la question des Néandertaliens/ la question des Denisoviens • La question du métissage : des espèces qui peuvent s’hybrider sont-elles des espèces distinctes? • Le fait que certaines populations actuelles sont plus « hybridées » que d’autres en fait il des populations à part (des races?) • Hybridations, « introgressions » et définition de l’espèce • Usage des notions d’espèce, de paléoespèce et de lignée en paléoanthropologie.