Sujet :1 Marc de Montalembert

17/04/2017
Sujet :1 Marc de Montalembert
Discutez et commentez les deux thèses de Samuel P. Huntington :
L’équilibre de la puissance est en train de basculer de l’occident à l’Asie, en
raison de l’émergence de l’économie chinoise et de la croissance
démographique des populations musulmanes.
A la fin du XXIème siècle, l’identité et les communautés constitueront les
thèmes de mobilisation politiques majeures.
intro
L’idée de départ d’huntington, c’est le besoin de s’identifier à la famille, à la ville, à
notre profession, groupe ethnique, ou encore nation (à l’échelle de l’Europe),
Mais il y a encore plus, c’est ce qui est de l’ordre de la civilisation → travaux de F
Braudel
-
Nous sommes après l’effondrement du mur de Berlin. Avant, il s’agissait de conflits
économiques, sociologiques mais dans le futur : affrontement des civilisations
Il est sur un mouvement circulaire de l’histoire
Civilisation puis Etats-Nation Pour lui, on revient aux civilisations il en décrit 7 ou 8
principales : occidentale, africaine, latino-américaine, islamique, hindouiste, etc..
Ces sociétés présentent des différences notables dans divers domaines : histoire, culture,
tradition, religion ce qui entraîne un système de relations différentes.
Plus nous nous déplaçons, plus nous voyons que nous sommes solidaires à l’intérieur de
notre civilisation ce qui entraîne des frictions et l’émergence des extrémismes.
→ fondamentalisme religieux
On observe des phénomènes de retour aux racines Asiatisation
Essai de faire basculer ces Etats-nation vers le socialisme (Afrique), c’est un échec.
Réislamisation du Moyen-Orient .
Débat russe sur l’occidentalisation : A qui, à quoi se rattache-t-elle ? à l’Europe ou à
l’Asie ?
L’occident tente de s ‘imposer par sa vision démocratique pour défendre se intérêts
économiques → cela suscite beaucoup de réactions .
→ Il pose que la communauté européenne s’enraçinne sur une culture commune et le
christianisme occidental.
Le conflit entre l’ islam et l’occident dure depuis 1300 ans
-3 types de religions s’opposent dans cet équilibre : le catholicisme romain
‘’
‘’ oriental/orthodoxie
l’islam
Huntington
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Les 2 thèses de Samuel HUNTINGTON :
A la fin du XXième siècle, l’identité et les communautés
constitueront les thèmes de mobilisation politiques majeures.
Samuel HUNTINGTON est un politologue américain, conseiller de
REAGAN.
Ce texte écrit en 1993 tiré du « choc de civilisations » Ces thèses,
ont été décriées et ont toujours fait l’objet de discussion.
Nous entrons dans une nouvelle ère pour la politique mondiale.
Les conflits ne seront plus idéologiques, ni économiques, ce sera un
affrontement entre civilisations.
Nous appartenons à une famille, un quartier, une profession, un
pays, une nation auxquels nous avons besoin de nous identifier.
Nous nous identifions aussi à notre civilisation.
Les civilisations se subdivisent en sous civilisations.
Nous sommes dans la civilisation occidentale on distingue la
civilisation européenne et la civilisation nord américaine.
Dans l’islam, on distingue l’islam arabe, turc, malais.
Chaque civilisation naît, se développe, puis décline et disparaît.
Ex des Phéniciens, de la civilisation grecque, romaine….
Nous avons tendance à penser que les choses se jouent entre Etats
Nations.
Mais ce modèle est récent à l’échelle du temps.
HUNTINGTON pense que c’est plutôt entre grandes civilisations qu’il
faudra penser les interactions.
Il distingue 7 ou 8 civilisation principales : japonaise, occidental
confucéenne, slave orthodoxe,islamique, hindoue, latino américaine
et africaine.
Il y aura nécessairement affrontement entre les civilisations.
Huntington
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Une civilisation telle que la définit Huntington ce n’est pas
seulement une
religion, c’est un mode de vie, des langues des relations parents
enfants, des relations citoyens Etat, des façons de concevoir la
position de l’homme et de la femme …..
Donc il y a des différences extrêmement marquées entre les
civilisations.
La multiplication des contacts entre les civilisations renforce le
sentiment d’appartenance à sa propre civilisation.
Du fait de la mobilité, il y a déracinement et perte des cadres
d’identification ; Les mouvements fondamentalistes viennent
combler ce manque et ce besoin de retour aux racines. .C’est la
deuxième génération qui tente ainsi de s’agréger.
Le fondamentalisme est un retour aux sources de la religion en
question.
Il y a des religions plus ou moins conquérantes et des nuances dans
la façon de pratiquer une même religion. (musulmans maliens et
musulmans de l’union des musulman de Trappes)
Il y a de la part de certaines religions une tentative d’occuper
l’espace public.
On assiste parallèlement à une dé sécularisation de notre monde
occidental ; c’est ce qu’on appelle le désenchantement du monde.
On assiste à un retour aux sources des civilisations non
occidentales. Par exemple le Japon qui était du côté de l’occident
serait en train de s’asiatiser. Il va devoir se positionner.
De même après l’ère Nehru, qui voulait tenter de se démarquer du
schéma Est/Ouest en inventant une voie originale, on a une
hindouisation de l’Inde.
L’Occident quant à lui n’arrive plus à promouvoir ses valeurs de
démocratie et de libéralisme.
Ex des Etats-Unis qui font l’unanimité contre (guerre en Irak,
mouvement alter mondialiste)
Les valeurs et le pouvoir des sociétés occidentales sont remises en
cause et font l’objet de coalitions à leur encontre.
Huntington
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Une région du monde qui réussit économiquement renforce la
conscience de civilisation .
De même une région sera apus apte à réussir économiquement si il y
a unité au niveau de la civilisation. (Chine)
Les conflits locaux sont nombreux.
A l’effondrement du bloc Est Ouest, les différentes religions se sont
faites plus visibles créant de nouvelles frontières (Serbes / Albanais,
russes / tchétchènes, Palestine/ Israël…)
En Inde nombreux accrochages entre indous et une minorité de
musulmans.
Les conflits naissent le long des lignes de faille. Ces conflits locaux
risquent de se mondialiser.
L’occident a tout intérêt à trouver une stratégie face à cela.
Il faut que la coopération (militaire) s’intensifie entre les pays
occidentaux
Maintenir la Russie et le Japon dans l’orbite
Raccrocher de pays culturellement proches (Amérique du Sud)
Trouver un terrain d’entente avec les pays de puissance
équivalente mais de civilisation non occidentale
L’équilibre de la puissance est en train de basculer de l’Occident à
l’Asie, en raison de l’émergence de l’économie chinoise et de la
croissance démographique de populations musulmanes.
La Chine est train d’accéder au premiers rangs de la puissance
économique mondiale
La Chine est en train de se développer à la vitesse grand V.
Malgré l’obligation de l’enfant unique, la démographie galope :
1milliards de chinois.
On perçoit l développement de la Chine à travers la construction
d’énormes mégapoles de 20 Millions d’habitants
Canton compte 18 Millions d’habitants
Huntington
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Les constructions de routes, de ports, de métro, d’aéroports
gigantesques, implantation de nouvelles industries (automobiles) et
développement des technologies de pointe.
La croissance économique attendue dans la région de Canton pour
la période 2003-2008 est de l’ordre de 9% par an
Le régime est encore autoritaire mais l’économie libérale est
favorisée.
Le entreprises françaises ont du mal à faire face à a concurrence
pour le moment parce que la main d’œuvre est moins chère . mais on
peuplement que quand la Chine aura atteint un certain niveau de
développement la population voudra accéder à un meilleur niveau de
vie, à une meilleure protection sociale…..Le niveau des salaires
devra être revu, rendant l’économie moins concurrentielles.
Mouvement aussi pour accéder à des droits politiques et sociaux
On assiste aussi à un développement important de la démographie
ans les états musulmans.
Le risque :
L’augmentation en nombre implique l’étouffement des minorités. La
civilisation majoritaire en nombre imposera plus facilement ses
systèmes de valeurs.
Comment vont-elles s’imposer ?
-Par le nombre naturellement en s’étendant géographiquement et en
exportant leurs valeurs dans d’autres endroits du monde
-Par l’invasion de produits made in China, matériel ou culturels (ex
dessins animés japonais, messages )
-par la volonté d’hégémonie religieuse et la volonté de conquérir du
terrain
-en s’appuyant sur les failles de nos sociétés occidentales (alter
mondialistes)
-par une émulation et une conscience d’appartenir à une
civilisation
gagnante (cf arrogance des états unis)
Huntington
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Va t il y avoir suprématie des communautarismes sur le concept de
Nation
Les communautarismes de tout bord mettent en avant la religion
commune qui elle même implique un même système de valeurs et
d’organisation sociale. Le socle de la religion fonde l’identité du
groupe.
Le sentiment d’appartenance est d’autant pus fort qu’il y a exclusion
sociale.
Le risque communautariste à l’intérieur d’un pays est provisoire ; il
correspond à la deuxième génération : non transmission des valeurs,
impossibilité de s’adapter du fait de logement inadaptés, perte des
repères
culturels, exclusion, nécessité pour les jeunes de se refaire une
identité.
Echec de différentes solutions politiques (répression, prévention,
lois contre le voile pour tenter de sauver les valeurs républicaine…
Mais toutes ces frictions font émerger des discours prises de
conscience de part et d’autres : refus de certaines femmes
d’accepter le voile, constat d’un échec et prise de conscience de la
nécessité d’agir à d’autres niveaux
: qu’est ce que la religion ?, ?, : l’origine commune de nos religions
monothéistes
Il faut du temps pour accepter le brassage de populations qui se fera
nécessairement à a 3ième ou ‘4ième génération comme d’autres
brassages ont eu lieu à d’autres époques Parce que l’homme finit
toujours par se révolter quand il est inféodé à de valeurs qui le
briment dans sa liberté.
Les conflits inter ethniques et inter religieux ont toujours existés
parce qu’à travers une religion il y a identification et sentiment
d’appartenance.
à une communauté. L’étranger fait peur parce qu’il n’a pas le même
système de valeurs ; il y a affrontement quand il faut partager le
territoire.
Dans un premier temps frictions nombreuses.
Huntington
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On a déjà commencé à adopter certaines valeurs (langues,
nourritures…..)
Huntington
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