Le bonheur consiste-t-il dans la satisfaction de tous les désirs

1
Le bonheur consiste-t-il dans la satisfaction de tous les désirs ?
Supports de notre réflexion :
La quatrième dimension (saison 1 – épisode 28)
2
Texte de Platon, extrait du Gorgias
3
Socrate. - Suppose qu'il y ait deux hommes qui possèdent,
chacun, un grand nombre de tonneaux. Les tonneaux de l'un
sont sains, remplis de vin, de miel, de lait, et cet homme a
encore bien d'autres tonneaux, remplis de toutes sortes de
choses. Chaque tonneau est donc plein de ces denrées liquides
qui sont rares, difficiles à recueillir et qu'on n'obtient qu'au
terme de maints travaux pénibles. Mais, au moins, une fois que
cet homme a rempli ses tonneaux, il n'a plus à y reverser quoi
que ce soit ni à s'occuper d'eux ; au contraire, quand il pense à
ses tonneaux, il est tranquille.
4
L'autre homme, quant à lui, serait aussi capable de se procurer
ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir,
mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de
les remplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus
pénibles efforts. Alors, regarde bien, si ces deux hommes
représentent chacun une manière de vivre, de laquelle des
deux dis-tu qu'elle est la plus heureuse ? Est-ce la vie de
l'homme déréglé ou celle de l'homme tempérant ? En te
racontant cela, est-ce que je te convaincs d'admettre que la vie
tempérante vaut mieux que la vie déréglée ? Est-ce que je ne te
convaincs pas ?
5
Calliclès. - Tu ne me convaincs pas, Socrate. Car l'homme dont
tu parles, celui qui a fait le plein en lui-même et en ses
tonneaux, n'a plus aucun plaisir, il a exactement le type
d'existence dont je parlais tout à l'heure : il vit comme une
pierre. S'il a fait le plein, il n'éprouve plus ni joie ni peine. Au
contraire, la vie de plaisirs est celle où on verse et on reverse
autant qu'on peut dans son tonneau !
Platon, extrait du Gorgias
6
QCM
(questionnaire à choix multiples)
sur le texte de Platon
7
Attention !
Il n’y a qu’une seule bonne réponse à chaque fois.
Une bonne réponse vaut 3 points.
Une mauvaise réponse vaut -1 point.
Une absence de réponse vaut 0 point.
8
Question1
La plupart du temps, ce qu’on appelle « l’idée principale »
d’un texte, c’est….
a. le thème principal (exemples : les échanges, le bonheur…).
b. la thèse principale (exemple : « Le bonheur est inaccessible à
l’homme. »).
c. le problème abordé par l’auteur (exemple : « Le bonheur est-il
accessible à l’homme ? »).
9
Q. 2
Dans ce texte « l’idée principale » est…
a. le bonheur.
b. la thèse suivante : Pour être heureux, il faut avoir satisfait
tous ses désirs, après les avoir limités au préalable.
c. le problème suivant : Qu’est-ce qu’une vie heureuse ? Est-ce
une vie où on laisse libre cours à tous ses désirs ?
10
Q. 3
Calliclès, dans ce texte, est…
a. le maître de Platon.
b. un tyran.
c. un jeune homme qui s’oppose violemment à la philosophie
de Socrate.
11
Q. 4
La thèse de Socrate, dans ce texte, peut se résumer ainsi :
a. La tempérance (le fait d’imposer des règles à ses désirs) est
nécessaire au bonheur. Si on laisse libre cours à ses désirs, on
ne peut être que malheureux.
b. Pour être heureux, il faut désirer sans cesse. Celui qui a
satisfait tous ces désirs mène une vie ennuyeuse, sans intérêt.
c. un jeune homme qui s’oppose violemment à la philosophie
de Socrate.
12
Q. 5
Le vide, dans les tonneaux percés, est une image qui
symbolise….
a. la tempérance (le fait de modérer ses désirs).
b. les désirs, qui renaissent sans cesse dès qu’ils sont satisfaits.
c. l’ennui.
13
Q. 6
Pour argumenter sa thèse, Socrate dit ….
a. que celui qui a de grands désirs à satisfaire est souvent en
état de manque, comme un drogué.
b. qu’une vie où l’on a satisfait ses désirs est monotone.
c. qu’il faut avoir des tonneaux en bon état pour éviter que le
vin, le lait et le miel ne salissent la cave en coulant.
14
Q. 7
L’objection de Calliclès peut se résumer ainsi :
a. La satisfaction totale implique l’absence de souffrance, mais
aussi l’absence de plaisir. Elle n’est donc pas le bonheur.
b. Une vie où l’on a satisfait ses désirs est ennuyeuse. Or,
l’ennui est contraire au bonheur, puisque c’est un sentiment
désagréable. Donc, le bonheur ne consiste pas à avoir satisfait
tous ses désirs.
c. Il est impossible de modérer ses désirs.