Chapitre 2 : La pensée économique médiévale

Chapitre 2 : La pensée
économique médiévale
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Introduction
La période médiévale – ou le Moyen Age – désign
l’ensemble des siècles qui s’échelonnent de la fin
l’empire romain (496), à la prise de Constantinop
par les Turcs (1450).
Rôle décisif du monde arabo-musulmandans la
transmission à l’Occident de la pensée grecque.
Influence des idées d’Aristote sur la pensée
médiévale.
Principaux auteurs médiévaux : Saint Thomas
d’Aquin, Jean Buridan et Nicolas Oresme.
Essor des échanges économiques,des activités
marchandes et de la monnaie
Chapitre 2 : La pensée
économique médiévale
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Section 1 : Les caractéristiquesde
l’économie médiévale
Section 2 : La scolastique médiévale e
l’économie
Section 3 : Le bilan de la pensée
économique médiévale
Section 1 : Les caractéristiques de
l’économie médiévale
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Le système féodal
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Définition du féodalisme
Importance de la grande propriété fonciè
Le système féodal s’installe au Haut Moy
Age (du Ve au IXe siècle)
Multiplication des invasions germanique
musulmanes
Section 1 : Les caractéristiques de
l’économie médiévale
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Contexte peu favorable au
développement de l’économie.
Situation d’insécurité générale
C’est l’économie dite de manoir ou
des grands domaines ou encore
économie domaniale fermée.
Section 1 : Les caractéristiques
de l’économie médiévale
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L’économie artisanale urbaine
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Naissance des villes au Bas Moyen Age e(du
au X
XII e siècle)
Emergence d’une nouvelle catégorie de
travailleurs : il s’agit donc d’une population
ouvrière nomade
Deux inconvénients majeurs de ce mode° de
: P
 l’irrégularité des occupations
 le temps perdu en déplacements
Section 1 : Les caractéristiques
de l’économie médiévale
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Naissance du métier, i.e. l’industrie exer
par les artisans.
Avec ce nouveau type de
l’artisan vend
°, P
un produit fabriqué avec son outillage et
dont il a fourni la matière première.
Artisan = petit entrepreneur
Cet artisan ou maître travaille lui-même
avec ses mains, aidé par un nombre
restreint de salariés
Section 1 : Les caractéristiques
de l’économie médiévale
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Le début du régime corporatif
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Le régime dit corporatif règnera due à
XII
la fin du XVIIIe siècle.
Création des associations ou corporation
par les artisans de métiers
La liberté du commerce et de l’industrie
n’existait pas
Section 1 : Les caractéristiques
de l’économie médiévale
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Liberté soumise à une réglementation autoritai
qui reposait sur trois principes :
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Il faut être membre (maître) d’une corporation pour
avoir le droit d’exercer le commerce ou l’industrie qu
dépend.
Pour devenir maître et donc membre d’une corporati
faut avoir été apprenti, ensuite compagnon, subir un
examen professionnel ; et payer enfin des droits au r
et à la corporation.
La fabrication et la vente des produits répondent à de
règlements minutieux spécifiques à chaque corporati
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Définition de la scolastique médiévale
Condamnation de l’esclavage et
réhabilitation du travail, mais
acceptation de l’inégalité des conditio
humaines
Reconnaissance de la propriété privé
car plus adaptée à la nature humaine
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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La propriété privée n’est pas un droit
absolu
Distinction entre la foi et la raison
(Appui sur Aristote)
Auteurs chrétiens, canonistes et
théologiens, dont le plus célèbre est
saint Thomas d’Aquin (1226-1274),
.
auteur de la Somme théologique
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Réflexions relatives à la morale (casuistiqu
Morale païenne vs la morale chrétienne
Justice légale vs justice particulière (JP)
Essentiel de ses idées économiques
proviennent de ses réflexions sur la JP.
Ok pour le principe de l’économie marchan
si conforme à la morale chrétienne.
STA adopte la démarche de « oui, mais » o
de « non, mais » à l’égard de l’économie
marchande.
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Pour saint Thomas d’Aquin, la proprié
privée est légitime et sert même
l’intérêt général, donc la réalisation d
dessein divin
Dieu, véritable propriétaire de la natu
délègue à l’Homme le pouvoir de
s’approprier les objets extérieurs pou
en user
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Trois raisons pour justifier la propriété privée
 « Premièrement, chacun donne des soins plu
attentifs à la gestion de ce qui lui appartient
propre, qu’il n’en donnerait à ce qui est com
tous ou à plusieurs… Deuxièmement, il y a p
d’ordre dans l’administration des biens si le
de chaque chose est confié à une personne,
que ce serait la confusionsi tout le monde
s’occupait indistinctement de tout. Troisième
la paix entre les hommes est même conserv
chacun est satisfait de ce qui est à lui. »
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Le marché détermine, selon saint Thomas,
une égalité d’« objet à objet » en fonction
ce que les hommes en attendent et non de
leurs qualités intrinsèques.
Aussi, « le prix des choses qui se venden
s’estime pas d’après la hiérarchie des na
puisqu’il arrive parfois qu’un cheval se v
plus cher qu’un esclave ».
Section 2 : La scolastique
médiévale et l’économie
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Saint Thomas proscrit l’usure en affirmant
« l’emprunteur qui paie un intérêt n’est p
absolument libre, il le donne contraint et
forcé puisque, d’une part, il a besoin
d’emprunter de l’argent et que d’autre p
prêteur qui dispose de cette somme ne v
».
pas l’engager sans percevoir un intérêt
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Leur doctrine intègre aussi l’idée de justice
d’harmonie sociale. Le « juste prix » est ce
qui donne à chacun ce qui lui est dû
Section 3 : Le bilan de la pensée
économique médiévale
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Le Moyen Age a-t-il été une période
d’avancée significative pour la pensée
économique ?
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Absence de réflexion économique stricto-sens
pendant la période médiévale
Pensée économique médiévale
la continuité
la pensée antique
Les lacunes, voire l’incohérence de l’économie
politique médiévale, résident dans le contraste
étrange entre la reconnaissance de principes
majeurs et l’interdiction d’éléments constitutifs
système économique.
CONCLUSION
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La plupart des réflexions économiques des
théologiens médiévaux valident les idées
aristotéliennes.
Les périodes antique et médiévale ont vu s
développer une économie normative,
reposant sur un principe fondateur étrange
Dieu.
Les siècles à venir verront l’économie se
laïciser et les échanges intra et interétatiq
se développer.