QUE SAIS-JE ?
Les 100 mots du marxisme
GERARD DUMENIL, MICHAEL LÖWI,
EMMANUEL RENAULT
Préface
ien qu’il ait refusé le terme de son vivant, le marxisme est d’abordB
la pensée de Marx (1818-1883) – pensée d’une richesse proprement
extraordinaire, en constante évolution et, finalement, laissée in-
achevée[1].Mais ce que le marxisme doit à Marx est indissociable
de ce qu’il doit à Engels (1820-1895), le coauteur d’ouvrages aussi
célèbres que L’Idéologie allemande (1845-1846) et Le Manifeste du
parti communiste (1848), et l’éditeur posthume des volumes 2 et 3 du
Capital.Après leur mort, leurs idées furent développées dans des dir-
ections très diverses par des penseurs et des courants politiques se
réclamant de leur héritage – c’est l’ensemble de ces développements
que l’on appelle aujourd’hui « marxisme ». L’appellation est souvent
sujette à controverse : est-il justifié de considérer telle ou telle ana-
lyse ou position comme marxiste ? Est-il légitime que tel ou tel se re-
vendique lui-même comme marxiste ? Ce n’est pas à nous de décider
« qui est marxiste » et qui ne l’est pas ! Notre objectif n’est pas non
plus de codifier le vocabulaire marxiste, d’en fournir une version «
politiquement » correcte ou « scientifiquement » exacte, mais de pro-
poser une introduction à quelques-unes des notions les plus import-
antes du marxisme[2].
Précisons donc que c’est plutôt « des marxismes » (de Lukács à An-
tonio Gramsci, d’Henri Lefebvre à Theodor W. Adorno, de Walter
Benjamin à Ernesto Che Guevara, etc.) que « du marxisme » qu’il
s’agira ici. La source de diversité tient principalement à l’histoire du
mouvement ouvrier et des luttes anticapitalistes. Marx fut l’un des
dirigeants de la Ire Internationale (fondée en 1864), et son œuvre
constituait déjà la référence centrale de la IIeInternationale (fondée
en 1889, à l’initiative d’Engels notamment). La victoire de la ré-
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