
sujette à controverse : est-il justifié de considérer telle ou telle ana-
lyse ou position comme marxiste ? Est-il légitime que tel ou tel se re-
vendique lui-même comme marxiste ? Ce n’est pas à nous de décider
« qui est marxiste » et qui ne l’est pas ! Notre objectif n’est pas non
plus de codifier le vocabulaire marxiste, d’en fournir une version «
politiquement » correcte ou « scientifiquement » exacte, mais de pro-
poser une introduction à quelques-unes des notions les plus import-
antes du marxisme[2].
Précisons donc que c’est plutôt « des marxismes » (de Lukács à An-
tonio Gramsci, d’Henri Lefebvre à Theodor W. Adorno, de Walter
Benjamin à Ernesto Che Guevara, etc.) que « du marxisme » qu’il
s’agira ici. La source de diversité tient principalement à l’histoire du
mouvement ouvrier et des luttes anticapitalistes. Marx fut l’un des
dirigeants de la Ire Internationale (fondée en 1864), et son œuvre
constituait déjà la référence centrale de la IIeInternationale (fondée
en 1889, à l’initiative d’Engels notamment). La victoire de la ré-