Introduction aux - BA1 – lundi 10h-12h (priorité aux

Institut d’ethnologie
COURS DU SEMESTRE DE PRINTEMPS 2014
du 17 février au 17 avril 2013 et du 28 avril au 30 mai 2014
Séminaire : Introduction aux Textes fondamentaux - BA1 – lundi 10h-12h (priorité aux
étudiants en ethno-biologie) - mercredi 10h-12h – jeudi 10h-12h, Institut d'ethnologie –
(1er cours le 17 février) – 3 ECTS
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Assistant-e-s
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Le séminaire est réservé aux étudiant-e-s en première année. Il est consacré à l'étude
approfondie de grands classiques de l'ethnologie choisis de manière à donner un aperçu
de la diversité culturelle. Les travaux dirigés abordent des grands concepts
anthropologiques (l'échange, les rites d'initiation, la sorcellerie, les relations entre sexes,
etc.) dans une perspective à la fois monographique, théorique et comparative.
Dès la constitution d'un groupe, il ne sera pas admis d'en changer.
Anthropologie thématique - MA- lundi 10h-14h, Fbg de l’Hôpital 24, salle FH27 –
Sociologie politique de l’action publique (cours blocs) (17-24 février, 24-31 mars, 07-28
avril, 19 mai) – 5 ECTS
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Stéphane Rossini
Les politiques publiques sont au cœur du fonctionnement sociétal. Elles renvoient par
exemple à la santé, la famille, le social, la sécurité, la formation et la culture, l’emploi,
l’environnement ou les transports et communications.
Le cours appréhendera le concept de politique publique, à la fois de manière générale et à
travers ses différentes concrétisations. Il s’interrogera en quoi celles-ci sont un sujet pour
la sociologie. Ces politiques seront analysées d’abord d’un point de vue du problème
social. Car, évoquer les politiques publiques c’est se référer à des actions menées par une
autorité publique pour répondre à des situations et besoins perçus comme socialement
problématiques. Ensuite, il conviendra de s’intéresser aux acteurs et à leurs différents
rôles. Qui est à l’origine de l’action ? Qui en est la cible ? Quelle est l’autorité qui la met en
œuvre ? Comment les actions sont mises en place ? Quels sont les obstacles rencontrés,
du point de vue financier, sous l’angle de la cohérence des actions menées ou de
l’évaluation et du pilotage ou de la transparence ?
Le cours se concentrera sur la situation suisse.
Ethnomuse : Musiques et sociétés – BA2-BA3 - lundi 14h-16h, Institut d'ethnologie
(17 février, 03-17-31 mars, 14 avril, 05-19 mai) – 5 ECTS
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Yann Laville
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Sous forme d'introduction générale, ce cours a pour but de présenter la manière dont le
fait musical a été pensé dans le cadre des sciences humaines et plus particulièrement de
l'ethnologie. En s’appuyant sur les collections d’instruments et d’enregistrements du
Musée d’ethnographie (MEN), il aborde concrètement les outils et les méthodes propres à
ce champ d'investigation. Dans une troisième partie, il s'intéresse plus en détail aux
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Institut d’ethnologie
phénomènes ayant bouleversé l'approche du fait musical depuis les années 1950, à savoir
l'industrialisation et la globalisation des échanges culturels ainsi que la démocratisation
des technologies d'enregistrement et de diffusion sonores.
Anthropologie thématique - MA - lundi 14h-16h, Institut d'ethnologie - TP Musiques et
sociétés (24 février, 10-24 mars, 7-28 avril, 12-26 mai) – 10 ECTS
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Yann Laville
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Au cours des 30 dernières années, les festivals se sont imposés comme une des
principales formes de spectacle musical au sein du monde occidental. Dans une
perspective ethnomusicologique, ce phénomène a des conséquences bien plus vastes
qu'un simple changement de paradigme scénique : il influence directement les musiques
jouées, les soumettant à de nouvelles règles de temporalité, de technique, de mise en
scène, de concurrence et de séduction. Le cas est emblématique à propos des artistes de
« musiques du monde » qui ont largement adapté leurs pratiques musicales en fonction de
ce nouveau cadre. De manière assez paradoxale, sous nos latitudes, les « musiques du
monde » sont pourtant largement perçues à travers le prisme de l'authenticité, de la
tradition et d'une étique étrangère aux normes du show-business. A ce titre, elles
bénéficient de mises en scène particulières visant à souligner leur dimension culturelle et
sociale : décors, costumes, stand de nourriture et d'artisanat «exotiques», ateliers
pédagogiques (pratiques instrumentale, danse), présence d'association militant pour des
causes humanitaires ou développementales...
Sans jugement de valeur, l'exercice proposé consistera donc à partir observer divers
festivals de « musiques du monde » en Suisse, à y étudier ce tiraillement entre discours et
pratiques et à mieux comprendre ce qui en émerge.
NB : Ce cours sera ouvert à un nombre limité d'étudiant-e-s. Pour y être admis, il faut
d'abord avoir suivi le cours «Musique et société». Prévoir des disponibilités pour travailler
indépendamment, hors des heures d'enseignement et notamment l'été, durant la saison
des festivals.
Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie –
Pratiques alternatives de consommation (18 février, 4-18 mars, 1-8 avril, 6-20 mai) – 5
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Ce séminaire est associé au mini-mémoire qui vaut 5 ECTS. Les étudiants devront
s’inscrire aux deux cours sur IS-academia .
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Marion Fresia
Ce séminaire d’initiation aux méthodes qualitatives offrira aux étudiants la possibilité de
mener des enquêtes de terrain sur le thème des « pratiques alternatives de consommation
et d’échanges » en Suisse. Agriculture urbaine de proximité, réseaux décroissance,
monnaies alternatives ou commerce équitable etc., ces pratiques sont portées par une
grande diversité d’acteurs et de formes d’engagement, mais se rejoignent dans une même
volonté de contester ou critiquer les valeurs de la « société de consommation ». Dans le
cadre du séminaire, on s’interrogera sur les enjeux méthodologiques, épistémologiques et
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Institut d’ethnologie
éthiques liés à l’étude de ces pratiques avec lesquelles les anthropologues peuvent avoir
des affinités plus ou moins grandes.
Enseignements MAPS – BA2-BA3 - mardi 10h-12h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, salle RN02 - Les notions de culture et d'ethnicité en sciences sociales :
historique, idées théoriques et recherches – (1er cours le 18 février) – 4 ECTS
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Janine Dahinden
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Ce cours se veut une introduction aux théories de culture et d’ethnicité. Les
transformations engendrées par la globalisation et véhiculées par la circulation des
personnes et des connaissances ont eu pour résultat la diffusion des notions
essentialistes de culture et d’ethnicité à la fois dans le public et la politique. Les exemples
actuels sont les débats indifférenciés sur ‘la fin du multiculturalisme’, ‘l’incompatibilité de
l’Islam avec les valeurs du Christianisme’ ou encore la tendance à catégoriser tout
migrant, avant tout, en des termes culturels ou nationaux. D’autre part, les sciences
sociales ont durant les dernières décennies, redéfini de multiples manières, les approches
sur l’ethnicité et la culture en cherchant à rendre justice à leur caractère construit,
relationnel, interactionnel et situationnel. Dans le cours, sera abordé l’historique des
approches sur l’ethnicité et la culture dans les sciences sociales pour arriver à l’approche
théorique actuelle. En recourant à des travaux théoriques et empiriques, nous nous
efforcerons de réfléchir de manière critique, de façon à aborder la culture et l’ethnicité
dans le contexte des réalités sociales transnationalisées et dans des situations de
rapports de pouvoir données. Un focus spécifique sera mis sur ces questions en lien avec
la migration (multiculturalisme, assimilation, « boundary work », le rôle de l’état-nation,
etc.).
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie –
Anthropologie du quotidien (1er cours le 18 février) – 5 ECTS
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Christian Ghasarian
L'anthropologie donne les moyens de comprendre comment la société et la culture sont
organisés (macro) mais sa validité et sa vitalité réside dans sa contribution à la
compréhension par les individus de leur propre vécu social, en d'autres termes sa capacité
à fournir un éclairage sur la structure sous-jacente à la vie de tous les jours (micro). La
prévisibilité de la vie quotidienne peut véritablement être établie en dirigeant le regard
anthropologique sur les conduites et situations généralement prises comme allant de soi.
L'objectif de ce cours est de voir comment les concepts clés d'une anthropologie du
quotidien (culture, normes, valeurs, rôles, statut, socialisation, soi, interaction, situation
sociale, sphère d'action, etc.) peuvent être employés pour scruter les moindres détails des
pratiques de sens commun, notamment dans les sociétés occidentales, et développer la
réflexivité critique, nécessaire à toute recherche en sciences sociales. Les outils et
approches analytiques sont principalement empruntés à l'interactionnisme symbolique et à
la phénoménologie sociale.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - BA - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, salle RE42 - Introduction aux études des migrations II : Perspectives des
sciences sociales et du droit – 3 ECTS
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Christin Ackermann
Les migrations des individus entre Etats-nations sont fortement influencées par les lois
nationales et le droit international qui définissent non seulement les conditions cadre de
qui a le droit d'entrer un pays, mais aussi les modalités de séjour et d'intégration dans la
société d'accueil. Cette introduction aux études des migrations donnera au cours des deux
semestres un aperçu de différents sujets du domaine : l'ampleur et le caractère des
mouvements migratoires en Suisse et dans le monde, les caractéristiques des migrant-es, l'Etat-nation et le contrôle des migrations, l'admission au pays, le système d'asile,
l'intégration, l'exclusion des personnes indésirables, la naturalisation, etc. Chaque
thématique sera abordée selon les perspectives suivantes : la théorie en sciences
sociales, le cadre juridique, le côté « pratique » et empirique (c'est-à-dire l'application de la
loi et l'action des acteurs concernés).
Anthropologie thématique – MA - mardi 14h-16h, MAPS, salle FH27 – Pop cultures et
genre - 5 ECTS
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Marion Schulze
Ce cours se propose d’examiner la circulation et la réception de matériaux dits « pop
culturels » (séries télévisées, littérature et musique dites « populaires » ou mainstream)
dans une perspective genre. Il s’agira ainsi de chercher à comprendre quels types de
ressources ces flux circulatoires mettent à disposition des individus pour leur travail
quotidien de production du genre, et quel est l’usage qu'elles-ils en font.
A quoi renvoie la notion de « culture » dite « populaire » ? Quelles sont les diverses
approches qui s’intéressent aux phénomènes auxquels elle renvoie ? Comment celles-ci
intègrent-elles la question du genre ? Ces questions seront abordées au travers de la
discussion de quelques études de cas menées durant les années 1980 et qui ont « fait
école », comme la discussion de Simon Frith à propos de la chanteuse Madonna, la
recherche de Ien Ang sur les fans de la série télévisée Dallas et celle de Janice Radway
sur les lectrices de « romans d’amour ». La question de la circulation de produits popculturels actuels et son importance dans la production du genre sera ensuite plus
particulièrement examinée. Deux exemples principaux seront interrogés : (a) le
phénomène contemporain d’ « exportation » de la culture populaire asiatique, en
particulier la vague coréenne dite « Hallyu » (cette discussion se basera sur la recherche
actuelle de l’enseignante) ; (b) la « genrification » d’objets pop-culturels en circulation,
comme Hello Kitty ou Barbie.
Prérequis : « cours Introduction aux études genre BA » ou cours jugé équivalent ou
lecture de rattrapage de 4 textes désignés par l’enseignante.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique – MA - mardi 15h-17h, Institut d’ethnologie (UniNE) et Institut
für Sozialanthropologie (UniBE) en alternance – Current issues in légal anthropology :
responsibility, liability and corrective action (cours donné en anglais) (1er cours le 18
février à Neuchâtel) - UniNe : 5 ECTS / UniBE 7 ECTS
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Ellen Hertz & Julia Eckert
The object of this class is the introduce MA students to the basic concerns of legal
anthropology and to reflect in depth on one of its border concepts, the concept of
« responsibility » that is both a part of all formal legal systems and a widely used vehicle
for assigning causation and guiding corrective action in extra-legal procedures. Specific
topics to be examined will be the rise of soft law and the notion of “corporate social
responsibility”, and new developments in corporate criminal liability, including the notions
of abetment and tort.
The course will take the form of a seminar, with required readings that will be introduced
by the professors and discussed collectively. Students will also be required to do a brief
research exercise in the area of legal anthropology, focusing on a topic or concept that is
related to their MA thesis.
Ethnologie régionale – BA2-BA3 + MA – mardi 14h-16h, Institut d'ethnologie - La
Polynésie (1er cours le 18 février) – 5 ECTS
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Christian Ghasarian
Après une présentation générale de la Polynésie (son histoire rapide depuis les contacts
avec les européens et quelques faits culturels et sociaux majeurs), ce cours prendra le cas
d'une île isolée de l'archipel des Australes au sein de la Polynésie française, Rapa, pour
poser un certains nombre de réflexions anthropologiques sur le rapport du local au global,
les politiques de développement et de non développement, les représentations et le vécu
de l'insularité, les pratiques du quotidien (en termes de genre et de classe d'âge), etc. Ce
cours, s'appuie sur une recherche engagée depuis quelques années et fera largement
appel aux documents audiovisuels.
Anthropologie thématique - MA - mardi 16h-18h, Institut d'ethnologie - Approches
anthropologiques contemporaines (obligatoire) – 5 ECTS
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Christian Ghasarian
Ce cours-séminaire, obligatoire pour les étudiants du master en sciences sociales, pilier
anthropologie, aborde sous différents angles des questions épistémologiques et
méthodologiques propres à la discipline. Des auteurs contemporains et leurs théories
seront mis en perspectives croisées avec des objets de recherche également
contemporains. Les collaborateurs de l'Institut d'ethnologie et des intervenants extérieurs
viendront également partager leurs recherches et perspectives analytiques avec les
étudiant-e-s.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - mercredi 08h-10h, Institut d'ethnologie –
Anthropologie médicale – 5 ECTS
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Christian Ghasarian
Ce cours présente dans un premier temps les grandes lignes de ce domaine riche et
complexe de la discipline anthropologique. Il analyse la relation entre la santé et la
maladie et les représentations sociales, culturelles et religieuses qui les sous-tendent. Les
théories, concepts et approches déployés en anthropologie médicale seront complétés par
des études de cas dans différentes sociétés.
Ce cours se base sur le contrat informel de la présence des étudiant.e.s et de leur
participation active durant les séances.
Ce cours sert de préparation pour le travail de mémoire. Les étudiant-e-s ayant d’ores et
déjà choisi leur sujet de mémoire peuvent lier les exercices demandés pour le cours à leur
terrain de mémoire. Pour les autres, les enseignantes proposent une thématique générale.
Anthropologie thématique - Séminaire transversal – MA - mercredi 10h-12h, Faculté
des lettres et des sciences humaines - salle B.1.N.01 (Histoire)- Migrations forcées et
aide humanitaire (1er cours le 19 février) – 5 ECTS
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Marion Fresia, Etienne Piguet
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A partir d’une approche empirique et pluridisciplinaire, utilisant les outils de la géographie,
de l’anthropologie et de l’histoire, ce séminaire se propose de réfléchir à la dimension
contemporaine des mouvements forcés de populations. La problématique s'articulera
autour des facteurs explicatifs des déplacements de populations et des réponses données
par les Etats et la communauté internationale au travers des politiques d’immigration,
d’asile et d'aide humanitaire. Après avoir interrogé la construction sociale d’un discours
sur les « réfugiés » et les « déplacés », le séminaire confrontera les normes aux pratiques,
et abordera entre autres thématiques : (i) le pluralisme des régimes d'asile et des
modalités d'accueil des migrants selon les contextes historiques, idéologiques et
géographiques ; (ii) les usages sociaux et politiques de la catégorie du « réfugié » et les
processus de ré-appropriation d’un stigmate ; (iii) les logiques à l’œuvre dans des espaces
dits humanitaires tels que les camps (logiques de politisation, de courtage, de
gouvernance, etc.); (iv) les dysfonctionnements de l’aide humanitaire et les limites des
notions telles que la « protection » et la recherche de « solutions durables ». Basé sur des
recherches menées dans les pays du Nord et du Sud, ce séminaire insistera de manière
transversale sur la porosité des frontières entre migration « forcée » et migration «
recherchée » tout en mettant en exergue les effets concrets des politiques d’asile et d’aide
humanitaire en terme de changement social.
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Institut d’ethnologie
Séminaire : Méthodes et recherches qualitatives en sciences sociales (prérequis :
avoir suivi un cours d’introduction en méthodes et recherches qualitatives de niveau BA) MA - mercredi 12h-14h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RN02 – 10
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Janine Dahinden, Anna Neubauer
Comment entamer une recherche empirique en sciences sociales? Quelles sont les
différentes figures théoriques sous-jacentes aux différentes méthodologies ?
Ce cours annuel de méthodes et recherches qualitatives a différents objectifs : il s’agit
premièrement de faire connaître les concepts, théories et problématiques centraux de la
recherche qualitative en sciences sociales. Les étudiant-e-s seront familiarisé-e-s aux
différentes figures épistémologiques et méthodologiques comme le constructivisme, les
approches narratives, ethnographiques ou encore la théorie ancrée, mais aussi à des
questions éthiques liées à la recherche qualitative. Deuxièmement, le cours vise à faire
découvrir différentes techniques de récolte de données qualitatives: plusieurs formes
d’entretiens (narratif, d’expert, focusé, etc.), les focus-groups, l’observation, les réseaux
sociaux, etc. seront présentés. Finalement, une place importante est donnée à
l’apprentissage de l’analyse des données.
Ce cours présente un caractère intégratif en liant théorie, mise en pratique et réflexivité.
Les thématiques sont introduites de manière ex-cathedra par les enseignantes. En
parallèle, des textes fondamentaux couvrant les aspects les plus importants des
thématiques seront lus par les étudiant-e-s et discutés en plenum. Conjointement, les
contenus appris en classe sont mis en pratique par les étudiant-e-s à travers quatre
exercices de terrain et par un travail conséquent de réflexion en groupe. Les groupes de
réflexion servent de lieu de discussion et de ressource pour le développement des outils
méthodologiques, pour la préparation du terrain et pour la réflexion sur les exercices.
Anthropologie thématique – MA - mercredi 14h-16h, Institut d'ethnologie – Perspective
anthropologique du New Age – 5 ECTS
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Christian Ghasarian
Ce cours traite des représentations et pratiques contemporaines dites "New Age" en
revenant sur les prémisses du mouvement, la dimension astrologique associée à l'"Ère du
Verseau", les notions d'énergie, de holisme, le rapport à la science, les idées de
prophéties, d'élection et de mission, le lien avec les médecines alternatives, etc. Il
abordera la relation entre les spiritualités du Nouvel Âge et les croyances et principes de
la religion chrétienne, en replaçant l'engouement contemporain pour ces modèles dans le
contexte culturel et social largement déterminant des sociétés occidentales. La notion de
"réseaux" ou "méta-réseaux" New Age sera notamment développée dans l'analyse. Outre
les enjeux financiers dans le "champ des possibles" des activités du développement de
soi, il sera question des aspirations des participants, des personnes qui proposent et
organisent ces activités, de leurs types d'enseignements, et des incidences possibles de
ces investissements et pratiques dans la vie des personnes impliquées. C'est dans ce
contexte que seront abordées des réappropriations occidentales néo-shamaniques de
certaines des conceptions et pratiques symboliques et rituelles propres aux sociétés
"traditionnelles".
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Institut d’ethnologie
Séminaire transversal MAPS - MA - mercredi 16h-18h, Faculté des lettres et des
sciences humaines – salle B.1.38 - L'interdisciplinarité en acte: concepts théoriques
en débat – 5 ECTS
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Ch. Ghasarian, F. Hainard, J. Dahinden, A.-N. Perret-Clermont, E. Piguet, O. Söderström
L’interdisciplinarité vous intéresse-t-elle? Avez-vous déjà commencé à réfléchir voire
commencé à rédiger votre problématique de mémoire ? Souhaitez-vous partager vos
interrogations et discuter des concepts et de la démarche que vous pensez utiliser ?
Ce séminaire vous sera utile. Il s’agira de présenter le ou les concepts que vous
choisissez, d’en montrer les utilisations qui en ont été faites dans les sciences sociales et
d’en souligner les articulations et apports possibles pour votre projet. Différents
enseignants en sciences sociales discuteront de votre présentation avec vous et avec les
étudiants et étudiantes du séminaire, et tenteront ainsi de vous faire des suggestions ou
des remarques critiques constructives pour la suite de votre travail de mémoire.
Introduction générale – BA1 - mercredi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, Aula JR - Histoire de l'ethnologie (1er cours le 19 février) – 5 ECTS
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Anne Lavanchy
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Le cours présentera les grands courants de pensée qui ont marqué l'anthropologie depuis
sa constitution en discipline à la fin du 19ème siècle (évolutionnisme, diffusionnisme,
fonctionnalisme, structuralisme, marxisme, post-modernisme, etc). Les apports et les
limites de ces théories seront analysées au regard des contextes sociaux, politiques et
intellectuels dans lesquels elles ont pris forme.
Anthropologie thématique - BA2-BA3 - mercredi 16h-18h, Institut d'ethnologie – Etudes
des sciences sociales (1er cours le 19 février) - 5 ECTS
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Ce cours est obligatoire pour les étudiants en biologie-ethnologie (4 ECTS)
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous retracerons l’histoire complexe des études sociales des sciences en
socio-anthropologie. Partant d’une mise en évidence des enjeux de pouvoir et d’argent qui
structurent le champ scientifique, les premiers sociologues ont pu montrer que la pratique
scientifique n’est jamais vierge d’influence venant « de l’extérieur », de la « société ».
Cependant, ces études ne remettaient pas en question l’existence – utopique dans le sens
étymologique du terme, mais existence tout de même – de la Nature comme « domaine »
autonome, avec ses « lois » et ses « faits », dictés par une matière « réellement
existante » mais passive et impassable. Ce sont les travaux des anthropologues et
sociologues associés à Michel Callon et Bruno Latour qui ont commencé, dès les années
’70, à questionner ce « Grand Partage », et à entrer avec plus de finesse et moins de
catégories préconçues dans la logique d’action du « multivers ». Nous lirons ensemble
quelques uns des textes clé produits par ce courant intellectuel, et approfondirons par la
suite deux champs de recherche particulièrement productifs qui mobilisent la démarche
esquissée : la biologie féministe d’un côté, l’écologie politique de l’autre.
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Institut d’ethnologie
Colloque des mémoires - MA - jeudi 12h-14h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie
(20 février, 6-20 mars, 3-17 avril, 15-29 mai)
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Marion Fresia & Assistant-e-s
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Adressé aux étudiant-e-s qui entreprennent (ou ont entrepris) la rédaction de leur mémoire
de master ou de licence, ce colloque offre un forum de discussion portant sur les différents
aspects de la recherche. De la problématisation initiale au terrain et à la rédaction, les
dimensions méthodologiques, théoriques, épistémologiques ou éthiques de la construction
du savoir anthropologique sont discutées en fonction de l'avancement des travaux de
chacun-e. A chacune des séances, deux personnes présentent leurs travaux. Une
semaine auparavant, elles envoient aux autres participant-e-s un texte de présentation
pour lequel il n'y a aucune contrainte ni de fond ni de forme.
Ethnomuse BA2-BA3 - jeudi 14h-16h, Institut d'ethnologie - Introduction à
l'ethnomuséologie - (20 février, 6-13-20-27 mars, 15-22 mai) – 5 ECTS
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Octave Debary
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À travers l’analyse de l’histoire des musées d’ethnographie, ce cours se propose de
comprendre les enjeux qui lient l’ethnologie à ses musées. Nous envisagerons les
différents moments de cette histoire en abordant ses grands paradigmes : naturalisme,
culturalisme, et esthétisme. Dans une perspective plus générale, nous poserons les
fondements d’une réflexion qui nous conduira à passer d’une histoire des musées
d’ethnographie à une ethnographie du musée et des institutions de la culture. A travers
cette approche, ce cours tente de problématiser les relations muséales, mémorielles et
patrimoniales entre objets et mémoires.
Anthropologie thématique - MA - jeudi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences
humaines - RO12 - Sociologie/anthropologie de l'art : de la sociologie de l'art à l'art
comme société (20 février, 6-13-20-27 mars, 15-22 mai) – 5 ECTS
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Octave Debary
Nous proposons dans ce cours de questionner l'art à partir des notions de « monde » et
de « fabrication ». Nous partirons de l'idée selon laquelle la fabrication des mondes de l'art
repose sur l'accomplissement d'un véritable travail (production, diffusion, réception). Nous
examinerons comment ce travail trouve dans le jazz et en particulier dans la sociologie
d'Howard Becker, le modèle de toute pratique sociale. Entre l'apprentissage d'un
répertoire commun et l'exécution d'une improvisation singulière, cette musique implique «
un art de faire » comparable à « une pratique ordinaire jouée par un art », pour reprendre
l'expression de Michel de Certeau. De ce point de vue, une sociologie de l'art peut fournir
les bases d'une heuristique à une sociologie générale. En se fabriquant comme -unesociété, l'art et les marchés culturels s'assignent autant une place de réflexivité que de
productivité. Nous questionnerons le sens et les enjeux de ce phénomène en empruntant
des exemples aux domaines des arts plastiques, de la photographie, de la muséologie et
du cinéma.
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Institut d’ethnologie
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Introduction générale - ouvert à tout-e étudiant-e - jeudi 18h-20h, Institut d'ethnologie Films et parcours en ethnologie (TP) – 1 ECTS
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Marion Fresia & assistant-e-s
Dans ce cours, nous présentons une palette de films ethnographiques et documentaires
aussi bien classiques qu'expérimentaux, ainsi qu’une série de parcours des ethnologues
travaillant à notre Institut. L'objectif est de permettre aux étudiant-e-s débutant-e-s d'avoir
un aperçu de certains des groupes et des situations décrits dans leurs lectures, mais
également de prendre connaissance du défi qui consiste à étudier et présenter une réalité
sociale dans toute sa complexité. Ainsi débute le long processus d'apprentissage de la
prise de distance critique qui caractérise notre discipline, distance qui ne doit pas nous
paralyser mais, au contraire, nous permettre de poser un regard original sur le monde
contemporain, avec ses multiples contradictions, ses rapports de force et ses lieux
d'épanouissement inattendus.
Anthropologie thématique - MA - vendredi 10h-12h,
Anthropologie visuelle (1er cours le 21 février) – 10 ECTS
Institut d'ethnologie - TP
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Grégoire Mayor
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Versant pratique du cours théorique, les TP d'anthropologie visuelle permettent
d'interroger l'utilisation des moyens audiovisuels dans la recherche en sciences sociales.
Chaque groupe d'étudiant-e-s apprend à maîtriser les outils de tournage et de montage
mis à disposition par l'institut d’ethnologie et l’Université de Neuchâtel, ainsi que les outils
théoriques nécessaires à l'élaboration et la réalisation d'un court-métrage. De la définition
de la problématique à la présentation publique du film, les étudiant-e-s ont l’occasion de
se confronter à un terrain proche et d’aborder les questions principales ainsi que les
enjeux épistémologiques, esthétiques, éthiques et narratifs relatifs à la mise en images et
en récit d’une recherche. Dans la première partie du cours, plusieurs ateliers techniques
sont prévus. Les étudiant-e-s pourront ainsi se familiariser avec le maniement de la
caméra et avec les techniques de prise de son.
Attention: la participation à un des cours théoriques des années précédentes (ou à un
cours équivalent offert par une autre université) est requise. Pour des raisons techniques
évidentes, le nombre de participant-e-s est limité à 16, avec priorité accordée aux
étudiant-e-s les plus avancés.
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Institut d’ethnologie
Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - vendredi 14h-16h, Institut d'ethnologie –
Socio anthropologie des problèmes environnementaux (21 février, 7-21 mars, 4 avril,
2-16-30 mai) – 5 ECTS
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Ce séminaire est obligatoire pour les étudiants en 3 ème année de biologie-ethnologie. Ils
auront la priorité en cas de limitation du nombre de places. Ce séminaire est associé au
mini-mémoire qui vaut 5 ECTS. Les étudiants devront s’inscrire aux deux cours sur ISacademia .
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Ellen Hertz & Alex Aebi
Dans ce cours/séminaire, nous nous pencherons sur la « construction sociale » de
problèmes environnementaux, en mobilisant les outils conceptuels et méthodologiques
aussi bien de la sociologie des problèmes publics et des études sociales des sciences que
de la biologie (en l’occurrence, en lien avec la biodiversité et la lutte biologique). Après
une introduction au cadre théorique (avec, pour les étudiants, la lecture obligatoire d’un
certain nombre de textes de base), nous nous diviserons en trois groupes, chacun
travaillant sur une question environnementale précise (biodiversité au tour d’UniMail ; le
projet « Nature en Ville » lancé par l’Etat de Genève ; le programme de lutte contre la
pyrale du buis en Suisse). Les étudiants seront amenés à identifier les acteurs principaux,
à comprendre les cadres juridique, administratifs et sociaux de leurs actions, à mener des
observations et des entretiens avec eux, ainsi qu’à effectuer des analyses en laboratoire
ou des revues de la littérature scientifique où cela s’avère pertinent.
De part sa structure (des cours irréguliers, des contacts à prendre, des déplacements à
effectuer), ce cours requiert un haut degré d’autonomie et de responsabilité de la part des
étudiants. Des rendez-vous réguliers avec les assistants seront fixés et doivent
impérativement être respectés. La présence au cours est obligatoire (sauf exceptions
d’usage).
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