Les principes du Takfîr D’après les savants de l’Islam Deuxième édition

LES ÉDITIONS MOUWAHHID
Les principes du Takfîr
D’après les savants de l’Islam
Deuxième édition
Ecrit par :
Aboû Al Hassan ‘Abdallah Al Baljîkî

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Les principes du Takfîr
Table des matières
Table des matières ........................................................................................................................ 2
Introduction .................................................................................................................................. 5
Chapitre 1 La place du Takfîr dans la religion de l’Islam ......................................................... 6
Sous chapitre 1 : Le Takfîr dans le Coran....................................................................................6
Sous chapitre 2 : Le Takfîr dans la Sounna et la Sîra...................................................................9
.................................................................................................................................................11
Sous chapitre 3 : Le Takfîr dans les avis des savants de l’Islam.................................................12
Chapitre 2 Définition de certains termes .................................................................................. 22
Sous chapitre 1 : L’Islam...........................................................................................................22
Sous chapitre 2 : Le Chirk..........................................................................................................27
Un être humain est soit monothéiste, soit polythéiste............................................................28
Sous chapitre 3 : La Foi.............................................................................................................32
La Foi n’est valide que si elle se compose de parole et d’acte..................................................37
Sous chapitre 4 : La Mécréance................................................................................................42
La mécréance d’ignorance ou « Koufr Al Jahl »........................................................................42
La mécréance de rejet..............................................................................................................42
Remarque sur la différence entre le Chirk et le Koufr puni......................................................48
Est ce que le Koufr est du Chirk?..............................................................................................51
La mécréance mineure.............................................................................................................54
Sous chapitre 5 : L’hypocrisie...................................................................................................56
Sous-chapitre 6 : La perfidie.....................................................................................................61
Sous chapitre 7 : Le fondement de l’Islam................................................................................62
Comment savoir ce qui est un fondement de l’Islam?..............................................................66
Sous chapitre 8 : Les branches de l’Islam..................................................................................71
Sous chapitre 9 : L’élémentaire et le subtil...............................................................................74
Sous chapitre 10 : L’apostasie...................................................................................................82
Chapitre 3 : Les conditions d’apostasie .................................................................................... 85
L’obligation de se référer strictement au Coran, à la Sounna selon la compréhension des salafs
dans le Takfîr et non sur la simple logique................................................................................85
Chapitre 4 : Les empêchements d’apostasie ............................................................................. 88
Sous-chapitre 1 : L’ignorance....................................................................................................90
Sous-chapitre 2 : La mauvaise compréhension.........................................................................95
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Les principes du Takfîr
Sous-chapitre 3 : L'établissement de la preuve......................................................................101
Sous-chapitre 4 : L’erreur.......................................................................................................108
Le fait de croire qu’un mot ou un geste signifie quelque chose alors qu’en fait il signifie autre
chose......................................................................................................................................109
Celui qui commet l'acte délibérément sans avoir l'intention de sortir de l'Islam...................115
Sous-chapitre 5 : La contrainte...............................................................................................118
Sur la permission de jouer avec les mots face aux mécréants en cas de besoin.....................124
Chapitre 5 : La mécréance indéfinie n’implique pas toujours la mécréance individuelle ... 128
Chapitre 6 : Seuls les apparences sont prisent en compte lorsqu’on juge de la mécréance ou
de l’Islam de quelqu’un ............................................................................................................ 134
Chapitre 7 : Il est impossible d'être mécréant en l'apparence et croyant dans le cœur en
même temps, sauf sous la contrainte. ...................................................................................... 137
Chapitre 8 : On ne juge pas un musulman apostat pour la conséquence de ses paroles ou de
ses actes......................................................................................................................................142
Chapitre 9 : Ce sont les preuves légales qui sont prisent en compte lors du verdict, et non la
conviction de l’accusé...............................................................................................................146
Chapitre 10 : Celui qui déclare un musulman mécréant devient mécréant ......................... 149
Chapitre 11 : Celui qui ne bannit pas un non musulman de l’Islam ou doute de sa
mécréance devient mécréant .................................................................................................... 156
Les avis des savants de l’Islam à ce sujet :..............................................................................157
Les nuances à noter concernant cette annulation de l’Islam..................................................164
Est-ce que cette règle s’applique automatiquement sur toutes les formes de mécréants, en
est-ce que cela s’enchaîne à l’infinie ?....................................................................................168
L’égarement de ceux qui font le Takfîr en série à l’infini........................................................170
Chapitre 12 :Fausse règle de l’excuse de l’Ignorance pour celui qui adore un autre qu’Allah
et se prétend musulman. ........................................................................................................... 173
L’ambigüité : le musulman qui donne un associé à Allah ne sort pas de l’Islam s’il ignore que
cela contredit la religion de l’Islam.........................................................................................178
L’argument de l’homme qui demanda à sa famille de le brûler après sa mort et de répandre
ses cendres.............................................................................................................................179
La réelle différence qu’il existe entre ignorer totalement la puissance d’Allah, et le faite de
penser qu’Allah ne fait pas une chose en pensant qu’elle est absurde et inconcevable........181
L’argument du Hadîth de Mou‘âdh.........................................................................................183
L’argument du Hadîth de Dhât Anwât....................................................................................184
L’imam Mouhammad Ibn ‘Abdelwahhâb................................................................................184
Si la demande d’un Dhât Anwât était du petit Chirk, pourquoi seraient-ils devenus mécréants
s’ils l’avaient tout de même pris après l’interdiction du prophète ?......................................186
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Les principes du Takfîr
L’imam Nawawî......................................................................................................................187
L’imam Châtibi........................................................................................................................189
Ibn Taymiya............................................................................................................................189
Cheykh ‘Abdellatîf Ibn ‘Abderrahmân Âl Cheykh....................................................................191
L’argument selon lequel l’Imâm Châfi3î excusa par l’ignorance celui qui ignore des noms et
attributs d’Allah ainsi que celui qui dit que le Coran est une création...................................192
L’argument selon lequel l’imam Aboû Bakr Ibn Al ‘Arabî voyait l’excuse d’ignorance dans le
Chirk.......................................................................................................................................193
L’argument de la citation de Cheykh Mouhammad Ibn ‘Abdelwahhâb qui ne juge pas
mécréant ceux qui adorent la tombe de Jilânî par ignorance.................................................195
Chapitre 13 : La fausse règle stipulant que seuls les savants peuvent bannir de l’Islam celui
l’abandonne ............................................................................................................................... 199
Chapitre 14 : La fausse règle qu’on ne juge pas musulman celui qui prétend l’être tant
qu’on ne l’a pas interrogé sur ses convictions même s’il ne manifeste aucune mécréance ou
de polythéisme ........................................................................................................................... 202
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Introduction
Le terme « Takfîr » est énormément évoqué par les diverses
tendances islamiques contemporaines, certains en parlent comme d’une
invention qui n’a pas d’origine ; d’autres admettent son existence dans les
principes de la religion mais ils prétendent que seul une élite à le droit de
le prononcer ; d’autres le prononcent à l’encontre de musulmans qui ne le
méritent pas…
Pourtant, le Takfîr est un principe islamique bien réel et même
fondamental : tous les prophètes considéraient ceux qui ne suivent pas le
message qu’ils apportaient de leur Seigneur comme des infidèles impies,
des païens, des idolâtres et des insoumis. Et c’est ainsi que les
compagnons du prophète pratiquèrent le Takfîr sur ceux qui refusèrent de
payer la Zakât après la mort du prophète, qu’Allah le bénisse et le salue ;
ainsi que sur ceux qui ont cru en la prophétie de Moussaylima, et ceux qui
ont adoré ‘Alî Ibn Abî Tâlib qu’Allah l’agrée, et d’autres exemples que
les savants ont tous évoqué des les livres d’histoire. Et tous les savants et
juristes de l’Islam ont écris au sujet du Droit musulman, et pas un de leurs
livres ne néglige le chapitre de l’apostat : qui est celui qui sort de l’Islam
après y être entré ; même s’il prétend toujours être musulman.
Vu l’importance de ce principe et les nombreux égarements qui
ont été inventés à son sujet, par les différentes sectes se réclamant de
l’Islam : et qu’aucun livre en français n’est venu expliquer ce sujet aux
musulmans, sur base des véritables avis des savants de l’Islam sunnite,
sans trahir leurs doctrines ni la procédure qu’ils suivaient dans ces
domaines et sans altérer le sens de leurs propos ; contrairement à ce que
font la plupart de ceux qui parlent de ce sujet aujourd’hui.
J’ai pris soin de noter chaque citation en arabe et en français avec
la référence afin que tout sceptique puisse vérifier par lui-même.
Et j’ai répondu assez brièvement à certaines fausses règles
inventées par les hommes qui n’ont aucune source dans le Coran et la
Sounna selon la compréhension des toutes premières générations de
musulmans.
Ce livre est susceptible d’être réédité et corrigé tant au niveau du
français que d’éventuelles fautes ; nul n’est épargné de l’erreur après le
messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue.
Celui qui repère la moindre erreur de traduction peut me contacter
par mail via mon site : http://mouwahhid.wifeo.com/service-contact.html
Bruxelles, le 19/01/2009.